معجم البلدان

ش باب الشين والألف وما يليهما شاباي : بعد الألف باء موحدة : من قرى مرو، منها علي بن إبراهيم بن عبد الرحمن الشابائي، سمع من ابن المبارك عامة كتبه وأكثر حديثه بخوارزم، قاله ابن مندة.

شابجن : بالباء الموحدة المفتوحة، والجيم الساكنة، وآخره نون : من قرى صغد سمرقند.

شابراباذ : بعد الألف باء موحدة مفتوحة : قرية على خمسة فراسخ من مرو، وقد نسب إليها بعض الرواة.

شابران : بعد الألف باء موحدة مفتوحة، وآخره نون : مدينة من أعمال أران استحدثها أنوشروان، وقيل : من أعمال دربند وهو باب الأبواب ، بينها وبين مدينة شروان نحو عشرين فرسخا . شابرخواست بعد الألف باء موحدة ثم راء ساكنة ثم خاء معجمة مضمومة، وبعد الواو ألف ثم سين مهملة…

شابرزان : بعد الألف باء موحدة ثم راء ساكنة ثم زاي، وآخره نون : بليدة بين السوس والطيب من أعمال خوزستان.

شابرنج : بعد الألف باء موحدة مفتوحة ثم راء مفتوحة ، ثم نون ساكنة ثم جيم : قرية على ثلاثة فراسخ من مرو في الرمل قد نسب إليها بعض الرواة.

شابسه : بفتح أوله، والباء الموحدة، والسين المهملة : من قرى مرو، بينهما فرسخان، ينسب إليها شابسقي.

شابك : موضع من منازل قضاعة بالشام في قول عدي بن الرقاع الشاعر : أتعرف بالصحراء شرقي شابك منازل غزلان لها الأنس أطيبا ظللت أريها صاحبي وقد أرى بها صاحبا من بين غر وأشيبا

شابور : بعد الباء الموحدة واو ساكنة، وآخره راء مهملة، قال العمراني : موضع بمصر، وشابورتزه، بالزاي : من قرى مرو، عن أبي سعد، ونسب إليها بعض الرواة.

شابهار : بعد الألف باء موحدة مضمومة، وآخره راء مهملة : قرية من قرى بلخ، عن السمعاني، وقد نسب إليها بعض الرواة.

شابة : بالباء الموحدة الخفيفة : جبل بنجد، وقيل : بالحجاز في ديار غطفان بين السليلة والربذة، وقيل : بحذاء الشعيبة، قال القتال الكلابي : تركت ابن هبار لدى الباب مسندا، وأصبح دوني شابة فأرومها بسيف امرئ لا أخبر الناس ما اسمه وإن حقرت نفسي إلي همومها وقال كثير : ق…

، وتوفي في شعبان سنة 579 ، قال الحافظ : وكان تأدب على ابن السجزي وابن الجواليقي ، وقدم دمشق وعقد له مجلس وعظ في سنة 531 .

شاجب : بالجيم المكسورة ثم باء موحدة، والشاجب في اللغة الهالك : وهو واد من العرمة، عن أبي عبيدة، ورواه أبو عمرو شاحب، بالحاء المهملة، من قولهم : رجل شاحب أي نحيل هزيل، قال الأعشى : ومنا ابن عمرو يوم أسفل شاجب يزيد وألهت خيله غبراتها

شاجن : بالجيم، والنون : واد بالحجاز، وقيل : نجدي، ماء بين البصرة واليمامة.

شاحط : مدينة باليمن ولها عمل واسع، وفي سلطانها يقول زيد بن الحسن الاحاظي : قالوا لنا : السلطان في شاحط يأتي الزنا من موضع الغائط قلت : هل السلطان أعلاهما؟ قالوا : بل السلطان من هابط

شاذبهمن : بالذال المعجمة، ومعنى شاذ الفرح، كأنه فرح بهمن، وبهمن اسم ملك من ملوك الفرس : وهي كورة دجلة، منها طسوج ميسان ، وطسوج دستميسان، وهي الأبلة وطسوج أبزقباذ.

شاذشابور : معناه كالذي قبله : وهي كورة فيها عدة إستانات، منها كسكر، وهي واسط والزندورد، ومنها الجوازر. شاذفيروز ، كان اسما للطسوج الذي كان منه هيت والأنبار .

شاذقباذ : معناها أيضا معنى التي قبلها : وهي كورة بشرقي بغداد وتشتمل على ثمانية طساسيج : رستقباذ ومهروذ وسلسل وجلولاء والبندنيجين وبراز الروز والدسكرة والرستاقين، ويضاف إلى كل واحدة من هذه لفظة طسوج، وفي رواية أخرى : إن شاذقباذ هي التي تعرف بالإستان العالي ولها…

شاذكان : بالذال المعجمة ثم كاف، وآخره نون : بلد بنواحي خوزستان.

شاذكوه : شاذ معناه الفرح، وكوه بالفارسية الجبل : وهو موضع من جرجان.

.

شاذمهر : بعد الذال ميم مكسورة ، وآخره راء مهملة : مدينة أو موضع بنيسابور، وقد ذكر شاهده بالشاذياخ بعد هناك.

شاذوان : ويقال بالسين المهملة : الجبل الذي عن جنوبي سمرقند ، وفيه رستاق وقرى وليس بسمرقند رستاق أصح هواء ولا زرعا ولا فواكه منه، وأهله أصح الناس أبدانا وألوانا، وطول هذا الرستاق عشر فراسخ وزيادة، وجبلها أقرب الجبال إلى سمرقند.

شاذهرمز : هرمز : اسم أحد ملوك الفرس، وقد ذكر معناه آنفا : وهي كورة من نواحي بغداد ، أوله سامراء منحدرا، وهو سبعة طساسيج : طسوج بزرجسابور، طسوج نهر بوق، طسوج كلواذى طسوج نهر بين، طسوج الجازر، طسوج المدينة العتيقة مقابل المدائن التي فيها الإيوان ، طسوج الراذان ا…

، وهي الشاذياخ، فاستطبتها وصادفت بها من الدهر غفلة خرج بها عن عادته ، واشتريت بها جارية تركية لا أرى أن الله تعالى خلق أحسن منها خلقا وخلقا ، وصادفت من نفسي محلا كريما، ثم أبطرتني النعمة فاحتججت بضيق اليد فبعتها فامتنع علي القرار وجانبت المأكول والمشروب حتى أش…

شار : من حصون اليمن في مخلاف جعفر، قال نصر : شار من الأمكنة التهامية .

شارع الأنبار : قال أبو منصور : الشارع من الطرق الذي يشرع فيه الناس عامة لهم فيه شرع سواء، وهو على هذا المعنى ذو شرع من الخلق يشرعون به، ودور شارعة إذا كانت أبوابها شارعة في طريق شارع، ودور شوارع : وهي على نهج واحد، وشارع الأنبار : محلة كانت ببغداد قرب مدينة ال…

: شارع دار الرقيق أرقني ، فليت دار الرقيق لم تكن به فتاة للقلب فاتنة، أنا فداء لوجهها الحسن

شارع الغامش : بالغين والشين المعجمتين، بخط عبد السلام البصري : من شوارع بغداد.

شارع الميدان : من محال بغداد أيضا بالجانب الشرقي خارج الرصافة، وكان شارعا مادا من الشماسية إلى سوق الثلاثاء وفيه قصر أم حبيب بنت الرشيد.

سقى الله أرضا حلها قبر مالك ذهاب الغوادي المدجنات فأمرعا وآثر سيل الواديين بديمة ترشح وسميا من النبت خروعا فمنعرج الأجناب من حول شارع فروى جناب القريتين فضلفعا

شارقة : بعد الراء المهملة قاف : حصن بالأندلس من أعمال بلنسية في شرقي الأندلس ؛ ينسب إليها رجل من أهل القرآن يقال له الشارقي اسمه أبو محمد عبد الله بن موسى، روى عن أبي الوليد يونس بن مغيث بن الصفا ، عن أبي عيسى ، عن عبد الله بن يحيى بن يحيى.

شارك : بعد الراء المهملة كاف : بليدة من نواحي أعمال بلخ، خرج منها طائفة من أهل العلم، عن أبي سعد، منهم : أبو منصور بن منصور الشاركي المعروف بالمصباح، كان من الفضلاء، رحل في البلاد ودخل مصر وأقام بها إلى أن مات، وله شعر يتشوق به إلى وطنه، ومن شعره : دق عيشي ؛ ل…

شارمساح : قرية كبيرة كالمدينة بمصر، بينها وبين بورة أربعة فراسخ، وبينها وبين دمياط خمسة فراسخ من كورة الدقهلية.

الشاروف : بعد الراء واو ثم فاء، كأنه فاعول من الشرف وهو الموضع العالي : جبل لبني كنانة.

شاس : بالسين المهملة، قال ابن موسى : طريق بين المدينة وخيبر، ولما غزا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، خيبر سلك مرحبا ورغب عن شاس، ويقال : شاس الرجل يشاس إذا عرف في نظره الغضب والحقد.

، وكان أوحد أهل الدنيا في الفقه والتفسير واللغة، ومولده سنة 291 ، رحل في طلب العلم وسمع بدمشق والعراق وغيرهما، وسمع أبا عروبة وأبا بكر بن خزيمة ومحمد بن جرير الطبري وأبا بكر الباغندي وأبا بكر بن دريد، روى عنه الحاكم أبو عبد الله ، وأبو عبد الرحمن السلمي، وينسب…

، في حوران، ومنها أيضا أحمد بن محمد بن خلف بن محرز بن محمد أبو العباس المالكي الأندلسي الشاطبي المقري، قدم دمشق وقرأ بها القرآن المجيد بعدة روايات، وكان قرأ على أبي عبد الله الحسين بن موسى بن هبة الله المقري الدينوري وأبي الحسن علي بن مكوس الصقلي وأبي الحسن يح…

شاط : وشاط فعل ماض معناه عدا ، يشوط شوطا : حصن بالأندلس من أعمال كورة إلبيرة كثير الشجر والفواكه والخيرات .

شاطئ عثمان : وشاطئ الوادي والنهر : ضفته وجانبه يراد به هاهنا شاطئ دجلة : وهو بالبصرة كان عثمان بن عفان رضي الله عنه، أخذ دار عثمان بن أبي العاصي الثقفي بالمدينة ، وأضافها إلى الجامع وكتب بأن يعطى بالبصرة أرضا عوضا عنها ، فأعطي أرضه المردفة لشاطئ عثمان حيال الأ…

بلدة شاغرة إذا لم تمتنع من غارة، وقال ابن دريد : شاغرة موضع.

الشاغور : بالغين المعجمة : محلة بالباب الصغير من دمشق مشهورة ، وهي في ظاهر المدينة، ينسب إليها الشهاب الفتياني النحوي الشاعر، رأيته أنا بدمشق وهو قريب الوفاة، وهو فتيان بن علي بن فتيان الأسدي النحوي الشاعر، كان أديبا طبعا وله حلقة في جامع دمشق كان يقرئ النحو و…

، وقد نيف على الثمانين، ويقال لهذه القرية شيفيا، وقد ذكرت في موضعها من الكتاب.

شاقرد : قرية كبيرة بين دقوقاء وإربل فيها قليعة وبها تين لا يوجد مثله في غيرها.

شاقرة : بالقاف المكسورة، والراء : ناحية بالأندلس من أعمال شرقي طليطلة وفيها حصن ولمس.

، وتفقه على مذهب مالك على الكبر وكتب كتبا كثيرة في الفقه.

شاكر : مخلاف باليمن عن يمين صنعاء

، وتوفي بآمل في محرم سنة 543 .

شالها : مدينة قديمة كانت بأرض بابل خربتها إياد، ولها قصة نذكرها في الهفة من هذا الكتاب، إن شاء الله تعالى.

شامات : جمع شامة، وهي علامة مخالفة لسائر الألوان ، وقد تسمى بلاد الشام بذلك، وقيل : بسيرجان مدينة كرمان رستاق على ستة فراسخ منها من ناحية الجبل يقال له : الشامات، قال ابن طاهر : الشامات قرية من قرى سيرجان من كرمان على ستة فراسخ، منها محمد بن عمار الشاماتي، سمع…

.

شامستيان : بعد الميم المكسورة سين مهملة ثم تاء مثناة من فوقها وبالعكس، وآخره نون : من قرى بلخ من رستاق نهر غربنكي، ومن هذه القرية أبو زيد البلخي المتكلم واسمه أحمد بن سهل.

دونكم الرحل أردفوه، فأردفه بعضهم فإذا هو الحارث الأكبر الغساني، فأمر خدمة بإنزال الطائي ، وغفل عنه مدة، فخاف زامل أن يكون قد نسيه فقال لحاجبه : أحب أن تبلغ هذه الأبيات إلى الحارث، فأنشد : أبلغ الحارث المردد في المكـ ـرمات والمجد جدا فجدا وابن أرباب واطئ العفر …

شامكان : من قرى نيسابور، ينسب إليها أبو المطهر عبد المنعم بن نصر الحراني، ذكر في حران.

شاموخ : آخره خاء معجمة، فاعول من شمخ يشمخ إذا علا : وهي قرية من نواحي البصرة، عن أبي سعد.

شامة : بلفظ الشامة، وهو اللون المخالف لما يجاوره بشرط أن يكون قليلا في كثير : جبل قرب مكة يجاوره آخر يقال له طفيل، وفيهما يقول بلال بن حمامة وقد هاجر مع النبي، صلى الله عليه وسلم، فاحتوى المدينة. ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بفخ وحولي إذخر وجليل وهل أردن يوما مي…

وشامة أيضا : أرض بين جبل الميعاس وجبل مربخ، وأما الذي في شعر أبي ذؤيب : كأن ثقال المزن بين تضارع وشامة برك من جذام لبيج قال السكري : شامة وتضارع جبلان بنجد، ويروى شابة.

وشامة أيضاف وطامة : مدينتان كانتا متقابلتين بالصعيد على غربي النيل، وهما الآن خراب يباب .

شاة وبياض : قريتان بمصر سميتا باسم بنتين ليعقوب النبي، عليه السلام ؛ لأنهما ماتتا ودفنتا فيهما.

شانيا : رستاق من نواحي الكوفة من طسوج سورا من السيب الأعلى .

، ومات في سادس عشر ربيع الأول سنة 549 .

شاوخران : بعد الواو خاء معجمة ساكنة ثم راء، وآخره نون : من قرى نسف بما وراء النهر، عن أبي سعد.

شاوذار : بعد الواو المفتوحة ذال معجمة، وآخره راء : كورة في جبل سمرقند، منها العباس بن عبد الله الأرخسي الشاوذاري .

شاوشاباذ : بعد الواو شين أخرى معجمة، وبعد الألف باء موحدة، وآخره ذال معجمة : من قرى مرو.

شاوشكان : بعد الواو المفتوحة شين معجمة، وكاف، وآخره نون : قرية بمرو بينهما أربعة فراسخ، نسب إليها قوم من أهل العلم والرواية، هي عامرة آهلة، ينسب إليها الإبريسم الجيد الغاية رأيتها.

شاوغر : بعد الواو المفتوحة غين معجمة، وراء مهملة : من بلاد الترك، عن العمراني.

شاوغز : مثل الذي قبله ، إلا أنه بالزاي وتلك بالراء المهملة : من بلاد إيلاق، ذكرهما العمراني هكذا وما أظنه إلا وهما .

شاوكان : بعد الواو المفتوحة كاف، وآخره نون : من قرى بخارى .

.

، وشاه دز أيضا : قلعة بناها نصر بن الحسن بن فيروزان الديلمي في جبل شهريار في حدود سنة 360 ، ومعنى شاه دز قلعة الملك.

الشاه والعروس : قصران عظيمان بناحية سامرا أنفق على عمارة الشاه عشرون ألف ألف درهم ، وعلى العروس ثلاثون ألف ألف درهم ، ثم نقضت في أيام المستعين ، ووهب نقضانها لوزيره أحمد بن الخصيب فيما وهب له.

شاه هنبر : بفتح الهاء، وسكون النون، وفتح الباء الموحدة ثم راء : محلة بنيسابور.

كان شريك بن عبد الله على قضاء الكوفة فخرج يتلقى الخيزران فبلغ شاهي وأبطأت الخيزران فأقام ينتظرها ثلاثا فيبس خبزه ، فجعل يبله بالماء، فقال العلاء بن المنهال : فإن كان الذي قد قلت حقا بأن قد أكرهوك على القضاء فما لك موضعا في كل يوم تلقى من يحج من النساء مقيما في…

باب الشين والباء وما يليهما الشبا : بوزن العصا، وهو جمع شباة حد كل شيء ، قال الأديبي : الشبا موضع بمصر، وقال أبو الحسن المهلبي : شبا واد بالأثيل من أعراض المدينة فيه عين يقال لها : خيف الشبا لبني جعفر بن إبراهيم من بني جعفر بن أبي طالب، قال كثير : تمر السنون ا…

شباب : موضع باليمن، ينسب إليها النخل، قال ابن هرمة : كأنما مضمضت من ماء موهبة عن شبابي نخل دونه الملق إذا الكرى غير الأفواه وانقلبت عن غير ما عهدت في يومها الرتق

شبابة : سراة بني شبابة، بفتح أوله، وبعد الألف باء موحدة أخرى : من نواحي مكة، ينسب إليها أبو جميع عيسى بن الحافظ أبي ذر عبد الله بن أحمد الهروي الشبابي، حدث بهذا الموضع عن أبيه أبي ذر، روى عنه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسي، وكان يحدث سنة نيف وستين وأربعم…

شباح : بالفتح، كأنه من الشبح وهو الشخص : وهو واد بأجإ أحد جبلي طيئ عن نصر.

شباس : بالفتح، وآخره سين مهملة : قرية قرب الإسكندرية بمصر، وعدها القضاعي في كورة الحوف الغربي ، فقال من كورة شباس.

شباعة : بالضم : من أسماء زمزم في الجاهلية ؛ لأن ماءه يروي العطشان ويشبع الغرثان.

الشباك : جمع شبكة الصائد، قال ابن الأعرابي شباك الأودية مقاديمها وأوائلها : موضع في بلاد غني بن أعصر بين أبرق العزاف والمدينة .

والشباك أيضا : طريق حاج البصرة على أميال منها، عن نصر، وهي قريبة من سفوان، ولذلك قال أبو نواس وهو بصري : حي الديار إذ الزمان زمان، وإذ الشباك لنا حرا ومعان يا حبذا سفوان من متربع إذ كان مجتمع الهوى سفوان قال الأسلع بن القصاف : شفى سقما، إن كانت النفس تشتفي، قت…

وشاهدت هذه جميعها، قال عمارة اليمنى في تاريخه : وكان حسين بن أبي سلامة وهو عبد نوبي وزر لأبي الجيش بن زياد صاحب اليمن أنشأ الجوامع الكبار والمنائر الطوال من حضرموت إلى مكة. وطول المسافة التي بنى فيها ستون يوما، وحفر الآبار الروية والقلب العادية، فأولها شبام وت…

شب : بفتح أوله، وتشديد ثانيه، ذو الشب شق في أعلى جبل جهينة باليمن يستخرج من أرضه الشب المشهور

وأنت إذا فكرت في أمر صورة شبديز وجدتها كما ذكر هذا المعتزلي، فإن كان من صنعة الآدميين فقد أعطي هذا المصور ما لم يعط أحد من العالمين، فأي شيء أعجب أو أظرف أو أشد امتناعا من أنه سخرت له الحجارة كما يريد، ففي الموضع الذي يحتاج أن يكون أسود اسود ، وفي الموضع الذي …

شبراذق : بفتح أوله، وسكون ثانيه ثم راء، وبعد الألف ذال معجمة ثم قاف، قال الأديبي : موضع.

شبرانة : من ثغور شرف الأندلس بقرب طرطوشة ينسب إليها أديب يقال له : الشبراني.

شبرب : بالضم، وبعد الراء باء موحدة : بلدة بالأندلس من أعمال بلنسية، ينسب إليها أبو طاهر بن سلفة أبا العباس أحمد بن طالوت البلنسي الشبربي أحد الطلاب، وكان فاضلا في الطب والأدب.

شبرت : مثل الذي قبله إلا أن آخره تاء مثناة من فوق : قلعة حصينة على ساحل البحر بالأندلس، بينها وبين طرطوشة يومان.

شبر : بالتحريك، وآخره راء، والشبر : العطية، وقيل : القربان الذي يتقرب به النصارى، قال العجاج : الحمد لله الذي أعطى الشبر وهو موضع من نواحي البحرين.

شبرقان : بضم أوله، وسكون ثانيه ثم راء مضمومة، وقاف، وآخره نون : بلد عامر آهل قرب بلخ، بينهما مسيرة يوم أو يومين، وقد يقال له : شفرقان، بالفاء، وقد ذكرت.

شبرمان : بضم أوله، وسكون ثانية ثم راء مضمومة، وآخره نون، رجل شبرم أي قصير، وشبرم : نبات قيل : هو حب يشبه الحمص، وقال أبو زيد : ومن العضاه الشبرم : وهو موضع في قول حماس : ............ وجاركم بذي شبرمان لم تزيل مفاصله

شبرم : بالضم، وقد ذكر قبله، قال أبو عبيد السكوني : هو ماء عذب في البادية، بينه وبين الجبل تسعة أميال، وهو لبني عجل في طرف البرية من الكوفة.

قاله ابن يونس.

شبطران : بفتح أوله وثانيه، وسكون الطاء ثم راء، وآخره نون : حصن من أعمال طليطلة بالأندلس. الشبعاء : من قرى دمشق من إقليم بيت الآبار، سكنها الخطاب بن سليمان بن محمد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي وأهل بيته، ذكره ابن أبي العجائز، ولها ذكر في أخبا…

الشبعان : بفتح أوله، وسكون ثانيه، بلفظ ضد الجائع : جبل بالبحرين يتبرد بكهافه، قال عدي بن زيد : تزود من الشبعان خلفك نظرة، فإن بلاد الجوع حيث تميم وقال ابن حمراء : أبا الشبعان! بعدك حر نجد وأبطح بطن مكة حيث غارا سلوا قحطان أي ابني نزار أتى قحطان يلتمس الجوارا ف…

الشبق : بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره قاف، وهو مرتجل إلا أن يروى بالفتح فيكون حينئذ منقولا من الشبق وهو الغلمة : وهو موضع، قال البريق يرثي أخاه : كأن عجوزي لم تلد غير واحد وماتت بذات الشبق وهي عقيم

شبك : بالتحريك، والكاف، كأنه جمع شبكة التي يصاد بها، وذو شبك : ماء بالحجاز في ديار نصر بن معاوية له ذكر، ويقال للآبار المجتمعة : شبك وشبكة.

الشبكة : بلفظ واحدة الذي قبله، قال أبو عبيد السكوني : الشبكة ماء بأجأ ويعرف بشبكة ياطب، وهي ذات نخل وطلح، وقال غيره : الشبكة ماء لبني أسد قريب من حبشى قرب سميراء، وقال أبو زياد : ومن مياه قشير الشبكة، وشبكة شدخ، بالشين المعجمة : والدال المهملة مفتوحتين، والخاء…

والشبكة : من مياه بني نمير بالشريف وتعرف بشبكة ابن دخن، وابن دخن جبل، وهي مياه الماشية، ومن مياههم : شبكة بني قطن وشبكة هبود.

ومولده سنة 220 .

شبلان : بكسر أوله، وسكون ثانيه، تثنية شبل ولد الأسد : نهر بالبصرة يأخذ من نهر الأبلة قريب منه، عن نصر، ينسب إلى رجل اسمه شبل، وعندهم عدة مواضع يزيدون على اسم من نسبت إليه ألفا ونونا كزيادان نهر منسوب إلى زياد ابن أبيه، حتى قالوا : عبد الليان قرية منسوبة إلى عب…

، وقبره بها معروف، وكان ينشد ليلة مات حين خرجت روحه : إن بيتا أنت ساكنه غير محتاج إلى السرج وعليلا أنت عائده قد أتاه الله بالفرج وجهك المأمول حجتنا يوم تأتي الناس بالحجج

شبورقان : وتخففها العامة فتقول شبرقان : مدينة طيبة من الجوزجان قرب بلخ، بينها وبين أنبار مرحلة من جانب الجنوب، ومن شبورقان إلى اليهودية مدينة الجوزجان راجعا إلى فارياب مرحلتان في الشمال ثم من فارياب إلى اليهودية مرحلة، ومن شبورقان إلى أنخذ مرحلتان في الشمال، و…

شبوة : بفتح أوله وسكون ثانيه، وفتح الواو، وهو من أسماء العقرب : وهو اسم موضع، قال رجل من بني عامر بن عوبثان : طربت وهاجتك الحمول البواكر مقفية تحدى بهن الأباعر على كل مهري رباع مخيس، له مشفر رخو وهاد عراعر يذكر أظعانا بشبوة بعدما علون بروجا، فوقهن قناطر وقال ب…

منعوا ما بين أعلى شبوة وقصور الشام بالضرب الخذم وقال نصر : شبوة بلد من اليمن على الجادة من حضرموت إلى مكة، وقال ابن الحائك وهو يذكر نواحي حضرموت : شبوة مدينة لحمير وأحد جبلي الثلج بها والثاني لأهل مأرب، قال : فلما احتربت مذحج وحمير خرج أهل شبوة من شبوة وسكنوا …

ودارة شبيث لبني الأضبط ببطن الجريب، وقال عمرو بن الأهتم المنقري : وقلت لعون اقبلوا النصح ترشدوا ويحكم فيما بيننا حكمان وإلا فإنا لا هوادة بيننا بصلح، إذا ما تلتقي الفئتان سوى كل مذروب جلا القين حده وسهم سريع قتله وسنان فإن كليبا كان يظلم رهطه، فأدركه مثل الذي …

الشبيرمة : كأنه تصغير شبرمة ضرب من النبات : ماء للضباب بالحمى حمى ضرية، وقال أبو زياد : ومن مياه بني عقيل الشبيرمة.

الشبيك : آخره كاف، كأنه تصغير شبك واحدة الشباك : وهي مواضع ليست بسباخ ولا تنبت كنحو شباك البصرة، وقال الأزهري : شباك البصرة ركايا كثيرة مفتوح بعضها في بعض، والشبيك : موضع في بلاد بني مازن، قال مالك بن الريب بعد ما أوردنا من قصيدته في مرو : وقوما على بئر الشبيك…

الشبيكة : بلفظ تحقير شبكة الصائد : واد قرب العرجاء في بطنه ركايا كثيرة مفتوح بعضها إلى بعض، قال محمد بن موسى : الشبيكة، بالكاف، بين مكة والزاهر على طريق التنعيم ومنزل من منازل حاج البصرة بينه وبين وجرة أميال، قال عدي بن الرقاع العاملي : عرف الديار توهما فاعتاد…

والشبيكة : ماء لبني سلول.

شبيلش : بضم أوله : وكسر ثانيه ثم ياء مثناة من تحت ساكنة، ولام مكسورة، وشين معجمة : حصن حصين بالأندلس من أعمال إلبيرة قريب من برجة. شبيوط : بكسر أوله، وفتح الياء المثناة من تحت : حصن من أعمال أبدة.

باب الشين والتاء وما يليهما شتار : نقب شتار : نقب في جبل من جبال السراة بين أرض البلقاء والمدينة على شرقي طريق الحاج يفضي إلى أرض واسعة معشبة يشرف عليها جبال فاران وهي في قبلي الكرك.

شتان : بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره نون، والشتن : النسج، والشاتن : الناسج، وكذلك

بات به رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في حجته، ثم دخل مكة من كداء.

شتر : بالتحريك، والتاء المثناة، وآخره راء : قلعة من أعمال أران بين برذعة وكنجة، ينسب إليها السلفي يوسف الصيرفي وكتب عنه وقال : هي قرب أوق من أران.

شتنا : من قرى مصر بينها وبين مليج فرسخ على بحر المحلة.

باب الشين والثاء وما يليهما الشث : موضع بالحجاز، عن نصر.

الشثر : بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره راء : جبل، عن العمراني، وهو علم مرتجل غير مستعمل في شيء من كلام العرب.

باب الشين والجيم وما يليهما شجا : بوزن رحا، من شجاه الحب يشجوه شجوا إذا أحزنه، يشبه أن يكون المسمي لهذا الموضع بهذا الاسم قد رأى منه ما أحزنه من خلوه من أهله وإيحاشه ممن كان يهواه : وهو واد بين مصر والمدينة، قال : ساقي شجا يميد ميد المخمور ويروى بالسين عن الأد…

شجار : بكسر أوله، وآخره راء، وكل شيء خالف فقد اشتبك واشتجر فيجوز أن يكون من هذا، ومنه سمي الشجر لتداخل بعضه في بعض، ومنه شجار الهودج لاشتباك بعض عيدانه في بعض : وهو موضع في شعر الأعشى.

الشجان : بالفتح : من قرى عثر في أوائل اليمن من جهة القبلة.

شجان : من حصون مشارف ذمار باليمن، بضم أوله.

الشجرتان : تثنية شجرة، معدن الشجرتين : معدن بالذهلول.

إن فيها ثمانين شهيدا، والله أعلم. والشجرة التي سر تحتها الأنبياء بوادي السرر، وقد مر ذكرها، وهي على أربعة أميال من مكة. والشجرة المذكورة في القرآن في قوله تعالى : إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ، في الحديبية، وقد ذكرت في الحديبية، وبلغ عمر بن الخطاب، ر…

شجعى : بوزن سكرى : موضع.

شجعات : بكسر أوله، وسكون ثانيه، والتاء، وهو جمع شجعة، وشجعة جمع شجاع مثل غلمة وغلام : وهي ثنايا معروفة .

قل للمثلم وابن هند بعده : إن كنت رائم عزنا فاستقدم تلق الذي لاقى العدو وتصطبح كأسا صبابتها كطعم العلقم تحبو الكتيبة حين تشتبك القنا طعنا كإلهاب الحريق المضرم وبضرغد وعلى السديرة حاضر، وبذي أمر حريمهم لم يقسم منا بشجنة والذباب فوارس وعتائد مثل السواد المظلم

شجوة : بفتح أوله، بلفظ واحدة الشجو، وهو الحاجة : واد بتهامة يصب من جبل يقال له فحل، قال شجنة بن الصيقل أحد بني عامر بن عوبثان من مراد : لقد علمت أولى زبيد عشية بشجوة وحي أن قيسا لغائب شفا يومنا منا الغليل ولم يكن بشجوة بقيا إذ ترينا الطلائب

الشجية : من قولهم : رجل شج وامرأة شجية، بالتخفيف، ولكنه شدد للنسب على غير قياس؛ لأن قياسه شجوية، وقال أبو منصور في المثل : تحامل إنسان وشدد الشجي ويل للشجي من الخلي، وقد ذكر بعده، وله مخارج من العربية، وهو أن تجعل الشجي بمعنى المشجو فعلا من شجاه يشجوه فهو مشجو…

الشجا، مقصور، ما ينشب في الحلق من غصة هم أو غيره، والرجل شج : وهو ربو من الأرض دخل في بطن فلج فشجي به الوادي، قال السكوني : والطريق من المدينة إلى البصرة يسلك من الشجي والرحيل في القف ثم يؤخذ في الحزن على الوقباء، وبين الشجي وحفر أبي موسى ثلاثون ميلا، وقيل : ا…

شحا فاه شحيا، قال الفراء : شحا ماءة لبعض العرب، يكتب بالياء وإن شئت بالألف لأنه يقال : شحوت وشحيت فمه إذا فتحته، ولا تجريها تقول هذه شحا، فاعلم.

شحاط : من مخاليف اليمن.

افعل، ثم غدونا بالكلاب فصرنا إلى غيضة عظيمة وذلك في آخر الليل، فإذا واحد يقول : يا أبا مجمر إن الصبح قد أسفر والليل قد أدبر والقنيص قد حضر فعليك بالوزر، فقال له الآخر : كلي ولا تراعي، قال : فأرسلوا الكلاب عليهم فرأيت أبا مجمر وقد اعتوره كلبان وهو يقول : الويل …

منهم : محمد بن خوي بن معاذ الشحري اليماني، سمع بالعراق وخراسان من أبي عبد الله محمد بن الفضل الصاعدي الفراوي وغيره.

أمعاؤه هناك وجثته بمنارة الإسكندرية، والأكثرون على أنه مات ببابل بأرض العراق.

الشحم : بلفظ الشحم الذي يكون في أجواف الحيوان إذا سمن : بلد ببلاد الروم قرب عمورية يقال له : مرج الشحم.

شحوة : بالفتح ثم السكون، وفتح الواو، والشحوة : الخطوة، كثيب أبي شحوة : بمكة وهو الكثيب المشرف على بيت يأجج بين منى وسرف، وبينه وبين مكة خمسة أميال مشرف على طريق الشام وطريق العراق، وهو كثيب شامخ مشيد وأعلاه منفرد عن الكثبان.

.

من السبب الذي دعا الملك المعز أبا الفداء إسماعيل بن سيف الإسلام طغتكين ابن أيوب إلى التسمي بالخلافة والانتماء إلى بني أمية أنه نازل أحد حصني كهال أو شخب ليأخذه من مالكه فامتنع عليه يومين أو ثلاثة إذ نزلت صاعقة بمن فيه فأهلكت مالكه ومستحفظه وجماعة غيرهما فاضطر …

أكمة لها شعبتان في شعر ابن حلزة.

باب الشين والدال وما يليهما شدخ : بالخاء المعجمة : من منازل غفار وأسلم بالحجاز عن نصر.

شدموه : من قرى الفيوم، كان بها عبد الله بن سعد بن أبي سرح فجاءته إمارة مصر وعزل عمرو بن العاص في أيام عثمان بن عفان، رضي الله عنه، وقيل : كان بقرية تدعى موشة.

شدن الصبي والمهر والخشف يشدن شدونا إذا صلح جسمه وترعرع : وهو موضع باليمن تنسب إليه الإبل، وقيل : هو اسم فحل، ومنه قول أبي تمام : يا موضع الشدنية الوجناء، ومصارع الإدلاج والإسراء

شدوان : بلفظ تثنية شدا يشدو إذا غنى، وهو بفتح الدال : موضع، قال نصر : الشدوان جبلان باليمن، وقيل : بتهامة ، أحمران، وقيل : بضم النون، وإنه جبل واحد، قال بعضهم : مبردة باتت على شدوان وقال يعلى الأحول الأزدي وهو لص محبوس : أرقت لبرق دونه شدوان يمان، وأهوى البرق …

شدونبة : بفتح أوله، وبعد الواو الساكنة نون ساكنة أيضا، فالتقى فيه ساكنان، وبعدها باء موحدة : قرية على غربي النيل بأعلى الصعيد وبقربها بستان يقال له : الجوهري.

الشديق : بفتح أوله وكسر ثانيه وآخره قاف كأنه لسعته شبه بذلك أو سمي بالشدق وهو جانب الفم : وهو واد بأرض الطائف مخلاف من مخاليفها، ورواه نصر بالذال المعجمة.

باب الشين والذال وما يليهما شذا : بفتح أوله، والقصر، وهو شدة ذكاء الرائحة، والشذا : الأذى والشذا : ذباب الكلب، والشذا : قرية بالبصرة، عن السمعاني، ينسب إليها أبو الطيب محمد بن أحمد بن الكاتب الشذائي، كتب عنه عبد الغني، وأبو بكر أحمد بن نصر بن منصور بن عبد المج…

الشذف : بالتحريك : حصن من حصون الخال باليمن قريب من الجند.

وكان ضريرا، وما أظن السمعاني أصاب فإنهما واحد وإعرابه الثانية تصحيف منه أو من الراوي له، قال الفرضي : منها أبو الوليد أبان بن عثمان بن سعيد بن البشر بن غالب بن فيض اللخمي من أهل شذونة، سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن بن قاسم بن أصبغ وسعيد بن جابر وغيرهما، وكا…

شراء البيضاء وشراء السوداء، وهما اللتان يقول فيهما النميري عمير بن الخصيم : ألا حبذا الهضب الذي عن يمينه شراء وحفته المتان الصوارح الشرى بالفتح، والقصر، وهو داء يأخذ في الرجل أحمر كهيئة الدرهم، وشرى الفرات : ناحيته، قال بعض الشعراء : لعن الكواعب بعد يوم وصلنني…

فرق بيني وبينك دين الإسلام فقالت : ديني دينك! فقال لها : اذهبي إلى حنا ذي الشرى، بالنون، ويقال : حمى ذي الشرى، فتطهري منه، قال : وكان ذو الشرى صنما لدوس وكان الحنا حمى حموه له به وشل من ماء يهبط من جبل، قال : قالت بأبي أنت وأمي أخشى على الصبية من ذي الشرى شيئا…

شرا : بالفتح، والتشديد : ناحية كبيرة من نواحي همذان، وقد نسب إليها جماعة من أهل العلم، عن الحازمي.

شراج الحرة : بالكسر، وآخره جيم وهو جمع شرج، وهو مسيل الماء من الحرة إلى السهل : وهي بالمدينة التي خوصم فيها الزبير عند رسول الله، صلى الله عليه وسلم.

الشراشر : بتكرير الشين المعجمة والراء، كأنه جمع شرشر، وهو نوع من البقول : موضع.

شراعة : بضم أوله، يشبه أن يكون من شراع السفينة لما سمي به البقعة أنث : وهو موضع في شعر ساعدة الهذلي.

شراف : بفتح أوله، وآخره فاء، وثانيه مخفف، فعال من الشرف وهو العلو، قال نصر : ماء بنجد له ذكر كثير في آثار الصحابة ابن مسعود وغيره، قال الشماخ : مرت بنعفي شراف وهي عاصفة وقال أبو عبيد السكوني : شراف بين واقصة والقرعاء على ثمانية أميال من الأحساء التي لبني وهب، …

شراوة : بالفتح، وفتح الواو : موضع قريب من تريم وتريم قريب من مدين.

.

وهو موضع قرب مكة له ذكر، وبشرب كانت وقعة الفجار العظمى، وفي هذا اليوم قيد حرب بن أمية وسفيان وأبو سفيان ابنا أمية أنفسهم كيلا يفروا فسموا العنابس، وحضرها النبي، صلى الله عليه وسلم، ولم يقاتل فيها وكان قد بلغ سن القتال وإنما منعه من القتال فيها أنها كانت حرب فج…

قد فرق الدهر بين الحي بالظعن، وبين أثناء شرب يوم ذي يقن، تفريق غير اجتماع ما مشى رجل كما تفرق بين الشام واليمن

شربب : بضم أوله، وسكون ثانيه ثم باء موحدة مضمومة مكررة : واد في ديار بني سليم، قال أرطاة بن سهية : أجليت أهل البرك من أوطانهم والحمس من شعبا وأهل الشربب وقال ابن الأعرابي : الشربب من النبات الغملي، وهو الذي قد ركب بعضه بعضا، وهو اسم واد بعينه.

شربث : مثل الذي قبله إلا أن آخره ثاء مثلثة، قال العمراني : واد بين اليمامة والبصرة على طريق مكة.

النحيزة طريقة سوداء في الأرض كأنها خط مستوية لا يكون عرضها ذراعين يكون ذلك من جبل وشجر وغير ذلك، وقال الجوهري : ويقال أيضا ما زال فلان على شربة واحدة أي أمر واحد، قال الأديبي : الشربة موضع بين السليلة والربذة، وقيل : إذا جاوزت النقرة وماوان تريد مكة وقعت في ال…

شربة : بفتح أوله، ويضم، وتسكين ثانيه، وتخفيف الباء الموحدة : موضع غير الذي قبله، عن العمراني، وأنشد : كأني ورحلي فوق أحقب قارح بشربة أو طاو بعرنان موجس وقال رجل من غامد أنشده أبو محمد الأسود ورواه بالضم : وطيب نفسي أسرة غامدية أصابوا شفاء يوم شربة مقنعا شفوني …

وشرج أيضا واد به بئر، ومن ذلك المثل : أشبه شرج شرجا لو أن في شرج أسيمرا، قال المفضل : صاحب هذا المثل لقيم بن لقمان وكان هو وأبوه قد نزلا منزلا يقال له : شرج فذهب لقيم يعشي إبله وقد كان لقمان حسد ابنه لقيما وأراد هلاكه فحفر له خندقا وقطع كل ما هنالك من السمر ثم…

شرجة : بفتح أوله، وسكون ثانيه ثم جيم، وهو واحدة الذي قبله : موضع بنواحي مكة. وشرجة : من أوائل أرض اليمن وهو أول كورة عثر، كذا وجدته بخط ابن الخاضبة في حديث الأسود العنسي في الحاشية، قال أبو بكر بن سيف : شرجة بالشين المعجمة، نسبوا إليها زرزر بن صهيب الشرجي مولى…

شرز : بكسر أوله وثانيه وتشديده، وآخره زاي : جبل في بلاد الديلم لجأ إليه مرزبان الري لما فتحها عتاب بن ورقاء.

الشرطة : كورة كبيرة من أعمال واسط بينها وبين البصرة لكنها عن يمين المنحدر إلى البصرة، أهلها كلهم إسحاقية نصيرية أهل ضلالة منهم كان سنان داعي الإسماعيلية من قرية من قراها يقال لها عقر السدن .

شرطيش : بفتح أوله، وسكون ثانيه، وكسر الطاء ثم ياء مثناة من تحت ساكنة، وآخره شين معجمة : موضع، عن العمراني.

شرعب : بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح العين المهملة، وآخره باء موحدة، قال أبو منصور : الشرعب الطويل، والشرعبة : شق اللحم والأديم طولا، وشرعب : مخلاف باليمن تنسب إليه البرود الشرعبية، وقال القاضي المفضل : إنها قرية.

الشرعبي : مثل الذي قبله وزيادة ياء النسبة : أطم من آطام اليهود بالمدينة، لعلهم نسبوه إلى الطول، قال قيس بن الخطيم : ألا إن بين الشرعبي وراتج ضرابا كتجذيم السيال المصعد

الشرعبية : موضع ذكره الأخطل وهو بالجزيرة وكانت به وقعة بني سليم، قال الشاعر : ولقد بكى الجحاف فيما أوقعت بالشرعبية إذ رأى الأطفالا وإليه فيما أحسب ينسب أبو خراش حيان بن زيد الشرعبي الشامي، حدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص، روى عنه حريز بن عثمان الرحبي، قاله اب…

شرع : قالوا : الشرع مأخوذ من شرع الإهاب إذا شق ولم يرقق ولم يرجل، وهذه ضروب من السلخ معروفة، وأوسعها وأبينها الشرع، قال محمد بن موسى : شرع قرية على شرقي ذرة فيها مزارع ونخيل على عيون وواديها يقال له : رخيم، قال أبو الأشعث : قال النابغة الذبياني : بانت سعاد وأم…

الشرع : بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره عين مهملة، والشرع : الطريق، ومنه قوله تعالى : لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ، وهو موضع ذكره العمراني، وقال بشامة بن الغدير : لمن الديار عفون بالجزع بالدوم بين بحار فالشرع وقال النابغة : لسعدى بشرع فالبحا…

في رجب، ومحمد بن أبي بكر بن المفتي بن إبراهيم الشرغي أبو المحاسن الواعظ المؤدب المعروف بإمام زاده، أديب واعظ شاعر، سمع أبا أحمد بن محمد بن أبي سهل بن إسحاق العتابي وأبا الفضل بكر بن محمد بن علي الزرنجري وأبا بكر محمد بن عبد الله بن فاعل السرخكتي وأبا القاسم عل…

شرغيان : بفتح أوله، وسكون ثانيه، وغين معجمة مكسوره، وياء مثناة من تحت، وآخره نون : سكة بنسف ينزلها أهل شرغ القرية المذكورة قبل هذا، ذكرنا أنها من قرى بخارى ونسبت إليهم.

شرفانية : بفتحتين، والفاء، والنون، والياء : قرية بقرب قنطرة أبي الجون.

شرفدد : بفتح أوله وثانيه، وسكون الفاء، وتكرير الدال : واد.

شرفدن : بفتح أوله، ووزن الذي قبله، وآخره نون : من قرى بخارى.

، وهذا الحصن لبني حيوان من خولان يقال له : شرف قلحاح، بكسر القاف. والشرف الأعلى : جبل أيضا قرب زبيد، وقال نصر : الشرف كبد نجد، وقيل : واد عظيم تكتنفه جبال حمى ضرية، وقال الأصمعي : وكان يقال من تصيف الشرف وتربع الحزن وتشتى الصمان فقد أصاب المرعى. وشرف البياض : …

وقال سعد الخير : الشرف بلد بحذاء مدينة إشبيلية يحتوي على قرى كثيرة عليه أشجار الزيتون، وإذا أراد أهل إشبيلية الافتخار قالوا : الشرف تاجها لكثرة خيره. وشرف البعل، ذكر في البعل : صقع بالشام، وقيل : جبل في طريق الحاج من الشام.

شرق : بلفظ الشرق ضد الغرب : إقليم بإشبيلية وإقليم بباجة كلاهما بالأندس. وشرق : موضع في جبل طيئ قال زيد الخيل : منعنا بين شرق إلى المطالي بحي ذي مكابرة عنود وقال بشر بن أبي خازم : غشيت لليلى بشرق مقاما فهاج لك الرسم منها سقاما وقال نصر : شرق بلد لبني أسد.

في شوال، ويقال لمن يسكن الجانب الشرقي من واسط الحجاج الشرقي، منهم : عبد الرحمن بن محمد بن المعلم الشرقي البرجوني، وبرجونية : محلة بشرقي واسط، وقد نسب إلى شرقي مدينة نيسابور قوم، منهم : الإمام أبو حامد محمد بن الحسن الشرقي النيسابوري الحافظ تلميذ مسلم بن الحجاج…

والشرقي : مسجد قرب الرصافة بناه المنصور لابنه المهدي. والشرقية : اسم قرية كانت هناك بني المسجد فيها ثم صارت محلة ببغداد وبقي الاسم عليها. والشرقية : كورة في جنوبي مصر.

شرك : بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره كاف، وهو مخفف من شرك الطريق وهي الأخاديد التي تحفرها الدواب فيه أو من شرك الصائد، فأما شرك، بالسكون، فلم أجد له معنى، وشرك : جبل بالحجاز، قال خداش بن زهير : وشرك فأمواه اللديد فمنعج، فوادي البدي غمره فظواهره

شرك : بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره كاف، والشرك : النصيب، ومنه الشرك في الدين : وهو ماء وراء جبل القنان لبني منقذ بن أعيا من أسد، قال عميرة بن طارق : فأهون علي بالوعيد وأهله إذا حل أهلي بين شرك فعاقل

الشركة : بالتحريك : قرية لبني أسد، وهي واحدة الشرك، قال الأصمعي : أبان الأسود لبني أسد وبه قرية يقال لها الشركة وبها عين أجراها محمد بن عبد الملك بن حبيب الفقعسي.

شرماح : قلعة مطلة على قرية لأبي أيوب قرب نهاوند بناها بعض الأكراد بنقض قرية أبي أيوب .

شرمساح : بلدة من نواحي دمياط قرب البحر الملح.

حدثنا الشيخ الثقة الصالح، وروى عنه القاضي أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن سالم المالكي وأبو سعد الحسين بن عثمان بن أحمد الشيرازي.