تفسير الطبري

ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ذِي الذِّكْرِ : أَيْ مَا ذُكِرَ فِيهِ . وَأَوْلَى الْقَوْلَيْنِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ قَوْلُ مَنْ قَالَ : مَعْنَاهُ : ذِي التَّذْكِيرِ لَكُمْ ، لِأَنَّ اللَّهَ أَتْبَعَ ذَلِكَ قَوْلَهُ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَ…

وَأَنْشَدَنِي بَعْضُهُمْ : طَلَبُوا صُلْحَنَا وَلَاتَ أَوَانٍ فَأَجَبْنَا أَنْ لَيْسَ حِينَ بَقَاءِ بِخَفْضِ أَوَانٍ قَالَ : وَتَكُونُ لَاتَ مَعَ الْأَوْقَاتِ كُلِّهَا . وَاخْتَلَفُوا فِي وَجْهِ الْوَقْفِ عَلَى قِرَاءَةِ : ( لَاتَ حِينَ ) فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ…

يَا عَمِّ إِنِّي أُرِيدُهُمْ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ يَقُولُونَهَا ، تَدِينُ لَهُمْ بِهَا الْعَرَبُ ، وَتُؤَدِّي إِلَيْهِمْ بِهَا الْعَجَمُ الْجِزْيَةَ ، فَفَزِعُوا لِكَلِمَتِهِ وَلِقَوْلِهِ ، فَقَالَ الْقَوْمُ : كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ ؟ نَعَمْ وَأَبِيكَ ، عَشْرً…

فَبَعَثَ إِلَيْهِ أَبُو طَالِبٍ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي هَؤُلَاءِ مَشْيَخَةُ قَوْمِكَ وَسَرَوَاتُهُمْ ، وَقَدْ سَأَلُوكَ النَّصَفَ ، أَنْ تَكُفَّ عَنْ شَتْمِ آلِهَتِهِمْ ، وَيَدَعُو…

بَلْ لَمْ يَنْزِلْ بِهِمْ بَأْسُنَا ، فَيَذُوقُوا وَبَالَ تَكْذِيبِهِمْ مُحَمَّدًا ، وَشَكِّهِمْ فِي تَنْزِيلِنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَيْهِ ، وَلَوْ ذَاقُوا الْعَذَابَ عَلَى ذَلِكَ عَلِمُوا وَأَيْقَنُوا حَقِيقَةَ مَا هُمْ بِهِ مُكَذِّبُونَ ، حِينَ لَا يَنْفَعُ…

الْأَسْبَابُ أَدَقُّ مِنَ الشَّعْرِ ، وَأَشَدُّ مِنَ الْحَدِيدِ ، وَهُوَ بِكُلِّ مَكَانٍ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُرَى . وَأَصْلُ السَّبَبِ عِنْدَ الْعَرَبِ : كُلُّ مَا تُسُبِّبَ بِهِ إِلَى الْوُصُولِ إِلَى الْمَطْلُوبِ مِنْ حَبْلٍ أَوْ وَسِيلَةٍ ، أَوْ رَحِمٍ ، …

عُنِيَ بِذَلِكَ الْأَوْتَادُ ، إِمَّا لِتَعْذِيبِ النَّاسِ ، وَإِمَّا لِلَعِبٍ ، كَانَ يُلْعَبُ لَهُ بِهَا ، وَذَلِكَ أَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْمَعْرُوفُ مِنْ مَعْنَى الْأَوْتَادِ ، وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا أَخْبَارَ كُلِّ هَؤُلَاءِ فِيمَا مَضَى …

ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا يَقُولُ : الْعَذَابُ . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : ثَنِي أَبِي قَالَ : ثَنِي عَمِّي قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، ع…

هَذِهِ رُؤْيَا وَلَسْتُ أُعَجِّلُ حَتَّى أَتَثَبَّتَ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى دَاوُدَ فِي مَنَامِهِ مَرَّةً أُخْرَى أَنْ يَقْتُلَ الرَّجُلَ ، وَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ الثَّالِثَةَ أَنْ يَقْتُلَهُ أَوْ تَأْتِيَهُ الْعُقُوبَةُ مِنَ اللَّهِ ، فَأَرْسَلَ دَاوُد…

وَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَ لَمَّا فِي الْأَوَّلِ ، فَإِذَا كَانَ لَمَّا أَوَّلًا أَوْ آخِرًا ، فَهِيَ بَعْدَ صَاحِبَتِهَا ، كَمَا تَقُولُ : أَعْطَيْتُهُ لَمَّا سَأَلَنِي ، فَالسُّؤَالُ قَبْلَ الْإِعْطَاءِ فِي تَقَدُّمِهِ وَتَأَخُّرِهِ . وَقَوْلُهُ ( فَفَزِعَ مِنْه…

انْزِلْ لِي عَنْهَا . حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَا زَادَ عَلَى أَنْ قَالَ : انْزِلْ لِي عَنْهَا . حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَ…

فَبَيْنَمَا هُوَ فِي الْمِحْرَابِ ، إِذْ تَسَوَّرَ الْمَلَكَانِ عَلَيْهِ ، وَكَانَ الْخَصْمَانِ إِذَا أَتَوْهُ يَأْتُونَهُ مِنْ بَابِ الْمِحْرَابِ ، فَفَزِعَ مِنْهُمْ حِينَ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ ، فَقَالُوا : لا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ…

فَيَمِيلَ بِكَ اتِّبَاعُكَ هَوَاكَ فِي قَضَائِكَ عَلَى الْعَدْلِ وَالْعَمَلِ بِالْحَقِّ عَنْ طَرِيقِ اللَّهِ الَّذِي جَعَلَهُ لِأَهْلِ الْإِيمَانِ فِيهِ ، فَتَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ بِضَلَالِكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ . وَقَوْلُهُ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن…

لِيَتَدَبَّرُوا حُجَجَ اللَّهِ الَّتِي فِيهِ ، وَمَا شَرَعَ فِيهِ مِنْ شَرَائِعِهِ ، فَيَتَّعِظُوا وَيَعْمَلُوا بِهِ . وَاخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ ، فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ الْقُرَّاءِ : ( لِيَدَّبَّرُوا ) بِالْيَاءِ ، يَعْنِي : لِيَتَدَبَّرَ …

صَلَاةُ الْعَصْرِ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ : ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : ثَنَا حَيَوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو صَخْرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مُعَاوِيَةَ الْبَجْلِيَّ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَقُولُ : سَم…

وَمَكَثَ الشَّيْطَانُ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا . قَالَ : فَأَنْكَرَ النَّاسُ أَحْكَامَهُ ، فَاجْتَمَعَ قُرَّاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَعُلَمَاؤُهُمْ ، فَجَاءُوا حَتَّى دَخَلُوا عَلَى نِسَائِهِ ، فَقَالُوا : إِنَّا قَدْ أَنْكَرْنَا هَذَا ، فَإ…

كَانَ سُلَيْمَانُ فِي ظَهْرِهِ مَاءُ مِائَةِ رَجُلٍ ، وَكَانَ لَهُ ثَلَاثُمِائَةِ امْرَأَةٍ وَتِسْعُمِائَةِ سُرِّيَّةٍ هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ . وَأَوْلَى الْأَقْوَالِ فِي ذَلِكَ عِنْدِي بِالصَّوَابِ الْقَوْلُ الَّذِي ذَكَرْنَ…

نَصَبَنِي ، وَاسْتَشْهَدَ لِقِيلِهِ ذَلِكَ بِقَوْلِ بِشْرِ بْنِ أَبِي خَازِمٍ : تَعَنَّاكَ نُصْبٌ مِنْ أُمَيْمَةَ مُنْصِبُ كَذِي الشَّجْوِ لَمَّا يَسْلُهُ وَسَيَذْهَبُ وَقَالَ : يَعْنِي بِالنُّصْبِ : الْبَلَاءَ وَالشَّرَّ ، وَمِنْهُ قَوْلُ نَابِغَةِ بَنِي ذُبْ…

وَقُلْنَا لِأَيُّوبَ : خُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا ، وَهُوَ مَا يُجْمَعُ مِنْ شَيْءٍ مِثْلِ حُزْمَةِ الرُّطْبَةِ ، وَكَمَلْءِ الْكَفِّ مِنَ الشَّجَرِ أَوِ الْحَشِيشِ وَالشَّمَارِيخِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا قَامَ عَلَى سَاقٍ ، وَمِنْهُ قَوْلُ عَوْفِ بْنِ الْخَرِعِ : و…

الْأَيْدِي : الْقُوَّةُ ، وَالْأَبْصَارُ : الْعُقُولُ . فَإِنْ قَالَ لَنَا قَائِلٌ : وَمَا الْأَيْدِي مِنَ الْقُوَّةِ ، وَالْأَيْدِي إِنَّمَا هِيَ جَمْعُ يَدٍ ، وَالْيَدُ جَارِحَةٌ ، وَمَا الْعُقُولُ مِنَ الْأَبْصَارِ ، وَإِنَّمَا الْأَبْصَارُ جَمْعُ بَصَرٍ ؟ …

ثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ ( هَذَا ذِكْرٌ ) قَالَ : الْقُرْآنُ . وَقَوْلُهُ : وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ يَقُولُ : وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ اتَّقَوُا اللَّهَ فَخَافُوهُ بِأَدَاءِ فَرَائِضِهِ ، وَاجْتِنَابِ مَعَاصِيهِ ، لَحُسْنَ مَرْج…

يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قُصُورٌ فِي الْجَنَّةِ مِنْ ذَهَبٍ يَسْكُنُهَا النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ وَأَئِمَّةُ الْعَدْلِ . وَقَوْلُهُ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأَبْوَابُ يَعْنِي : مُفَتَّحَةٌ لَهُمْ أَبْوَابُهَا ، وَأُدْخِلَتِ الْأَلِفُ وَالل…

ثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ قَالَ : هُوَ فِي الدُّنْيَا لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ . وَقَوْلُهُ إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : إِنَّ هَذَا الَّذِي أَعْطَيْنَا هَؤُلَاءِ ا…

هُوَ مَا يَسِيلُ مِنْ صَدِيدِهِمْ ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَغْلَبُ مِنْ مَعْنَى الْغُسُوقِ ، وَإِنْ كَانَ لِلْآخَرِ وَجْهٌ صَحِيحٌ . وَقَوْلُهُ وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ اخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ ، فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْمَ…

) وَهَذَا أَيْضًا قَوْلُ الْفَوْجِ الْمُقْتَحِمِ عَلَى الطَّاغِينَ ، وَهُمْ كَانُوا أَتْبَاعَ الطَّاغِينَ فِي الدُّنْيَا ، يَقُولُ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : وَقَالَ الْأَتْبَاعُ : رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هَذَا يَعْنُونَ مَنْ قَدَّمَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا بِدُع…

هُمْ قَوْمٌ كَانُوا يَسْخَرُونَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ ، فَانْطُلِقَ بِهِ وَبِأَصْحَابِهِ إِلَى الْجَنَّةِ وَذُهِبَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ فَ وَقَالُوا مَا لَنَا لا نَرَى رِجَالا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الأَشْرَارِ أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ…

وَمَا مِنْ مَعْبُودٍ تَصْلُحُ لَهُ الْعِبَادَةُ ، وَتَنْبَغِي لَهُ الرُّبُوبِيَّةُ ، إِلَّا اللَّهُ الَّذِي يَدِينُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ ، وَيَعْبُدُهُ كُلُّ خَلْقٍ ، الْوَاحِدُ الَّذِي لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لَهُ فِي مُلْكِهِ شَرِيكٌ ، وَلَا يَنْبَغِي أَنْ ت…

هُمُ الْمَلَائِكَةُ ، كَانَتْ خُصُومَتُهُمْ فِي شَأْنِ آدَمَ حِينَ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ : إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ . . . حَتَّى بَلَغَ ( سَاجِدِينَ ) وَحِينَ قَالَ : إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً . . . حَتَّى بَلَغَ وَيَسْفِكُ الدِّمَ…

فَاسْجُدُوا لَهُ وَخِرُّوا لَهُ سُجَّدًا . وَقَوْلُهُ فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : فَلَمَّا سَوَّى اللَّهُ خَلْقَ ذَلِكَ الْبَشَرِ ، وَهُوَ آدَمُ ، وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ ، سَجَدَ لَهُ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُ…

لَمْ أَفْعَلْ ذَلِكَ اسْتِكْبَارًا عَلَيْكَ ، وَلَا لِأَنِّي كُنْتُ مِنَ الْعَالِينَ ، وَلَكِنِّي فَعَلْتُهُ مِنْ أَجْلِ أَنِّي أَشْرَفُ مِنْهُ ، وَهَذَا تَقْرِيعٌ مِنَ اللَّهِ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ …

وَإِنَّ لَكَ طَرْدِي مِنَ الْجَنَّةِ ( إِلَى يَوْمِ الدِّينِ ) يَعْنِي : إِلَى يَوْمِ مُجَازَاةِ الْعِبَادِ وَمُحَاسَبَتِهِمْ قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : قَالَ إِبْلِيسُ لِرَبِّهِ : رَبِّ فَإِذْ لَعَنْتَنِ…

لَأُضِلَّنَّ بَنِي آدَمَ أَجْمَعِينَ إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ يَقُولُ : إِلَّا مَنْ أَخْلَصْتَهُ مِنْهُمْ لِعِبَادَتِكَ ، وَعَصَمْتَهُ مِنْ إِضْلَالِي ، فَلَمْ تَجْعَلْ لِي عَلَيْهِ سَبِيلًا فَإِنِّي لَا أَقْدِرُ عَلَى إِضْلَالِهِ وَإِغْوَائِهِ .…

ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ يَقُولُ اللَّهُ : أَنَا الْحَقُّ ، وَالْحَقَّ أَقُولُ . وَحُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ يَقُولُ…

يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَعْلَمُونَ نَبَأَ مَا كَذَّبُوا بِهِ بَعْدَ حِينٍ مِنَ الدُّنْيَا وَهُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ . وَقَرَأَ : لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ قَالَ : وَهَذَا أَيْضًا الْآخِرَةُ يَسْتَقِرُّ فِيهَا الْحَقُّ ، وَيَبْطُلُ الْبَاطِل…