حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ( يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ) . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَهَى أَنْ تُتَلَقَّى السِّلَعُ حَتَّى تَبْلُغَ الْأَسْوَاقَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 69) برقم: (2079) ، (3 / 69) برقم: (2078) ، (3 / 70) برقم: (2087) ، (3 / 71) برقم: (2089) ، (3 / 71) برقم: (2090) ، (3 / 72) برقم: (2100) ، (3 / 72) برقم: (2103) ، (3 / 72) برقم: (2098) ، (3 / 191) برقم: (2626) ، (3 / 192) برقم: (2629) ، (7 / 12) برقم: (4912) ، (7 / 12) برقم: (4913) ، (7 / 19) برقم: (4943) ، (7 / 21) برقم: (4952) ، (8 / 19) برقم: (5843) ، (8 / 123) برقم: (6365) ومسلم في "صحيحه" (4 / 135) برقم: (3439) ، (4 / 135) برقم: (3438) ، (4 / 135) برقم: (3441) ، (4 / 135) برقم: (3437) ، (4 / 135) برقم: (3440) ، (4 / 136) برقم: (3443) ، (4 / 136) برقم: (3444) ، (4 / 136) برقم: (3445) ، (4 / 138) برقم: (3460) ، (4 / 138) برقم: (3462) ، (4 / 138) برقم: (3456) ، (4 / 138) برقم: (3455) ، (5 / 3) برقم: (3818) ، (5 / 3) برقم: (3819) ، (5 / 4) برقم: (3824) ، (5 / 4) برقم: (3820) ، (5 / 4) برقم: (3825) ، (5 / 4) برقم: (3823) ، (5 / 5) برقم: (3828) ، (5 / 5) برقم: (3831) ، (5 / 5) برقم: (3832) ، (5 / 6) برقم: (3842) ، (5 / 6) برقم: (3844) ، (5 / 6) برقم: (3841) ، (5 / 6) برقم: (3843) ، (5 / 7) برقم: (3846) ، (8 / 10) برقم: (6624) ، (8 / 10) برقم: (6627) ومالك في "الموطأ" (1 / 747) برقم: (1040) ، (1 / 747) برقم: (1041) ، (1 / 762) برقم: (1055) ، (1 / 985) برقم: (1291) ، (1 / 985) برقم: (1292) ، (1 / 1325) برقم: (1579) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 215) برقم: (585) ، (1 / 216) برقم: (587) ، (1 / 216) برقم: (588) ، (1 / 218) برقم: (595) ، (1 / 218) برقم: (593) ، (1 / 218) برقم: (594) ، (1 / 218) برقم: (592) ، (1 / 224) برقم: (617) ، (1 / 232) برقم: (647) ، (1 / 250) برقم: (703) ، (1 / 251) برقم: (704) ، (1 / 253) برقم: (711) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 352) برقم: (4051) ، (9 / 354) برقم: (4052) ، (9 / 355) برقم: (4053) ، (9 / 358) برقم: (4055) ، (9 / 359) برقم: (4056) ، (9 / 376) برقم: (4073) ، (9 / 377) برقم: (4074) ، (9 / 378) برقم: (4075) ، (9 / 424) برقم: (4118) ، (9 / 425) برقم: (4120) ، (9 / 427) برقم: (4122) ، (9 / 427) برقم: (4123) ، (11 / 334) برقم: (4964) ، (11 / 336) برقم: (4966) ، (11 / 339) برقم: (4970) ، (11 / 339) برقم: (4971) ، (11 / 343) برقم: (4975) والنسائي في "المجتبى" (1 / 640) برقم: (3242) ، (1 / 640) برقم: (3241) ، (1 / 640) برقم: (3240) ، (1 / 641) برقم: (3243) ، (1 / 641) برقم: (3244) ، (1 / 641) برقم: (3245) ، (1 / 650) برقم: (3290) ، (1 / 650) برقم: (3294) ، (1 / 650) برقم: (3293) ، (1 / 650) برقم: (3292) ، (1 / 650) برقم: (3291) ، (1 / 651) برقم: (3297) ، (1 / 651) برقم: (3296) ، (1 / 651) برقم: (3298) ، (1 / 651) برقم: (3295) ، (1 / 877) برقم: (4498) ، (1 / 878) برقم: (4500) ، (1 / 878) برقم: (4502) ، (1 / 878) برقم: (4499) ، (1 / 879) برقم: (4512) ، (1 / 879) برقم: (4507) ، (1 / 879) برقم: (4513) ، (1 / 879) برقم: (4510) ، (1 / 879) برقم: (4509) ، (1 / 880) برقم: (4518) ، (1 / 880) برقم: (4517) ، (1 / 880) برقم: (4515) ، (1 / 880) برقم: (4514) والنسائي في "الكبرى" (5 / 165) برقم: (5340) ، (5 / 165) برقم: (5341) ، (5 / 165) برقم: (5339) ، (5 / 166) برقم: (5343) ، (5 / 166) برقم: (5342) ، (5 / 167) برقم: (5344) ، (5 / 167) برقم: (5345) ، (5 / 187) برقم: (5401) ، (5 / 188) برقم: (5405) ، (5 / 188) برقم: (5406) ، (5 / 188) برقم: (5404) ، (5 / 188) برقم: (5403) ، (5 / 188) برقم: (5402) ، (5 / 189) برقم: (5407) ، (5 / 189) برقم: (5409) ، (5 / 190) برقم: (5411) ، (5 / 190) برقم: (5410) ، (5 / 190) برقم: (5412) ، (6 / 17) برقم: (6049) ، (6 / 17) برقم: (6051) ، (6 / 17) برقم: (6050) ، (6 / 18) برقم: (6053) ، (6 / 20) برقم: (6058) ، (6 / 20) برقم: (6061) ، (6 / 20) برقم: (6060) ، (6 / 21) برقم: (6063) ، (6 / 21) برقم: (6064) ، (6 / 22) برقم: (6069) ، (6 / 22) برقم: (6068) ، (6 / 22) برقم: (6066) ، (6 / 22) برقم: (6065) ، (8 / 281) برقم: (9189) ، (8 / 281) برقم: (9188) ، (10 / 369) برقم: (11764) وأبو داود في "سننه" (2 / 183) برقم: (2061) ، (2 / 183) برقم: (2062) ، (2 / 189) برقم: (2076) ، (2 / 189) برقم: (2077) ، (2 / 220) برقم: (2172) ، (3 / 281) برقم: (3435) ، (3 / 281) برقم: (3434) ، (3 / 282) برقم: (3436) ، (3 / 284) برقم: (3443) ، (3 / 284) برقم: (3442) ، (3 / 284) برقم: (3444) والترمذي في "جامعه" (2 / 419) برقم: (1169) ، (2 / 427) برقم: (1179) ، (2 / 480) برقم: (1241) ، (2 / 507) برقم: (1279) ، (2 / 507) برقم: (1278) ، (2 / 530) برقم: (1309) ، (2 / 531) برقم: (1310) ، (2 / 565) برقم: (1352) ، (2 / 574) برقم: (1366) والدارمي في "مسنده" (3 / 1392) برقم: (2214) ، (3 / 1392) برقم: (2215) ، (3 / 1394) برقم: (2217) ، (3 / 1394) برقم: (2218) ، (3 / 1662) برقم: (2591) ، (3 / 1671) برقم: (2604) ، (3 / 1672) برقم: (2605) وابن ماجه في "سننه" (3 / 69) برقم: (1937) ، (3 / 69) برقم: (1938) ، (3 / 114) برقم: (2001) ، (3 / 298) برقم: (2253) ، (3 / 298) برقم: (2252) ، (3 / 299) برقم: (2255) ، (3 / 300) برقم: (2256) ، (3 / 301) برقم: (2259) ، (3 / 301) برقم: (2260) ، (3 / 350) برقم: (2321) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 207) برقم: (1824) ، (6 / 208) برقم: (1830) ، (6 / 208) برقم: (1829) ، (6 / 208) برقم: (1827) ، (6 / 208) برقم: (1828) ، (6 / 209) برقم: (1831) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 273) برقم: (10567) ، (5 / 317) برقم: (10818) ، (5 / 318) برقم: (10825) ، (5 / 318) برقم: (10829) ، (5 / 318) برقم: (10833) ، (5 / 318) برقم: (10826) ، (5 / 318) برقم: (10828) ، (5 / 318) برقم: (10827) ، (5 / 318) برقم: (10832) ، (5 / 320) برقم: (10848) ، (5 / 320) برقم: (10843) ، (5 / 320) برقم: (10842) ، (5 / 343) برقم: (10994) ، (5 / 344) برقم: (11003) ، (5 / 344) برقم: (11001) ، (5 / 344) برقم: (10999) ، (5 / 344) برقم: (10998) ، (5 / 344) برقم: (11000) ، (5 / 345) برقم: (11007) ، (5 / 345) برقم: (11009) ، (5 / 345) برقم: (11005) ، (5 / 345) برقم: (11008) ، (5 / 345) برقم: (11006) ، (5 / 346) برقم: (11012) ، (5 / 346) برقم: (11011) ، (5 / 347) برقم: (11026) ، (5 / 347) برقم: (11024) ، (5 / 348) برقم: (11027) ، (5 / 348) برقم: (11030) ، (6 / 92) برقم: (11613) ، (6 / 120) برقم: (11765) ، (7 / 165) برقم: (14053) ، (7 / 165) برقم: (14057) ، (7 / 165) برقم: (14058) ، (7 / 165) برقم: (14056) ، (7 / 165) برقم: (14054) ، (7 / 165) برقم: (14055) ، (7 / 166) برقم: (14061) ، (7 / 166) برقم: (14060) ، (7 / 179) برقم: (14141) ، (7 / 179) برقم: (14143) ، (7 / 180) برقم: (14147) ، (7 / 180) برقم: (14144) ، (7 / 180) برقم: (14146) ، (7 / 180) برقم: (14145) ، (7 / 249) برقم: (14547) ، (8 / 249) برقم: (17226) والدارقطني في "سننه" (3 / 394) برقم: (2830) ، (3 / 395) برقم: (2831) ، (4 / 45) برقم: (3077) ، (4 / 45) برقم: (3079) ، (4 / 47) برقم: (3081) وأحمد في "مسنده" (2 / 1642) برقم: (7899) ، (2 / 1649) برقم: (7932) ، (2 / 1651) برقم: (7949) ، (2 / 1706) برقم: (8173) ، (2 / 1722) برقم: (8283) ، (2 / 1724) برقم: (8298) ، (2 / 1830) برقم: (8798) ، (2 / 1876) برقم: (9013) ، (2 / 1891) برقم: (9082) ، (2 / 1911) برقم: (9185) ، (2 / 1913) برقم: (9196) ، (2 / 1914) برقم: (9200) ، (2 / 1929) برقم: (9278) ، (2 / 1933) برقم: (9297) ، (2 / 1935) برقم: (9311) ، (2 / 1941) برقم: (9341) ، (2 / 1951) برقم: (9385) ، (2 / 1955) برقم: (9409) ، (2 / 1967) برقم: (9472) ، (2 / 1976) برقم: (9523) ، (2 / 1982) برقم: (9547) ، (2 / 1988) برقم: (9582) ، (2 / 1993) برقم: (9600) ، (2 / 2000) برقم: (9641) ، (2 / 2004) برقم: (9668) ، (2 / 2053) برقم: (9919) ، (2 / 2065) برقم: (9985) ، (2 / 2071) برقم: (10013) ، (2 / 2078) برقم: (10037) ، (2 / 2078) برقم: (10038) ، (2 / 2080) برقم: (10045) ، (2 / 2080) برقم: (10046) ، (2 / 2085) برقم: (10081) ، (2 / 2086) برقم: (10090) ، (2 / 2096) برقم: (10144) ، (2 / 2108) برقم: (10226) ، (2 / 2122) برقم: (10322) ، (2 / 2123) برقم: (10326) ، (2 / 2127) برقم: (10355) ، (2 / 2129) برقم: (10365) ، (2 / 2136) برقم: (10405) ، (2 / 2137) برقم: (10413) ، (2 / 2141) برقم: (10435) ، (2 / 2145) برقم: (10455) ، (2 / 2180) برقم: (10678) ، (2 / 2184) برقم: (10697) ، (2 / 2193) برقم: (10741) ، (2 / 2204) برقم: (10782) ، (2 / 2204) برقم: (10783) ، (2 / 2207) برقم: (10805) ، (2 / 2208) برقم: (10810) ، (2 / 2226) برقم: (10892) ، (2 / 2234) برقم: (10940) ، (2 / 2235) برقم: (10945) ، (2 / 2236) برقم: (10946) ، (2 / 2242) برقم: (10982) ، (3 / 1041) برقم: (4597) ، (3 / 1070) برقم: (4773) ، (3 / 1072) برقم: (4787) ، (3 / 1075) برقم: (4803) ، (3 / 1161) برقم: (5369) ، (3 / 1177) برقم: (5465) ، (3 / 1220) برقم: (5723) ، (3 / 1285) برقم: (6109) ، (3 / 1285) برقم: (6107) ، (3 / 1289) برقم: (6133) ، (3 / 1293) برقم: (6161) ، (3 / 1301) برقم: (6208) ، (3 / 1327) برقم: (6350) ، (3 / 1328) برقم: (6356) ، (3 / 1350) برقم: (6486) ، (3 / 1351) برقم: (6492) ، (3 / 1357) برقم: (6526) ، (3 / 1507) برقم: (7213) ، (3 / 1531) برقم: (7328) ، (3 / 1541) برقم: (7384) ، (3 / 1543) برقم: (7391) ، (3 / 1555) برقم: (7456) ، (3 / 1569) برقم: (7532) ، (3 / 1571) برقم: (7539) ، (3 / 1581) برقم: (7598) ، (3 / 1613) برقم: (7774) ، (3 / 1613) برقم: (7772) والطيالسي في "مسنده" (3 / 439) برقم: (2047) ، (4 / 59) برقم: (2420) ، (4 / 232) برقم: (2619) ، (4 / 255) برقم: (2649) ، (4 / 256) برقم: (2650) والحميدي في "مسنده" (2 / 225) برقم: (1052) ، (2 / 226) برقم: (1053) ، (2 / 227) برقم: (1054) ، (2 / 227) برقم: (1055) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 176) برقم: (5803) ، (10 / 182) برقم: (5809) ، (10 / 286) برقم: (5887) ، (10 / 292) برقم: (5890) ، (10 / 375) برقم: (5973) ، (10 / 435) برقم: (6053) ، (10 / 451) برقم: (6069) ، (10 / 459) برقم: (6077) ، (10 / 463) برقم: (6082) ، (11 / 47) برقم: (6191) ، (11 / 144) برقم: (6271) ، (11 / 205) برقم: (6321) ، (11 / 208) برقم: (6325) ، (11 / 230) برقم: (6350) ، (11 / 396) برقم: (6518) ، (11 / 516) برقم: (6647) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 244) برقم: (756) ، (1 / 420) برقم: (1442) والبزار في "مسنده" (12 / 59) برقم: (5490) ، (12 / 60) برقم: (5491) ، (12 / 67) برقم: (5508) ، (12 / 227) برقم: (5946) ، (14 / 124) برقم: (7623) ، (14 / 183) برقم: (7733) ، (14 / 243) برقم: (7822) ، (14 / 243) برقم: (7821) ، (14 / 248) برقم: (7828) ، (14 / 345) برقم: (8038) ، (14 / 357) برقم: (8060) ، (15 / 6) برقم: (8170) ، (15 / 6) برقم: (8171) ، (15 / 42) برقم: (8253) ، (15 / 76) برقم: (8317) ، (15 / 137) برقم: (8454) ، (15 / 218) برقم: (8637) ، (15 / 230) برقم: (8664) ، (15 / 234) برقم: (8674) ، (15 / 283) برقم: (8784) ، (15 / 319) برقم: (8863) ، (15 / 360) برقم: (8944) ، (16 / 133) برقم: (9224) ، (16 / 157) برقم: (9263) ، (16 / 211) برقم: (9357) ، (16 / 214) برقم: (9364) ، (17 / 80) برقم: (9619) ، (17 / 81) برقم: (9620) ، (17 / 143) برقم: (9752) ، (17 / 143) برقم: (9751) ، (17 / 206) برقم: (9862) ، (17 / 212) برقم: (9872) ، (17 / 216) برقم: (9881) ، (17 / 232) برقم: (9911) ، (17 / 234) برقم: (9916) ، (17 / 249) برقم: (9941) ، (17 / 252) برقم: (9944) ، (17 / 272) برقم: (9981) ، (17 / 290) برقم: (10022) ، (17 / 292) برقم: (10027) ، (17 / 292) برقم: (10028) ، (17 / 298) برقم: (10043) ، (17 / 302) برقم: (10058) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 261) برقم: (10824) ، (6 / 261) برقم: (10822) ، (6 / 262) برقم: (10827) ، (8 / 197) برقم: (14933) ، (8 / 197) برقم: (14932) ، (8 / 197) برقم: (14929) ، (8 / 197) برقم: (14930) ، (8 / 198) برقم: (14938) ، (8 / 199) برقم: (14940) ، (8 / 199) برقم: (14939) ، (8 / 200) برقم: (14943) ، (8 / 201) برقم: (14950) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 219) برقم: (17027) ، (9 / 471) برقم: (17925) ، (9 / 472) برقم: (17926) ، (11 / 43) برقم: (21285) ، (11 / 44) برقم: (21289) ، (11 / 45) برقم: (21290) ، (11 / 177) برقم: (21855) ، (11 / 178) برقم: (21859) ، (11 / 329) برقم: (22463) ، (11 / 330) برقم: (22466) ، (11 / 358) برقم: (22556) ، (20 / 104) برقم: (37338) ، (20 / 126) برقم: (37405) ، (20 / 212) برقم: (37676) ، (20 / 212) برقم: (37675) ، (20 / 213) برقم: (37678) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 3) برقم: (3962) ، (3 / 3) برقم: (3958) ، (3 / 4) برقم: (3972) ، (3 / 4) برقم: (3965) ، (3 / 4) برقم: (3971) ، (3 / 4) برقم: (3968) ، (3 / 4) برقم: (3969) ، (3 / 4) برقم: (3964) ، (4 / 7) برقم: (5152) ، (4 / 7) برقم: (5150) ، (4 / 8) برقم: (5157) ، (4 / 8) برقم: (5156) ، (4 / 8) برقم: (5154) ، (4 / 8) برقم: (5153) ، (4 / 9) برقم: (5162) ، (4 / 9) برقم: (5161) ، (4 / 11) برقم: (5176) ، (4 / 11) برقم: (5174) ، (4 / 17) برقم: (5191) ، (4 / 18) برقم: (5193) ، (4 / 18) برقم: (5198) ، (4 / 18) برقم: (5197) ، (4 / 18) برقم: (5194) ، (4 / 18) برقم: (5196) ، (4 / 19) برقم: (5199) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 204) برقم: (7007) ، (15 / 205) برقم: (7009) ، (15 / 207) برقم: (7010) ، (15 / 208) برقم: (7012) ، (15 / 208) برقم: (7013) والطبراني في "الكبير" (12 / 419) برقم: (13582) والطبراني في "الأوسط" (1 / 113) برقم: (353) ، (1 / 122) برقم: (387) ، (1 / 162) برقم: (512) ، (1 / 283) برقم: (928) ، (1 / 291) برقم: (955) ، (1 / 294) برقم: (975) ، (1 / 295) برقم: (982) ، (2 / 311) برقم: (2076) ، (3 / 38) برقم: (2403) ، (3 / 293) برقم: (3199) ، (4 / 51) برقم: (3585) ، (4 / 207) برقم: (3998) ، (4 / 336) برقم: (4368) ، (4 / 381) برقم: (4499) ، (5 / 65) برقم: (4687) ، (5 / 67) برقم: (4694) ، (5 / 361) برقم: (5563) ، (6 / 95) برقم: (5913) ، (6 / 219) برقم: (6241) ، (6 / 263) برقم: (6368) ، (7 / 249) برقم: (7417) ، (8 / 198) برقم: (8399) ، (8 / 248) برقم: (8548) ، (8 / 281) برقم: (8649) والطبراني في "الصغير" (1 / 155) برقم: (241) ، (1 / 283) برقم: (467) ، (1 / 376) برقم: (629) ، (2 / 192) برقم: (1014)
سَمِعْتُ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ : شَهْرٌ ، كَانَ تَاجِرًا ، وَهُوَ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ بَيْعِ الْمُزَايَدَةِ ، فَقَالَ [ابْنُ عُمَرَ(١)] : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَبِيعَ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَ [وفي رواية : لَا يَبِيعَنَّ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ(٢)] [وفي رواية : لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَبْتَاعَ أَوْ يَذَرَ(٣)] [وفي رواية : أَنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَحَدٍ حَتَّى يَذَرَ(٤)] ، إِلَّا الْغَنَائِمَ وَالْمَوَارِيثَ [وَأَنْ يَخْطِبَ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَ(٥)] [وفي رواية : وَلَا يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ ، أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الْخَاطِبُ(٦)] [وفي رواية : وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ . وَرُبَّمَا قَالَ : يَأْذَنَ لَهُ(٧)] [وفي رواية : وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَتِهِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَهُ(٨)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَرُدَّ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ(٩)] [وفي رواية : لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ الْأَوَّلُ ، أَوْ يَأْذَنَ لَهُ فَيَخْطُبَ(١٠)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَدَعَهَا الَّذِي خَطَبَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ(١١)] [وفي رواية : لَا يَنْكِحِ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يَخْطُبْ وَلَا يُخْطَبْ عَلَيْهِ ، وَلَا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَأْذَنَ لَهُ(١٢)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ تَلَقِّي السِّلَعِ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الْأَسْوَاقُ(١٣)] [وفي رواية : وَلَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى السُّوقِ(١٤)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَلَقَّى الْبُيُوعَ فِي أَفْوَاهِ الطُّرُقٍِ(١٥)] [وفي رواية : لَا تَلَقَّوُا(١٦)] [وفي رواية : لَا تَتَلَقَّوُا(١٧)] [الْبُيُوعَ بِأَفْوَاهِ السِّكَكِ(١٨)] [وفي رواية : نَهَى عَنِ التَّلَقِّي(١٩)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ(٢٠)] [، وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ(٢١)] [وَنَهَى عَنِ النَّجْشِ(٢٢)] [وفي رواية : وَنَهَى عَنِ التَّنَاجُشِ(٢٣)] [وفي رواية : وَلَا تَنَاجَشُوا(٢٤)]
( لَقَا ) * فِيهِ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ ، وَالْمَوْتُ دُونَ لِقَاءِ اللَّهِ . الْمُرَادُ بِلِقَاءِ اللَّهِ الْمَصِيرُ إِلَى الدَّارِ الْآخِرَةِ ، وَطَلَبُ مَا عِنْدَ اللَّهِ ; وَلَيْسَ الْغَرَضُ بِهِ الْمَوْتَ ; لِأَنَّ كُلًّا يَكْرَهُهُ ، فَمَنْ تَرَكَ الدُّنْيَا وَأَبْغَضَهَا أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ ، وَمَنْ آثَرَهَا وَرَكَنَ إِلَيْهَا كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ ; لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَصِلُ إِلَيْهِ بِالْمَوْتِ . وَقَوْلُهُ : " وَالْمَوْتُ دُونَ لِقَاءِ اللَّهِ " يُبَيِّنُ أَنَّ الْمَوْتَ غَيْرُ اللِّقَاءِ ، وَلَكِنَّهُ مُعْتَرِضٌ دُونَ الْغَرَضِ الْمَطْلُوبِ ، فَيَجِبُ أَنْ يَصْبِرَ عَلَيْهِ وَيَحْتَمِلَ مَشَاقَّهُ حَتَّى يَصِلَ إِلَى الْفَوْزِ بِاللِّقَاءِ . [ هـ ] وَفِيهِ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَلَقِّي الرُّكْبَانِ " هُوَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْحَضَرِيُّ الْبَدَوِيَّ قَبْلَ وُصُولِهِ إِلَى الْبَلَدِ وَيُخْبِرَهُ بِكَسَادِ مَا مَعَهُ كَذِبًا ; لِيَشْتَرِيَ مِنْهُ سِلْعَتَهُ بِالْوَكْسِ ، وَأَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِثْلِ ، وَذَلِكَ تَغْرِيرٌ مُحَرَّمٌ ، وَلَكِنَّ الشِّرَاءَ مُنْعَقِدٌ ، ثُمَّ إِذَا كَذَبَ وَظَهَرَ الْغَبْنُ ، ثَبَتَ الْخِيَارُ لِلْبَائِعِ ، وَإِنْ صَدَقَ ، فَفِيهِ عَلَى مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ خِلَافٌ . [ هـ ] وَفِيهِ " دَخَلَ أَبُو قَارِظٍ مَكَّةَ فَقَالَتْ قُرَيْشٌ : حَلِيفُنَا وَعَضُدُنَا وَمُلْتَقَى أَكُفِّنَا " أَيْ : أَيْدِينَا تَلْتَقِي مَعَ يَدِهِ وَتَجْتَمِعُ ، وَأَرَادَ بِهِ الْحِلْفَ الَّذِي كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ . * وَفِيهِ
[ لقا ] لقا : اللَّقْوَةُ : دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدْقُ ، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ . وَلَقَوْتُهُ أَنَا : أَجْرَيْتُ عَلَيْهِ ذَلِكَ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ وَاللُّقَاءُ ، بِالضَّمِّ وَالْمَدِّ ، مِنْ قَوْلِكَ رَجُلٌ مَلْقُوٌّ إِذَا أَصَابَتْهُ اللَّقْوَةُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ اكْتَوَى مِنَ اللَّقْوَةِ ، هُوَ مَرَضٌ يَعْرِضُ لِوَجْهِ فَيُمِيلُهُ إِلَى أَحَدِ جَانِبَيْهِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : اللُّقَى الطُّيُورُ ، وَاللُّقَى الْأَوْجَاعُ ، وَاللُّقَى السَّرِيعَاتُ اللَّقَحِ مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ . وَاللَّقْوَةُ وَاللِّقْوَةُ : الْمَرْأَةُ السَّرِيعَةُ اللَّقَاحِ وَالنَّاقَةُ السَّرِيعَةُ اللَّقَاحِ ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي فَتْحِ اللَّامِ : حَمَلْتِ ثَلَاثَةً فَوَلَدَتِ تِمًّا فَأُمٌّ لَقْوَةٌ وَأَبٌ قَبِيسُ وَكَذَلِكَ الْفَرَسُ . وَنَاقَةٌ لِقْوَةٌ وَلَقْوَةٌ : تَلْقَحُ لِأَوَّلِ قَرْعَةٍ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَاللَّقْوَةُ فِي الْمَرْأَةِ وَالنَّاقَةِ ، بِفَتْحِ اللَّامِ ، أَفْصَحُ مِنَ اللِّقْوَةِ ، وَكَانَ شَمِرٌ وَأَبُو الْهَيْثَمِ يَقُولَانِ لِقْوَةٌ فِيهِمَا . أَبُو عُبَيْدٍ فِي بَابِ سُرْعَةِ اتِّفَاقِ الْأَخَوَيْنِ فِي التَّحَابِّ وَالْمَوَدَّةِ : قَالَ أَبُو زَيْدٍ مِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي هَذَا كَانَتْ لَقْوَةٌ صَادَفَتْ قَبِيسًا ، قَالَ : اللَّقْوَةُ هِيَ السَّرِيعَةُ اللَّقَحِ وَالْحَمْلِ ، وَالْقَبِيسُ هُوَ الْفَحْلُ السَّرِيعُ الْإِلْقَاحِ أَيْ لَا إِبْطَاءَ عِنْدَهُمَا فِي النِّتَاجِ ، يُضْرَبُ لِلرَّجُلَيْنِ يَكُونَانِ مُتَّفِقَيْنِ عَلَى رَأْيٍ وَمَذْهَبٍ ، فَلَا يَلْبَثَانِ أَنْ يَتَصَاحَبَا وَيَتَصَافَيَا عَلَى ذَلِكَ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي هَذَا الْمَثَل
بَابُ الْجِيمِ مَعَ اللَّامِ ( جَلَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ الْجَلَبُ يَكُونُ فِي شَيْئَيْنِ : أَحَدُهُمَا فِي الزَّكَاةِ ، وَهُوَ أَنْ يَقْدَمَ الْمُصَدِّقُ عَلَى أَهْلِ الزَّكَاةِ فَيَنْزِلَ مَوْضِعًا ، ثُمَّ يُرْسِلَ مَنْ يَجْلِبُ إِلَيْهِ الْأَمْوَالَ مِنْ أَمَاكِنِهَا لِيَأْخُذَ صَدَقَتَهَا ، فَنُهِيَ عَنْ ذَلِكَ ، وَأُمِرَ أَنْ تُؤْخَذَ صَدَقَاتُهُمْ عَلَى مِيَاهِهِمْ وَأَمَاكِنِهِمْ . الثَّانِي أَنْ يَكُونَ فِي السِّبَاقِ : وَهُوَ أَنْ يَتْبَعَ الرَّجُلُ فَرَسَهُ فَيَزْجُرَهُ وَيَجْلِبُ عَلَيْهِ وَيَصِيحُ حَثًّا لَهُ عَلَى الْجَرْيِ ، فَنُهِيَ عَنْ ذَلِكَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الزُّبَيْرِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّ أُمَّهُ قَالَتْ : أَضْرِبُهُ كَيْ يَلَبَّ ، وَيَقُودَ الْجَيْشَ ذَا الْجَلَبِ قَالَ الْقُتَيْبِيُّ : هُوَ جَمْعُ جَلَبَةٍ وَهِيَ الْأَصْوَاتُ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَرَادَ أَنْ يُغَالِطَ بِمَا أَجَلَبَ فِيهِ يُقَالُ أَجْلَبُوا عَلَيْهِ إِذَا تَجَمَّعُوا وَتَأَلَّبُوا . وَأَجْلَبَهُ : أَعَانَهُ . وَأَجْلَبَ عَلَيْهِ : إِذَا صَاحَ بِهِ وَاسْتَحَثَّهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعَقَبَةِ : إِنَّكُمْ تُبَايِعُونَ مُحَمَّدًا عَلَى أَنْ تُحَارِبُوا الْعَرَبَ وَالْعَجَمَ مُجْلِبَةً أَيْ مُجْتَمِعِينَ عَلَى الْحَرْبِ ، هَكَذَا جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ بِالْبَاءِ ، وَالرِّوَايَةُ بِالْيَاءِ تَحْتَهَا نُقْطَتَانِ ، وَسَيَجِيءُ فِي مَوْضِعِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ دَعَا بِشَيْءٍ مِثْلِ الْجُلَّابِ فَأَخَذَ بِكَفِّهِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَرَاهُ أَرَادَ بِالْجُلَّابِ مَاءَ الْوَرْدِ ، وَهُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ خِلَافٌ وَكَلَامٌ فِيهِ طُولٌ ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي حَلَبَ مِنْ حَرْفِ الْحَاءِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ سَالِمٍ : قَدِمَ أَعْرَابِيٌّ بِجَلُوبَةٍ فَنَزَلَ عَلَى طَلْحَةَ ، فَقَالَ طَلْحَةُ : نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ الْجَلُوبَةُ بِالْفَتْحِ : مَا يُجْلَبُ لِلْبَيْعِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَجَمْعُهُ الْجَلَائِبُ . وَقِيلَ الْجَلَائِبُ : الْإِبِلُ الَّتِي تُجْلَبُ إِلَى الرَّجُلِ النَّازِلِ عَلَى الْمَاءِ لَيْسَ لَهُ مَا يَحْتَمِلُ عَلَيْهِ فَيَحْمِلُونَهُ عَلَيْهَا . وَالْمُرَادُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ، كَأَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَبِيعَهَا لَهُ طَلْحَةُ . هَكَذَا جَاءَ فِي كِتَابِ أَبِي مُوسَى فِي حَرْفِ الْجِيمِ ، وَالَّذِي قَرَأْنَاهُ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ : بِحَلُوبَةَ وَهِيَ النَّاقَةُ الَّتِي تُحْلَبُ ، وَسَيَجِيءُ ذِكْرُهَا فِي حَرْفِ الْحَاءِ . * وَفِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ : صَالَحُوهُمْ عَلَى أَنْ لَا يَدْخُلُوا مَكَّةَ إِلَّا بِجُلْبَانِ السِّلَاحِ الْجُلْبَانُ - بِضَمِّ الْجِيمِ وَسُكُونِ اللَّامِ - شِبْهُ الْجِرَابِ مِنَ الْأَدَمِ يُوضَعُ فِيهِ السَّيْفُ مَغْمُودًا ، وَيَطْرَحُ فِيهِ الرَّاكِبُ سَوْطَهُ وَأَدَاتَهُ ، وَيُعَلِّقُهُ فِي آخِرَةِ الْكُورِ أَوْ وَاسِطَتِهِ ، وَاشْتِقَاقُهُ مِنَ الْجُلْبَةِ ، وَهِيَ الْجِلْدَةُ الَّتِي تُجْعَلُ عَلَى الْقَتَبِ . وَرَوَاهُ الْقُتَيْبِيُّ بِضَمِّ الْجِيمِ وَاللَّامِ وَتَشْدِيدِ الْبَاءِ ، وَقَالَ : هُوَ أَوْعِيَةُ السِّلَاحِ بِمَا فِيهَا وَلَا أُرَاهُ سُمِّيَ بِهِ إِلَّا لِجَفَائِهِ ، وَلِذَلِكَ قِيلَ لِلْمَرْأَةِ الْغَلِيظَةِ الْجَافِيَةِ جُلُبَّانَةٌ ، وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ : وَلَا يَدْخُلُهَا إِلَّا بِجُلُبَّانِ السِّلَاحِ : السَّيْفِ وَالْقَوْسِ وَنَحْوِهِ ، يُرِيدُ مَا يَحْتَاجُ فِي إِظْهَارِهِ وَالْقِتَالِ بِهِ إِلَى مُعَانَاةٍ ، لَا كَالرِّمَاحِ لِأَنَّهَا مُظْهَرَةٌ يُمْكِنُ تَعْجِيلُ الْأَذَى بِهَا . وَإِنَّمَا اشْتَرَطُوا ذَلِكَ لِيَكُونَ عَلَمًا وَأَمَارَةً لِلسِّلْمِ ; إِذْ كَانَ دُخُولُهُمْ صُلْحًا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ مَالِكٍ : تُؤْخَذُ الزَّكَاةُ مِنَ الْجُلْبَانِ هُوَ بِالتَّخْفِيفِ : حَبٌّ كَالْمَاشِّ ، وَيُقَالُ لَهُ أَيْضًا الْخُلَّرُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : مَنْ أَحَبَّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيُعِدَّ لِلْفَقْرِ جِلْبَابًا أَيْ لِيَزْهَدْ فِي الدُّنْيَا ، وَلْيَصْبِرْ عَلَى الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ . وَالْجِلْبَابُ : الْإِزَارُ وَالرِّدَاءُ . وَقِيلَ الْمِلْحَفَةُ . وَقِيلَ هُوَ كَالْمِقْنَعَةِ تُغَطِّي بِهِ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا وَظَهْرَهَا وَصَدْرَهَا ، وَجَمْعُهُ جَلَابِيبُ ، كَنَّى بِهِ عَنِ الصَّبْرِ ، لِأَنَّهُ يَسْتُرُ الْفَقْرَ كَمَا يَسْتُرُ الْجِلْبَابُ الْبَدَنَ . وَقِيلَ إِنَّمَا كَنَّى بِالْجِلْبَابِ عَنِ اشْتِمَالِهِ بِالْفَقْرِ . أَيْ فَلْيَلْبَسْ إِزَارَ الْفَقْرِ . وَيَكُونُ مِنْهُ عَلَى حَالَةٍ تَعُمُّهُ وَتَشْمَلُهُ ; لِأَنَّ الْغِنَى مِنْ أَحْوَالِ أَهْلِ الدُّنْيَا ، وَلَا يَتَهَيَّأُ الْجَمْعُ بَيْنَ حُبِّ الدُّنْيَا وَحُبِّ أَهْلِ الْبَيْتِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ : لِتُلْبِسَهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا أَيْ إِزَارِهَا ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْجِلْبَابِ فِي الْحَدِيثِ .
بَابُ تَحْرِيمِ تَلَقِّي الْجَلَبِ 1517 3828 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ( يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ) . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُتَلَقَّى السِّلَعُ حَتَّى تَبْلُغَ الْأَسْوَاقَ </م
بَابُ تَحْرِيمِ تَلَقِّي الْجَلَبِ 1517 3828 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ( يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ) . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُتَلَقَّى السِّلَعُ حَتَّى تَبْلُغَ الْأَسْوَاقَ </م