عبد الله بن أبي لبيد مولى الأخنس بن شريق

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا عبد الرحمن بن شيبة ، سمعت ذؤيب السهمي يقول : سمعت عبد العزيز الدراوردي قال : أتي بجنازة فقام صفوان بن سليم فاتكأ على يدي فقيل : عبد الله بن أبي لبيد ؛ فانصرف ولم يصل عليه

ولم يشهد صفوان بن سلمة جنازته ؛ لأنه كان يرمى بالقدر

• يرمى بالقدر

وقال الدراوردي : لم يشهد صفوان بن سليم جنازته لأنه يرمى بالقدر

• يرمى بالقدر

وقال الدراوردي : كان يرمى بالقدر ، فلم يصل عليه صفوان بن سليم

• يرمى بالقدر

وقال الحميدي ، عن سفيان : كان من عباد أهل المدينة

وقال الحميدي ، عن سفيان : وكان من عباد أهل المدينة

وقال الساجي : كان صدوقا غير أنه اتهم بالقدر ثنا أحمد بن محمد ثنا الحميري ثنا سفيان قال عبد الله بن أبي لبيد كان من عباد أهل المدينة

• صدوق ثقة غير أنه اتهم بالقدر
• صدوق ثقة غير أنه اتهم بالقدر

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، ثنا الحميدي ، نا سفيان : نا عبد الله بن أبي لبيد ، وكان من عباد أهل المدينة

• من العباد

قال سفيان : هكذا قال ابن أبي لبيد بالشك

وقال ابن سعد : كان من العباد المنقطعين ، وكان يقول بالقدر ، وكان قليل الحديث

الذي في كتاب ابن سعد من غير ذكر للواقدي : كان يقول بالقدر وكان من العباد المنقطعين ومات في أول خلافة أبي جعفر وكان قليل الحديث

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة

• ثقة

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة

• ثقة

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين ، عن عبد الله بن أبي لبيد فقال : ثقة

• ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى بن معين عن عبد الله بن [ أبي ] لبيد ، فقال : ثقة

• ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : مديني ، وكان قدم الكوفة ، ما أعلم بحديثه بأسا

• ما بحديثه بأس

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : مديني قدم الكوفة ، ما أعلم بحديثه بأسا

• ما بحديثه بأس

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : عبد الله ابن أبي لبيد مديني ، وكان قدم الكوفة ، ما أعلم بحديثه بأسا ، حدث عنه الثوري ، وابن عيينة ، ومحمد بن إسحاق

• ما أعلم بحديثه بأسا

روى له البخاري مقرونا بغيره

وقال البخاري : وهو محتمل

وقال العجلي : ثقة

• ثقة

وقال العجلي : ثقة

• ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان من عباد أهل المدينة المنقطعين ويتكلم في مذهبه ، وهو ثقة قاله : أبو زرعة وغيره

• تكلم في مذهبه وهو ثقة
• تكلم في مذهبه وهو ثقة

وقال أبو حاتم : صدوق في الحديث

• صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق في الحديث

• صدوق

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن أبي لبيد ، فقال : صدوق في الحديث

• صدوق

وقال النسائي : ليس به بأس

• لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

• لا بأس به

وقال الساجي : كان صدوقا ، غير أنه اتهم بالقدر

• صدوق ثقة غير أنه اتهم بالقدر

وقال العقيلي : يخالف في بعض حديثه ، وكان من المجتهدين في العبادة

قال العقيلي : يخالف في بعض حديثه وكان من المجتهدين في العبادة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

• ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في « الثقات »

• ذكره ابن حبان في الثقات

لأن ابن حبان قال : عبد الله بن أبي لبيد أخو عبد الرحمن بن أبي لبيد يروي عن : البراء بن عازب روى عنه : الزبير بن عدي

وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في " صحيحه " وكذلك ابن حبان البستي

• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

من عباد أهل المدينة ، يروي عن جماعة من الصحابة

وقال ابن عدي : أما في باب الروايات فلا بأس به

• لا بأس به

وقال ابن عدي : أما في الروايات فلا بأس به

• لا بأس به

وقال ابن عدي : متعبد يرى القدر

• قدري

وعبد الله بن أبي لبيد قد روى عنه الثقات ، وأما صفوان بن سليم حيث لم يصل عليه إنما لم يصل عليه لأجل ما كان يرمى بالقدر ، وأما في باب الروايات فلا بأس به

• يرمى بالقدر
• لا بأس به

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " وقال : كان قديم الموت يرى القدر

• ذكره ابن شاهين في الثقات

وقال اللالكائي : يرمى بالقدر

• يرمى بالقدر

وقال أبو حاتم : كان من عباد أهل المدينة ، وكذا قاله ابن منجويه

• من العباد
• من العباد

وكان من عباد أهل المدينة

صح

• صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

ثقة

• ثقة

وفي قوله : أخو عبد الرحمن نظر ؛ . وهو الذي ذكره المزي بعد هذا للتمييز وأما هذا صاحب الترجمة الذي لم يذكر المزي في شيوخه صحابيا فقال ابن حبان في كتاب " الثقات التابعين " : مدني كنيته أبو المغيرة من عباد أهل المدينة يروي ع…انشر

ثقة رمي بالقدر

• ثقة اتهم بالقدر