حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي · ت. 321هـ · دار عالم الكتب

شرح معاني الآثار

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

باب السلام في الصلاة هل هو من فروضها أو من سننها

14 حديثًا · 0 باب

حديث1537 صحيح

مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ

حكم عليه: عبد الرحمن بن مهدي، أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي، عمرو بن الحصين العقيلي، +7
حديث1538 صحيح

إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ سَجْدَةٍ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ

حكم عليه: مغلطاي، البيهقي، أحمد بن حنبل، +2
حديث1539 صحيح

إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ السُّجُودِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن عبد البر، يحيى بن معين، +4
حديث1540 صحيح

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ وَمُحَمَّدُ بنُ العَبَّاسِ بنِ الرَّبِيعِ اللُّؤلُؤِيُّ قَالَا ثَنَا مُعَاذُ بنُ الحَكَمِ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن عبد البر، ابن حجر، +4
حديث1541 صحيح

إِذَا قَضَى الْإِمَامُ الصَّلَاةَ ، فَقَعَدَ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، مغلطاي، البيهقي، +4
حديث1542 صحيح

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ قَالَ ثَنَا مُعَاذُ بنُ الحَكَمِ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ الثَّورِيُّ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ زِيَادِ بنِ

حكم عليه: ابن عبد البر، أبو حاتم الرازي، مغلطاي، +4
حديث1543 صحيح

إِذَا رَفَعَ الْمُصَلِّي رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ صَلَاتِهِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، مغلطاي، ابن عبد البر، +4
حديث1544 صحيح

أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدَيَّ فَحَدَّثَنِي أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَخَذَ بِيَدِهِ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ وَعَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ

حكم عليه: مغلطاي، الدارقطني، البيهقي، +2
حديث1545 صحيح

حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ نَصرٍ قَالَ ثَنَا أَحمَدُ بنُ يُونُسَ قَالَ ثَنَا زُهَيرٌ قَالَ ثَنَا الحَسَنُ بنُ الحُرِّ فَذَكَرَ مِثلَهُ

حكم عليه: الخطيب البغدادي، عبد الحق الإشبيلي، الدارقطني، +2
حديث1546 صحيح

لَا صَلَاةَ إِلَّا بِتَشَهُّدٍ

حكم عليه: ابن رجب الحنبلي
حديث1547 صحيح

التَّشَهُّدُ انْقِضَاءُ الصَّلَاةِ

حديث1548 صحيح

حَدَّثَنَا رَبِيعٌ المُؤَذِّنُ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ حَسَّانَ قَالَ ثَنَا وُهَيبُ بنُ خَالِدٍ عَن مَنصُورِ بنِ المُعتَمِرِ عَن إِبرَاهِيمَ

حديث1549 صحيح

لَا يُجْزِيهِ حَتَّى يَتَشَهَّدَ أَوْ يَقْعُدَ قَدْرَ التَّشَهُّدِ

حديث1550 صحيح

إِذَا قَضَى الرَّجُلُ التَّشَهُّدَ الْأَخِيرَ