حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
1238
باب من قال يكبرون جميعا وإن كانوا مستدبري القبلة

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ ، نَا سَلَمَةُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى نَجْدٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ مِنْ نَخْلٍ لَقِيَ جَمْعًا مِنْ غَطَفَانَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ، وَلَفْظُهُ عَلَى غَيْرِ لَفْظِ حَيْوَةَ ، وَقَالَ فِيهِ : حِينَ رَكَعَ بِمَنْ مَعَهُ وَسَجَدَ ، قَالَ : فَلَمَّا قَامُوا مَشَوُا الْقَهْقَرَى إِلَى مَصَافِّ أَصْحَابِهِمْ ، وَلَمْ يَذْكُرِ اسْتِدْبَارَ الْقِبْلَةِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    محمد بن عبد الرحمن بن نوفل
    تقييم الراوي:ثقة· من السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  4. 04
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:حدثنيالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    سلمة بن الفضل الأبرش
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة190هـ
  6. 06
    محمد بن عمرو بن بكر بن سالم«زنيج صاحب الطيالسة»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  7. 07
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 493) برقم: (1541) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 131) برقم: (2883) والحاكم في "مستدركه" (1 / 338) برقم: (1257) والنسائي في "المجتبى" (1 / 330) برقم: (1544) ، (1 / 331) برقم: (1545) والنسائي في "الكبرى" (2 / 370) برقم: (1944) ، (2 / 371) برقم: (1945) وأبو داود في "سننه" (1 / 480) برقم: (1237) ، (1 / 481) برقم: (1238) والترمذي في "جامعه" (5 / 127) برقم: (3322) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 264) برقم: (6138) ، (3 / 264) برقم: (6136) وأحمد في "مسنده" (2 / 1731) برقم: (8332) ، (2 / 2217) برقم: (10858) والبزار في "مسنده" (14 / 347) برقم: (8041) ، (16 / 258) برقم: (9444) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 314) برقم: (1760) ، (1 / 314) برقم: (1759)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (٧/١٣١) برقم ٢٨٨٣

سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] ، وَمَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ يَسْأَلُهُ عَنْ [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ : هَلْ صَلَّيْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] صَلَاةِ الْخَوْفِ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : [نَعَمْ(٣)] [فَقَالَ مَرْوَانُ : مَتَى ؟(٤)] [قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :(٥)] كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ [وَآلِهِ(٦)] عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تِلْكَ الْغَزَاةِ [وفي رواية : كَانَ عَامَ غَزْوَةِ نَجْدٍ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَلَاةِ الْعَصْرِ(٧)] [وفي رواية : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالنَّاسِ صَلَاةَ الْخَوْفِ(٨)] ، قَالَ : فَصَدَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٩)] وَسَلَّمَ النَّاسَ صَدْعَيْنِ ، قَامَتْ مَعَهُ طَائِفَةٌ [وفي رواية : فَقَامَتْ(١٠)] [وفي رواية : فَصَلَّتْ(١١)] [طَائِفَةٌ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٢)] ، وَطَائِفَةٌ أُخْرَى مِمَّا يَلِي الْعَدُوَّ [وفي رواية : مُقَابِلُو الْعَدُوِّ(١٣)] [وفي رواية : بِحِذَاءِ الْعَدُوِّ(١٤)] [وفي رواية : تُجَاهَ الْعَدُوِّ(١٥)] ، وَظُهُورُهُمْ [وفي رواية : ظُهُورُهُمْ(١٦)] إِلَى الْقِبْلَةِ ، فَكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٧)] وَسَلَّمَ ، وَكَبَّرُوا [وفي رواية : فَكَبَّرُوا(١٨)] [مَعَهُ(١٩)] جَمِيعًا ، الَّذِينَ مَعَهُ وَالَّذِينَ يُقَاتِلُونَ [وفي رواية : يُقَابِلُونَ(٢٠)] [وفي رواية : مُقَابِلَ(٢١)] [وفي رواية : مُقَابِلُو(٢٢)] [وفي رواية : مُقَابِلِي(٢٣)] الْعَدُوَّ . ثُمَّ رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٤)] وَسَلَّمَ رَكْعَةً وَاحِدَةً ، فَرَكَعَ مَعَهُ [وفي رواية : وَرَكَعَتْ مَعَهُ(٢٥)] [وفي رواية : ثُمَّ رَكَعَتْ مَعَهُ(٢٦)] [وفي رواية : وَرَكَعَ مَعَهُ(٢٧)] الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ ، ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَتِ [وفي رواية : فَسَجَدَتِ(٢٨)] الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ ، وَالْآخَرُونَ قِيَامٌ مُقَابِلِي [وفي رواية : مُقَابِلُو(٢٩)] الْعَدُوِّ ، [وفي رواية : فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَنْ خَلْفَهُ رَكْعَةً وَسَجَدَ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ(٣٠)] ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَخَذَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي صَلَّتْ مَعَهُ أَسْلِحَتَهُمْ ، ثُمَّ مَشَوُا الْقَهْقَرَى عَلَى أَدْبَارِهِمْ حَتَّى قَامُوا مِمَّا يَلِي الْعَدُوَّ [وفي رواية : وَقَامَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ فَذَهَبُوا إِلَى الْعَدُوِّ فَقَابَلُوهُمْ(٣١)] [وفي رواية : فَقَاتَلُوهُمْ(٣٢)] ، وَأَقْبَلَتِ الطَّائِفَةُ [الْأُخْرَى(٣٣)] الَّتِي كَانَتْ مُقَابِلَةَ [وفي رواية : مُقَابِلَ(٣٤)] [وفي رواية : مُقَابِلِي(٣٥)] الْعَدُوِّ [وفي رواية : تُقَاتِلُ(٣٦)] ، فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣٧)] وَسَلَّمَ قَائِمٌ كَمَا هُوَ ، [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ وَقَامُوا مَعَهُ ، فَلَمَّا اسْتَوَى قَائِمًا(٣٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا اسْتَوَوْا قِيَامًا(٣٩)] [رَجَعَ الَّذِينَ خَلْفَهُ وَرَاءَهُمُ الْقَهْقَرَى فَقَامُوا وَرَاءَ الَّذِينَ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ ، وَجَاءَ الْآخَرُونَ فَقَامُوا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَائِمٌ(٤٠)] ثُمَّ قَامُوا ، فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً أُخْرَى فَرَكَعُوا [وفي رواية : وَرَكَعُوا(٤١)] مَعَهُ ، وَسَجَدَ وَسَجَدُوا مَعَهُ ، ثُمَّ أَقْبَلَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ تُقَابِلُ [وفي رواية : مُقَابِلَ(٤٢)] الْعَدُوَّ فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ وَمَنْ مَعَهُ [وفي رواية : وَمَنْ تَبِعَهُ(٤٣)] ، ثُمَّ كَانَ السَّلَامُ [وفي رواية : ثُمَّ كَانَ التَّسْلِيمُ(٤٤)] ، فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَلَّمُوا [وفي رواية : فَسَلَّمُوا(٤٥)] جَمِيعًا ، فَقَامَ الْقَوْمُ وَقَدْ شَرَكُوهُ فِي الصَّلَاةِ [ وفي رواية : ثُمَّ قَامُوا فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُخْرَى ، فَكَانَتْ لَهُمْ وَلِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ جَاءَ الَّذِينَ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسُوا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَلَّمَ بِهِمْ جَمِيعًا ] [فَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ ، وَلِكُلِّ رَجُلٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَتَانِ ، رَكْعَتَانِ(٤٦)] [وفي رواية : وَلِكُلِّ رَجُلٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً رَكْعَةً(٤٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ بَيْنَ ضَجْنَانَ وَعُسْفَانَ فَحَاصَرَ الْمُشْرِكِينَ(٤٨)] [وفي رواية : مُحَاصِرَ الْمُشْرِكِينَ(٤٩)] [وفي رواية : يُحَاذِي الْمُشْرِكِينَ(٥٠)] [، قَالَ : فَقَالُوا :(٥١)] [وفي رواية : فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ(٥٢)] [إِنَّ لِهَؤُلَاءِ صَلَاةً هِيَ أَحَبُّ(٥٣)] [وفي رواية : أَهَمُّ(٥٤)] [إِلَيْهِمْ مِنْ أَبْنَائِهِمْ وَأَبْكَارِهِمْ -(٥٥)] [وفي رواية : هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ(٥٦)] [يَعْنُونَ : الْعَصْرَ - فَأَجْمِعُوا(٥٧)] [وفي رواية : أَجْمِعُوا(٥٨)] [أَمْرَكُمْ ثُمَّ مِيلُوا(٥٩)] [وفي رواية : فَمِيلُوا(٦٠)] [وفي رواية : فَتَمِيلُوا(٦١)] [عَلَيْهِمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً ، قَالَ : فَجَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٢)] [وفي رواية : وَأَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٣)] [، فَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ أَصْحَابَهُ شَطْرَيْنِ(٦٤)] [وفي رواية : نِصْفَيْنِ(٦٥)] [، وَيُصَلِّيَ بِالطَّائِفَةِ الْأُولَى رَكْعَةً(٦٦)] [وفي رواية : يُصَلِّي بِطَائِفَةٍ مِنْهُمْ(٦٧)] [وفي رواية : فَيُصَلِّيَ بِبَعْضِهِمْ(٦٨)] [وفي رواية : فَيُصَلِّي بِنِصْفِهِمْ(٦٩)] [وَيَأْخُذَ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ(٧٠)] [وفي رواية : وَتَقُومُ طَائِفَةٌ أُخْرَى وَرَاءَهُمْ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ(٧١)] [، فَإِذَا صَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً تَأَخَّرُوا وَتَقَدَّمَ الْآخَرُونَ ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً(٧٢)] [وفي رواية : ثُمَّ يَأْتِي الْآخَرُونَ وَيُصَلُّونَ مَعَهُ رَكْعَةً وَاحِدَةً(٧٣)] [، وَأَخَذَ هَؤُلَاءِ الْآخَرُونَ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ، فَكَانَتْ لِكُلِّ طَائِفَةٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةٌ رَكْعَةٌ(٧٤)] [وفي رواية : ثُمَّ تَأْتِي الْأُخْرَى فَيُصَلُّونَ مَعَهُ وَيَأْخُذُ هَؤُلَاءِ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ، لِتَكُونَ لَهُمْ رَكْعَةٌ رَكْعَةٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ .(٧٥)] [وفي رواية : فَتَكُونُ لَهُمْ رَكْعَةٌ رَكْعَةٌ ، وَلِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ(٧٦)] [وفي رواية : وَطَائِفَةٌ مُقْبِلُونَ عَلَى عَدُوِّهِمْ قَدْ أَخَذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ، فَيُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَةً ، ثُمَّ يَتَأَخَّرُ هَؤُلَاءِ وَيَتَقَدَّمُ أُولَئِكَ فَيُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَةً تَكُونُ لَهُمْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً رَكْعَةً ، وَلِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ(٧٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار١٧٥٩١٧٦٠·
  2. (٢)سنن أبي داود١٢٣٧·مسند أحمد٨٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى٦١٣٦·السنن الكبرى١٩٤٤·
  3. (٣)سنن أبي داود١٢٣٧·مسند أحمد٨٣٣٢·صحيح ابن خزيمة١٥٤١·سنن البيهقي الكبرى٦١٣٦·السنن الكبرى١٩٤٤·المستدرك على الصحيحين١٢٥٧·شرح معاني الآثار١٧٥٩·
  4. (٤)سنن أبي داود١٢٣٧·
  5. (٥)شرح معاني الآثار١٧٥٩·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين١٢٥٧·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة١٥٤١·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٦١٣٨·مسند البزار٨٠٤١·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين١٢٥٧·
  10. (١٠)سنن أبي داود١٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى٦١٣٦٦١٣٨·مسند البزار٨٠٤١·المستدرك على الصحيحين١٢٥٧·
  11. (١١)شرح معاني الآثار١٧٦٠·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٦١٣٨·مسند البزار٨٠٤١·شرح معاني الآثار١٧٦٠·
  13. (١٣)شرح معاني الآثار١٧٥٩·
  14. (١٤)مسند البزار٨٠٤١·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٦١٣٨·شرح معاني الآثار١٧٦٠·
  16. (١٦)مسند أحمد٨٣٣٢·صحيح ابن خزيمة١٥٤١·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين١٢٥٧·
  18. (١٨)سنن أبي داود١٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى٦١٣٦·المستدرك على الصحيحين١٢٥٧·
  19. (١٩)سنن أبي داود١٢٣٧١٢٣٨·جامع الترمذي٣٣٢٢·مسند أحمد٨٣٣٢١٠٨٥٨·صحيح ابن حبان٢٨٨٣·صحيح ابن خزيمة١٥٤١·سنن البيهقي الكبرى٦١٣٦٦١٣٨·مسند البزار٨٠٤١·السنن الكبرى١٩٤٤·المستدرك على الصحيحين١٢٥٧·شرح معاني الآثار١٧٥٩١٧٦٠·
  20. (٢٠)صحيح ابن خزيمة١٥٤١·السنن الكبرى١٩٤٤·
  21. (٢١)سنن أبي داود١٢٣٧·صحيح ابن خزيمة١٥٤١·سنن البيهقي الكبرى٦١٣٦·السنن الكبرى١٩٤٤·المستدرك على الصحيحين١٢٥٧·
  22. (٢٢)شرح معاني الآثار١٧٥٩·
  23. (٢٣)سنن أبي داود١٢٣٧·صحيح ابن حبان٢٨٨٣·صحيح ابن خزيمة١٥٤١·السنن الكبرى١٩٤٤·شرح معاني الآثار١٧٥٩·
  24. (٢٤)المستدرك على الصحيحين١٢٥٧·
  25. (٢٥)السنن الكبرى١٩٤٤·شرح معاني الآثار١٧٥٩·
  26. (٢٦)مسند أحمد٨٣٣٢·
  27. (٢٧)صحيح ابن خزيمة١٥٤١·
  28. (٢٨)سنن أبي داود١٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى٦١٣٦·المستدرك على الصحيحين١٢٥٧·
  29. (٢٩)شرح معاني الآثار١٧٥٩·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى٦١٣٨·شرح معاني الآثار١٧٦٠·
  31. (٣١)صحيح ابن خزيمة١٥٤١·
  32. (٣٢)مسند أحمد٨٣٣٢·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٠٨٥٨·صحيح ابن حبان٢٨٧٧·مسند البزار٩٤٤٤·شرح معاني الآثار١٧٥٩·
  34. (٣٤)سنن أبي داود١٢٣٧·صحيح ابن خزيمة١٥٤١·سنن البيهقي الكبرى٦١٣٦·السنن الكبرى١٩٤٤·المستدرك على الصحيحين١٢٥٧·
  35. (٣٥)سنن أبي داود١٢٣٧·صحيح ابن حبان٢٨٨٣·صحيح ابن خزيمة١٥٤١·السنن الكبرى١٩٤٤·شرح معاني الآثار١٧٥٩·
  36. (٣٦)مسند أحمد٨٣٣٢·
  37. (٣٧)المستدرك على الصحيحين١٢٥٧·
  38. (٣٨)سنن البيهقي الكبرى٦١٣٨·
  39. (٣٩)شرح معاني الآثار١٧٦٠·
  40. (٤٠)سنن البيهقي الكبرى٦١٣٨·شرح معاني الآثار١٧٦٠·
  41. (٤١)سنن أبي داود١٢٣٧·مسند أحمد٨٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى٦١٣٦·السنن الكبرى١٩٤٤·المستدرك على الصحيحين١٢٥٧·
  42. (٤٢)سنن أبي داود١٢٣٧·صحيح ابن خزيمة١٥٤١·سنن البيهقي الكبرى٦١٣٦·السنن الكبرى١٩٤٤·المستدرك على الصحيحين١٢٥٧·
  43. (٤٣)مسند أحمد٨٣٣٢·
  44. (٤٤)مسند أحمد٨٣٣٢·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى٦١٣٦·
  46. (٤٦)صحيح ابن خزيمة١٥٤١·السنن الكبرى١٩٤٤·
  47. (٤٧)سنن أبي داود١٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى٦١٣٦·المستدرك على الصحيحين١٢٥٧·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٢٨٧٧·
  49. (٤٩)
  50. (٥٠)السنن الكبرى١٩٤٥·
  51. (٥١)صحيح ابن حبان٢٨٧٧·
  52. (٥٢)جامع الترمذي٣٣٢٢·مسند أحمد١٠٨٥٨·مسند البزار٩٤٤٤·السنن الكبرى١٩٤٥·
  53. (٥٣)جامع الترمذي٣٣٢٢·مسند أحمد١٠٨٥٨·صحيح ابن حبان٢٨٧٧·مسند البزار٩٤٤٤·
  54. (٥٤)السنن الكبرى١٩٤٥·
  55. (٥٥)صحيح ابن حبان٢٨٧٧·السنن الكبرى١٩٤٥·
  56. (٥٦)جامع الترمذي٣٣٢٢·مسند البزار٩٤٤٤·
  57. (٥٧)صحيح ابن حبان٢٨٧٧·
  58. (٥٨)السنن الكبرى١٩٤٥·
  59. (٥٩)صحيح ابن حبان٢٨٧٧·السنن الكبرى١٩٤٥·
  60. (٦٠)جامع الترمذي٣٣٢٢·مسند أحمد١٠٨٥٨·
  61. (٦١)مسند البزار٩٤٤٤·
  62. (٦٢)صحيح ابن حبان٢٨٧٧·
  63. (٦٣)جامع الترمذي٣٣٢٢·
  64. (٦٤)جامع الترمذي٣٣٢٢·مسند أحمد١٠٨٥٨·صحيح ابن حبان٢٨٧٧·مسند البزار٩٤٤٤·
  65. (٦٥)السنن الكبرى١٩٤٥·
  66. (٦٦)صحيح ابن حبان٢٨٧٧·
  67. (٦٧)السنن الكبرى١٩٤٥·
  68. (٦٨)مسند أحمد١٠٨٥٨·
  69. (٦٩)مسند البزار٩٤٤٤·
  70. (٧٠)صحيح ابن حبان٢٨٧٧·
  71. (٧١)جامع الترمذي٣٣٢٢·
  72. (٧٢)صحيح ابن حبان٢٨٧٧·
  73. (٧٣)جامع الترمذي٣٣٢٢·
  74. (٧٤)صحيح ابن حبان٢٨٧٧·
  75. (٧٥)مسند أحمد١٠٨٥٨·
  76. (٧٦)جامع الترمذي٣٣٢٢·مسند البزار٩٤٤٤·
  77. (٧٧)السنن الكبرى١٩٤٥·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الْقَهْقَرَى(المادة: القهقرى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَهْقَرَ‏ ) * قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الْقَهْقَرَى " فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ الْمَشْيُ إِلَى خَلْفٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعِيدَ وَجْهَهُ إِلَى جِهَةِ مَشْيِهِ‏ ، ‏قِيلَ‏ : ‏إِنَّهُ مِنْ بَابِ الْقَهْرِ‏ . ( ‏هـ س‏ ) وَفِي بَعْضِ أَحَادِيثِهَا " فَأَقُولُ : يَا رَبِّ أُمَّتِي ، فَيُقَالُ : " إِنَّهُمْ كَانُوا يَمْشُونَ بَعْدَكَ الْقَهْقَرَى " قَالَ الْأَزْهَرِيُّ‏ : ‏مَعْنَاهُ الِارْتِدَادُ عَمَّا كَانُوا عَلَيْهِ‏ ، ‏وَقَدْ قَهْقَرَ وَتَقَهْقَرَ‏ ، ‏وَالْقَهْقَرَى مَصْدَرٌ‏ . * وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ‏ : ‏ " رَجَعَ الْقَهْقَرَى " أَيْ : رَجَعَ الرُّجُوعَ الَّذِي يُعْرَفُ بِهَذَا الِاسْمِ ؛ لِأَنَّهُ ضَرْبٌ مِنَ الرُّجُوع‏ِ .

لسان العرب

[ قهقر ] قهقر : الْقَهْقَرُ وَالْقَهْقَرُّ بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ : الْحَجَرُ الْأَمْلَسُ الْأَسْوَدُ الصُّلْبُ ، وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى يَقُولُ وَحْدَهُ : الْقَهْقَارُ ، وَقَالَ الْجَعْدِيُّ : بِأَخْضَرَ كَالْقَهْقَرِّ يَنْفُضُ رَأْسَهُ أَمَامَ رِعَالِ الْخَيْلِ وَهِيَ تُقَرَّبُ قَالَ اللَّيْثُ : وَهُوَ الْقُهْقُورُ . ابْنُ السِّكِّيتِ : الْقُهْقُرُّ قِشْرَةٌ حَمْرَاءُ تَكُونُ عَلَى لُبِّ النَّخْلَةِ ; وَأَنْشَدَ : أَحْمَرُ كَالْقُهْقُرِّ وَضَّاحُ الْبَلَقْ وَقَالَ أَبُو خَيْرَةَ : الْقَهْقَرُ وَالْقُهَاقِرُ ، وَهُوَ مَا سَهَكْتَ بِهِ الشَّيْءَ ، وَفِي عِبَارَةٍ أُخْرَى : هُوَ الْحَجَرُ الَّذِي يُسْهَكُ بِهِ الشَّيْءُ ، قَالَ : وَالْفِهْرُ أَعْظَمُ مِنْهُ ، قَالَ الْكُمَيْتُ : وَكَأَنَّ خَلْفَ حِجَاجِهَا مِنْ رَأْسِهَا وَأَمَامَ مَجْمَعِ أَخْدَعَيْهَا الْقَهْقَرَا وَغُرَابٌ قَهْقَرٌ : شَدِيدُ السَّوَادِ . وَحِنْطَةٌ قَهْقَرَةٌ : قَدِ اسْوَدَّتْ بَعْدَ الْخُضْرَةِ ، وَجَمْعُهَا أَيْضًا قَهْقَرٌ . وَالْقَهْقَرَةُ : الصَّخْرَةُ الضَّخْمَةُ ، وَجَمْعُهَا أَيْضًا قَهْقَرٌ . وَالْقَهْقَرَى : الرُّجُوعُ إِلَى خَلْفٍ ، فَإِذَا قُلْتَ : رَجَعْتُ الْقَهْقَرَى ، فَكَأَنَّكَ قُلْتَ : رَجَعْتُ الرُّجُوعَ الَّذِي يُعْرَفُ بِهَذَا الِاسْمِ ; لِأَنَّ الْقَهْقَرَى ضَرْبٌ مِنَ الرُّجُوعِ وَقَهْقَرَ الرَّجُلُ فِي مِشْيَتِهِ : فَعَلَ ذَلِكَ وَتَقَهْقَرَ : تَرَاجَعَ عَلَى قَفَاهُ ، وَيُقَالُ : رَجَعَ فُلَانٌ الْقَهْقَرَى . وَالرَّجُلُ يُقَهْقِرُ فِي مِشْيَتِهِ ، إِذَا تَرَاجَعَ عَلَى قَفَاهُ قَهْقَرَةً . وَالْقَهْقَرَى : مَصْدَرُ قَهْقَرَ إِذَا رَجَعَ عَلَى عَقِبَيْهِ . الْأَزْهَرِيُّ : ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : إِذَا ثَنَّيْتَ الْقَهْقَرَى وَالْخَوْزَلَى ثَنَّيْتَهُ بِإِسْقَاطِ ال

مَصَافِّ(المادة: مصاف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَفُفَ ) ( س‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ) فِيهِ : نَهَى عَنْ صُفَفِ النُّمُورِ . هِيَ جَمْعُ صُفَّةٍ ، وَهِيَ لِلسَّرْجِ بِمَنْزِلَةِ الْمِيثَرَةِ مِنَ الرَّحْلِ . وَهَذَا كَحَدِيثِهِ الْآخَرِ : نَهَى عَنْ رُكُوبِ جُلُودِ النُّمُورِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " أَصْبَحْتُ لَا أَمْلِكُ صُفَّةً وَلَا لُفَّةً " . الصُّفَّةُ : مَا يُجْعَلُ عَلَى الرَّاحَةِ مِنَ الْحُبُوبِ . وَاللُّفَّةُ : اللُّقْمَةُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الزُّبَيْرِ : " كَانَ يَتَزَوَّدُ صَفِيفَ الْوَحْشِ وَهُوَ مُحْرِمٌ " . أَيْ : قَدِيدَهَا . يُقَالُ : صَفَفْتُ اللَّحْمَ أَصُفُّهُ صَفًّا ، إِذَا تَرَكْتَهُ فِي الشَّمْسِ حَتَّى يَجِفَّ . ( هـ ) وَفِيهِ ذِكْرُ : " أَهْلِ الصُّفَّةِ " . هُمْ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنْهُمْ مَنْزِلٌ يَسْكُنُهُ فَكَانُوا يَأْوُونَ إِلَى مَوْضِعٍ مُظَلَّلٍ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ يَسْكُنُونَهُ . * وَفِي حَدِيثِ صَلَاةِ الْخَوْفِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ مُصَافَّ الْعَدُوِّ بِعُسْفَانَ . أَيْ : مُقَابِلَهُمْ . يُقَالُ : صَفَّ الْجَيْشَ يَصُفُّهُ صَفًّا ، وَصَافَّهُ فَهُوَ مُصَافٌّ ، إِذَا رَتَّبَ صُفُوفَهُ فِي مُقَابِلِ صُفُوفِ الْعَدُوِّ . وَالْمَصَافُّ - بِالْفَتْحِ وَتَشْدِيدِ الْفَاءِ - جَمْعُ : مَصَفٍّ ، وَهُوَ مَوْضِعُ الْحَرْبِ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ الصُّفُوفُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ : " كَأَنَّهُمَا حِزْق

لسان العرب

[ صفف ] صفف : الصَّفُّ : السَّطْرُ الْمُسْتَوِي مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَعْرُوفٌ ، وَجَمْعُهُ صُفُوفٌ . وَصَفَفْتُ الْقَوْمَ فَاصْطَفُّوا إِذَا أَقَمْتَهُمْ فِي الْحَرْبِ صَفًّا . وَفِي حَدِيثِ صَلَاةِ الْخَوْفِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مُصَافَّ الْعَدُوِّ بِعُسْفَانَ أَيْ مُقَابِلَهُمْ . يُقَالُ : صَفَّ الْجَيْشَ يَصُفُّهُ صَفًّا وَصَافَّهُ ، فَهُوَ مُصَافٌّ إِذَا رَتَّبَ صُفُوفَهُ فِي مُقَابِلِ صُفُوفِ الْعَدُوِّ ، وَالْمَصَافُّ بِالْفَتْحِ وَتَشْدِيدِ الْفَاءِ : جَمْعُ مَصَفٍّ ، وَهُوَ مَوْضِعُ الْحَرْبِ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ الصُّفُوفُ . وَصَفَّ الْقَوْمُ يَصُفُّونَ صَفًّا وَاصْطَفُّوا وَتَصَافُّوا : صَارُوا صَفًّا . وَتَصَافُّوا عَلَيْهِ : اجْتَمَعُوا صَفًّا . اللِّحْيَانِيُّ : تَصَافُّوا عَلَى الْمَاءِ وَتَضَافُّوا عَلَيْهِ بِمَعْنًى وَاحِدٍ إِذَا اجْتَمَعُوا عَلَيْهِ ، وَمِثْلُهُ تَضَوَّكَ فِي خُرْئِهِ ، وَتَصَوَّكَ إِذَا تَلَطَّخَ بِهِ ، وَصَلَاصِلُ الْمَاءِ وَضَلَاضِلُهُ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَالصَّافَّاتِ صَفًّا ؛ قِيلَ : الصَّافَّاتُ الْمَلَائِكَةُ مُصْطَفُّونَ فِي السَّمَاءِ يُسَبِّحُونَ اللَّهَ تَعَالَى ، وَمِثْلُهُ : وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ ؛ قَالَ : وَذَلِكَ لِأَنَّ لَهُمْ مَرَاتِبَ يَقُومُونَ عَلَيْهَا صُفُوفًا ، كَمَا يَصْطَفُّ الْمُصَلُّونَ . وَقَوْلُ الْأَعْرَابِيَّةِ لِبَنِيهَا : إِذَا لَقِيتُمُ الْعَدُوَّ فَدَغَرَى وَلَا صَفًّا أَيْ لَا تَصُفُّوا صَفًّا . وَالصَّفُّ : مَوْقِفُ الصُّفُوفِ . وَالْمَصَفُّ : الْمَوْقِفُ فِي الْحَرْبِ ، وَالْجَمْعُ الْمَصَافُّ ، وَصَافُّوهُمُ الْقِتَالَ . وَالصَّفُّ فِي الْقُرْآنِ : الْمُصَلَّى وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ النَّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    1238 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ ، نَا سَلَمَةُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى نَجْدٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ مِنْ نَخْلٍ لَقِيَ جَمْعًا مِنْ غَطَفَانَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ، وَلَفْظُهُ عَلَى غَيْرِ لَفْظِ حَيْوَةَ ، وَقَالَ فِيهِ : حِينَ رَكَعَ بِمَنْ مَعَهُ وَسَجَدَ ، قَالَ : فَلَمَّا قَامُوا مَشَوُا الْقَهْقَرَى إِلَى مَصَافِّ أَصْحَابِهِمْ ، وَلَمْ يَذْكُرِ اسْتِدْبَارَ الْقِبْلَةِ . <متن_مخفي ربط="3012381" نص="

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث