فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب

حدثني يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن عائشة . وحدثني عمرو بن سعد ، عن نافع مولى ابن عمر - أن عمر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغسل من الجنابة . قالَ الأوزاعي : واتفقت الأحاديث على هذا ، يبدأ فيفرغ على يده اليمنى مرتين أو ثلاثًا ، ثم يدخل يده اليمنى…

يكفيك الغسل . وروي إنكاره عن ابن مسعود أيضًا . وروي عن أصحاب ابن مسعود علقمة وغيره . وعن سعيد بن جبير والنخعي . وروي عن حذيفة من وجه منقطع إنكار الوضوء مع الغسل . وكذا روي عن الشعبي أنه كانَ لا يرى الوضوء في الغسل من الجنابة . ولكن قد صحت السنة بالوضوء قبل الغ…

بَابُ غُسْلِ الرجلِ مَعَ امرَأَتِهِ خرج فيهِ : 250 - حديث : الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ، من قدح يقال لهُ : الفرق . هذا الحديث قد ذكرناه فيما سبق في ( باب الوضوء بالمد ) ، وتكلمنا عليهِ بما فيهِ كفا…

وإخباره عن كيفية شعور أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يدل على رؤيته شعرها ، وهذا لم يختلف في جوازه لذي المحرم ، إلا ما يحكى عن ابن عباس من كراهة ذَلِكَ . انتهى . وقوله : ( إن أبا سلمة كانَ ابن أخيها نسبًا ) - غلط ظاهر ؛ لأن أبا سلمة هوَ ابن عبد الرحمن بن عوف ، …

قد كفى من هوَ خير منك وأكثر شعرًا [رسول الله صلى الله عليه وسلم] . وخرجه ابن خزيمة في ( صحيحه ) والحاكم من رواية حصين ، عن سالم ، عن جابر - نحوه . ففي رواية سالم رفع أول الحديث ، مع أنه روي أوله موقوفًا - أيضًا - من حديثه ، كما في رواية أبي جعفر . ولعل وقف أول…

وقول ابن جريج أشبه . كذا قالَ ، وحديث ابن جريج هذا خرجه مسلم من طريقه ، قالَ : أخبرني عمرو بن دينار ، قالَ : أكثر علمي ، والذي يخطر على بالي أن أبا الشعثاء أخبرني أن ابن عباس أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم كانَ يغتسل بفضل ميمونة . وهذا لا يرجح على رواية ابن…

قالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثًا ) ، وأشار بيديه كلتيهما . وخرجه مسلم ، ولفظه : تماروا في الغسل عندَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالَ بعض القوم : أما أنا فإني أغسل رأسي كذا وكذا ، فقالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أم…

جميع بن كثير عن عائشة ، فوقفه ولم يرفعه . خرجه عنه أبو نعيم الفضل بن دكين في ( كتاب الصلاة ) . وقال الدارقطني : المرفوع أشبه . وقد روي ما يخالف هذا ، وأن المرأة تفرغ على رأسها ثلاثًا من غير زيادة ؛ ففي ( صحيح مسلم ) ، عن أم سلمة ، قالت : قلت : يا رسول الله ، إ…

ثلاث حفنات . وجمع يديه ، وذكر بقية الحديث . ومما يستدل به على تكرار غسل الجسد في غسل الجنابة ما خرجه أبو داود ، من رواية حماد ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة ، في صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم ، قالت : وأفرغ على رأسه ثلاثًا ، فإذا فضلت فضلة صبها عليهِ . والم…

بَابُ مَنْ بَدَأ بِالحِلابِ أو الطيب عنْدَ الغُسْلِ 258 - حدثني محمد بن المثنى ، نا أبو عاصم ، عن حنظلة ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : كانَ النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا اغتسل من الجنابة دعا بشيء نحو الحلاب ، فأخذ بكفيه ، فبدأ بشق رأسه الأيمن ، ثم الأيسر ،…

ثنا ميمونة قالت : صببت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلًا ، فأفرغ بيمينه على يساره ، فغسلهما . ثم غسل فرجه ، ثم قالَ بيده على الأرض ، فمسحها بالتراب ، ثم غسلها . ثم تمضمض واستنشق ، ثم غسل وجهه ، وأفاض على رأسه . ثم تنحى فغسل قدميه ، ثم أتي بمنديل ، فلم ينفض بها . …

قالت عائشة : لئن شئتم لأرينكم أثر يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الحائط ، حيث كانَ يغتسل من الجنابة . وفي رواية للنسائي ، من حديث عطاء بن السائب ، عن أبي سلمة ، عن عائشة - أن النبي صلى الله عليه وسلم غسل يده اليسرى بعد غسل فرجه . لكن شك راويها فيها . و…

إذا غمس الجنب يده في إناء صغير [فأهرقه] ، وإن كانَ كبيرًا فلا بأس به . وهذا قد يرجع إلى القول بنجاسة بدن الجنب ، وهو قول شاذ ترده السنة الصحيحة . وقد روي عن أحمد في جنب اغتسل في ماء يسير [...] . ولم ينقل عنه في المحدث يتوضأ في ماء يسير ، وإن كانَ أصحابنا قد سو…

من حديث : أفلح ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ، تختلف أيدينا فيهِ . وخرجه مسلم في ( صحيحه ) ، وزاد فيهِ : ( من الجنابة ) . وهذا الحديث يستدل به على جواز إدخال الجنب يده قبل كمال غسله في الماء الذي يغتسل…

من حديث : حماد ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : كانَ النبي صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة غسل يده . وهذا مختصر من حديث عائشة الذي خرجه في أول ( كتاب الغسل ) . وإنما قصد الإشارة إلي ذكر طرق الحديث ؛ لأنه يستدل به على أن الجنب إذا اغتسل بالاغتراف…

نا أبو الوليد : ثنا شعبة ، عن أبي بكر بن حفص ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة . وهذا يستدل به كما يستدل بالحديث الأول .

نا أبو الوليد : نا شعبة ، عن عبد الله بن عبد الله بن جبر : سمعت أنس بن مالك يقول : كانَ النبي صلى الله عليه وسلم والمرأة من نسائه يغتسلان من إناء واحد . زاد مسلم ووهيب ، عن شعبة : من الجنابة . وهذا دلالته كدلالة الذي قبله أيضًا . و( عبد الله بن عبد الله بن جبر…

إنه إذا جف وضوؤه يعيد - قتادة وربيعة والأوزاعي والليث والشافعي في القديم ، وإسحاق في رواية . وقال النخعي : لا بأس أن يفرق غسله من الجنابة . وكذا روي عن ابن المسيب ، وعلي بن حسين . وروي عن الحسن فيمن أخر غسل رجليه في الوضوء حتى جف : إن كانَ في عمل الوضوء غسل رج…

حديث ميمونة : قالت : وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء يغتسل به ، فأفرغ على يديه ، فغسلهما مرتين أو ثلاثًا . ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل مذاكيره ، ثم دلك يده بالأرض ، ثم تمضمض واستنشق ، ثم غسل وجهه ويديه . ثم غسل رأسه ثلاثًا ، ثم أفرغ على جسده ، ثم تنحى من م…

بَابُ مَنْ أفَرَغَ بِيمِيِنه علَىَ شِمالِهِ في الْغُسلْ خرج فيهِ : 266 - حديث ميمونة : قالت : وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلاُ وسترته ، فصب على يده ، فغسلها مرة أو مرتين - ثم قالَ سليمان : لا أدري أذكر الثالثة أم لا ؟ - ثم أفرغ بيمينه على شماله ، فغسل …

ذكرته لعائشة ، فقالت : يرحم الله أبا عبد الرحمن ! كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيطوف على نسائه ، ثم يصبح محرمًا ، ينضخ طيبًا . الذي ذكر لعائشة هوَ أن ابن عمر كره الطيب عندَ الإحرام ، فردت مقالته بهذه الرواية . قالَ الإسماعيلي في ( صحيحه ) : قول عائش…

وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلًا ، فاغتسل من جميع نسائه في ليلة . خرجه ابن ماجه . ونقل الترمذي في ( كتاب العلل ) عن البخاري أنه ضعفه من أجل صالح . وخرجه أبو داود والنسائي ، من رواية إسماعيل بن علية : نا حميد عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائ…

( تأخذ كفا من ماء ، فتنضح به حيث ترى أنه أصابك ) . خرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والترمذي . وقال : حسن صحيح ، ولا نعرفه إلا من حديث ابن إسحاق . وقال الإمام أحمد في رواية الأثرم : لا أعلم شيئًا يخالفه . ونقل عنه غيره أنه قالَ : لم يروه إلا ابن إسحاق ، وأ…

والقول في ( يطوف ) - ما قدمنا . قلت : الصواب أن معنى طوافه للنساء جماعهن كما سبق . فالحديث حينئذ يدل على أن من اغتسل من الجنابة ، وبقي على جسده أثر طيب ونحوه ، مما لا يمنع وصول الماء إلى ما تحته - أنه لا يضره ، وأن غسله صحيح . و( وبيص الطيب ) بريق لونه ولمعانه…

مرتين أو ثلاثًا . ورواه حماد بن سلمة عن هشام ، ولفظ حديثه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كانَ يتوضأ من الجنابة ، ثم يدخل يده اليمنى في الماء ، ثم يخلل به شق رأسه الأيمن ، فيتبع بها أصول الشعر ، ثم يفعل بشق رأسه الأيسر كذلك ، وبيده اليسرى كذلك حتى تستبرئ البشر…

بَابُ مَنْ توضَأ في الْجَنَابِةِ ، ثم غسل سائرَ جَسَدهِ وَلَمْ يعدْ غَسلْ مَواضِع الْوضُوءِ منْهُ مَرة أخرى خرج فيهِ : 274 - حديث ميمونة : قالت : وضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وضوءًا للجنابة ، فكفأ بيمينه على شماله مرتين أو ثلاثًا . ثم غسل فرجه ، ثم ضرب…

أقيمت الصلاة ، وعدلت الصفوف قيامًا ، فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلما قام في مصلاه ذكر أنه جنب ، فقالَ لنا : ( مكانكم ) ! ثم رجع فاغتسل ، ثم خرج إلينا ، ورأسه يقطر . فكبر ، فصلينا معه . تابعه عبد الأعلى ، عن معمر ، عن الزهري . ورواه الأوزاعي ، عن…

حديث منكر ، والبختري ضعيف الحديث ، وأبوه مجهول . واستدل بعضهم برد النبي - صلى الله عليه وسلم - الثوب على ميمونة على كراهة التنشيف ، ولا دلالة فيهِ على الكراهة ، بل على أن التنشيف ليس مستحبًا ، ولا أن فعله هوَ أولى ، لا دلالة للحديث على أكثر من ذَلِكَ . كذا قال…

بَاب من بَدأ بِشِق رأسِهِ الأيمَنِ في الْغُسْلِ خرج فيهِ : 277 - من حديث : صفية بنت شيبة ، عن عائشة ، قالت : كنا إذا أصاب إحدانا جنابة أخذت بيديها ثلاثًا فوق رأسها ، ثم تأخذ بيدها على شقها الأيمن ، وبيدها الأخرى على شقها الأيسر . قد ذكرنا هذا الحديث فيما تقدم …

الرجل يكون مع الرجل ؟ قال : ( إن استطعت أن لا يراها أحد فافعل ) . قالَ : فالرجل يكون خاليًا ؟ قالَ : ( فالله أحق أن تستحي منه ) . خرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والنسائي ، والترمذي وهذا لفظه . قالَ : حديث حسن . وصححه الحاكم وغيره .

بلى وعزتك ، ولكن لا غنى بي عن بركتك ) . ورواه إبراهيم ، عن موسى بن عقبة ، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( بينا أيوب عليه السلام يغتسل عريانًا ) . وخرج البخاري في ( أخبار الأنبياء ) من ( صحيحه ) هذا قصة موسى ع…

( من هَذهِ ؟ ) فقلت : أنا أم هانئ . هَذا الحديث يستدل بهِ لما بوب عليهِ ، وَهوَ التستر عند الناس ؛ لأن ابنة الرجل وغيرها من محارمه لا تنظر إلى العورة ، فهي كالرجل معَ الرجل . وقد كانَ النبي صلى الله عليه وسلم أحيانًا يستره رجل فيغتسل ، وقد روي أن أبا ذر ستره ل…

حدثتني عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم في هَذا البيت ، وبيننا وبينها حجاب ، قالت : كنت أنا وحبي نغتسل من إناء واحد ، تختلف فيهِ أكفنا . قالَ : وأشارت إلى إناء في البيت ، قدر الفرق ، ستة أقساط . خرجه حرب الكرماني وابن عدي . وخرجه بقي بن مخلد من طريق صدقة بن …

يغتسل - ابن عباس ، وعطاء ، والشعبي ، والنخعي . وَهوَ قول أبي حنيفة ، وظاهر مذهب أحمد ، إلا أنهُ استثنى من ذَلِكَ أن يكون ثم سبب يقتضي خروج غير المني ، مثل أن يكون قَد سبق منهُ ملاعبته لأهله ، أو فكر قبل نومه ، أو يكون بهِ إبردة فخرج منهُ بلل بسببها ، فلم يوجب …

( سبحان الله ! إن المؤمن لا ينجس ) . قوله : ( انخنست ) ، أي : تواريت ، واختفيت منهُ ، وتأخرت عَنهُ . ومنه الوسواس الخناس وَهوَ الشيطان ، إذا غفل العبد عَن ذكر الله وسوس لَهُ ، فإذا ذكر الله خنس وتأخر . ومنه سميت النجوم خنسًا ، قالَ تعالى : فَلا أُقْسِمُ بِالْخ…

لا بأس أن تختضب الحائض . وقال إسحاق بن راهويه : خضاب المرأة في أيام حيضها لا بأس بهِ ، سنة ماضية من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهن من أهل العلم . وروى أيوب عَن معاذة أن امرأة سألت عائشة : أتختضب الحائض ؟ فقالت : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ونحن …

نا عبد الأعلى بن حماد : نا يزيد بن زريع : نا سعيد ، عَن قتادة ، أن أنس بن مالك حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانَ يطوف على نسائه في الليلة الواحدة ، وله يومئذٍ تسع نسوة . قَد ذكر بعض هَذا الحديث تعليقًا فيما سبق . وإنما تتم دلالة الحديث على مراده إذا ك…

( إن المسلم لا ينجس ) . وخرجه أبو داود ، ولفظه أن النبي صلى الله عليه وسلم لقيه ، فأهوى إليه ، فقالَ : إني جنب ، قالَ : ( إن المؤمن لا ينجس ) . وخرجه النسائي وابن حبان في ( صحيحه ) من طريق أبي بردة ، عَن حذيفة ، قالَ : كانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقي…

( نعم ، إذا توضأ وضوءه للصلاة ) . خرجه ابن ماجه وابن خزيمة في ( صحيحه ) . وشرحبيل ضعفه يحيى وغيره . وروي عَن شريك ، عَن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عَن جابر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، في الجنب إذا أراد أن يأكل أو يشرب فليتوضأ وضوءه للصلاة . خرجه ابن عدي و…

باب الجنب يتوضأ ، ثم ينام خرج فيهِ مِن حديث عائشة ، وابن عمر . فأما حديث عائشة : 288 - فخرجه مِن طريق : عبيد الله بن أبي جعفر ، عَن محمد بن عبد الرحمن - وَهوَ : أبو الأسود يتيم عروة - عَن عروة ، عَن عائشة ، قالت : كانَ النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام…

( نعم ، إذا توضأ ) . وقد خرجه في الباب الماضي مِن حديث الليث عَن نافع . وخرجه أيضا في [...] مِن حديث ابن جريج ، فزاد في آخره : ( حتى يغتسل إذا شاء ) .

ويرون أن هَذا غلط مِن أبي إسحاق . وقد تقدم حديث الحكم ، عَن إبراهيم ، عَن الأسود ، عَن عائشة - بخلاف هَذا . خرجه مسلم . وكذلك رواه حجاج بن أرطاة ، عَن عبد الرحمن بن الأسود ، عَن أبيه ، عَن عائشة . خرج حديثه الإمام أحمد ، ولفظه : كانَ النبي صلى الله عليه وسلم ي…

عبد العزيز بن النعمان لا يعرف . وقال البخاري : لا أعلم لَهُ سماعًا مِن عائشة . وذكر ابن معين أن رواية ثابت بإدخال ( عبد العزيز بن النعمان ) في إسناده أصح مِن رواية قتادة بإسقاطه . وخرج الإمام أحمد ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، وابن حبان في ( صحيحه ) مِن …

إذا التقى ملتقاهما فقد وجب الغسل . خرجه ابن أبي شيبة والبخاري في ( تاريخه ) . وروى مالك ، عَن يحيى بن سعيد ، عَن عبد الله بن كعب مولى عثمان ، أن محمود بن لبيد سأل زيد بن ثابت عَن الرجل يصيب أهله ، ثم يكسل ولا ينزل ، فقالَ زيد : يغتسل . فقالَ لَهُ محمود بن لبيد…

كل من القراءتين تحتمل أن يراد بها الاغتسال بالماء ، وأن يراد بها انقطاع الدم وزوال أذاه . وفي ذَلِكَ نظر ؛ فإن قراءة التشديد تدل على نسبة فعل التطهر إليها ، فكيف يراد بذلك مجرد انقطاع الدم ، ولا صنع لها فيهِ ؟ وقوله : حَتَّى يَطْهُرْنَ - غاية النهي عَن قربانهن…