تفسير الطبري

ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ حِينَ خُلِقَ فِي مَشَقَّةٍ لَا يُلْقَى ابْنُ آدَمَ إِلَّا مُكَابِدُ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ . حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ ق…

فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعَامٌ . وَاخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ ، فَقَرَأَهُ بَعْضُ قُرَّاءِ مَكَّةَ وَعَامَّةُ قُرَّاءِ الْبَصْرَةِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَمِنَ الْكُوفِيِّينَ : الْكِسَائِيُّ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعَامٌ وَكَانَ أَبُو…

هُمْ أَصْحَابُ الشِّمَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ . وَقَدْ بَيَّنَّا مَعْنَى الْمَشْأَمَةِ ، وَلِمَ قِيلَ لِلْيَسَارِ الْمَشْأَمَةُ فِيمَا مَضَى ، بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ . وَقَوْلُهُ : عَلَيْ…