تفسير الطبري

ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ، فَقَالَ : أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ عِصَامٍ الضُّبَعِيُّ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ …

قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : فَذَكَرَ نَحْوَهُ . وَهَذَا قَوْلٌ لَا وَجْهَ لَهُ ؛ لِأَنَّ الْعِمَادَ وَاحِدٌ مُذَكَّرٌ ، وَالَّتِي لِلْأُنْثَى ، وَلَا يُوصَفُ الْمُذَكَّرُ بِالَّتِي ، وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ مِنْ صِفَةِ الْعِمَادِ لَقِيلَ : الَّذِي لَمْ يُخْل…

ثَنَا مِهْرَانُ ، عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ جُويْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ، قَالَ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، يَأْمُرُ الرَّبُّ بِكُرْسِيِّهِ ، فَيُوضَعُ عَلَى النَّارِ ، فَيَسْتَوِي عَلَيْهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : وَعِزَّتِ…

بَلْ لَسْتُمْ تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ ، فَلِذَلِكَ أَهَنْتُكُمْ وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ . وَاخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ ، فَقَرَأَهُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَبُو جَعْفَرٍ وَعَامَّةُ قُرَّاءِ الْكُوفَةِ بَلْ لا تُكْرِمُونَ …

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تُوقَفُونَ مَوْقِفًا وَاحِدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِقْدَارَ سَبْعِينَ عَامًا ، لَا يُنْظَرُ إِلَيْكُمْ وَلَا يُقْضَى بَيْنَكُمْ ، قَدْ حُصِرَ عَلَيْكُمْ ، فَتَبْكُونَ حَتَّى يَنْقَطِعَ الدَّمْعُ ، ثُمَّ…

ثَنِي هِلَالٌ ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِيِّ فِي قِرَاءَةِ أُبَيٍّ ( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْآمِنَةُ الْمُطْمَئِنَّةُ ) وَقَالَ الْكَلْبِيُّ : إِنَّ الْآمِنَةَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، يَعْنِي بِهِ : الْمُؤْمِنَةُ . وَقِيلَ : إِنَّ ذَلِكَ قَوْلُ الْمَلِك…