أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
لَا يَسُمِ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبْ عَلَى ج٥ / ص١٦٧خِطْبَةِ أَخِيهِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
لَا يَسُمِ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبْ عَلَى ج٥ / ص١٦٧خِطْبَةِ أَخِيهِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 69) برقم: (2079) ، (3 / 70) برقم: (2087) ، (3 / 71) برقم: (2089) ، (3 / 71) برقم: (2090) ، (3 / 72) برقم: (2100) ، (3 / 72) برقم: (2098) ، (3 / 191) برقم: (2626) ، (3 / 192) برقم: (2629) ، (7 / 12) برقم: (4912) ، (7 / 12) برقم: (4913) ، (7 / 21) برقم: (4952) ، (8 / 19) برقم: (5843) ، (8 / 123) برقم: (6365) ومسلم في "صحيحه" (4 / 135) برقم: (3439) ، (4 / 135) برقم: (3441) ، (4 / 135) برقم: (3437) ، (4 / 135) برقم: (3440) ، (4 / 135) برقم: (3438) ، (4 / 136) برقم: (3443) ، (4 / 136) برقم: (3444) ، (4 / 136) برقم: (3445) ، (4 / 138) برقم: (3460) ، (4 / 138) برقم: (3462) ، (5 / 4) برقم: (3823) ، (5 / 4) برقم: (3824) ، (5 / 4) برقم: (3820) ، (5 / 4) برقم: (3825) ، (5 / 5) برقم: (3831) ، (5 / 5) برقم: (3832) ، (5 / 6) برقم: (3842) ، (5 / 6) برقم: (3844) ، (5 / 6) برقم: (3841) ، (5 / 6) برقم: (3843) ، (5 / 7) برقم: (3846) ، (8 / 10) برقم: (6624) ، (8 / 10) برقم: (6627) ومالك في "الموطأ" (1 / 747) برقم: (1040) ، (1 / 762) برقم: (1055) ، (1 / 985) برقم: (1292) ، (1 / 1325) برقم: (1579) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 215) برقم: (585) ، (1 / 216) برقم: (587) ، (1 / 216) برقم: (588) ، (1 / 218) برقم: (595) ، (1 / 218) برقم: (593) ، (1 / 224) برقم: (617) ، (1 / 232) برقم: (647) ، (1 / 250) برقم: (703) ، (1 / 251) برقم: (704) ، (1 / 253) برقم: (711) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 352) برقم: (4051) ، (9 / 355) برقم: (4053) ، (9 / 358) برقم: (4055) ، (9 / 376) برقم: (4073) ، (9 / 377) برقم: (4074) ، (9 / 378) برقم: (4075) ، (9 / 424) برقم: (4118) ، (9 / 425) برقم: (4120) ، (9 / 427) برقم: (4122) ، (9 / 427) برقم: (4123) ، (11 / 336) برقم: (4966) ، (11 / 343) برقم: (4975) والنسائي في "المجتبى" (1 / 640) برقم: (3242) ، (1 / 640) برقم: (3241) ، (1 / 641) برقم: (3244) ، (1 / 641) برقم: (3243) ، (1 / 650) برقم: (3294) ، (1 / 650) برقم: (3292) ، (1 / 650) برقم: (3291) ، (1 / 650) برقم: (3293) ، (1 / 650) برقم: (3290) ، (1 / 651) برقم: (3296) ، (1 / 651) برقم: (3298) ، (1 / 651) برقم: (3295) ، (1 / 651) برقم: (3297) ، (1 / 877) برقم: (4498) ، (1 / 878) برقم: (4500) ، (1 / 878) برقم: (4499) ، (1 / 878) برقم: (4502) ، (1 / 879) برقم: (4513) ، (1 / 879) برقم: (4512) ، (1 / 879) برقم: (4507) ، (1 / 880) برقم: (4517) ، (1 / 880) برقم: (4518) والنسائي في "الكبرى" (5 / 165) برقم: (5340) ، (5 / 165) برقم: (5341) ، (5 / 166) برقم: (5343) ، (5 / 166) برقم: (5342) ، (5 / 167) برقم: (5344) ، (5 / 187) برقم: (5401) ، (5 / 188) برقم: (5404) ، (5 / 188) برقم: (5403) ، (5 / 188) برقم: (5402) ، (5 / 188) برقم: (5405) ، (5 / 188) برقم: (5406) ، (5 / 189) برقم: (5409) ، (5 / 189) برقم: (5407) ، (5 / 190) برقم: (5411) ، (5 / 190) برقم: (5410) ، (5 / 190) برقم: (5412) ، (6 / 17) برقم: (6049) ، (6 / 17) برقم: (6051) ، (6 / 17) برقم: (6050) ، (6 / 18) برقم: (6053) ، (6 / 20) برقم: (6058) ، (6 / 21) برقم: (6064) ، (6 / 21) برقم: (6063) ، (6 / 22) برقم: (6068) ، (6 / 22) برقم: (6069) ، (8 / 281) برقم: (9189) ، (8 / 281) برقم: (9188) ، (10 / 369) برقم: (11764) وأبو داود في "سننه" (2 / 183) برقم: (2061) ، (2 / 183) برقم: (2062) ، (2 / 189) برقم: (2076) ، (2 / 220) برقم: (2172) ، (3 / 281) برقم: (3435) ، (3 / 282) برقم: (3436) ، (3 / 284) برقم: (3444) ، (3 / 284) برقم: (3443) ، (3 / 284) برقم: (3442) والترمذي في "جامعه" (2 / 419) برقم: (1169) ، (2 / 427) برقم: (1179) ، (2 / 480) برقم: (1241) ، (2 / 507) برقم: (1279) ، (2 / 507) برقم: (1278) ، (2 / 530) برقم: (1309) ، (2 / 531) برقم: (1310) ، (2 / 574) برقم: (1366) والدارمي في "مسنده" (3 / 1392) برقم: (2214) ، (3 / 1394) برقم: (2217) ، (3 / 1394) برقم: (2218) ، (3 / 1662) برقم: (2591) ، (3 / 1671) برقم: (2604) وابن ماجه في "سننه" (3 / 69) برقم: (1937) ، (3 / 114) برقم: (2001) ، (3 / 298) برقم: (2253) ، (3 / 299) برقم: (2255) ، (3 / 300) برقم: (2256) ، (3 / 301) برقم: (2259) ، (3 / 350) برقم: (2321) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 207) برقم: (1824) ، (6 / 208) برقم: (1830) ، (6 / 208) برقم: (1827) ، (6 / 208) برقم: (1828) ، (6 / 208) برقم: (1829) ، (6 / 209) برقم: (1831) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 273) برقم: (10567) ، (5 / 317) برقم: (10818) ، (5 / 318) برقم: (10825) ، (5 / 318) برقم: (10826) ، (5 / 318) برقم: (10828) ، (5 / 318) برقم: (10827) ، (5 / 318) برقم: (10832) ، (5 / 318) برقم: (10829) ، (5 / 318) برقم: (10833) ، (5 / 320) برقم: (10848) ، (5 / 320) برقم: (10843) ، (5 / 320) برقم: (10842) ، (5 / 343) برقم: (10994) ، (5 / 344) برقم: (11003) ، (5 / 344) برقم: (11001) ، (5 / 345) برقم: (11007) ، (5 / 345) برقم: (11009) ، (5 / 345) برقم: (11005) ، (5 / 345) برقم: (11008) ، (5 / 345) برقم: (11006) ، (5 / 346) برقم: (11012) ، (5 / 346) برقم: (11011) ، (5 / 347) برقم: (11026) ، (5 / 348) برقم: (11027) ، (5 / 348) برقم: (11030) ، (6 / 92) برقم: (11613) ، (6 / 120) برقم: (11765) ، (7 / 165) برقم: (14058) ، (7 / 165) برقم: (14056) ، (7 / 165) برقم: (14054) ، (7 / 165) برقم: (14055) ، (7 / 165) برقم: (14053) ، (7 / 165) برقم: (14057) ، (7 / 166) برقم: (14061) ، (7 / 166) برقم: (14060) ، (7 / 179) برقم: (14141) ، (7 / 180) برقم: (14147) ، (7 / 249) برقم: (14547) ، (8 / 249) برقم: (17226) والدارقطني في "سننه" (4 / 45) برقم: (3079) ، (4 / 45) برقم: (3077) ، (4 / 47) برقم: (3081) وأحمد في "مسنده" (2 / 1642) برقم: (7899) ، (2 / 1649) برقم: (7932) ، (2 / 1651) برقم: (7949) ، (2 / 1706) برقم: (8173) ، (2 / 1722) برقم: (8283) ، (2 / 1724) برقم: (8298) ، (2 / 1830) برقم: (8798) ، (2 / 1876) برقم: (9013) ، (2 / 1891) برقم: (9082) ، (2 / 1911) برقم: (9185) ، (2 / 1913) برقم: (9196) ، (2 / 1914) برقم: (9200) ، (2 / 1929) برقم: (9278) ، (2 / 1933) برقم: (9297) ، (2 / 1935) برقم: (9311) ، (2 / 1941) برقم: (9341) ، (2 / 1951) برقم: (9385) ، (2 / 1955) برقم: (9409) ، (2 / 1967) برقم: (9472) ، (2 / 1976) برقم: (9523) ، (2 / 1982) برقم: (9547) ، (2 / 1988) برقم: (9582) ، (2 / 1993) برقم: (9600) ، (2 / 2000) برقم: (9641) ، (2 / 2004) برقم: (9668) ، (2 / 2053) برقم: (9919) ، (2 / 2065) برقم: (9985) ، (2 / 2071) برقم: (10013) ، (2 / 2078) برقم: (10037) ، (2 / 2078) برقم: (10038) ، (2 / 2080) برقم: (10046) ، (2 / 2080) برقم: (10045) ، (2 / 2085) برقم: (10081) ، (2 / 2086) برقم: (10090) ، (2 / 2096) برقم: (10144) ، (2 / 2108) برقم: (10226) ، (2 / 2122) برقم: (10322) ، (2 / 2123) برقم: (10326) ، (2 / 2127) برقم: (10355) ، (2 / 2129) برقم: (10365) ، (2 / 2136) برقم: (10405) ، (2 / 2137) برقم: (10413) ، (2 / 2141) برقم: (10435) ، (2 / 2145) برقم: (10455) ، (2 / 2180) برقم: (10678) ، (2 / 2184) برقم: (10697) ، (2 / 2193) برقم: (10741) ، (2 / 2204) برقم: (10782) ، (2 / 2204) برقم: (10783) ، (2 / 2207) برقم: (10805) ، (2 / 2208) برقم: (10810) ، (2 / 2226) برقم: (10892) ، (2 / 2234) برقم: (10940) ، (2 / 2235) برقم: (10945) ، (2 / 2236) برقم: (10946) ، (2 / 2242) برقم: (10982) ، (3 / 1507) برقم: (7213) ، (3 / 1531) برقم: (7328) ، (3 / 1541) برقم: (7384) ، (3 / 1543) برقم: (7391) ، (3 / 1555) برقم: (7456) ، (3 / 1569) برقم: (7532) ، (3 / 1571) برقم: (7539) ، (3 / 1581) برقم: (7598) ، (3 / 1613) برقم: (7772) ، (3 / 1613) برقم: (7774) والطيالسي في "مسنده" (4 / 59) برقم: (2420) ، (4 / 232) برقم: (2619) ، (4 / 255) برقم: (2649) ، (4 / 256) برقم: (2650) والحميدي في "مسنده" (2 / 225) برقم: (1052) ، (2 / 226) برقم: (1053) ، (2 / 227) برقم: (1054) ، (2 / 227) برقم: (1055) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 286) برقم: (5887) ، (10 / 292) برقم: (5890) ، (10 / 375) برقم: (5973) ، (10 / 435) برقم: (6053) ، (10 / 451) برقم: (6069) ، (10 / 459) برقم: (6077) ، (10 / 463) برقم: (6082) ، (11 / 47) برقم: (6191) ، (11 / 144) برقم: (6271) ، (11 / 205) برقم: (6321) ، (11 / 208) برقم: (6325) ، (11 / 230) برقم: (6350) ، (11 / 396) برقم: (6518) ، (11 / 516) برقم: (6647) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 420) برقم: (1442) والبزار في "مسنده" (14 / 124) برقم: (7623) ، (14 / 183) برقم: (7733) ، (14 / 243) برقم: (7822) ، (14 / 243) برقم: (7821) ، (14 / 248) برقم: (7828) ، (14 / 345) برقم: (8038) ، (14 / 357) برقم: (8060) ، (15 / 6) برقم: (8170) ، (15 / 6) برقم: (8171) ، (15 / 42) برقم: (8253) ، (15 / 76) برقم: (8317) ، (15 / 137) برقم: (8454) ، (15 / 218) برقم: (8637) ، (15 / 230) برقم: (8664) ، (15 / 234) برقم: (8674) ، (15 / 283) برقم: (8784) ، (15 / 319) برقم: (8863) ، (15 / 360) برقم: (8944) ، (16 / 133) برقم: (9224) ، (16 / 157) برقم: (9263) ، (16 / 211) برقم: (9357) ، (16 / 214) برقم: (9364) ، (17 / 80) برقم: (9619) ، (17 / 81) برقم: (9620) ، (17 / 143) برقم: (9751) ، (17 / 143) برقم: (9752) ، (17 / 206) برقم: (9862) ، (17 / 212) برقم: (9872) ، (17 / 216) برقم: (9881) ، (17 / 232) برقم: (9911) ، (17 / 234) برقم: (9916) ، (17 / 249) برقم: (9941) ، (17 / 252) برقم: (9944) ، (17 / 272) برقم: (9981) ، (17 / 290) برقم: (10022) ، (17 / 292) برقم: (10027) ، (17 / 292) برقم: (10028) ، (17 / 298) برقم: (10043) ، (17 / 302) برقم: (10058) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 261) برقم: (10824) ، (6 / 261) برقم: (10822) ، (6 / 262) برقم: (10827) ، (8 / 197) برقم: (14932) ، (8 / 197) برقم: (14929) ، (8 / 197) برقم: (14930) ، (8 / 197) برقم: (14933) ، (8 / 198) برقم: (14938) ، (8 / 199) برقم: (14940) ، (8 / 200) برقم: (14943) ، (8 / 201) برقم: (14950) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 219) برقم: (17027) ، (9 / 472) برقم: (17926) ، (11 / 43) برقم: (21285) ، (11 / 44) برقم: (21289) ، (11 / 45) برقم: (21290) ، (11 / 178) برقم: (21859) ، (11 / 179) برقم: (21861) ، (11 / 329) برقم: (22463) ، (11 / 330) برقم: (22466) ، (11 / 358) برقم: (22556) ، (20 / 104) برقم: (37338) ، (20 / 212) برقم: (37676) ، (20 / 212) برقم: (37675) ، (20 / 213) برقم: (37678) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 4) برقم: (3971) ، (3 / 4) برقم: (3965) ، (3 / 4) برقم: (3964) ، (3 / 4) برقم: (3972) ، (3 / 4) برقم: (3968) ، (3 / 4) برقم: (3969) ، (4 / 8) برقم: (5157) ، (4 / 8) برقم: (5156) ، (4 / 9) برقم: (5162) ، (4 / 9) برقم: (5161) ، (4 / 11) برقم: (5174) ، (4 / 11) برقم: (5176) ، (4 / 17) برقم: (5191) ، (4 / 18) برقم: (5193) ، (4 / 18) برقم: (5197) ، (4 / 18) برقم: (5194) ، (4 / 18) برقم: (5196) ، (4 / 18) برقم: (5198) ، (4 / 19) برقم: (5199) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 204) برقم: (7007) ، (15 / 205) برقم: (7009) ، (15 / 207) برقم: (7010) ، (15 / 208) برقم: (7012) ، (15 / 208) برقم: (7013) والطبراني في "الأوسط" (1 / 113) برقم: (353) ، (1 / 283) برقم: (928) ، (1 / 291) برقم: (955) ، (1 / 294) برقم: (975) ، (1 / 295) برقم: (982) ، (2 / 311) برقم: (2076) ، (3 / 38) برقم: (2403) ، (3 / 293) برقم: (3199) ، (4 / 51) برقم: (3585) ، (4 / 207) برقم: (3998) ، (4 / 336) برقم: (4368) ، (4 / 381) برقم: (4499) ، (5 / 65) برقم: (4687) ، (5 / 67) برقم: (4694) ، (6 / 95) برقم: (5913) ، (6 / 219) برقم: (6241) ، (6 / 263) برقم: (6368) ، (7 / 249) برقم: (7417) ، (8 / 248) برقم: (8548) ، (8 / 281) برقم: (8649) والطبراني في "الصغير" (1 / 155) برقم: (241) ، (1 / 283) برقم: (467) ، (1 / 376) برقم: (629) ، (2 / 192) برقم: (1014)
إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ ، وَلَا تَحَسَّسُوا ، وَلَا تَجَسَّسُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا [كَمَا أَمَرَكُمُ اللَّهُ(١)] ، وَلَا يَخْطُبَنَّ [وفي رواية : يَخْطُبُ(٢)] الرَّجُلُ [وفي رواية : الْمَرْءُ(٣)] عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ [وفي رواية : وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَتِهِ(٤)] حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَتْرُكَ [وفي رواية : أَوْ يَرُدَّ(٥)] [وفي رواية : أَوْ يَذَرَ(٦)] ، وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ، وَلَا بَيْنَهَا وَخَالَتِهَا [وفي رواية : نَهَى أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ يَعْنِي الْمَرْأَةَ عَلَى ابْنَةِ أَخِيهَا ، أَوِ ابْنَةِ أُخْتِهَا(٧)] [وفي رواية : وَلَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى(٨)] [وفي رواية : وَعَلَى(٩)] [خَالَتِهَا(١٠)] [وفي رواية : لَا تُنْكَحُ(١١)] [وفي رواية : تُزَوَّجُ(١٢)] [الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا الْعَمَّةُ(١٣)] [وفي رواية : وَالْعَمَّةُ(١٤)] [عَلَى ابْنَةِ(١٥)] [أَخِيهَا(١٦)] [وفي رواية : عَلَى بِنْتِ الْأَخِ(١٧)] [وَلَا تُنْكَحُ(١٨)] [وفي رواية : تُزَوَّجُ(١٩)] [الْمَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا(٢٠)] [وفي رواية : وَلَا ابْنَةُ الْأُخْتِ عَلَى الْخَالَةِ(٢١)] [وَلَا الْخَالَةُ(٢٢)] [وفي رواية : وَالْخَالَةُ(٢٣)] [عَلَى ابْنَةِ أُخْتِهَا(٢٤)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ ، أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُنَّ : الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ، وَالْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا(٢٥)] [وفي رواية : وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ خَالَتِهَا(٢٦)] [وَلَا تُنْكَحُ(٢٧)] [وفي رواية : تُزَوَّجُ(٢٨)] [الْكُبْرَى عَلَى الصُّغْرَى وَلَا الصُّغْرَى(٢٩)] [وفي رواية : وَالصُّغْرَى(٣٠)] [عَلَى الْكُبْرَى(٣١)] ، وَلَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، وَلَا تَأْذَنُ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، فَمَا تَصَدَّقَتْ بِهِ مِمَّا يَكْسِبُ عَلَيْهَا فَإِنَّ لَهُ نِصْفَ أَجْرِهِ ، وَلَا [وفي رواية : وَنَهَى أَنْ(٣٢)] تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ [وفي رواية : وَلَا تَشْتَرِطِ امْرَأَةٌ(٣٣)] [وفي رواية : وَأَنْ تَشْتَرِطَ الْمَرْأَةُ(٣٤)] طَلَاقَ [وفي رواية : بِطَلَاقِ(٣٥)] [وفي رواية : لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تَسْأَلُ طَلَاقَ(٣٦)] أُخْتِهَا [وفي رواية : طَلَاقَ الْأُخْرَى(٣٧)] [وفي رواية : لَا يَنْبَغِي لِامْرَأَةٍ أَنْ تَشْتَرِطَ طَلَاقَ أُخْتِهَا(٣٨)] [زَادَ عَلِيٌّ(٣٩)] لِتَسْتَفْرِغَ إِنَاءَ صَاحِبَتِهَا [وفي رواية : لِتَكْتَفِئَ(٤٠)] [وفي رواية : لِتَكْفِئَ(٤١)] [وفي رواية : لِتَسْتَكْفِئَ بِهِ(٤٢)] [وفي رواية : لِتَكْتَفِيَ(٤٣)] [مَا فِي صَحْفَتِهَا(٤٤)] [وفي رواية : مَا فِي إِنَائِهَا(٤٥)] [وفي رواية : لِتُكْفِئَ إِنَاءَهَا(٤٦)] [فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَازِقُهَا(٤٧)] [وفي رواية : فَإِنَّ الْمُسْلِمَةَ أُخْتُ الْمُسْلِمَةِ(٤٨)] ، وَلْتَنْكِحْ [وفي رواية : وَتَنْكِحَ(٤٩)] [وفي رواية : وَلِتُزَوَّجَ(٥٠)] فَإِنَّ لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا [وفي رواية : فَإِنَّمَا(٥١)] [وفي رواية : إِنَّمَا(٥٢)] [لَهَا مَا كُتِبَ لَهَا(٥٣)] [وفي رواية : فَإِنَّ رِزْقَهَا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٥٤)] [وَلَا تَبِيعُوا الْمُصَرَّاةَ مِنَ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ ، فَمَنِ اشْتَرَاهَا(٥٥)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَضَى فِي الْمُصَرَّاةِ ، إِذَا اشْتَرَاهَا الرَّجُلُ حَلَبَهَا(٥٦)] [فَهُوَ(٥٧)] [فِيهَا(٥٨)] [وفي رواية : فَمَنْ بَاعَهَا(٥٩)] [وفي رواية : وَمَنْ بَاعَ(٦٠)] [مُصَرَّاةً فَالْمُشْتَرِي(٦١)] [بِالْخِيَارِ :(٦٢)] [إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ(٦٣)] [وفي رواية : أَخَذَ(٦٤)] [وفي رواية : أَخَذَهَا(٦٥)] [وفي رواية : فَهُوَ بِالْخِيَارِ : إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ(٦٦)] [وفي رواية : رَدَّهُ صَاعًا(٦٧)] [وفي رواية : بِصَاعٍ(٦٨)] [وفي رواية : مَنِ اشْتَرَى شَاةً(٦٩)] [وفي رواية : غَنَمًا(٧٠)] [مُصَرَّاةً(٧١)] [أَوْ لِقْحَةً مُصَرَّاةً ، وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا مُصَرَّاةٌ(٧٢)] [فَإِنْ حَلَبَهَا فَلَمْ يَرْضَ رَدَّهَا ، وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا(٧٣)] [وفي رواية : مَنِ ابْتَاعَ مُحَفَّلَةً أَوْ مُصَرَّاةً فَهُوَ(٧٤)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ بَيْعِ الشَّاةِ وَهِيَ مُحَفَّلَةٌ ، فَإِذَا بَاعَهَا فَإِنَّ صَاحِبَهَا(٧٥)] [بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ(٧٦)] [وفي رواية : فَإِنْ كَرِهَهَا ، رَدَّهَا(٧٧)] [وفي رواية : فَكَرِهَهَا فَلْيَرُدَّهَا(٧٨)] [وفي رواية : فَلَهُ أَنْ يَرُدَّهَا(٧٩)] [وَرَدَّ(٨٠)] [وفي رواية : مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَرَدَّهَا فَلْيَرُدَّ(٨١)] [مَعَهَا صَاعًا(٨٢)] [وفي رواية : وَمَعَهَا صَاعٌ(٨٣)] [مِنْ تَمْرٍ(٨٤)] [وفي رواية : وَأَيُّمَا امْرِئٍ ابْتَاعَ شَاةً فَوَجَدَهَا مُصَرَّاةً فَلْيَرُدَّهَا وَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ(٨٥)] [وفي رواية : وَلَا تُصَرُّوا الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ ، فَمَنِ ابْتَاعَ مُصَرَّاةً فَإِنَّهُ يُخَيَّرُ بَيْنَ النَّظَرَيْنِ ، إِنْ رَدَّهَا رَدَّ(٨٦)] [وفي رواية : فَمَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِآخِرِ(٨٧)] [وفي رواية : أَحَدِ(٨٨)] [النَّظَرَيْنِ إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَرَدَّ(٨٩)] [مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ(٩٠)] [وفي رواية : مَنِ اشْتَرَى لِقْحَةً مُصَرَّاةً ، أَوْ شَاةً مُصَرَّاةً فَحَلَبَهَا فَهُوَ بِأَحَدِ النَّظَرَيْنِ بِالْخِيَارِ إِلَى أَنْ يَحُوزَهَا ، أَوْ يَرُدَّهَا وَإِنَاءً مِنْ طَعَامٍ(٩١)] [وفي رواية : فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ(٩٢)] [وفي رواية : مَنِ اشْتَرَى مِنْكُمْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا(٩٣)] [وفي رواية : إِذَا مَا أَحَدُكُمُ اشْتَرَى لِقْحَةً مُصَرَّاةً ، أَوْ شَاةً مُصَرَّاةً(٩٤)] [فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا(٩٥)] [وفي رواية : يَحْتَلِبَهَا(٩٦)] [وفي رواية : مَنِ اشْتَرَى غَنَمًا مُصَرَّاةً فَاحْتَلَبَهَا(٩٧)] [وفي رواية : احْتَلَبَهَا(٩٨)] [إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا(٩٩)] [وفي رواية : أَخَذَهَا(١٠٠)] [وفي رواية : إِنْ شَاءَ أَنْ يُمْسِكَهَا(١٠١)] [وفي رواية : مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً ، فَلْيَنْقَلِبْ بِهَا ، فَلْيَحْلُبْهَا ، فَإِنْ رَضِيَ حِلَابَهَا أَمْسَكَهَا(١٠٢)] [وفي رواية : فَإِنْ رَضِيَهَا إِذَا حَلَبَهَا فَلْيُمْسِكْهَا(١٠٣)] [وَإِنْ سَخِطَهَا(١٠٤)] [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ يَرْضَهَا(١٠٥)] [رَدَّهَا(١٠٦)] [وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ(١٠٧)] [وفي رواية : فَفِي حَلْبَتِهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ(١٠٨)] [وفي رواية : وَلَا تُصَرُّوا الْإِبِلَ ، وَلَا الْغَنَمَ(١٠٩)] [وفي رواية : وَلَا تُصَرُّوا الْغَنَمَ وَالْإِبِلَ لِلْبَيْعِ(١١٠)] [فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا ، إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا ، وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ(١١١)] [وفي رواية : إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ ، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعَ تَمْرٍ(١١٢)] [وفي رواية : فَمَنِ ابْتَاعَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ ، إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ(١١٣)] [وفي رواية : مِنْ بُرٍّ(١١٤)] [لَا سَمْرَاءَ(١١٥)] [وفي رواية : لَا سَمَرًا(١١٦)] [وفي رواية : فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظِيرَيْنِ ، بَيْنَ أَنْ يَخْتَارَهَا ، وَبَيْنَ أَنْ يَرُدَّهَا ، وَإِنَاءً مِنْ طَعَامٍ(١١٧)] [ وفي رواية : مَنِ ابْتَاعَ مُصَرَّاةً ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ ، إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ هَكَذَا فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ . وَفِي حَدِيثِ أَيُّوبَ وَصَاعًا مِنْ طَعَامٍ لَا سَمْرَاءَ ] [وفي رواية : وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَيَرُدُّ مَعَهَا صَاعَ تَمْرٍ(١١٨)] [وَالرَّهْنُ مَحْلُوبٌ وَمَرْكُوبٌ(١١٩)] [لَا يَبِيعُ(١٢٠)] [وفي رواية : لَا يَبِيعَنَّ(١٢١)] [وفي رواية : وَنَهَى أَنْ يَبِيعَ(١٢٢)] [حَاضِرٌ لِبَادٍ(١٢٣)] [أَوْ يَتَنَاجَشُوا(١٢٤)] [وفي رواية : وَلَا يَبِيعُ مُهَاجِرٌ لِأَعْرَابِيٍّ(١٢٥)] [وفي رواية : وَأَنْ يَبْتَاعَ الْمُهَاجِرُ لِلْأَعْرَابِيِّ(١٢٦)] [دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ(١٢٧)] [وَلَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ بِأَفْوَاهِ الطُّرُقِ(١٢٨)] [وفي رواية : وَلَا تَلَقَّوُا(١٢٩)] [وفي رواية : تَتَلَقَّوُا(١٣٠)] [الرُّكْبَانَ بِبَيْعٍ(١٣١)] [وفي رواية : لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ(١٣٢)] [وفي رواية : لَا تَلَقَّوُا الْبَيْعَ(١٣٣)] [وفي رواية : لَا يُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ لِبَيْعٍ(١٣٤)] [وفي رواية : وَلَا تَلَقَّوُا الْأَجْلَابَ(١٣٥)] [وفي رواية : وَنَهَى أَنْ يُتَلَقَّى(١٣٦)] [وفي رواية : عَنْ تَلَقِّي(١٣٧)] [الْجَلَبُ(١٣٨)] [وفي رواية : لَا تَسْتَقْبِلُوا الْجَلَبَ(١٣٩)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤٠)] [وفي رواية : نُهِينَا ، أَوْ نُهِيَ(١٤١)] [عَنِ التَّلَقِّي(١٤٢)] [لِلرُّكْبَانِ(١٤٣)] [فَإِنْ تَلَقَّاهُ إِنْسَانٌ فَابْتَاعَهُ(١٤٤)] [وفي رواية : وَإِنْ تَلَقَّاهُ مُتَلَقٍّ فَابْتَاعَ(١٤٥)] [وفي رواية : فَإِنِ ابْتَاعَ مُبْتَاعٌ(١٤٦)] [فَصَاحِبُ السِّلْعَةِ فِيهَا بِالْخِيَارِ إِذَا وَرَدَ(١٤٧)] [وفي رواية : فَإِنْ تَلَقَّاهُ مُتَلَقٍّ مُشْتَرِي ، فَاشْتَرَاهُ فَصَاحِبُ السِّلْعَةِ بِالْخِيَارِ إِذَا وَرَدَتِ السُّوقَ(١٤٨)] [وفي رواية : فَمَنْ تَلَقَّى جَلَبًا فَاشْتَرَى(١٤٩)] [وفي رواية : وَاشْتَرَى(١٥٠)] [مِنْهُ فَالْبَائِعُ(١٥١)] [وفي رواية : وَالْبَائِعُ(١٥٢)] [وفي رواية : فَصَاحِبُهُ(١٥٣)] [بِالْخِيَارِ إِذَا وَقَعَ(١٥٤)] [وفي رواية : جَاءَ(١٥٥)] [وفي رواية : أَتَى(١٥٦)] [وفي رواية : وَضَعَ(١٥٧)] [وفي رواية : دَخَلَ(١٥٨)] [وفي رواية : هَبَطَ(١٥٩)] [السُّوقَ(١٦٠)] [وفي رواية : بِالسُّوقِ(١٦١)] [وفي رواية : فَإِذَا أَتَى سَيِّدُهُ السُّوقَ فَهُوَ بِالْخِيَارِ(١٦٢)] [وفي رواية : فَصَاحِبُهُ أَحَقُّ بِهِ إِذَا قَدِمَ(١٦٣)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُلَقَّى الْبُيُوعُ مِنْ أَفْوَاهِ الطُّرُقِ(١٦٤)] [وَنَهَى أَنْ يُمْنَعَ الْمَاءُ مَخَافَةَ أَنْ يُرْعَى الْكَلَأُ(١٦٥)] [وَمَنْ مَنَحَ مِنْحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ ، وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ صَبُوحِهَا وَغَبُوقِهَا(١٦٦)] [لَا تَنَاجَشُوا(١٦٧)] [وفي رواية : وَنَهَى عَنِ التَّنَاجُشِ(١٦٨)] [وفي رواية : وَنَهَى عَنِ النَّجْشِ ، وَعَنِ التَّصْرِيَةِ(١٦٩)] [وفي رواية : وَالتَّصْرِيَةِ(١٧٠)] [وَلَا تَبَايَعُوا بِإِلْقَاءِ الْحَجَرِ(١٧١)] [وفي رواية : الْحَصَى(١٧٢)] [وفي رواية : لَا تَبَايَعُوا بِالْحَصَاةِ(١٧٣)] [وَلَا تَبَايَعُوا بِالْمُلَامَسَةِ(١٧٤)] [وَمَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُعْلِمْهُ أَجْرَهُ(١٧٥)] [وَلَا يَسُمِ الرَّجُلُ(١٧٦)] [وفي رواية : وَلَا يَسُومْ أَحَدُكُمْ(١٧٧)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُسَاوِمَ الرَّجُلُ(١٧٨)] [وفي رواية : وَلَا يَسْتَامُ(١٧٩)] [وفي رواية : وَأَنْ يَسْتَامَ(١٨٠)] [وفي رواية : يسم . الرَّجُلُ(١٨١)] [وفي رواية : لَا يَسُومَنَّ أَحَدُكُمْ(١٨٢)] [عَلَى سَوْمِ(١٨٣)] [وفي رواية : سِيمَةِ(١٨٤)] [أَخِيهِ(١٨٥)] [وفي رواية : وَلَا يَسُمْ عَلَى سَوْمِهِ(١٨٦)] [حَتَّى يَشْتَرِيَ أَوْ يَتْرُكَ(١٨٧)] [وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ،(١٨٨)] [وَلَا تَنَافَسُوا(١٨٩)] [وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ(١٩٠)] [وفي رواية : وَلَا يَزِيدُ(١٩١)] [وفي رواية : يَزِيدَنَّ(١٩٢)] [الرَّجُلُ(١٩٣)] [وفي رواية : الْمَرْءُ(١٩٤)] [وفي رواية : لَا يَبْتَاعُ الرَّجُلُ(١٩٥)] [عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ(١٩٦)] [وفي رواية : وَلَا يَبِيعُ عَلَى بَيْعِهِ(١٩٧)] [وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَحْقِرُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ - قَالَ إِسْمَاعِيلُ فِي حَدِيثِهِ : وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ - التَّقْوَى هَاهُنَا ، التَّقْوَى هَاهُنَا التَّقْوَى هَا هُنَا يُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ - ثَلَاثًا(١٩٨)] [وفي رواية : ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(١٩٩)] [بِحَسْبِ(٢٠٠)] [وفي رواية : حَسْبُ(٢٠١)] [وفي رواية : وَحَسْبُ(٢٠٢)] [امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ(٢٠٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَبَيْنَ خَالَةِ أَبِيهَا وَالْمَرْأَةِ وَخَالَةِ أُمِّهَا ، أَوْ بَيْنَ(٢٠٤)] [ وفي رواية : وبين الْمَرْأَةِ وَعَمَّةِ أَبِيهَا أَوِ الْمَرْأَةِ وَعَمَّةِ أُمِّهَا فَقَالَ : قَالَ قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ، فَنَرَى خَالَةَ أُمِّهَا وَعَمَّةَ ] [وفي رواية : وعمة أُمِّهَا بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ ، وَإِنْ كَانَ مِنَ الرَّضَاعِ يَكُونُ مِنْ(٢٠٥)] [ وفي رواية : في . ذَلِكَ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ ] [ و رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ( وَنَحْنُ غِلْمَانٌ تَجِيءُ ] [وفي رواية : تجيء . الْأَعْرَابَ ) نَقُولُ : يَا أَعْرَابِيُّ نَحْنُ نَبِيعُ لَكَ . قَالَ : دَعُوهُ فَلْيَبِعْ سِلْعَتَهُ(٢٠٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( سَوَمَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ بَدْرٍ : سَوِّمُوا فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ قَدْ سَوَّمَتْ أَيِ اعْمَلُوا لَكُمْ عَلَامَةً يَعْرِفُ بِهَا بَعْضُكُمْ بَعْضًا ، وَالسُّومَةُ وَالسِّمَةُ : الْعَلَامَةُ . * وَفِيهِ إِنَّ لِلَّهِ فُرْسَانًا مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ مُسَوَّمِينَ أَيْ مُعَلَّمِينَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْخَوَارِجِ سِيمَاهُمُ التَّحَالُقُ أَيْ عَلَامَتُهُمْ . وَالْأَصْلُ فِيهَا الْوَاوُ فَقُلِبَتْ لِكَسْرَةِ السِّينِ ، وَتُمَدُّ وَتُقْصَرُ . * وَفِيهِ نَهَى أَنْ يَسُومَ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ الْمُسَاوَمَةُ : الْمُجَاذَبَةُ بَيْنَ الْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي عَلَى السِّلْعَةِ وَفَصْلُ ثَمَنِهَا . يُقَالُ : سَامَ يَسُومُ سَوْمًا ، وَسَاوَمَ وَاسْتَامَ . وَالْمَنْهِيُّ عَنْهُ أَنْ يَتَسَاوَمَ الْمُتَبَايِعَانِ فِي السِّلْعَةِ وَيَتَقَارَبَ الِانْعِقَادُ ، فَيَجِيءُ رَجُلٌ آخَرُ يُرِيدُ أَنْ يَشْتَرِيَ تِلْكَ السِّلْعَةَ ، وَيُخْرِجَهَا مِنْ يَدِ الْمُشْتَرِي الْأَوَّلِ بِزِيَادَةٍ عَلَى مَا اسْتَقَرَّ الْأَمْرُ عَلَيْهِ بَيْنَ الْمُتَسَاوِمِينَ وَرَضِيَا بِهِ قَبْلَ الِانْعِقَادِ ، فَذَلِكَ مَمْنُوعٌ عِنْدَ الْمُقَارَبَةِ ؛ لِمَا فِيهِ مِنَ الْإِفْسَادِ ، وَمُبَاحٌ فِي أَوَّلِ الْعَرْضِ وَالْمُسَاوَمَةِ . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ نَهَى عَنِ السَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ هُوَ أَنْ يُسَاوِمَ بِسِلْعَتِهِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ ; لِأَنَّهُ وَقْتُ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى ، فَلَا يَشْتَغِلُ فِيهِ بِشَيْءٍ غَيْرِهِ . وَقَد
[ سوم ] سوم : السَّوْمُ : عَرْضُ السِّلْعَةِ عَلَى الْبَيْعِ . الْجَوْهَرِيُّ : السَّوْمُ فِي الْمُبَايَعَةِ يُقَالُ مِنْهُ سَاوَمْتُهُ سُوَامًا ، وَاسْتَامَ عَلَيَّ ، وَتَسَاوَمْنَا . الْمُحْكَمُ وَغَيْرُهُ : سُمْتُ بِالسِّلْعَةِ أَسُومُ بِهَا سَوْمًا وَسَاوَمْتُ وَاسْتَمْتُ بِهَا وَعَلَيْهَا غَالَيْتُ ، وَاسْتَمْتُهُ إِيَّاهَا وَعَلَيْهَا غَالَيْتُ ، وَاسْتَمْتُهُ إِيَّاهَا سَأَلْتُهُ سَوْمَهَا ، وَسَامَنِيهَا ذَكَرَ لِي سَوْمَهَا . وَإِنَّهُ لِغَالِي السِّيمَةِ وَالسُّومَةِ إِذَا كَانَ يُغْلِي السَّوْمَ . وَيُقَالُ : سُمْتُ فُلَانًا سِلْعَتِي سَوْمًا إِذَا قُلْتَ أَتَأْخُذُهَا بِكَذَا مِنَ الثَّمَنِ ؟ وَمِثْلُ ذَلِكَ سُمْتُ بِسِلْعَتِي سَوْمًا . وَيُقَالُ : اسْتَمْتُ عَلَيْهِ بِسِلْعَتِي اسْتِيَامًا إِذَا كُنْتَ أَنْتَ تَذْكُرُ ثَمَنَهَا . وَيُقَالُ : اسْتَامَ مِنِّي بِسِلْعَتِي اسْتِيَامًا إِذَا كَانَ هُوَ الْعَارِضُ عَلَيْكَ الثَّمَنَ . وَسَامَنِي الرَّجُلُ بِسِلْعَتِهِ سَوْمًا : وَذَلِكَ حِينَ يَذْكُرُ لَكَ هُوَ ثَمَنَهَا ، وَالِاسْمُ مِنْ جَمِيعِ ذَلِكَ السُّومَةُ وَالسِّيمَةُ . وَفِي الْحَدِيثِ : نَهَى أَنْ يَسُومَ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ؛ الْمُسَاوَمَةُ : الْمُجَاذَبَةُ بَيْنَ الْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي عَلَى السِّلْعَةِ وَفَصْلُ ثَمَنِهَا ، وَالْمَنْهِيُّ عَنْهُ أَنْ يَتَسَاوَمَ الْمُتَبَايِعَانِ فِي السِّلْعَةِ وَيَتَقَارَبَ الِانْعِقَادُ فَيَجِيءُ رَجُلٌ آخَرُ يُرِيدُ أَنْ يَشْتَرِيَ تِلْكَ السِّلْعَةَ وَيُخْرِجَهَا مِنْ يَدِ الْمُشْتَرِي الْأَوَّلِ بِزِيَادَةٍ عَلَى مَا اسْتَقَرَّ الْأَمْرُ عَلَيْهِ بَيْنَ الْمُتَسَاوِمَيْنِ وَرَضِيَا بِهِ قَبْلَ الِانْعِقَادِ ، فَذَلِكَ مَمْنُوعٌ عِنْدَ الْمُقَارَبَةِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْإِفْسَادِ ، وَمُبَاحٌ فِي أَوَّلِ الْعَرْضِ وَالْمُسَاوَمَةِ . وَ
( خَطَبَ ) ( هـ ) فِيهِ نَهَى أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ هُوَ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَتَرْكَنَ إِلَيْهِ وَيَتَّفِقَا عَلَى صَدَاقٍ مَعْلُومٍ وَيَتَرَاضَيَا ، وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا الْعَقْدُ . فَأَمَّا إِذَا لَمْ يَتَّفِقَا وَيَتَرَاضَيَا وَلَمْ يَرْكَنْ أَحَدُهُمَا إِلَى الْآخَرِ فَلَا يُمْنَعُ مِنْ خِطْبَتِهَا ، وَهُوَ خَارِجٌ عَنِ النَّهْيِ . تَقُولُ مِنْهُ : خَطَبَ يَخْطُبُ خِطْبَةً بِالْكَسْرِ ، فَهُوَ خَاطِبٌ ، وَالِاسْمُ مِنْهُ الْخِطْبَةُ أَيْضًا . فَأَمَّا الْخُطْبَةُ بِالضَّمِّ فَهُوَ مِنَ الْقَوْلِ وَالْكَلَامِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّهُ لَحَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ يُخَطَّبَ أَيْ يُجَابَ إِلَى خِطْبَتِهِ . يُقَالُ : خَطَبَ إِلَى فُلَانٍ فَخَطَّبَهُ وَأَخْطَبَهُ : أَيْ أَجَابَهُ . * وَفِيهِ قَالَ : مَا خَطْبُكَ ، أَيْ مَا شَأْنُكَ وَحَالُكَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . وَالْخَطْبُ : الْأَمْرُ الَّذِي يَقَعُ فِيهِ الْمُخَاطَبَةُ ، وَالشَّأْنُ وَالْحَالُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : جَلَّ الْخَطْبُ : أَيْ عَظُمَ الْأَمْرُ وَالشَّأْنُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ ، وَقَدْ أَفْطَرَ فِي يَوْمِ غَيْمٍ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ : الْخَطْبُ يَسِيرٌ . * وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ أَمِنْ أَهْلِ الْمَحَاشِدِ وَالْمَخَاطِبِ ؟ أَرَادَ بِالْمَخَاطِبِ الْخُطَبَ ، جَمْعٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، كَالْمَشَابِهِ وَالْمَلَامِحِ . وَقِيلَ : هُوَ جَمْعُ مَخْطَبَةٍ ، وَالْمَخْطَبَةُ : الْخُطْبَةُ . وَالْمُخَاطَبَةُ : مُفَاعَلَةٌ مِنَ الْخِطَابِ وَالْمُشَاوَرَةِ ، تَقُولُ : خَطَبَ يَخْطُبُ خُطْب
[ خطب ] خطب : الْخَطْبُ : الشَّأْنُ أَوِ الْأَمْرُ ، صَغُرَ أَوْ عَظُمَ ; وَقِيلَ : هُوَ سَبَبُ الْأَمْرِ . يُقَالُ : مَا خَطْبُكَ ؟ أَيْ : مَا أَمْرُكَ ؟ وَتَقُولُ : هَذَا خَطْبٌ جَلِيلٌ ، وَخَطْبٌ يَسِيرٌ . وَالْخَطْبُ : الْأَمْرُ الَّذِي تَقَعَ فِيهِ الْمُخَاطَبَةُ ، وَالشَّأْنُ وَالْحَالُ ; وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : جَلَّ الْخَطْبُ أَيْ : عَظُمَ الْأَمْرُ وَالشَّأْنُ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، وَقَدْ أَفْطَرُوا فِي يَوْمِ غَيْمٍ مِنْ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : الْخَطْبُ يَسِيرٌ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ ، وَجَمْعُهُ خُطُوبٌ ; فَأَمَّا قَوْلُ الْأَخْطَلِ : كَلَمْعِ أَيْدِي مَثَاكِيلٍ مُسَلَّبَةٍ يَنْدُبْنَ ضَرْسَ بَنَاتِ الدَّهْرِ وَالْخُطُبِ إِنَّمَا أَرَادَ الْخُطُوبَ ، فَحُذِفَ تَخْفِيفًا ، وَقَدْ يَكُونُ مِنْ بَابِ رَهْنٍ وَرُهُنٍ . وَخَطَبَ الْمَرْأَةَ يَخْطُبُهَا خَطْبًا وَخِطْبَةً ، بِالْكَسْرِ ، الْأَوَّلُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَخِطِّيبَى ; وَقَالَ اللَّيْثُ : الْخِطِّيبَى اسْمٌ ; قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، يَذْكُرُ قَصْدَ جَذِيمَةَ الْأَبْرَشِ لِخِطْبَةِ الزَّبَّاءِ : لَخِطِّيبَى الَّتِي غَدَرَتْ وَخَانَتْ وَهُنَّ ذَوَاتُ غَائِلَةٍ لُحِينَا قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَهَذَا خَطَأٌ مَحْضٌ ، وَخِطِّيبَى ، هَاهُنَا ، مَصْدَرٌ كَالْخِطْبَةِ ، هَكَذَا قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ، وَالْمَعْنَى لَخِطْبَةِ زَبَّاءَ ، وَهِيَ امْرَأَةٌ غَدَرَتْ بِجَذِيمَةَ الْأَبْرَشِ حِينَ خَطَبَهَا ، فَأَجَابَتْهُ وَخَاسَتْ بِالْعَهْدِ فَقَتَلَتْهُ . وَجَمْعُ الْخَاطِبِ : خُطَّابٌ . الْجَوْهَرِيُّ : وَالْخَطِيبُ الْخَاطِبُ ، وَالْ
وَقَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ 5343 5338 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : لَا يَسُمِ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ . رَفَعَهُ هِشَامٌ .