صالح بن محمد بن زائدة الليثي
- الاسم
- صالح بن محمد بن زائدة
- الكنية
- أبو واقد
- النسب
- الليثي , المدني
- الوفاة
- قال ابن حبان : 145 هـ ، وذكره البخاري فيمن مات ما بين 140 إلى 150 هـ
- بلد الوفاة
- المدينة
- الطبقة
- الخامسة
- مرتبة ابن حجر
- ضعيف
- مرتبة الذهبي
- قال ابن معين وغيره : ليس بذاك ، كان صاحب ليل وتأله وجهاد
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التوثيق الضمني—
- إثبات سماع الراويسعيد بن المسيب
- إثبات سماع الراويسعيد بن المسيب
- إثبات سماع الراويسعيد بن المسيب
- ضعيف١٧
- منكر الحديث١٠
- تركه٧
- ليس بذاك٥
- ليس بالقوي٤
- ضعيف ليس بذاك٣
- ما أرى به بأسا٣
- ضعيف يكتب حديثه٣
وقال علي ابن المديني ، عن عبد الرحمن بن مهدي : أخبرني وهيب ، يعني : ابن خالد ، قال : قدم علينا أبو واقد الليثي البصرة ، فسمعته يحدث فلو شئت أن أكتب عنه كم شئت ، فتركته
- تركه
ثنا ابن حماد ، وحدثني صالح ، ثنا علي ابن المديني ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أخبرني وهيب قال : قدم علينا أبو واقد الليثي البصرة ، يعني صالح بن محمد بن زائدة قال : فسمعته يحدث قال : فلو شئت أن أكتب عنه كم قال : فتركت…
- تركه
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت عبد الرحمن ( 316 م 3 ) [ يعني ] ابن مهدي يقول : أخبرني وهيب قال : قدم علينا أبو واقد الليثي - يعني : صالح بن محمد بن زائدة - البصرة فسمعت…
- تركه
قال محمد بن سعد ، عن الواقدي : قد رأيته ولم أسمع منه شيئا ، وكان صاحب غزو ، وله أحاديث ، وهو ضعيف
- ضعيف
وقال ابن سعد ، عن الواقدي : رأيته ولم أسمع منه ، وكان صاحب غزو ، وله أحاديث ، وهو ضعيف ، مات بعد خروج محمد بن عبد الله بن الحسن
- ضعيف
وقال البخاري : منكر الحديث ، تركه سليمان بن حرب . روى عن سالم عن أبيه عن عمر رفعه : من وجدتموه قد غل فأحرقوا متاعه . لا يتابع عليه ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : صلوا على صاحبكم ، ولم يحرق متاعه .
- منكر الحديث
- منكر الحديث
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس بقوي ، تركه سليمان بن حرب ، وكان صاحب غزو ، منكر الحديث
- منكر الحديث
- منكر الحديث
وقال يعقوب بن سفيان : كان سليمان بن حرب سمع من وهيب ، له أحاديث ، فكناه وهيب ، وجهله سليمان ، وكان لا يحدث عنه بالبصرة ، ولما استقضي على مكة ، والتقى مع المدنيين ، أثنوا عليه ، وعرفوا حاله ، وقالوا : كان من خيارنا ، ومن …
- كان لا يحدث عنه
وقال يعقوب بن سفيان : كان سليمان بن حرب لا يحدث عنه بالبصرة ، فلما استقضي على مكة والتقى مع المدنيين أثنوا عليه وعرفوه حاله ، وقالوا : كان من خيارنا ومن زهادنا ، صاحب غزو وجهاد ، فحدث عنه بمكة
قال البخاري : منكر الحديث تركه سليمان بن حرب، روى عن سالم عن أبيه عن عمر رفعه : « من وجدتموه قد غل فأحرقوا متاعه » لا يتابع عليه، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : « صلوا على صاحبكم » ولم يحرق متاعه، كذا ذكره المزي، وكأنه …
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ، وليس حديثه بذاك
- ضعيف ليس بذاك
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، وعبد الله بن أحمد الدورقي عن يحيى بن معين : ليس بذاك
- ليس بذاك
- ليس بذاك
وقال معاوية بن صالح ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وعبد الله بن شعيب الصابوني عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
- ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال ابن معين : ضعيف ، وليس حديثه بذاك . وقال مرة : ليس بذاك . وقال مرة : ضعيف الحديث
- ضعيف
- ليس بذاك
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : صالح بن محمد بن زائدة ضعيف الحديث .
- ضعيف
حدثني ابن أبي بكر وابن حماد قالا : حدثنا العباس ، عن يحيى قال : صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد مديني ، قد سمع من ابن المسيب . قال ابن أبي بكر : ضعيف ليس حديثه بذاك .
- ضعيف ليس بذاك
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : صالح بن محمد بن زائدة مديني ضعيف الحديث .
- ضعيف
ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله الدورقي قال : يحيى أبو واقد الليثي مديني ، واسمه صالح بن محمد بن زائدة ليس بذاك . سمع من سعيد بن المسيب .
- ليس بذاك
ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، حدثني عبد الله بن شعيب قال : قرئ على يحيى بن معين : صالح بن محمد بن زائدة المديني ضعيف .
- ضعيف
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو واقد مديني ، واسمه صالح بن محمد بن زائدة ضعيف ، وليس حديثه بذاك ، وقد سمع من سعيد بن المسيب
- ضعيف ليس بذاك
وقال يعقوب بن شيبة : كان علي ابن المديني فيما بلغنا يضعفه
- ضعفه
وقال يعقوب بن شيبة : كان علي ابن المديني فيما بلغنا يضعفه
- ضعفه
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أرى به بأسا
- ما أرى به بأسا
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما أرى به بأسا
- ما أرى به بأسا
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : صالح بن محمد بن زائدة ما أرى به بأسا
- ما أرى به بأسا
قلت : من بقية كلام البخاري المتقدم عامة أصحابنا لا يحتجون بهذا الحديث في الغلول ، وهو حديث باطل ليس له أصل ، وصالح هذا لا يعتمد عليه .
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد الليثي تركه سليمان بن حرب ، منكر الحديث ، روى عن سالم ، عن أبيه ، عن عمر رفعه قال : من وجدتموه قد غل فأحرقوا متاعه ، لا يتابع عليه ، فقال النبي صلى الله عليه…
- منكر الحديث
- منكر الحديث
وقال سعيد بن عمرو البردعي ، عن أبي زرعة ، وأبي حاتم : ضعيف الحديث
- ضعيف
- ضعيف
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس بقوي ، تركه سليمان بن حرب ، وكان صاحب غزو ، منكر الحديث
- منكر الحديث
- منكر الحديث
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن صالح بن محمد بن زائدة فقال : ليس بقوي الحديث ، تركه سليمان بن حرب ، وكان صاحب غزو ، منكر الحديث
- ليس بقوي في الحديث
- تركه
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد مديني ليس بالقوي
- ليس بالقوي
وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء »
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
وقال ابن حبان : كان ممن يقلب الأخبار والأسانيد ولا يعلم ، ويسند المرسل ولا يفهم ، فلما كثر ذلك في حديثه وفحش استحق الترك
- كان ممن يقلب الأخبار والأسانيد ولا يعلم ويسند المرسل ولا يفهم فلما كثر ذلك في حديثه وفحش استحق الترك
وقال ابن حبان : مات سنة خمس وأربعين ومائة وكان ممن يقلب الأخبار والأسانيد ولا يعلم، ويسند المراسيل، ولا يفهم فلما كثر ذلك في حديثه وفحش استحق الترك،
- يقلب الأخبار
- يقلب الأسانيد فاستحق الترك
وقال أبو أحمد بن عدي : بعض أحاديثه مستقيمة ، وبعضها فيه إنكار ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم
- ضعيف يكتب حديثه
وقال ابن عدي : بعض أحاديثه مستقيمة ، وبعضها فيها إنكار ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم
- ضعيف يكتب حديثه
قال ابن عدي : ولصالح بن محمد بن زائدة غير ما ذكرت من الحديث ، وبعض أحاديثه مستقيمة ، وبعضها فيها إنكار ، وليس له من الحديث إلا القليل ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم
- ضعيف يكتب حديثه
وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب « الاستغناء » : ليس بالقوي عندهم
- ليس بالقوي
تهذيب الكمال
افتح في المصدر →2835 - د ت سي ق : صالح بن محمد بن زائدة المدني ، أبو واقد الليثي الصغير ، من أنفسهم . روى عن : إسحاق مولى زائدة ، وأنس بن مالك ، وسالم بن عبد الله بن عمر (د ت) ، وسعيد بن المسيب ، وعامر بن سعد بن أبي وقاص (ق) ، وعمارة بن خزيمة بن ثابت ، وعمر بن عبد العزيز (ق) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، ونافع مولى ابن عمر ، وأبي أروى الدوسي أحد المعدودين في الصحابة ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن (سي ق) ، وغزا مع مسلمة بن عبد الملك بن مروان (د) ، والوليد بن هشام المعيطي (د) . روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري (د) ، وحاتم بن إسماعيل (سي) ، وخالد بن إلياس ، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، وعبد الله بن جعفر المديني ، وعبد الله بن الحارث المخزومي ، وعبد الله بن الحارث الجمحي الحاطبي ، وعبد الله بن دينار ، وهو أكبر منه ، وعبد الله بن عبد الله الأموي ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (د ت ق) ، ومحمد بن صالح المدني الأزرق ، وهشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي ، ووهيب بن خالد (ق) ، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة العامري . ذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أرى به بأسا . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ، وليس حديثه بذاك . وقال المفضل بن غسان الغلابي ، وعبد الله بن أحمد الدورقي عن يحيى بن معين : ليس بذاك . وقال معاوية بن صالح ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وعبد الله بن شعيب الصابوني عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وقال علي ابن المديني ، عن عبد الرحمن بن مهدي : أخبرني وهيب ، يعني : ابن خالد ، قال : قدم علينا أبو واقد الليثي البصرة ، فسمعته يحدث فلو شئت أن أكتب عنه كم شئت ، فتركته . وقال يعقوب بن شيبة : كان علي ابن المديني فيما بلغنا يضعفه . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : يكتب حديثه وليس بالقوي . وقال البخاري : منكر الحديث ، تركه سليمان بن حرب . روى عن سالم عن أبيه عن عمر رفعه : من وجدتموه قد غل فأحرقوا متاعه . لا يتابع عليه ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : صلوا على صاحبكم ، ولم يحرق متاعه . وقال أبو داود : لم يكن بالقوي في الحديث . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال سعيد بن عمرو البردعي ، عن أبي زرعة ، وأبي حاتم : ضعيف الحديث . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس بقوي ، تركه سليمان بن حرب ، وكان صاحب غزو ، منكر الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : بعض أحاديثه مستقيمة ، وبعضها فيه إنكار ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال يعقوب بن سفيان : كان سليمان بن حرب سمع من وهيب ، له أحاديث ، فكناه وهيب ، وجهله سليمان ، وكان لا يحدث عنه بالبصرة ، ولما استقضي على مكة ، والتقى مع المدنيين ، أثنوا عليه ، وعرفوا حاله ، وقالوا : كان من خيارنا ، ومن زهادنا ، صاحب غزو وجهاد ، فحدث عنه بمكة . قال محمد بن سعد ، عن الواقدي : قد رأيته ولم أسمع منه شيئا ، وكان صاحب غزو ، وله أحاديث ، وهو ضعيف ، مات بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن بالمدينة ، وكان خروج محمد في سنة خمس وأربعين ومائة . روى له أبو داود ، والترمذي ، والنسائي في اليوم والليلة ، وابن ماجه .
- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ١٠٥١٨
- عامر بن سعد بن أبي وقاصتـ ١٠٣١٠
- أبو سلمة بن عبد الرحمنتـ ٩٤٨
- عمر بن عبد العزيز بن مروانتـ ٩٩٧
- أبو أروى الدوسي٥
- عمارة بن خزيمة الحارثيتـ ١٠٥٤
- إسحاق المدني مولى زائدةتـ ١٠٠٣
- مكحول بن أبي مسلمتـ ١١٢٢
- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشيتـ ٩١٢
- الوليد بن هشام بن معاوية المعيطيتـ ١٢١٢
- أم ذرة المدنية مولاة عائشة١
- كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف اليشكريتـ ١٥١١
- محمد بن عبيد الله بن سعيد الثقفيتـ ١١٦١
- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديقتـ ١٠١١
- عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤١
- رجاء بن حيوةتـ ١١٢١
- نافع مولى ابن عمرتـ ١١٦١
- أنس بن مالكتـ ٩٠١
- وهيب بن خالد الكرابيسيتـ ١٦٥٢٣
- عبد العزيز بن محمد الدراورديتـ ١٨٢٢١
- حاتم بن إسماعيل الحارثيتـ ١٨٦٤
- عبد الله بن عبد الله الحجازي٣
- إبراهيم بن محمد بن أبي يحيىتـ ١٨٤٢
- أبو إسحاق الفزاريتـ ١٨٣٢
- سعيد بن عبد الرحمن الجمحيتـ ١٧٦١
- عبد الرزاق الصنعانيتـ ٢١١١
- عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي١
- محمد بن صالح مولى بني قيس بن الحارثتـ ١٦١١
- يحيى بن آدمتـ ٢٠٣١
- هشام بن عبد الله بن عكرمة بن خالدتـ ١٩١١
- رجل١
- إبراهيم بن محمد مولى خزاعة١
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—