تفسير الطبري

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حَتَّى يَغِيبَ أَحَدُهُمْ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ فِي رَشْحِهِ . حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا حَكَّامٌ ، عَنْ عَنْبَ…

ثَنَا نَضِرُ بْنُ خُزَيْمَةَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ صَفْوَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْفَلَقُ جُبٌّ فِي جَهَنَّمَ مُغَطًّى ، وَأَمَّا سِجّ…

كَانُوا يَرَوْنَ الْقَلْبَ فِي مِثْلِ هَذَا يَعْنِي : الْكَفَّ ، فَإِذَا أَذْنَبَ الْعَبْدُ ذَنْبًا ضَمَّ مِنْهُ ، وَقَالَ بِأُصْبُعِهِ الْخِنْصَرِ هَكَذَا فَإِذَا أَذْنَبَ ضَمَّ أُصْبُعًا أُخْرَى ، فَإِذَا أَذْنَبَ ضَمَّ أُصْبُعًا أُخْرَى ، حَتَّى ضَمَّ أَصَا…

يُكْشَفُ الْحِجَابُ فَيَنْظُرُ إِلَيْهِ الْمُؤْمِنُونَ كُلَّ يَوْمٍ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً ، أَوْ كَلَامًا هَذَا مَعْنَاهُ . وَأَوْلَى الْأَقْوَالِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ أَنْ يُقَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَخْبَرَ عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ أَنَّهُمْ…

إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَخْبَرَ أَنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ فِي عِلِّيِّينَ; وَالْعِلِّيُّونَ : جَمَعٌ مَعْنَاهُ : شَيْءٌ فَوْقَ شَيْءٍ ، وَعُلُوٌّ فَوْقَ عُلُوٍّ ، وَارْتِفَاعٌ بَعْدَ ارْتِفَاعٍ ، فَلِذَلِكَ جُمِعَتْ بِالْيَاءِ وَالنُّونِ ، كَجَمْعِ ا…

عَاقِبَتُهُ مَسَّكٌ قَوْمٌ تُمْزَجُ لَهُمْ بِالْكَافُورِ ، وَتُخْتَمُ بِالْمِسْكِ . حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ خِتَامُهُ مِسْكٌ قَالَ : عَاقِبَتُهُ مِسْكٌ . حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ ، قَال…

ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلُهُ : وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ شَرَابٌ شَرِيفٌ ، عَيْنٌ فِي الْجَنَّةِ يَشْرَبُهَا الْمُقَرَّبُونَ صِرْفًا ، وَتُمْزَجُ لِسَائِرِ أَهْلِ الْجَنَّةِ . حَدَّثَنِي يُونُسُ . قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ …

هَذَا فِي الدُّنْيَا ، ثُمَّ أُعْقِبَ النَّارَ فِي الْآخِرَةِ . وَقَدْ كَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِكَلَامِ الْعَرَبِ يُفَرِّقُ بَيْنَ مَعْنَى فَاكِهِينَ وَفَكِهِينَ ، فَيَقُولُ : مَعْنَى فَاكِهِينَ : نَاعِمِينَ ، وَفَكِهِينَ : مَرِحِينَ . وَكَانَ غَيْرُهُ …

السُّورُ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، فَيُفْتَحُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ أَبْوَابٌ ، فَيَنْظُرُونَ وَهُمْ عَلَى السُّرُرِ إِلَى أَهْلِ النَّارِ كَيْفَ يُعَذَّبُونَ ، فَيَضْحَكُونَ مِنْهُمْ ، وَيَكُونُ ذَلِكَ مِمَّا أَقَرَّ اللَّهُ بِهِ أَعْيُنَهُمْ ، كَيْ…