من هو حمران بن أبان ، ويقال : ابن أبي ، ويقال : ابن أبان بن خالد بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن جذيمة بن كعب بن سعد بن أسلم بن أوس مناة بن النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: حمران بن أبان ، ويقال : ابن أبي ، ويقال : ابن أبان بن خالد بن عبد عمرو بن عقيل ب…
حمران بن أبان ، ويقال : ابن أبي ، ويقال : ابن أبان بن خالد بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن جذيمة بن كعب بن سعد بن أسلم بن أوس مناة بن النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى
النسب: النمري ، المدني ، من سبى عين التمر
صلات القرابة: مولى عثمان بن عفان ، وكان حاجبه ، من سبي عين التمر ، أصله من النمر بن قاسط ، وهو…
مولى عثمان بن عفان ، وكان حاجبه ، من سبي عين التمر ، أصله من النمر بن قاسط ، وهو ابن عم صهيب بن سنان
الوفاة: بعد السبعين ، قيل 71 هـ ، وقيل 75 هـ ، وقيل 76 هـ.
بلد الوفاة: البصرة
بلد الإقامة: البصرة
الطبقة: الثانية
مرتبة ابن حجر: ثقة

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

إثبات سماع الراوي
عمر بن الخطاب
إثبات سماع الراوي
عثمان بن عفان
الإدراك
عمر بن الخطاب
الإدراك
أبو بكر الصديق
الإدراك
أبو بكر الصديق
الإدراك
عمر بن الخطاب

خلاصة أقوال النقّاد١٤ قولًا

تعديل ٥متوسط ٩

ذكره ابن حبان في الثقات٢
كثير الحديث ، ولا يحتج به١
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)١
ثقة١

قتادة بن دعامةتـ ١١٧هـ
وحكى قتادة أنه كان يصلي خلف عثمان ، فإذا توقف فتح عليه .
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة : حمران بن أبان مولى عثمان تحول فنزل البصرة ، وادعى ولده في النمر بن قاسط . وقال في موضع آخر : تحول إلى البصرة فنزلها ، وادعى ولده أنهم من النمر بن قاسط ، وكان كثير الحدي…
- كثير الحديث ، ولا يحتج به
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : نزل البصرة وادعى ولده في النمر بن قاسط ، وكان كثير الحديث . ولم أرهم يحتجون بحديثه
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال ابن معين : من تابعي أهل المدينة ومحدثيهم
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن معاوية بن صالح الأشعري
قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : حمران من تابعي أهل المدينة ومحدثيهم
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في " الثقات "
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن عبد البرتـ ٤٦٣هـعن المقري
ساق أبو عمر نسبه في التمهيد في ترجمة هشام بن عروة قال : وكان حمران من العلماء الجلة أهل الرأي والشرف
ابن عبد البرتـ ٤٦٣هـعن المقري
قلت : أورد ابن عبد البر نسبه إلى النمر بن قاسط في ترجمة هشام بن عروة من التمهيد ، وقال : إنه ابن عم صهيب بن سنان ، يلتقي معه في خالد بن عبد عمرو . قال : وكان حمران أحد العلماء الجلة ، أهل الوجاهة والرأي والشرف
المزيتـ ٧٤٢هـ
أدرك أبا بكر وعمر
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
صح
- صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
وسمع من عمر وعثمان وغيرهما .
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
أدرك أبا بكر وعمر
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
ثقة،
- ثقة

سير أعلام النبلاء

افتح في المصدر →

73 - حُمْرَانُ بْنُ أَبَانٍ ( ع ) الْفَارِسِيُّ الْفَقِيهُ مَوْلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ عَيْنِ التَّمْرِ ابْتَاعَهُ عُثْمَانُ مِنَ الْمُسَيَّبِ بْنِ نَجَبَةَ . حَدَّثَ عَنْ عُثْمَانَ ، وَمُعَاوِيَةَ . وَهُوَ قَلِيلُ الْحَدِيثِ . رَوَى عَنْهُ : عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ، وَعُرْوَةُ ، وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، وَبَيَانُ بْنُ بِشْرٍ ، وَبُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ ، وَمُعَاذُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَآخَرُونَ . قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ : كَانَ مِمَّنْ سَبَاهُ خَالِدٌ مِنْ عَيْنِ التَّمْرِ . وَقَالَ مُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ : إِنَّمَا هُوَ حُمْرَانُ بْنُ أَبَّا . فَقَالَ بَنُوهُ : ابْنُ أَبَانٍ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : نَزَلَ الْبَصْرَةَ وَادَّعَى وَلَدُهُ أَنَّهُ مِنَ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ . قَالَ قَتَادَةُ : كَانَ حُمْرَانُ يُصَلِّي خَلْفَ عُثْمَانَ ، فَإِذَا أَخْطَأَ فَتَحَ عَلَيْهِ . وَعَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ حُمْرَانَ كَانَ يَأْذَنُ عَلَى عُثْمَانَ ، وَقِيلَ : كَانَ كَاتِبَ عُثْمَانَ . وَكَانَ وَافِرَ الْحُرْمَةِ عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ . طَالَ عُمْرُهُ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَثَمَانِينَ . وَسَيَأْتِي أَبَانٌ وَلَدُ عُثْمَانَ وَأَخُوهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ .

شيوخه ـ من روى عنهم٥

تلاميذه ـ من رووا عنه٣٠

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٦

الموقوف

٦

تخريج مروياته من كتب السنّة٢٩ كتابًا