سَمِعْتُ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ : شَهْرٌ ، كَانَ تَاجِرًا ، وَهُوَ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ بَيْعِ الْمُزَايَدَةِ ، فَقَالَ [ابْنُ عُمَرَ(١)] : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَبِيعَ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَ [وفي رواية : لَا يَبِيعَنَّ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ(٢)] [وفي رواية : لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَبْتَاعَ أَوْ يَذَرَ(٣)] [وفي رواية : أَنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَحَدٍ حَتَّى يَذَرَ(٤)] ، إِلَّا الْغَنَائِمَ وَالْمَوَارِيثَ [وَأَنْ يَخْطِبَ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَ(٥)] [وفي رواية : وَلَا يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ ، أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الْخَاطِبُ(٦)] [وفي رواية : وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ . وَرُبَّمَا قَالَ : يَأْذَنَ لَهُ(٧)] [وفي رواية : وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَتِهِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَهُ(٨)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَرُدَّ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ(٩)] [وفي رواية : لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ الْأَوَّلُ ، أَوْ يَأْذَنَ لَهُ فَيَخْطُبَ(١٠)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَدَعَهَا الَّذِي خَطَبَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ(١١)] [وفي رواية : لَا يَنْكِحِ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يَخْطُبْ وَلَا يُخْطَبْ عَلَيْهِ ، وَلَا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَأْذَنَ لَهُ(١٢)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ تَلَقِّي السِّلَعِ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الْأَسْوَاقُ(١٣)] [وفي رواية : وَلَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى السُّوقِ(١٤)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَلَقَّى الْبُيُوعَ فِي أَفْوَاهِ الطُّرُقٍِ(١٥)] [وفي رواية : لَا تَلَقَّوُا(١٦)] [وفي رواية : لَا تَتَلَقَّوُا(١٧)] [الْبُيُوعَ بِأَفْوَاهِ السِّكَكِ(١٨)] [وفي رواية : نَهَى عَنِ التَّلَقِّي(١٩)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ(٢٠)] [، وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ(٢١)] [وَنَهَى عَنِ النَّجْشِ(٢٢)] [وفي رواية : وَنَهَى عَنِ التَّنَاجُشِ(٢٣)] [وفي رواية : وَلَا تَنَاجَشُوا(٢٤)]

1. (١)صحيح البخاري٤٩٤٣·صحيح مسلم٣٤٥٥٣٤٥٦٣٨١٨٣٨١٩٣٨٢٨٣٨٢٩·سنن أبي داود٢٠٧٧·جامع الترمذي١٣٥٢·سنن ابن ماجه١٩٣٨٢٢٥٢٢٢٦٠·مسند أحمد٤٥٩٧٤٧٧٣٤٧٨٧٤٨٠٣٥٣٦٩٥٤٦٥٥٧٢٣٦٣٥٠٦٣٥٦٦٤٨٦٦٤٩٢٦٥٢٦·مسند الدارمي٢٢١٥٢٦٠٥·صحيح ابن حبان٤٠٥٢٤٠٥٦٤٩٦٤٤٩٧٠٤٩٧١·المعجم الكبير١٣٥٨٢·المعجم الأوسط٣٨٧٥١٢٥٥٦٣٨٣٩٩·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٢٥٢١٨٥٥٢١٨٦١٣٧٤٠٥·مصنف عبد الرزاق١٤٩٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٩٩٩١١٠٠٠١٤١٤٣١٤١٤٤١٤١٤٥١٤١٤٦·سنن الدارقطني٢٨٣٠٢٨٣٢·مسند البزار٥٤٩٠٥٤٩١·مسند الطيالسي٢٠٤٧·السنن الكبرى٥٣٣٩٦٠٦٠٦٠٦١٦٠٦٥٦٠٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٠٣٥٨٠٩·المنتقى٥٩٤·شرح معاني الآثار٣٩٥٨٣٩٥٩٣٩٦٢٥١٥٠٥١٥٢٥١٥٣٥١٥٤·مسند عبد بن حميد٧٥٦·
2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١١٠٠٠١٤١٤٥·
3. (٣)السنن الكبرى٦٠٦٦·
4. (٤)سنن الدارقطني٢٨٣١·
5. (٥)المعجم الأوسط٨٣٩٩·
6. (٦)صحيح البخاري٤٩٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٤١٤٤·
7. (٧)مسند أحمد٦٤٨٦·
8. (٨)مصنف عبد الرزاق١٤٩٣٩·
9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٤١٤٦·
10. (١٠)صحيح ابن حبان٤٠٥٦·
11. (١١)مسند أحمد٦١٠٩·
12. (١٢)المعجم الأوسط٥١٢·
13. (١٣)مسند أحمد٤٥٩٧٥٣٦٩٥٧٢٣·سنن البيهقي الكبرى١١٠٢٤·
14. (١٤)صحيح البخاري٢١٠٣·
15. (١٥)المعجم الكبير١٣٥٨٢·
16. (١٦)مسند أحمد٦٤٩٢٦٥٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٢١٨٥٥·مسند الطيالسي٢٠٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٠٩·
17. (١٧)شرح معاني الآثار٥١٥٢·
18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٢١٨٥٥·
19. (١٩)صحيح مسلم٣٨٢٨·مسند أحمد٤٧٧٣·مسند البزار٥٥٠٨·السنن الكبرى٦٠٦٠·
20. (٢٠)شرح معاني الآثار٥١٥٤·
21. (٢١)المعجم الكبير١٣٥٨٢·
22. (٢٢)مسند أحمد٤٥٩٧٥٣٦٩٦٥٢٦·
23. (٢٣)مسند البزار٥٩٤٦·
24. (٢٤)مسند الدارمي٢٦٠٥·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون