فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب

قد أحييتنا . خرجه ابن ماجه . وروي عن حبيب مرسلا ، وهو أشبه . وخرج الطبراني من حديث أنس ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى ثم استقبل القوم بوجهه ، وقلب رداءه ، ثم جثا على ركبتيه ، ورفع يديه ، وكبر تكبيرة قبل أن يستسقي ، ثم دعا . وإسناده ضعيف . وقد تقدم عن عم…

رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم خرج يستسقي ، فحول إلى الناس ظهره ، واستقبل القبلة يدعو ، ثُمَّ حول رداءه ، ثُمَّ صلى بنا ركعتين ، جهر فيهما بالقراءة . ظاهر الحديث أنه - صلى الله عليه وسلم - دعا مستقبل القبلة ، وأنه حول رداءه بعد ذلك ، وقد سبق الكلام في و…

هذا خطأ ، وعبد الله بن حسين منكر الحديث ؛ روى مالك وغيره ، عن شريك ، عن أنس ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - استسقى ، ليس فيهِ هذا . يشير البخاري إلى حديث الاستسقاء في الجمعة ، وهذا المتن غير ذلك المتن ؛ فإن هذا فيهِ ذكر صلاة الاستسقاء والخطبة لها وقلب الرداء…

جعل اليمين على الشمال . الخروج لصلاة الاستسقاء إلى المصلى مجمع عليه بين العلماء ، حتى وافق الشافعي عليه ، مع قوله : إن الأفضل في العيد أن يصلى في الجامع إذا وسعهم . وذلك لأن الاستسقاء يجتمع له الخلق الكثير ، فهو مظنة ضيق المسجد عنهم ، ويحضره النساء والرجال وأه…

باب استقبال القبلة في الاستسقاء 1028 - حدثنا محمد - وهو ابن سلام - ، نا عبد الوهاب ، نا يحيى بن سعيد ، أخبرني أبو بكر بن محمد ، أن عباد بن تميم أخبره ، أن عبد الله بن زيد الأنصاري أخبره ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى المصلى يصلي ، وأنه لما دعا -…

وأما بشق ، فلو اشتق هذا الفعل من اسم الباشق جاز ، و الباشق طائر ، وهذا كلام لا يحصل منه على كثير فائدة . وذكر أن السائل ذكر في سؤاله أنه قد قيل : إنه نشق - بالنون - وأن اللحياني ذكر في نوادره أن معنى نشق - بالنون - : كلَّ . قال ابن حزم : ولقد كان هذا حسنًا ، إ…

هذا هوَ السؤال . النوع الثالث : أن يرفع يديه ، ويجعل ظهورهما إلى القبلة ، وبطونهما مما يلي وجهه . وخرج أبو داود من حديث محمد بن إبراهيم التيمي ، عن عمير مولى آبي اللحم ، أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - يستسقي عندَ أحجار الزيت ، قائما يدعو ، يستسقي ، رافعا…

وهذا يشهد لقول ابن معين . قلت : وقد سبق الكلام على رواية الأوزاعي عن نافع في باب : حمل العنزة بين يدي الإمام يوم العيد ؛ فإن البخاري خرج حديثا للأوزاعي عن نافع مصرحا فيهِ بالسماع . وقد روي هذا الحديث عن عائشة من وجه آخر : خرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وا…

رأيت أبا حكيم إذا كانت أول مطرة تجرد ، ويقول : إن عليا كانَ يفعله ، ويقول ، إنه حديث عهد بالعرش . وهذا يدل على أن عليا كانَ يرى أن المطر ينزل من البحر الذي تحت العرش . وحديث العباس بن عبد المطلب ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذكر السحاب والمزن والعنان ، …

إني خشيت أن يكون عذابا سلط على أمتي . وخرج الإمام أحمد وابن ماجه من حديث المقدام بن شريح ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كانَ إذا رأى سحابا مقبلا من أفق من الآفاق ترك ما هوَ فيهِ ، وإن كانَ في صلاته ، حتَّى يستقبله ، فيقول : اللَّهُمَّ ،…

نصرت بالصبا ، وأهلكت عاد بالدبور . وخرجه مسلم من طريق شعبة أيضا . ومن طريق الأعمش ، عن مسعود بن مالك ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بمثله . وهذا مما يدل على أن الريح تأتي تارة بالرحمة ، وتارة بالعذاب . وخرج الحاكم من حديث جاب…

إذا فزعتم من أفق من آفاق السماء ، فافزعوا إلى الصلاة . وقال : حبيب بن حسان قد اتهم في دينه ، ولا بأس برواياته . قلت : الصحيح رواية الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة من قوله . والله سبحانه وتعالى أعلم . وروى حرب بإسناده ، عن أبي الجبر ، قال : أظلمت يوما نهارا ، حت…

كان يحفظ عن ابن عون . وخرجه البخاري في الفتن من رواية أزهر السمان مرفوعا . وكذا رواه عبد الرحمن بن عطاء ، عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعا أيضا . خرج حديثه الإمام أحمد . وكذا رواه أبو فروة الرهاوي يزيد بن سنان - على ضعفه - ، نا أبو رزين ، عن أبي عبيد - صاحب سليمان …

مطر الناس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أصبح من الناس شاكر ، ومنهم كافر ، قالوا : هذه رحمة وضعها الله ، وقال بعضهم : لقد صدق نوء كذا وكذا ، فنزلت هذه الآية فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ حتى بلغ وَتَجْ…

أربع في أمتي من أمر الجاهلية ، لا يتركونهن : الفخر في الأحساب ، والطعن في الأنساب ، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة . وخرج البخاري في صحيحه ، من رواية ابن عيينة ، عن عبيد الله : سمع ابن عباس يقول : خلال من خلال الجاهلية : الطعن في الأنساب ، والنياحة ، ونسي الثال…

باب لا يدري متى يجيء المطر إلا الله وقال أبو هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : خمس لا يعلمهن إلا الله . حديث أبي هريرة هذا ، قد خرجه في كتاب : الإيمان في حديث سؤال جبريل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الإسلام والإيمان والإحسان ، وأنه تلا عند ذلك هذه ا…

ذو بطن ابنة خارجة ، فإني أظنها جارية . ورواه هشام ، عن أبيه ، عن عائشة ، أنها قالت له عند ذلك : إنما هي أسماء ؟ فقال : وذات بطن بنت خارجة ، أظنها جارية . ورواه هشام ، عن أبيه : قد ألقي في روعي ، أنها جارية ، فاستوصي بها خيرا ، فولدت أم كلثوم . وأما علم النفس ب…