معجم البلدان

ك باب الكاف والألف وما يليهما كابلستان : بعد الألف باء موحدة مضمومة، وسين مهملة ساكنة : وهي فيما أحسب كابل التي تذكر بعد.

، وأبو عبد الله محمد بن العباس الكابلي، حدث عن إبراهيم بن إسماعيل بن محمد بن المعقب وأحمد بن حنبل، روى عنه أبو عبد الله محمد بن مخلد الدوري ، وقال : توفي في رجب سنة 271 .

كاب يكوب إذا شرب بالكوب وهو الكوز المستدير الرأس : وهو موضع في بلاد تميم، قاله السكري في شرح قول جرير : من نحو كابة تحتث الركاب بهم كي يشعفوا آلفا صبا فقد شعفوا وقال أبو زياد : كابة ماء من وراء النباج نباج بني عامر، قال جران العود : نظرت، وصحبتي بخناصرات ضحيا …

العقار : الرمل، وعكاش : موضع ذكر، والقرار : مناقع المياه.

كثبت الشيء أكثبه كثبا إذا جمعته، وقال أوس بن حجر : لأصبح رتما دقاق الحصى مكان النبي من الكاثب يريد بالنبي ما نبا من الحصى إذا دق فندر ، والكاثب الجامع لما ندر منه، ويقال : هما موضعان.

كاث : بعد الألف ثاء مثلثة، ومعنى الكاث بلغة أهل خوارزم الحائط في الصحراء من غير أن يحيط به شيء : وهي بلدة كبيرة من نواحي خوارزم ، إلا أنها من شرقي جيحون وجميع نواحي خوارزم إنما هي من ناحية جيحون الغربية، وبين كاث وكر كانج مدينة خوارزم عشرون فرسخا.

.

.

كاجر : بعد الألف جيم ثم راء : من قرى نسف بما وراء النهر.

كاجغر : بالجيم الساكنة، والغين المفتوحة، والراء، لغة في كاشغر : من نواحي تركستان .

كاخشتوان : بضم الخاء المعجمة، وشين معجمة ساكنة، وتاء مثناة من فوق مضمومة، وآخره نون : قرية من قرى بخارى بما وراء النهر.

.

، وليس بفتح بن محمد بن وشاح الموصلي، وأبو جعفر محمد بن الحارث الكاري، قال أبو زكرياء محمد بن إلياس الموصلي في كتابه في طبقات أهل الموصل : كان فاضلا كثير الرواية فيما ذكر لي حسن العقل والمعرفة، مات بالحدث سنة 215 ، وأبو عبد الله الكاري، حدث عن علي بن الحسن القط…

، وسمع الحسين بن محمد القباني وأبا عبد الله البوشنجي، وروى عنه أبو علي الحافظ وأبو الحسين الحجاجي وأبو عبد الله الحاكم، قاله المقدسي.

.

وأما كارزين فإنها مدينة صغيرة نحو الثلث من إصطخر ولها قلعة وليست من الكبر وقوة الأسباب بحيث يجب ذكرها إلا أنها ذكرناها ؛ لأنها قصبة كورة قباذخره، ينسب إليها محمد بن المحسن بن سهل الكارزيني الأديب صاحب الخط المنسوب إلى الصحة وليس بذاك، قال ابن طاهر المقدسي : ال…

كارة : بوزن الكارة من الثياب وغيرها : قرية من قرى بغداد يعدو إليها السعاة ببغداد ويرجعون كل يوم.

كاريان : بعد الراء المكسورة ياء مثناة من تحت، وآخره نون : مدينة بفارس صغيرة ورستاقها عامر ، وبها بيت نار معظم عند المجوس تحمل ناره إلى الآفاق، قال الإصطخري : ومن القلاع بفارس التي لم تفتح قط عنوة قلعة الكاريان، وهي على جبل طين كان عمرو بن الليث الصفار قصدها فت…

كازياركاه : بعد الألف زاي، وياء مثناة، وألف، وراء : جبل وقرية بهراة فيها مقبرة لهم، منهم شيخ الإسلام أبو إسماعيل عبد الله بن عمر الأنصاري وجماعة من أهل العلم والزهاد.

كازر : بعد الزاي المفتوحة راء، فهو عجمي، عن الحازمي، وكازر : موضع من ناحية سابور من أرض فارس كان فيه قتال الخوارج والمهلب ، وقتل عنده عبد الرحمن بن مخنف الغامدي، فقال سراقة بن مرداس البارقي يرثيه : ثوى سيد للأزد أزد شنوءة وأزد عمان رهن رمس بكازر وضارب حتى مات …

، وأقام بها للتفقه على مذهب الشافعي ، وسمع بها من جماعة، منهم : أبو محمد عبد الله بن علي المغربي سبط أبي منصور الخياط ، وشيخ الشيوخ أبو البركات إسماعيل بن أحمد النيسابوري ، وأبو الفضل محمد بن عمر الأرموي وغيرهم ، وعاد إلى بلده وتولى العصامة ثم قدم بغداد في سنة…

كازه : من قرى مرو، والنسبة إليها كازقي، بالقاف، وقد نسب إليها كازي أيضا على الأصل أحمد بن عبد الرحمن بن المنذر الكازي، حدث عن نصر بن أحمد بن هانئ ، حدث عنه أحمد بن منصور أبو العباس الحافظ بشيراز ، وقال : حدثني بكازه قرية من قرى مرو.

كاسان : يروى بالسين المهملة : مدينة كبيرة في أول بلاد تركستان وراء نهر سيحون وراء الشاش، ولها قلعة حصينة وعلى بابها وادي أخسيكث.

كاسكان : بالسين المهملة الساكنة، وآخره نون : من قرى كازرون بفارس.

.

كاشان : بالشين المعجمة، وآخره نون : مدينة بما وراء النهر على بابها وادي أخسيكث.

، وتجاوز سنة 550 في عمره ، وأبو عبد الله الحسين بن علي بن خلف بن جبرائيل بن الخليل بن صالح بن محمد الألمعي الكاشغري، كان شيخا فاضلا واعظا وله تصانيف كثيرة وغلب على حديثه المناكير، سمع الحافظ أبا عبد الله محمد بن علي الصوري ، وأبا طالب بن غيلان وغيرهما، روى عنه…

كاشكن : الشين معجمة ساكنة، والكاف مفتوحة، ونون : من قرى بخارى.

كاظمة : الظاء معجمة، الكظم : إمساك الفم، والكاظم : المطرق لا يجر من الإبل قال : فهن كظوم ما يفضن بجرة لهن لمبيض اللغام صريف

جو : على سيف البحر في طريق البحرين من البصرة، بينها وبين البصرة مرحلتان، وفيها ركايا كثيرة وماؤها شروب واستسقاؤها ظاهر، وقد أكثر الشعراء من ذكرها، فمنه : يا حبذا البرق من أكناف كاظمة يسعى على قصرات المرخ والعشر لله در بيوت كان يعشقها قلبي ويألفها إن طيبت بصري …

النجاء ففي هذا الكتاب هلاكك، فألقاه في نهر الحيرة، فقال لطرفة أعطه كتابك ليقرأه ، فإني أظنه مثل كتابي، فقال : ما كان ليتجرأ علي، فمضى المتلمس وهو يقول : وألقيتها بالثني من بطن كافر كذلك أقنو كل قط مضلل رضيت لها بالماء لما رأيتها يجول بها التيار في كل جدول ومضى…

الكاف : حصن حصين بسواحل الشام قرب جبلة كان لرجل يقال له : ابن عمرون في أيام الأفرنج .

كافل : قرية على الفرات عريضة.

كاكدم : بضم الكاف الثانية، وفتح الدال : مدينة بأقصى المغرب جنوبي البحر متاخمة لبلاد السودان ومنها كان ملوك العرب الملثمين الذين كانوا قبل عبد المؤمن، وبها تجار وصناع أسلحة من الرماح والدرق اللمطية ، وما تشتد حاجة البادية إليه من الصناع ؛ لأن الملثمين في بلادهم…

كاكس : بكافين، وسين مهملة : قرية من أعمال واسط عامرة مشهورة عندهم.

كالوان : قلعة حصينة بين باذغيس وهراة بين الجبال.

كالينكوس : هو اسم الرقة والرفقة التي بالجزيرة القديم، وهو رومي ثم عرب فقيل الرقة.

كالخسان : باللام مفتوحة، والخاء معجمة ساكنة، وسين مهملة، وآخره نون : وهي قرية من قرى مرو.

كالف : بكسر اللام، والفاء : قلعة حصينة شبيهة بالمدينة على طرف جيحون، بينها وبين بلخ ثمانية عشر فرسخا، ينسب إليها الأديب الكالفي، ذكره أبو سعد في شيوخه ولم يسمه، قال : وقد أخذ عن الأديب جماعة وسمع من أبي بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي.

كامخية : والكامخ شيء يصطنع به من الإدام والكمخ : الكبر والعظمة ، والكامخ المتعظم : وهو موضع، ذكره أبو تمام.

كامدذ : آخره ذال معجمة، وقيل : كامدز بالزاي : من قرى بخارى.

كامس : قال أبو منصور : لم أجد في كمس شيئا من صريح كلام العرب، وفي كتاب الأديبي كامس مكان بنجد، قال جابر : ولقد أرانا يا سمي بحائل نرعى القري فكامسا فالأصفرا فالجزع بين ضباعة فرصافة فعوارض أحوى البسابس مقفرا لا أرض أكثر منك بيض نعامة ومذانبا تندى وروضا أخضرا

الكامسة : موضع عنه.

كام فيروز : موضع بفارس.

كانم : بكسر النون : من بلاد البربر بأقصى المغرب في بلاد السودان، وقيل : كانم صنف من السودان، وفي زماننا هذا شاعر بمراكش المغرب ، يقال له : الكانمي مشهود له بالإجادة ، ولم أسمع شيئا من شعره ، ولا عرفت اسمه، قال البكري : بين زويلة وبلاد كانم أربعون مرحلة، وهم ور…

كاوار : ناحية واسعة في جنوبي فزان خلف الواح، بها مدن كثيرة، منها : قصر أم عيسى وأبو البلماء والبلاس، وأكبر مدنها أبو البلماء ، وألوان أهلها صفر يلبسون ثياب الصوف، وفي بلادهم أسواق ومياه جارية ، ونخل كثير ولهم سلطان في طاعة ملك الزغاوة.

كاوخواره : هو بالفارسية، معناه بالعربية ما يأكل البقر : وهو نهر يأخذ من جيحون فيسقي كثيرا من مزارع خوارزم وضياعها، وهو نهر كبير يحمل السفن قرب درغان.

.

كاوردان : بفتح الواو، وسكون الراء، ودال مهملة، وآخره نون : قرية من قرى طبرستان أيضا، ينسب إليها محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عطاء الكاورداني الآملي، كانت له رحلة إلى مصر، سمع أبا العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي ثم المصري وغيره، روى عنه أبو الفضل وأب…

كاوزن : بفتح الواو، وسكون الزاي، وآخره نون، قال الحازمي : موضع عجمي.

الكاهلة : قال أبو زياد : من مياه عمرو بن كلاب الكاهلة.

كاهون : بلدة بكرمان بينها وبين السيرجان مرحلتان، والله أعلم.

نغاش، فقيل لمروان : إنه لا يقرأ من القرآن شيئا، فبعث إليه وهو يومئذ على المدينة فاستقرأه أم الكتاب فقال : والله أنا ما أعرف أقرأ بناتها فكيف الأم ؟ فقال مروان : أتهزأ بالقرآن لا أم لك! فأمر به فقتل في موضع يقال له كبا في بطحان.

من النسخة التي كتبت من لفظه بعينها كباب، بضم، وأنشد : ولقد بدا لك، لو تفالت غدوة طرد الركاب ومنزل بكباب فارجع فقد عركوا بأنفذ خزية عظة الإله وكبسة الخطاب

كباث : آخره ثاء مثلثة : بالجزيرة لبني تغلب كان يقام به سوق في الجاهلية غزاه المسلمون في أول أيام عمر، رضي الله عنه، وإمارة المثنى بن حارثة على العراق.

كبد : بالفتح ثم الكسر، وكبد كل شيء وسطه، وكبد الوهاد : موضع في سماوة كلب، ذكره المتنبي في قوله : روامي الكفاف وكبد الوهاد وجار البويرة وادي الغضا

وكبد أيضا : هضبة حمراء بالمضجع في ديار كلاب . وكبد أيضا : قنة لغني، قال الراعي : عدا، ومن عالج ركن يعارضه عن اليمين وعن شرقيه كبد

ودارة كبد : موضع لبني أبي بكر بن كلاب، وبالقرب من كبد ماءة لغني يقال لها مذعا، وفيهما يقول الغنوي : تربعت ما بين مذعا وكبد

كبر : بالضم ثم الفتح، بوزن زفر، كأنه جمع كبير كقوله تعالى : إنها لإحدى الكبر، هو جبل عظيم يتصل بالصيمرة ويرى من مسيرة عشرين فرسخا وأكثر.

كبر : بالتحريك، وهو في اللغة الطبل الذي له وجه واحد في لغة أهل الكوفة : ناحية من خوزستان، والباء على لغة العجم بين الباء والفاء.

، وأبو نصر أحمد بن علي بن نصر الكبشي، حدث عن أحمد بن سلمان النجار ، وأبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي، وأبو حفص عمر بن أحمد بن علي بن نصر بن علي الكبشي من أهل الحربية، حدث عن أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن يوسف، سمع منه جماعة، وتوفي في جمادى الأولى سنة 589 .

كبشة : بالشين المعجمة : قنة بجبل الريان، ويوم كبشة : من أيام العرب، قال الحارث بن عمرو بن خرجة الفزاري : فحزم قطيات، إذ البال صالح فكبشة معروف فغولا فقادما

كبكب : بالفتح والتكرير : علم مرتجل لاسم جبل خلف عرفات مشرف عليها، قيل : هو الجبل الأحمر الذي تجعله في ظهرك إذا وقفت بعرفة، وهما كبكبان : فكبكب من ناحية الصفراء ، وهو نقب يطلعك على بدر، وكبكب آخر يطلعك على العرج ، وهو نقب لهذيل، قال الأصمعي : ولهذيل جبل يقال له…

كبندة : بفتح أوله وثانيه ثم نون ساكنة، ودال مهملة، وهاء : معقل من قرى نسف بما وراء النهر.

الكبوان : كأنه فعلان من كبا يكبو : وهو موضع كان فيه يوم من أيام العرب، وقال أبو محمد الأسود : يوم الكبوانة، بالتحريك وآخره هاء .

كبوذان : بالذال المعجمة، وآخره نون : موضع.

كبوذ : بالذال المعجمة : قرية بينها وبين سمرقند أربعة فراسخ .

كبوذنجكث : بعد الذال المعجمة نون ساكنة، وجيم مفتوحة، وكاف كذلك، وثاء مثلثة : بلد بينه وبين سمرقند فرسخان وهو رستاق ومدينة لنجوغكث.

كبيب : بلفظ تصغير ماء بالعريمة بين الجبلين.

الكبيبة : قال الحسين بن أحمد الهمداني : قرية جنب في سراتهم باليمن الكبيبة، وقال رجل جنبي ، وقد جنه الليل في بلد بني شاور : نظرت، وقد أمسى المعيل فدوننا فعيان أمست دوننا فظمامها، إلى ضوء نار بالكبيبة أوقدت إذا ما خبت عادت فشب ضرامها توقدها كحل العيون خرائد حبيب…

كبيرة : بلفظ ضد الصغيرة : قرية بقرب جيحون اسمها بالفارسية ده بزرك أي القرية الكبيرة، ينسب إليها أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مسلم القرشي الكبيري، يروي عن محمد بن بكر البغدادي، سمع منه بآمد جيحون، روى عنه محمد بن نصر بن إبراهيم الميداني.

كبيس : موضع في شعر الراعي : جعلن حبيا باليمين ووركت كبيسا لماء من ضئيدة باكر

كبيسة : تصغير كبسة : عين في طرف برية السماوة على أربعة أميال من هيت منها تسلك البرية ، وهناك عدة قرى أهلها على غاية من الفقر والفاقة وضيق العيش ؛ لأنهم في جوار البادية.

كبيش : تصغير الكبش : اسم موضع، قال الراعي في إحدى الروايتين : جعلن حبيا باليمين ونكبت كبيشا لورد من ضئيدة باكر

كبين : بضم أوله، وكسر ثانيه : من قرى سنحان من أرض اليمن.

باب الكاف والتاء وما يليهما كتانان : قرية بين مرو الروذ وبلخ وتعرف بقرية زريق بن كثير السعدي، لها ذكر في مقتل يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

كتانة : بضم أوله، وبعد الألف نون، وهو فعالة من الكتن ، وهو تراب أصل النخلة، أو من كتان الماء وهو طحلبه : وهي ناحية من أعراض المدينة لآل جعفر بن أبي طالب، قال ابن السكيت : كتانة عين بين الصفراء والأثيل كانت لبني جعفر بن إبراهيم من ولد جعفر بن أبي طالب ، وهي الي…

كتانتان : هضبتان مشرفتان على الجار من جانب الرمل، قال كثير : وطوت جانبي كتانة طيا فجنوب الحمى فذات النصال وقيل : كتانة اسم جبل هناك.

كتد : بالتحريك وهو من أصل العنق إلى أسفل الكتفين، وهو يجمع الكاثبة والثبج والكاهل كل هذا كتد : وهو جبل بمكة في طرف المغمس.

كتلة : بالضم، والتاء المثناة من فوقها، قال أوس بن مغراء : عفت روضة السقيا من الحي بعدنا فأوقتها فكتلة فجدودها وقال الراعي : فكتلة فرؤام من مساكنها فمنتهى السيل من بنيان فالحبل وقال طفيل الغنوي : وأنت ابن أخت الصدق يوم بيوتنا بكلتة إذ سارت إلينا القبائل

كتمان : بالضم كأنه فعلان من الكتم ، وهو نبت فيه حمرة يخلط بالحناء ويختضب به أو من الكتم وهو الإخفاء في كل شيء ، قال أبو منصور : كتمان اسم بلد في بلاد قيس، وقال غيره : كتمان واد بنجران، وقيل : كتمان اسم جبل، وقال أبو محمد الأسود كتمان في بلاد عذرة، وقال الأزدي …

كتم : بضم أوله وثانيه، يجوز أن يكون جمع كتوم مثل زبور وزبر : وهو اسم بلد.

كتمى : بوزن حبلى : اسم جبل في شعر ابن مقبل : أإحدى بني عبس ذكرت ودونها سنيح ومن رمل البعوضة منكب وكتمى ودوار كأن ذراهما وقد خفيا إلا الغوارب، ربرب

فسل الهوى إن لم تساعفك نية بجدوى لأعناق المطي ضموم كأصحر من وحش الغمير بمتنه وليتيه من عض العيار كدوم أطاع له بالأخرمين وكتمة نصي وأحوى دخل وجميم فأصبح محبوك السراة كأنه عنان خلت منه يد وشكيم

كتيب : قريتان بالبحرين الكتيب الأكبر والكتيب الأصغر ، وموضعان هناك.

كتيبة : بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، وباء موحدة، قال أبو زيد : كتبت السقاء أكتبه كتبا إذا خرزته، وكتبت البغلة أكتبها كتبا إذا خرزت حياها بحلقة حديد أو صفر تضم شفري حياها، وكتبت الناقة تكتيبا إذا خرزت أخلافها، وكتبت الكتائب إذا عبأتها، وكل هذا قريب بعضه من بعض …

كتيفة : يجوز أن يكون تصغير الترخيم للكتيفة وهي الضبة الحديد ، يكتف بها الرحل، والكتيفة : الجماعة من الناس، والكتيفة الحقد : هو جبل بأعلى مبهل، ومبهل : واد لعبد الله بن غطفان ذكره امرؤ القيس ، فقال يصف سحابا : فأضحى يسح الماء حول كتيفة وقال أبو زياد : من مياه ع…

باب الكاف والثاء وما يليهما كثاب : بالضم، كأنه فعال من الكثب وهو القرب : موضع بنجد، قال الحصين بن عمرو الأحمسي : ألا هل أتى أهل العراق وبيشة ومن حل أكناف الكثاب وتنضبا بأنا كفينا يوم سارت بجمعها سليم إلينا ثم من قد تعيبا؟

كثابة : بضم أوله، وتشديد ثانيه، وبعد الألف باء موحدة، وهاء، قال الأصمعي : الكثاب سهم لا نصل له ولا ريش يلعب به الصبيان كأنه إنما سمي بذلك ؛ لأنه إذا رمي به يقع قريبا، وكثابة البكر وكثابة الفصيل : موضعان ببلاد ثمود أو موضع، وهو الموضع الذي كان فيه فصيل ناقة صال…

كثب : بالتحريك والكثب القرب : وهو واد في ديار طيئ .

يعمد أحدكم إلى المرأة المغيبة فيخدعها بالكثبة، لا أوتى بأحد منكم فعل ذلك إلا وجعلته نكالا، والكثبة : القليل من اللبن وغيره، وكل ما جمعته من طعام وغيره بعد أن يكون قليلا فهو كثبة، وكثبة : اسم موضع.

كث : بالفتح ثم التشديد، بلفظ قولهم : فلان كث اللحية إذا كانت كثيرة الشعر مجتمعة : من قرى بخارى، وينسب إليها كثي.

قتلى كذا وهو كدا، بالدال المهملة وضم الكاف، وقال : قتلى بكبوة وهو بكثوة، وأغلط من هذا أنه يفسر تصحيفه بوجه وقاح، فبلغ ذلك ابن الأعرابي فقال : لمثلي يقال هذا وما بين لابتيها أعلم بكلام العرب مني! فقال أبو هفان : هذه رابعة ما للكوفة واللوب إنما اللابتان للمدينة …

كثه : مثل الذي قبله بزيادة هاء التأنيث ساكنة : من قرى بخارى أيضا، والنسبة إليها كثوي، ينسب إليها أبو أحمد الكثوي، يروي عن أبي بكر القفال الشاشي.

كثه : بتخفيف الثاء : موضع بفارس وهي مدينة كورة يزد من كورة إصطخر، قال الإصطخري : ومن أجل المدن التي تكون بكورة إصطخر مما يلي خراسان كثه، وهي حومة يزد وأبرقوه، وهي مدينة على طرف البرية ولها طيب هواء وتربة وصحة وخصب ، ولها رساتيق تشتمل على صحة وخصب ورخص، والغالب…

الكثيب : قرية لبني محارب بن عمرو بن وديعة من عبد القيس بالبحرين.

باب الكاف والجيم وما يليهما كجه : بالفتح ثم التشديد : مدينة يقال لها كلار بطبرستان، وقيل : ولاية رويان، وقد مر ذكرها في رويان.

كج : قال أبو موسى الحافظ : بخوزستان قرية يقال لها زير كج، وأظن أن أبا مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي منسوب إليها، ويقوي ذلك قول كعب بن معدان الأشقري ، وكان من أصحاب المهلب ، ومن شهد حروب الخوارج بخوزستان فارس فقال : طربت وهاج لي ذاك ادكارا بكج وقد أطلت…

باب الكاف والحاء وما يليهما كحكب : بالفتح ثم السكون ثم فتح الكاف، والباء موحدة : موضع.

كحلان : فعلان من الكحل وهو السواد، مأخوذ من الكحل الذي يكتحل به، واليمانيون اليوم يقولون : كحلان، بالضم، وكحلان : من أشهر مخاليف اليمن، وفيه بينون ورعين وهما قصران عجيبان، قال امرؤ القيس : ودار بني سواسة في رعين تخر على جوانبه الشمال وبين كحلان وذمار ثمانية فر…

كحل : بالتحريك، مصدر الأكحل والكحلاء من الرجال والنساء : اسم موضع.

كحلة : الكحلة، بالسكون : اسم ماء لجشم بن معاوية من بني عامر بن صعصعة.

. وأما الآن فليس لهذه المدينة خبر ولا أثر. والكحيل في بلاد هذيل، قال سلمى بن المقعد القرمي ثم الهذلي : ولولا اتقاء الله حين ادخلتم لكم صرط بين الكحيل وجهور لأرسلت فيكم كل سيد سميذع أخي ثقة في كل يوم مذكر كحيلة بلفظ التصغير : موضع.

كان عروة يدخل من كلتيهما من كداء وكدي ، وكذا قال القابسي غير أن الثاني عنده كدي، غير مشدد ولكن تحت الياء كسرتان أيضا، وعند أبي ذر القصر في الأول مع الضم ، وفي الثاني الفتح مع المد، وأكثر ما كان يدخل من كدى مضموم مقصور للأصيلي والهروي، ولغيره مشدد الياء، وذكر ا…

كدى : بالضم، والقصر، جمع كدية وهي صلابة تكون في الأرض ، يقال للحافر إذا بلغ إلى حجر لا يمكنه معه الحفر قد بلغ الكدية : وهو موضع بمكة فيه اختلاف ذكر في الذي قبله.

كدادة : قال الأصمعي الكدادة ما بقي في أسفل القدر، وقال غيره : إذا لصق الطبيخ في أسفل البرمة فكد بالأصابع فهو الكدادة : وهو موضع بالمروت لبني يربوع، وقال الفرزدق يهجو جريرا : لئن عبت نار ابن المراغة إنها لألأم نار المصطلين وموقدا إذا ثقبوها بالكدادة لم تضئ رئيس…

كدد : بضم أوله، وفتح ثانيه : موضع قرب أوارة على مسافة أيام من البصرة.

كدد : بالتحريك، كأنه أظهر تضعيف كد يكد إذا اشتد في العمل : موضع في ديار بني سليم.

.

كدر : جمع أكدر، قرقرة الكدر، قال الواقدي : بناحية المعدن قريبة من الأرحضية بينها وبين المدينة ثمانية برد، وقال غيره : ماء لبني سليم وكان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، خرج إليها بجمع من سليم فلما أتاه وجد الحي خلوفا فاستاق النعم ولم يلق كيدا، وقال عرام : في حز…

كدك : بالفتح ثم السكون، وكاف أخرى : من نواحي سمرقند فيما أحسب.

كدال : بضم أوله، وآخره لام : ناحية في جبال إفريقية، زعم لي بعض أهل إفريقية أن الحنطة إذا زرعت فيها تريع ريعا مفرطا حتى إن الإنسان إذا زرع في بعض الأعوام مكوكا ربما جاء خمسمائة مكوك إلى الألف .

كدم : من نواحي صنعاء اليمن.

كدن : بالتحريك، وآخره نون : قرية من قرى سمرقند.

الكديد : فيه روايتان رفع أوله، وكسر ثانيه، وياء، وآخره دال أخرى، وهو التراب الدقاق المركل بالقوائم، وقيل : الكديد ما غلظ من الأرض ، وقال أبو عبيدة : الكديد من الأرض خلق الأودية أو أوسع منها، ويقال فيه الكديد، تصغيره تصغير الترخيم : وهو موضع بالحجاز، ويوم الكدي…

الكديدة : من مياه أبي بكر بن كلاب، عن أبي زياد، ماءة قديمة عادية جاهلية.

كدي : تصغير كداء، وقد ذكر فيما تقدم في كداء.

باب الكاف والذال وما يليهما كذج : بالتحريك، وآخره جيم : اسم حصن وناحية بأذربيجان من منازل بابك الخرمي، وهو عجمي، وأصل معناه المأوى، وهو معرب، قال أبو تمام وجمعه : وأبرشتويم والكذاج وملتقى سنابكها والخيل تردي وتمزع

باب الكاف والراء وما يليهما كراثا : قرية من قرى الموصل بينها وبين جزيرة ابن عمر تعرف اليوم بتل موسى، وكان موسى تركمانيا ولي الموصل من قبل السلجوقية ، وقتل هناك ودفن على تلها فعرفت بذلك، وذلك في أيام كربوغا على الموصل.

كراء هذه التي ذكرها ممدودة هي أرض ببيشة كثيرة الأسد ، وكرا غير هذه، مقصور : ثنية بين مكة والطائف، قال بعضهم : ألا أبلغ بني لأي رسولا وبعض جوار أقوام ذميم فلو أني علقت بحبل عمرو سعى واف بذمته كريم كأغلب من أسود كراء ورد يشد خشاشه الرجل الظلوم ولكني علقت بحبل قو…

الكراث : بالفتح، وآخره ثاء مثلثة، قال السكري وغيره في قول ساعدة بن جؤية الهذلي : وما ضرب بيضاء يسقي دبوبها دفاق فعروان الكراث فضيمها دفاق وعروان والكراث وضيم أودية كلها في بلاد هذيل، هكذا هو في عدة مواضع من كتاب هذيل، وهو غلط والصواب الكراب، بالباء الموحدة ؛ ل…

كراجك : بالفتح، والجيم المضمومة، وآخره كاف، قال السمعاني : قرية على باب واسط .

أسارية الذي تهدى إلينا قصائده ولم يعلم خليلي فهل تأوي إلى المنحاة إني أخاف عليك معتلج السيول متى ما تبلهم يوما تجدهم على ما ناب شر بني الذبيل وأوفى وسط قرن كراش داع فجاؤوا مثل أفواج الحسيل

كراع : بالضم وآخره عين مهملة ؛ وكراع كل شيء : طرفه وكراع الأرض ناحيتها ، وكراع : ما سال من أنف الجبل أو الحرة ، والكراع : اسم لجمع الخيل ، وكراع الغميم : موضع بناحية الحجاز بين مكة والمدينة ، وهو واد أمام عسفان بثمانية أميال ، وهذا الكراع جبل أسود في طرف الحرة…

كرانطه : بالفتح ثم التشديد ، وبعد الألف نون ساكنة وطاء وهاء ، وهو موضع في أرض البربر من بلاد المغرب .

كران : بالضم، والتخفيف، وآخره نون، قال أبو سعد : قرية بالشام، وهو غلط منه فاحش ؛ لأني سألت عنها بالشام فلم ألق من يعرفها إنما كران بليدة بفارس ثم من نواحي دارابجرد قرب سيراف، وقال السلفي : قال لي أبو منصور الفيروزابادي الحافظ : كران قرية على عشرة فراسخ من سيرا…

ولما رأيت أنني لست مانعا كران ولا كيران من رهط سالم نهضت بقوم من هداد وواشج وأشباههم من يحمد والجهاضم بزب اللحى ميل العمائم عزل ترى الوشم في أعضادهم كالمحاجم فخضنا القنا حتى جزعنا صوادرا عن الموت غمر المأزق المتلاحم فذكروا أن الأزد أتوا المهلب بن أبي صفرة فقال…

كران : بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره نون : محلة مشهورة بأصبهان، وقد نسب إليها من لا يحصى من أهل العلم والرواية.

وكران أيضا : بلد من بلاد الترك من ناحية التبت بها معدن الفضة وثم عين ماء لا يغمس فيها شيء من المعدنيات نحو الحديد وغيره إلا يذوب، قال الحازمي : وكران حصن على نهر شلف بالمغرب في بلاد البربر، وذكره ابن حوقل وقال : هو حصن أزلي يقال له سوق كران ، وبينه وبين ملتانة…

كربج دينار : يقال للحانوت كربج وكربق، بالضم ثم السكون، وباء موحدة مضمومة، وجيم : موضع قريب من الأهواز دون سوق الأهواز بثمانية فراسخ من جهة البصرة، له ذكر في أخبار الخوارج مع المهلب بن أبي صفرة، قال يزيد بن مفرغ : سقى هزم الأرعاد منبجس العرى منازلها من مسرقان ف…

فما اسم هذه الأرض التي نحن فيها؟ قالوا : كربلاء، فقال : أرض كرب وبلاء! وأراد الخروج منها ، فمنع كما هو مذكور في مقتله حتى كان منه ما كان، ورثته زوجته عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل فقالت : واحسينا! فلا نسيت حسينا أقصدته أسنة الأعداء غادروه بكربلاء صريعا لا سقى …

كرتم : بالضم، والسكون، وتاء مثناة من فوقها، وميم، قال أبو منصور : كرتوم، بالواو، وهي حرة بني عذرة، والكرتوم في اللغة : الصغار . من الحجارة، وينشد بعضهم : أسقاك كل رائح هزيم يترك سيلا خارج الكلوم ونافعا بالصفصف الكرتوم

كرث : بالضم ثم السكون، وثاء مثلثة : مدينة في أقصى بلاد المغرب قرب بلاد السودان، وربما قيلت بالتاء المثناة.

؛ ومن بروجرد إلى الكرج عشرة فراسخ، ومن الكرج إلى البرج اثنا عشر فرسخا، ومن البرج إلى نوبنجان عشرة فراسخ، ومن نوبنجان إلى أصبهان ثلاثون فرسخا، وبين الكرج وهمذان نحو ثلاثين فرسخا، وكانت الكرج مدينة متفرقة ليس لها اجتماع المدن وأبنيتها أبنية الملوك قصور واسعة متف…

ويلي مملكة خيزان مما يلي باب القبق ملك يقال له : برزينان ويعرف بلده هذا بالكرج، وهم أصحاب الأعمدة ، وكل ملك يلي هذه البلاد يقال له : برزينان، ولم يزد مع إكثاره في غيرهم فيدل على قلتهم، فسبحان من يغير الأحوال فإنهم في زماننا ملوك لهم شوكة وعدة تملكوا بها البلاد…

كرجة : مدينة من مدن خوزستان.

كرجن : بالفتح ثم السكون، وجيم : ونون : موضع.

كرخايا : بالفتح ثم السكون، وخاء معجمة، وبعد الألف ياء مثناة من تحت : هو نهر كان ببغداد يأخذ من نهر عيسى تحت المحول حتى يمر ببراثا فيسقي رستاق الفروسيج الذي منه بغداد نفسها، فلما أحدث عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس الرحا المعروفة برحا أم جعفر قطع نهر كرخايا وج…

الكرخ : بالفتح ثم السكون، وخاء معجمة، وما أظنها عربية إنما هي نبطية، وهم يقولون : كرخت الماء وغيره من البقر والغنم إلى موضع كذا جمعته فيه في كل موضع، وكلها بالعراق، وأنا أرتب ما أضفت إليه على حروف المعجم حسب ما فعلناه في مواضع.

كرخ باجدا : قيل : هو كرخ سامرا، يذكر في موضعه، وقيل : كرخ باجدا وكرخ جدان واحد، والله أعلم.

في منزله ببغداد.

ولم يضع المنصور على الأسواق غلة حتى مات، فلما استخلف المهدي أشار عليه أبو عبد الله حتى وضع على الحوانيت الخراج، وقال غيره : إنه وضع عليهم المنصور الغلة على قدر الصناعة، فلما كثر الناس ضاقت عليهم ، فقالوا لإبراهيم بن حبيش وخراش : قد ضاقت علينا هذه الصفوف ونحن ن…

ومولده سنة 260 وإبراهيم بن عبد الله بن أحمد بن سلامة بن عبد الله بن مخلد بن إبراهيم بن مخلد الكرخي المعروف بابن الرطبي من أهل كرخ جدان، ولي القضاء والإسجال نيابة عن قاضي القضاة روح بن أحمد الحديثي وغيره عدة نوب وولي الحسبة عدة نوب، ومات في سنة 527 .

كرخ الرقة : من أرض الجزيرة، قال الصنوبري يذكره : وإلى الرقتين أطوي قرى البيـ ـد بمطوية القرى مذعان فأرود الهنيء في خفض عيش وأمان من حادثات الزمان حبذا الكرخ حبذا العمر لا بل حبذا الدير حبذا السروتان

كرخ سامرا : وكان يقال له كرخ فيروز، منسوب إلى فيروز بن بلاش بن قباذ الملك، وهو أقدم من سامرا، فلما بنيت سامرا اتصل بها، وهو إلى الآن باق عامر وخربت سامرا، وكان الأتراك الشبلية ينزلونه في أيام المعتصم ، وبه قصر أشناس التركي مولى المعتصم، وهو موضع مدينة قديمة عل…

كرخ ميسان : كورة بسواد العراق تدعى أستراباذ، وهي غير أستراباذ التي بطبرستان، ونقل العمراني أن كرخ ميسان بلد بالبحرين، وفيه نظر.

فيما أحسب.

كرخ خوزستان : مدينة بها، وأكثرهم يقولون كرخة .

كرخيني : بكسر الخاء المعجمة ثم ياء ساكنة، ونون، وياء ممالة : هي قلعة في وطاء من الأرض حسنة حصينة بين دقوقا وإربل رأيتها، وهي على تل عال ولها ربض صغير.

كرداح : بكسر أوله، وسكون ثانيه، ودال مهملة، وآخره حاء مهملة : موضع.

كرد : بالضم ثم السكون، ودال مهملة، بلفظ واحد الأكراد اسم القبيلة، قال ابن طاهر المقدسي : اسم قرية من قرى البيضاء منها : شيخنا أبو الحسن علي بن الحسين بن عبد الله الكردي، حدثنا عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن الحسين بن فادشاه الأصبهاني عن أبي القاسم الطبراني بكتا…

، ووجدت في أخبار الفرس أن افراسياب ملك الترك دفن كنوزه وخزائنه في وسط البحر الذي بناحية خوارزم فوق كردر فلم يعثر عليها أحد كان زمن ابرويز بن هرمز فكان هو الذي ظفر بتلك الكنوز فنقلت إليه في اثنتي عشرة سنة في كل شهر يرد عليه عشرة بغال موقرة، وأكثر ذلك الجواهر وص…

كردشير : ويقال دير كردشير : حصن في المفازة التي بين قم والري، ذكر في الديرة.

، وجعل هذا اليوم عيدا يجتمع فيه الناس من النواحي للشرب والقصف ويقيمون فيها سبعة أيام في أسواق تستعد لذلك.

كرديز : بالفتح ثم السكون، ودال مهملة مكسورة، وياء مثناة من تحتها، وزاي : هي ولاية بين غزنة والهند.

كرزبان : وأهل خراسان يسمونها كرزوان، بضم الكاف، وبعد الراء الساكنة زاي، وباء موحدة، وآخره نون : هي بلدة في الجبل قرب الطالقان جبلها متصل بجبال الغور، وهي قرية من مرو الروذ أيضا، خرج منها قوم من أهل العلم، وربما كتبت في الخط بالجيم فقيل جرزبان.

كرزين : قلعة من نواحي حلب بين نهر الجوز والبيرة لها عمل، بفتح الكاف، وسكون الراء، وفتح الزاي، وسكون الياء آخر الحروف، وآخره نون.

.

بها قلب عادية وكرار وقال السكري : الكر هو القليب الذي يكون في الوادي فإن لم يكن في الوادي فليس بكر، قال الأديبي : هو موضع بفارس، والمشهور أن الكر نهر بين أرمينية وأران يشق مدينة تفليس، وبينه وبين برذعة فرسخان، ثم يجتمع هو ونهر الرس بالجمع ثم يصب في بحر الخزر و…

كرسفة : بالضم ثم السكون ثم سين مضمومة، وفاء مشددة، وتاء كالهاء، وهو في اللغة اسم للقطن : واسم موضع في قول الشاعر : كل رزء ما أتاني جلل غير كرسفة من قنعي قطن أي غير ما أتاني من هذا الموضع.

الكرس : قرية من قرى اليمامة لم تدخل في صلح خالد في أيام مسيلمة الكذاب، وقال الحفصي : الكرس، بكسر الكاف، نخل لبني عدي، وقد أنشد أبو زياد الكلابي : أشاقتك الديار بهضب حرس كخط معلم ورقا بنقس وقفت بها ضحى يومي وأمسي من الأطراف حتى كدت أعسي وأظعان طلبت لأهل سلمى تب…

كرسي : بلفظ الكرسي الذي تجلس عليه الملوك، وتشديد الياء ليس للنسبة : وهي قرية بطبرية، يقال إن المسيح جمع الحواريين بها وأنفذهم منها إلى النواحي، وفيها موضع كرسي زعموا أنه جلس عليه، عليه السلام. الكرش بلفظ كرش الماشية، يقال لمدينة واسط الكرش لقول الحجاج لما عمره…

والكرش أيضا : قلعة بالمهجم من نواحي مدينة زبيد باليمن، قال أبو زياد الكلابي : ومن جبال أبي بكر بن كلاب الكرش، وكرش يؤنث في الاسم ويذكر، فمن شاء قال هذا كرش، ومن شاء قال هذه كرش، فأما كرشوان فلا تذكر، قال : ولا يعرف في بلاد بني كلاب جبل أعظم من كرش.

قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم : يخرج المهدي من قرية باليمن يقال لها كرعة.

كرفة : بالضم ثم السكون، وفاء : اسم قف غليظ ضخم لبني حنظلة علم مرتجل.

، والله المستعان، ينسب إليها أبو نصر محمد بن أحمد بن علي بن حامد يكتب من الأدباء .

كركان : بالضم، وآخره نون، وإذا عرب قيل جرجان، وهي ثلاثة مواضع : أحدها هذه المدينة المشهورة التي بين طبرستان وخراسان، وقد خرج منها الجم الغفير من العلماء، وهذه لا تكتب إلا بجيمين وكركان قرية بفارس وكركان أيضا : قرية بقرميسين، وهذان لا يعربان فيما علمت إنما يكتب…

، وبقي في بيته أياما لا يعلم بموته أحد حتى أكلت الفأر أذنيه وأنفه على ما قيل، وكان مولده سنة 529 .

لي ابن الأثير : إن كركر حصن قرب ملطية بينها وبين آمد وبالقرب منه حصن الران الذي يذكره المتنبي في شعره، والله أعلم وكركر أيضا : ناحية من بغداد منها القفص .

وكركر أيضا : حصن بين سميساط وحصن زياد وهو قلعة، وقد خربت.

كرك : بفتح أوله وثانيه، وكاف أخرى، كلمة عجمية : اسم لقلعة حصينة جدا في طرف الشام من نواحي البلقاء في جبالها بين أيلة وبحر القلزم وبيت المقدس وهي على سن جبل عال تحيط بها أودية إلا من جهة الربض، قال : والكرك أيضا قرية كبيرة قرب بعلبك بها قبر طويل يزعم أهل تلك ال…

كركسكوه : كلمة مركبة، أما كركس : فهو اسم مفازة تتاخم الري وقم وقاشان وما بين ذلك قليلة القرى والبلدان لا يسكنها إلا قطاع الطريق، وكوه : اسم الجبل، فمعناه جبل كركس : وهو جبل في هذه المفازة دوره نحو فرسخين تحيط به هذه المفازة، وفي شعاب هذا الجبل مياه قليلة، وهو …

كركنت : بفتح أوله، وسكون ثانيه، وكسر الكاف الثانية ثم نون ساكنة، وتاء مثناة : بلد على ساحل البحر في جزيرة صقلية.

كركور : ضيعة من ضياع سفاقس، ينسب إليها أبو الحسن علي بن محمد الكركوري الأديب ، روى السلفي عن أبي الحسن علي بن خلف بن عبد الله الحضرمي الإفريقي عنه أبياتا قال : كان معلمي .

كركولان :

كركويه : بالفتح ثم السكون، وكاف أخرى، وواو ساكنة، وياء مثناة من تحت مفتوحة : مدينة من نواحي سجستان فيها بيت نار معظم عند المجوس.

كتب علي بن يحيى المنجم إلى الحسن بن مخلد في يوم مهرجان : ليت شعري مهرجت يا دهقان وقديما ما مهرج الفتيان لم أزل أعمل الزجاجة حتى كان مني ما يعمل السكران فأجابه ابن مخلد يقول : إصو يا ذا! فلو دعيت بكسرى وعلت في قبابك النيران لم تجاوز بيوت كركين شبرا أين منك النو…

فأما إصو : فمعناه بالنبطية اسكت، وأنشد جحظة لنفسه : يا نسيم الروض بالأس حار هيجت ارتياحي لقرى كركين والقف ص وعصيان اللواحي واستماعي ملح الأصـ وات من قوم ملاح أحمد الله لقد ما ت غبوقي واصطباحي كم سرور مات لما مات أرباب السماح

كركى : بالتحريك، بوزن بشكى : اسم حصن. من أعمال أوريط بالأندلس له ولاية وقرى.

كرماطة : بالفتح ثم السكون، وميم، وبعد الألف طاء مهملة : اسم سوق وحصن على أيناون كذا وجدته في كتاب العمراني ولا أدري ايناون ما هي.

أسكنوهم الجبال، فأسكنوها فعملوا الفوارات وأظهروا الماء على رؤوس الجبال، فقال الملك : اسجنوهم، فعملوا في السجن الكيمياء وقالوا : هذا علم لا نخرجه إلى أحد، وعملوا منه ما علموا أنه يكفيهم مدة أعمارهم ثم أحرقوا كتبهم وانقطع علم الكيمياء، وقد ذكر في بعض كتب الخراج …

.

كرمة : قرية كبيرة ذات جامع ومنبر وخلق كثير وماء جار ونخل من نواحي طبس، شاهدها ابن النجار الحافظ.

، وفي كتاب النسب للسمعاني أنه مات سنة 382 .

، وفي كتاب النسب للسمعاني أنه مات سنة 382 .

كرمل : بالكسر ثم السكون، وكسر الميم، ولام : هو حصن على الجبل المشرف على حيفا بسواحل بحر الشام، وكان قديما في الإسلام يعرف بمسجد سعد الدولة وكرمل : قرية في آخر حدود الخليل من ناحية فلسطين.

كرمليس : كأنها مركبة من كرم وليس : قرية من قرى الموصل شبيهة بالمدينة من أعمال نينوى في شرقي دجلة كثيرة الغلة والأهل وبها سوق عامر وتجار.

كرملين : اسم ماء في جبلي طيئ في قول زيد الخيل، وثناه ثم أفرده في شعر واحد : ألم أخبركما خبرا أتاني أبو الكساح يرسل بالوعيد؟ أتاني أنهم مزقون عرضي جحاش الكرملين لها فديد فسيري يا عدي ولا تراعي فحلي بين كرمل فالوحيد

عوم السفين فلما حال دونهم فيد القريات فالعتكان فالكرم

كرمة : من نواحي اليمامة يمين الحصن، وهي في شعر أبي خراش الهذلي : وأيقنت أن الجود منه سجية وما عشت عيشا مثل عيشك بالكرم قال : الكرم جمع كرمة وهو موضع جمعه بما حوله.

.