تفسير الطبري
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْوَاقِعَةِ
20 حديثًا · 20 بابًا
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ1
ثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ : وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا يَقُولُ : فُتِّتَتْ فَتًّا . حَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ : وَبُسَّتِ ال…
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً1
وَجَدْتُ الْهَوَى ثَلَاثَةَ أَثْلَاثٍ ، فَالْمَرْءُ يَجْعَلُ هَوَاهُ عِلْمَهُ ، فَيُدِيلُ هَوَاهُ عَلَى عِلْمِهِ ، وَيَقْهَرُ هَوَاهُ عِلْمَهُ ، حَتَّى إِنَّ الْعِلْمَ مَعَ الْهَوَى قَبِيحٌ ذَلِيلٌ وَالْعِلْمَ ذَلِيلٌ ، وَالْهَوَى غَالِبٌ قَاهِرٌ ، فَالَّذِي ق…
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ1
الْأَكْوَابُ الَّتِي دُونَ الْأَبَارِيقِ لَيْسَ لَهَا عُرًى . حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ : ثَنَا عُبَيْدٌ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ : الْأَكْوَابُ جِرَارٌ لَيْسَتْ لَهَا عُرًى ، وَهِيَ بِالنَّبَطِيَّةِ كُوبًا ،…
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَحُورٌ عِينٌ1
خُلِقَ الْحُورُ الْعِينُ مِنَ الزَّعْفَرَانِ . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ لَيْثًا ، ثَنِي عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : الْحُورُ الْعِينُ خُلِقْنَ مِنَ الزَّعْفَرَانِ . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ…
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ1
إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا ماِئَةَ عَامٍ ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ كَعْبًا ، فَقَالَ : صَدَقَ وَالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى لِسَانِ مُوسَى ، وَالْفُرْقَانَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ ،…
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ1
سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ يَعْنِي ابْنَ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانِ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ بِنَحْوِهِ . حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ قَوْلَهُ…
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ1
ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ قَالَ : الدُّخَانُ . حَدَّثَنِي عَلِيٌّ قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْل…
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ1
) أَوَآبَاؤُنَا الأَوَّلُونَ ( 48 ) قُلْ إِنَّ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ ( 49 ) لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ( 50 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَكَانُوا يَقُولُونَ كُفْرًا مِنْهُمْ بِالْبَعْثِ وَإِنْكَارًا لِإِحْيَاءِ اللَّهِ خَلْقَهُ مِ…
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ1
فَمَالِئُونَ مِنَ الشَّجَرِ الزَّقُّومِ بُطُونَهُمْ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ فِي وَجْهِ تَأْنِيثِ الشَّجَرِ فِي قَوْلِهِ : فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ : أَيْ مِنَ الشَّجَرِ ، فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الشَّجَرَ تُؤَنَّثُ وَتُذَكَّرُ ، وَأَنّ…
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ1
ثَنَا مِهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ قَالَ : هِيَ الْإِبِلُ يَأْخُذُهَا الْعُطَاشُ . قَالَ : ثَنَا مِهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : هِيَ الْإِبِلُ الْعُطَاشُ . حَدَّثَنَا مُحَمّ…
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ1
الْمُسْتَأْخَرُ وَالْمُسْتَعْجَلُ . وَقَوْلُهُ : وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ أَيُّهَا النَّاسُ فِي أَنْفُسِكُمْ وَآجَالِكُمْ ، فَمُفْتَاتٌ عَلَيْنَا فِيهَا فِي الْأَ…
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ1
هُوَ خَلْقُ آدَمَ . وَقَوْلُهُ : فَلَوْلا تَذَكَّرُونَ يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : فَهَلَّا تَذَكَّرُونَ أَيُّهَا النَّاسُ ، فَتَعْلَمُوا أَنَّ الَّذِي أَنْشَأَكُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى ، وَلَمْ تَكُونُوا شَيْئًا ، لَا يَتَعَذَّرُ عَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَكُم…
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ1
أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ قَالَ : ثَنِي يَزِيدُ النَّحْوِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - إِنَّا لَمُغْرَمُونَ قَالَ : إِنَّا لِمُولَعٌ بِنَا . حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ…
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ1
ثَنِي عَمِّي قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : أَنْـزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ قَالَ : الْمُزْنُ : السَّمَاءُ وَالسَّحَابُ . وَقَوْلُهُ : لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : لَوْ نَشَاءُ جَعْل…
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ1
سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ : ثَنَا عُبَيْدٌ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ قَالَ : لِلْمُسَافِرِينَ . وَقَالَ آخَرُونَ : عُنِيَ بِالْمُقْوِينَ : الْمُسْتَمْتِعُونَ بِهَا . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي …
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ1
هُوَ كِتَابٌ فِي السَّمَاءِ . قَوْلُهُ : لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : لَا يَمَسُّ ذَلِكَ الْكِتَابَ الْمَكْنُونَ إِلَّا الَّذِينَ قَدْ طَهَّرَهُمُ اللَّهُ مِنَ الذُّنُوبِ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي الَّذِينَ عُنُ…
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ1
كَانَ يَقْرَؤُهَا وَتَجْعَلُونَ شُكْرَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ يَقُولُ : جَعَلْتُمْ رِزْقَ اللَّهِ بِنَوْءِ النَّجْمِ ، وَكَانَ رِزْقُهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ بِالْأَنْوَاءِ أَنْوَاءِ الْمَطَرِ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِمُ الْمَطَرُ ، قَالُوا : رُزِقْنَا بِنَوْءِ ك…
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ1
ثَنَا وَرْقَاءُ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ قَالَ : رَاحَةٌ . وَقَوْلُهُ وَرَيْحَانٌ قَالَ : الرِّزْقُ . وَقَالَ آخَرُونَ : الرَّوْحُ : الْفَرَحُ ، وَالرَّيْحَانُ : الرِّزْقُ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِ…
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ1
وَإِنْ رَفَعْتَ السَّلَامَ فَهُوَ دُعَاءٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِصَوَابِهِ . وَقَالَ آخَرُ مِنْهُمْ قَوْلُهُ : فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَإِنَّهُ جَمْعٌ بَيْنَ جَوَابَيْنِ لِيُعْلَمَ أَنَّ أَمَّا : جَزَاءٌ . قَالَ : وَأَمَّا قَوْلُهُ : فَسَلامٌ…
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ1
ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ فَنُـزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ حَتَّى خَتَمَ ، إِنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - لَيْسَ تَارِكًا أَحَدًا مِنْ خَلْقِهِ حَتَّى يُوقِفَ…