معجم البلدان

ص باب الصاد والألف وما يليهما صا : بالقصر : كورة بمصر يقال لها صا ، وصا مسماة بصا بن مصر بن بيصر بن حام بن نوح عليه السلام كما ذكرنا في مصر ، وهي ما بين صا إلى البحر ، وعدها القضاعي في كورة الحوف الغربي .

الصابح : بعد الألف باء موحدة ، وحاء مهملة ، والصبوح : شرب الغداة إذا شرب اللبن ، والغبوق : شرب العشي ، والصابح الساقي : وهو اسم الجبل الذي في أصله مسجد الخيف - عن الأصمعي ، واسم الذي يقابله عن يسارك القابل .

الصابر : بالباء ثم الراء : سكة بمرو معروفة من محلة سلمة بأعلى البلد ، ينسب إليها أبو المعالي يوسف بن محمد الفقيمي الصابري ، كان أديبا عارفا عالما بأنواع العلوم وله شعر جيد بالعربية ، سمع أبا عمرو الفضل بن أحمد بن متويه الصوفي ، ذكره أبو سعد في شيوخه وقال : عنه…

صابرنيثا : من قرى السيب الأعلى من أعمال الكوفة ، منها كان الفضل بن سهل بن زادان فروخ وزير المأمون وصاحب أمره .

الصابوني : قرية قرب مصر على شاطئ شرقي النيل يقال لها سواقي الصابوني وهي من جهة الصعيد ، نسبت إلى صاحب الصابون الذي تغسل به الثياب .

صاحات : بعد الألف حاء مهملة ، وآخره تاء مثناة ، وأظنها من صوح النبت إذا يبس أعلاه ، وقال ابن شميل : الصاحة من الأرض التي لا تنبت شيئا أبدا ، والصاحات : اسم جبال بالسراة .

صاحتان : بلفظ تثنية الذي قبله : موضع آخر ، وقال امرؤ القيس : فصفا الأطيط فصاحتين فعاسم تمشي النعام به مع الآرام

صاحة : قد تقدم تفسير الصاحة في الصاحات ، والصاحة : اسم جبل أحمر بالركاء والدخول ، ويجوز أن يكون من الصوح ، بالفتح : جانب الجبل ، وقيل : الصوح وجه الجبل القائم كأنه حائط ، صَوْحٌ وصُوحٌ لغتان فيه ، وقال نصر : صاحة هضاب حمر لباهلة بقرب عقيق المدينة ، وهي أحد أود…

صاد : آخره دال مهملة : جبل بنجد - عن نصر ، والصاد : قدور من النحاس ، قال حسان : رأيت قدور الصاد حول بيوتنا

الصادر : بالدال المكسورة ، والراء ، صدر عن الماء إذا رجع عنه ، فهو صادر ، وهي قرية بالبحرين لبني عامر بن عبد القيس ، وصادر : موضع بالشام ، والصادر : من قرى اليمن من مخلاف سنحان ، قال النابغة : وقد قلت للنعمان لما رأيته يريد بني حن ببرقة صادر : تجنب بني حن فإن …

صارات : جمع صارة ، وصارة الجبل رأسه ، في كتاب العين : اسم جبل ، قال الصمة بن الحارث الجشمي وهو أبو دريد المشهور الجاهلي المعمر أربعمائة وخمسين سنة : ألا أبلغ بني ومن يليهم بأن بيان ما يبغون عندي جلبنا الخيل من تثليث ، إنا أتينا آل صارات فرقد

ببلاد الروم ، فعند ذلك قال المتنبي : مخلى له المرج منصوبا بصارخة له المنابر مشهودا بها الجمع

صار : بالراء ، بلفظ صار يصير إلا أنه استعمل اسما : شعب من نعمان قرب مكة ، قال سراقة بن خثعم الكناني : تبغين الحقاب وبطن برم ، وقنع في عجاجتهن صار وقال أبو خراش الهذلي : تقول ابنتي لما رأتني عشية : سلمت وما أن كدت بالأمر تسلم فقلت وقد جاوزت صار عشية : أجاوزت أو…

صارة : قال الأزهري : صارة الجبل رأسه ، وقال نصر : هو جبل في ديار بني أسد ، قال لبيد : فأجماد ذي رقد فأكناف ثادق ، فصارة توفي فوقها فالأعابلا وقال غيره : صارة جبل قرب فيد ، وقال الزمخشري عن السيد علي : صارة جبل بالصمد بين تيماء ووادي القرى ، وقال بعض العرب وقد …

صاري : بالياء الساكنة بعد الراء ، والصاري بلغة تجار المصريين : هو شراع السفينة ، قال الجوهري : الصاري الملاح : وهو جبل في قبلي المدينة ليس عليه شيء من النبات ولا الماء ، عن أبي الأشعث الكندي .

صاع : بالعين المهملة ، وروي عنه ، صلى الله عليه وسلم ، أنه كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع ، والصاع الذي بالمدينة أربعة أمداد ، ومدهم ما يأخذ من الحب قدر ثلثي من ، وقيل : الصاع أربعة أمنان ، وقال ابن السكيت : الصاع المطمئن من الأرض كالحفرة .

صاغان : بالغين المعجمة ، وآخره نون : قرية بمرو وقد تسمى جاغان كوه ، عن السمعاني والصغانيان بلاد بما وراء النهر ، وقد تشبه النسبة فيهما وتذكر في موضعها .

صاغرج : بالغين المعجمة المفتوحة ، والراء الساكنة ، والجيم ، ويقال بالسين أيضا : قرية كبيرة من قرى الصغد .

كأن بلاد الروم عمت بصيحة فضمت حشاها أو رغا وسطها السقب بصاغرة القصوى وطمين واقترى بلاد قرنطاؤوس وابلك السكب

صاف : قال الأصمعي ولم يعين : لبني الدئل من كنانة بتهامة جبل يقال له صاف ، ورواه بعضهم بالضاد المعجمة ، والذي وجدته في كتاب الأصمعي بالصاد مخففا .

الصافية : بلفظ ضد الكدرة : بليدة كانت قرب دير قنى في أواخر النهروان قرب النعمانية ، خرج منها جماعة من الكتاب الأعيان أصحاب الدواوين الجليلة ، كانت مشرفة على دجلة وقد خربت مع خراب النهروان ، وآثار حيطانها باقية إلى الآن .

الصاقب : بالقاف المكسورة ثم الباء : جبل . الصاقرية بالقاف المكسورة ، والراء مكسورة ، وياء النسبة : من قرى مصر ، نسب إليها طائفة من أهل العلم منهم أبو محمد بن المهلب بن أحمد بن مرزوق المصري الصاقري ، كان ذا فتوة ، صحب أبا يعقوب النهرجوري ، وقتل بنواحي طرسوس شهي…

، وطلحة أبوه من المكثرين ، أضر في آخر عمره ومات سنة 515 .

عندها بطياس ودير زكى وهو من أنزه المواضع ، وقال الخالديان في تاريخ الموصل من تصنيفهما : أول من أحدث قصور الصالحية المهدي ، فقال منصور بن النميري : قصور الصالحية كالعذارى لبسن حليهن ليوم عرس تقنعها الرياض بكل نور ، وتضحكها مطالع كل شمس مطلات على نطف المياه دبيب…

صالف : جبل بين مكة والمدينة .

صالقان : بفتح اللام والقاف : وآخره نون : من قرى بلخ ، ينسب إليها أحمد بن الخليل بن منصور المعروف بابن خالويه الصالقاني ، رحل إلى العراق والشام ، روى عنه قتيبة بن سعيد وغيره ، روى عنه محمد بن علي بن طرخان البلخي ، وقال الإصطخري : صالقان بليدة من بست على مرحلة و…

صامغان : بفتح الميم والغين المعجمة ، وآخره نون : كورة من كور الجبل في حدود طبرستان ، واسمها بالفارسية بميان .

صانقان : بنون مكسورة ، وقاف ، وآخره نون أخرى من قرى مرو ، ينسب إليها أبو حمزة الصانقاني الأديب كان فاضلا .

صان : بالنون : من كور أسفل الأرض بمصر ، وهي غير صا فلا يشتبهن عليك ، ويقال لها كورة صان وإبليل .

صاهك : مدينة بفارس لها عمل برأسها دخلت في كورة إصطخر .

صاهل : بلفظ قولهم فرس صاهل إذا صوت ، ويوم صاهل : من أيام العرب .

صايد : موضع في شعر خفاف .

صايرتاقنا : جبلان صغيران عن شمالي قنا .

صائر : فاعل صار يصير ، قال الحازمي : واد بنجد ، وقال غيره : قرية باليمن ، وقد نسب إليها أبو سعد أبا عبد الرحمن محمد بن علي بن مسلم بن علي الصائري المعروف بالسلطان ، حدث عن أبي علي محمد بن محمد بن علي الأزدي بطريق المناولة ، روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد ا…

ففدفد عبود فخبراء صائف فذو الحفر أقوى منهم ففدافده وقال أمية بن أبي عائذ الهذلي : لمن الديار بعلي فالأحراص فالسودتين فمجمع الأبواص فضهاء أظلم فالنطوف فصائف فالنمر فالبرقات فالأنحاص

باب الصاد والباء وما يليهما صباب : بالفتح ثم التشديد ، وباء أخرى ، من صب الماء يصب صبا فهو صباب : جفر في ديار بني كلاب كثير النخل .

صباح : بالضم ثم التخفيف ، قال أبو منصور : رجل أصبح اللحية للذي يعلو شعر لحيته بياض مشرب بحمرة ، ومنه صبح النهار ، ومن ذلك قيل دم صباحي لشدة حمرته ، قال عبيط صباحي من الحوف أشقر ، وذو صباح : موضع في بلاد العرب ، ومنه يوم ذي صباح ، وقيل : صبح وصباح ماءان من جبال…

في ذي القعدة وهو ابن خمس وستين سنة .

صبار : بفتح أوله ، وتشديد ثانيه ، وآخره راء ، بلفظ رجل صبار إذا كان رجلا صبورا ، واسم حرة بني سليم أم صبار ، قال شمر : أم صبار هي الصفاة التي لا يحيك فيها شيء ، والصبارة : الأرض الغليظة المشرفة ، وهي نحو من الجبل .

صبح : بالضم ثم السكون ، بلفظ أول النهار ، قال هشام : سميت أرض صبح برجل من العماليق يقال له صبح ، وأرضه معروفة وهي بناحية اليمامة ، قال لبيد بن ربيعة : ولقد رأى صبح سواد خليله وجبال صبح : في ديار بني فزارة . وصبح وصباح : ماءان من جبال نملى لبني قريط ، ونملى بقر…

صبحة : بالفتح ثم السكون ، بلفظ الصبحة وهي نومة الغداة : قلعة في ديار بكر بين آمد وميافارقين .

صبران : بالفتح ثم السكون ، وآخره نون : بليدة فيها قلعة عالية بما وراء النهر ثم وراء نهر سيحون ، وهي مجتمع الغزية صنف من الترك للصلح والتجارات ، وهي في طرف البرية .

الصبرات : بلد بأرض مهرة من أقصى اليمن له ذكر في الردة .

، وقد ولي ملك تلك البلاد ثلاث عشرة سنة وشهورا ، وقال البكري : صبرة متصلة بالقيروان بناها إسماعيل بن أبي القاسم بن عبيد الله سنة 337 واستوطنها ، وقال في خبر المهدي : لم تزل المهدية دار ملكهم إلى أن خرج أبو يزيد الخارجي عليهم وولي الأمر إسماعيل بن أبي القاسم بن …

صبر : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، بلفظ الصبر من العقاقير ، والنسبة إليه صبري : اسم الجبل الشامخ العظيم المطل على قلعة تعز فيه عدة حصون وقرى باليمن ، وإليه ينسب أبو الخير النحوي الصبري شيخ الأهنومي الذي كان بمصر ، ونشوان بن سعيد صاحب كتاب أعلام شمس العلوم وشفاء كل…

وصبر : حاجز بين جبأ والجند ، وهو حصن منيع ، وهو من الجبال المسنمة ، قال الصليحي يصف خيلا : حتى رمتهم ، ولو يرمى بها كنن والطود من صبر لانهد أو كادا

صبغاء : بالفتح ثم السكون ، والغين المعجمة ، والصبغاء : نبت حين تطلع الشمس يكون ما يلي الشمس من أعاليها أبيض وما يلي الظل أخضر ، كأنها شبهت بالنعجة الصبغاء ، وهي إذا ابيض طرف ذنبها سميت صبغاء ، كأنه لاختلاف اللونين ، والصبغاء : ناحية باليمامة . والصبغاء أيضا : …

صبوائيم : بالفتح ثم السكون ، وواو ، وبعدها ألف ثم همزة مكسورة ، وياء ساكنة ، وميم : إحدى مدائن لوط .

صبيا : من قرى عشر من ناحية اليمن .

صبيب : تصغير الصب ، بباءين موحدتين ، وهو تصبب نهر أو طريق يكون في حدور : وهي بركة على يمين القاصد إلى مكة من واقصة على ميلين من الجوي ، وقد روي صبيب - بالفتح وكسر الباء - في قول المثقب العبدي : لمن ظعن تطالع من صبيب فما خرجت من الوادي لحين وفي شعر مضرس بن ربعي…

صبيرة : بلفظ التصغير من الصبرة تصغير الترخيم ، وهي الأرض الغليظة المشرفة لا تنبت شيئا ، وهي نحو من الجبل : موضع . والصبيرة بالتعريف : موضع بالشام وليس بالصنبرة - ذكرهما نصر معا .

صبيغاء : بلفظ التصغير : موضع قرب طلح من الرمل له ذكر في أيامهم .

صبيغ : تصغير الصبغ ، بالغين المعجمة : ماء لبني منقذ من أعيا من بني أسد بن خزيمة ، والله الموفق والمعين .

باب الصاد والحاء وما يليهما صحا : بالقصر والفتح ، من قولهم : صحا من سكره أو صحا الجو من الغيم ، ثم استعمل اسما ، ذو صحا : أحد محاضر سلمى جبل طيئ وبه مياه ونخل - عن السكوني .

فكان أول من طلع منهم إلى أرض نجد فأصحر في صحاريها جهينة وسعد هذيم ابني زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعة بن مالك ، فمر بهم راكب كما يقال فقال لهم : من أنتم؟ فقالوا : بنو الصحراء ، فقالت العرب : هؤلاء صحار اسم مشتق من الصحراء ، فقال زهير بن جناب في ذل…

صلحا ، وإليها ينسب أبو علي محمد بن زوزان الصحاري العماني الشاعر ، وكان قد نكب فخرج إلى بغداد فقال يتشوق بلدته من قصيدة : لحى الله دهرا شردتني صروفه عن الأهل حتى صرت مغتربا فردا ألا أيها الركب اليمانون بلغوا تحية نائي الدار لقيتم رشدا إذا ما حللتم في صحار فألمم…

صحراء البردخت : هي محلة بالكوفة نسبت إلى البردخت الشاعر الضبي العكلي واسمه علي بن خالد .

صحراء المسناة : موضع كانت به وقعة للعرب لا أحق موضعه ، ومنه يوم الصحراء .

وجاؤوا الصحصحان بلا سروج وقد سقط العمامة والخمار

صحصح : موضع بالبحرين .

صحن الحيل : صحن بالنون ، والحيل بالحاء المهملة ، ولام ، كذا وجدته بخط التبريزي في قول المفضل بن عباس بن عتبة بن أبي لهب ، وفيه بخطه ما صورته : موضع وهي منازل أشجع بإيلياء .

وفيه ماء يقال له الهباءة وهي أفواه آبار كثيرة مخرقة الأسافل يفرغ بعضها في بعض الماء الطيب العذب ، يزرع عليها الحنطة والشعير وما أشبهه ، قال بعضهم : جلبنا من جنوب الصحن جردا عتاقا سرها نسلا لنسل فوافينا بها يومي حنين رسول الله جدا غير هزل

وصحن الشبا : موضع في شعر كثير .

صحير : تصغير صحر ، وهو لون إلى الشقر : موضع بقرب فيد ، وصحير أيضا : بشمالي جبل قطن ، قال بعضهم : تبدلت بؤسا من صحير وأهله ، ومن برق التبنين نوط الأجاول نياط من طلح ، يعني أودية فيها طلح ، والأجاول أجبال .

صخدته الشمس صخدا إذا أصابته بحرها ، قال العمراني : صخد بلد ، قال بعضهم : بصخد فشسعى من عميرة فاللوى

صخراباذ : بالفتح ثم السكون ، والراء ، وبعد الألف باء موحدة ، وآخره ذال : من قرى مرو .

الصخرة : بلفظ واحدة الصخر من الحجارة : من أقاليم أكشونية بالأندلس .

صخرة أكهى : في بلاد مزينة .

، فقضى غرضه وأخذ عن جماعة ، وقلده المهدي محمد بن هشام الشوري قرطبة ، وكان قبل ذلك استقضاه المظفر بن عبد الملك بن عامر بطليطلة ثم استعفى وفارقهم ، ومات في بلده في رجب سنة 401 . صخرة موسى ، عليه السلام ، التي جاء ذكرها في الكتاب العزيز : في بلد شروان قرب الدربند…

صخيرات : تصغير جمع صخرة ، وهي صخيرات الثمام ، بالثاء المثلثة المضمومة ، الثمامة بلفظ واحدة الثمام ، وهو نبت ضعيف له خوص أو شبه بالخوص وربما حشيت به الوسايد : وهو منزل رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، إلى بدر ، وهو بين السيالة وفرش ، وفي المغازي : صخيرات اليمام…

الصخيرة : تصغير الصخرة من الحجارة : حصن بالأندلس من أعمال ماردة .

وسألت عنه بالبادية رجلا من بني سليم فلم يهمزه ، وقال نصر : صداء ماء معروف بالبياض وهو بلد بين سعد بن زيد مناة بن تميم ، وكعب بن ربيعة بن كلاب يصدر فيه فلج جعدة ، وهو ماء قليل ليس في تلك الفلاة ، وهي عريضة ، غيره وغير ماء آخر مثله في القلة ، وبصداء منبر ، وماؤه…

صداء : بالضم ، والمد : مخلاف باليمن بينه وبين صنعاء اثنان وأربعون فرسخا ، سمي باسم القبيلة ، وهو يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ .

صدار : بالضم ، وآخره راء ، يجوز أن يكون فعالا من الصدر ضد الورد ، وصدار : موضع قرب المدينة .

الصدارة : بكسر أوله ، وبعد الألف راء ، والصدار : ثوب رأسه كالمقنعة وأسفله يغشى الصدر والمنكبين تلبسه النساء في المأتم ، وقال الأصمعي : يقال لما يلي الصدر من الدروع صدار ، والصدارة : قرية بأرض اليمامة لبني جعدة .

صداصد : بالضم وبعد الألف صاد أخرى مكسورة ، ودال : اسم جبل لهذيل .

صدد : موضع في قول أبي العيص بن حزم المازني : قالوا ضرية أمست وهي مسكنه ، ولم تكن مسكنا منه ولا صددا

سرى موهنا والأنجم الزهر لا تسري وللأفق شوق العاشقين إلى الفجر تأهب من صدر يخب به الكرى ، فما زال حتى بات منزله صدري

.

الصدف : بالفتح ثم الكسر ، وآخره فاء : مخلاف باليمن منسوب إلى القبيلة ، والنسبة إليهم صدفي ، بالتحريك ، وقد اختلف في نسب الصدف فقيل هو من كندة ، وقيل من حضرموت ، وقيل غير ذلك ، وقد عزمت بعد فراغي من هذا الكتاب أن أجمع كتابا في النسب على مثال هذا الكتاب في الترت…

صدف : بفتح أوله وثانيه ، والفاء ، قال الحسن بن رشيق القيرواني ومن خط يده نقلته : عبد الله بن الحسين الصدفي من قرية صدف على خمسة فراسخ من مدينة القيروان له شعر طائل ومعان عجيبة واهتداء حسن مع دراية بالنحو ومعرفة بالعربية واطلاع على الكتب ، صحب العلماء قديما إلا…

صدفورة : بالفتح ثم السكون ثم فاء بعدها واو ساكنة ، وراء : موضع بالأندلس من أعمال فحص البلوط .

، ومحمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أحمد بن حفصويه أبو الفتح الأديب المروزي الصدقي من أهل مرو ، سكن سكة صدقة بن الفضل ، كان أديبا فاضلا ، عارفا بأصول اللغة حافظا لها ، رزق من التلامذة ما لا يوصف وصار أكثر أولاد المحتشمين تلامذته ، قال أبو سعد : قرأ عليه الأدب وا…

صديان : بفتح أوله وثانيه ، وياء مثناة من تحت ، وآخره نون ، بلفظ تثنية الصدى ، وهو ذكر البوم أو العطش : موضع أو جبل .

صديق : بوزن تصغير الصدق ضد الكذب : جبل .

صدي : بوزن تصغير الصدى ، وهو العطش أو ذكر البوم : اسم ماء في شعر ورقة بن نوفل ، والله أعلم بالصواب .

باب الصاد والراء وما يليهما الصراد : بالضم ، آخره دال مهملة : فعال من الصرد ، وهو المكان المرتفع من الجبال وهو أبردها : وهو موضع في شعر الشماخ ، وقال نصر : صراد هضبة بحزيز الحوأب في ديار كلاب . وصراد أيضا : علم بقرب رحرحان لبني ثعلبة بن سعد بن ذبيان ، وثم أيضا…

صرار : بكسر أوله ، وآخره مثل ثانيه ، وهي الأماكن المرتفعة التي لا يعلوها الماء يقال لها صرار ، وصرار اسم جبل ، قال جرير : إن الفرزدق لا يزايل لؤمه حتى يزول عن الطريق صرار وقيل : صرار موضع على ثلاثة أميال من المدينة على طريق العراق - قاله الخطابي ، وقال بعضهم :…

صراف : اسم موضع من سداد أبي عمرو الشيباني ، أنشدني لأبي الهيثم : يا رب شاء من وعول طال ما رعى صرافا حله والحرما ويكفأ الشعب ، إذا ما أظلما ، وينتمي حتى يخاف سلما في رأس طود ذي خفاف أيهما

صرام : قال حمزة : هو رستاق بفارس ، وأصله جرام فعربوه هكذا .

عجبا لي ، وقد مررت بأبوا بك كيف اهتديت سبل الطريق أتراني نسيت عهدك فيها؟ صدقوا ما لميت من صديق وللقضاعي الشاعر : ويلي على ساكن شاطي الصراه! كدر حبيه علي الحياه ما تنقضي من عجب فكرتي لقصة قصر فيها الولاه ترك المحبين بلا حاكم ، لم يجلسوا للعاشقين القضاه وقد أتان…

صراة جاماسب : تستمد من الفرات ، بنى عليها الحجاج بن يوسف مدينة النيل التي بأرض بابل .

الصرائم : موضع كانت فيه وقعة بين تميم وعبس ، فقال شميت بن زنباع : وسائل بنا عبسا ، إذا ما لقيتها ، على أي حي بالصرائم دلت قتلنا بها صبرا شريحا وجابرا ، وقد نهلت منا الرماح وعلت فأبلغ أبا حمران أن رماحنا قضت وطرا من خالد وتعلت فدى لرياح إذ تدارك ركضها ربيعة إذ …

صربة : موضع جاء ذكره في الشعر - عن نصر .

الصرح : بالفتح ثم السكون ، وحاء مهملة ، وهو في اللغة كل بناء مشرف ، قال الحازمي : الصرح بناء عظيم قرب بابل يقال إنه قصر بخت نصر .

صرخ : بالضم ثم السكون ، وآخره خاء معجمة ، مرتجل : اسم جبل بالشام ، قال عدي بن الرقاع العاملي : لما غدا الحي من صرخ وغيبهم من الروابي التي غربيها الكمم ظلت تطلع نفسي إثر ظعنهم ، كأنني من هواهم شارب سدم مسطارة بكرت في الرأس نشوتها ، كأن شاربها مما به لمم

صرخد : بالفتح ثم السكون ، والخاء معجمة ، والدال مهملة : بلد ملاصق لبلاد حوران من أعمال دمشق ، وهي قلعة حصينة وولاية حسنة واسعة ، ينسب إليها الخمر ، قال الشاعر : ولذ كطعم الصرخدي تركته بأرض العدى من خشية الحدثان اللذ هاهنا : النوم .

صرخيان : بالضم ، والسكون ، وكسر الخاء ، وياء مثناة من تحت ، وآخره نون : من قرى بلخ ، وربما ينسب إليها الصرخيانكي .

صرداح : بالكسر ثم السكون ، ودال مهملة ، وآخره حاء : موضع ، قال العمراني : وصرداح أيضا حصن بنته الجن لسليمان بن داود عليه السلام - ولا أظنه أتقن ما نقل ؛ إنما هو صرواح ، والله أعلم ، والصرداح والصردح : المكان المستوي .

الصردف : بلد في شرقي الجند من اليمن ، منه الفقيه إسحاق بن يعقوب الصردفي ، صنف كتابا في الفرائض سماه الكافي ، وقبره بها .

صرر : حصن باليمن من نواحي أبين .

ريح صرر وصرة شديدة البرد ، قال ابن السكيت : ريح صرصر فيه قولان : يقال هو من صرير الباب أو الصرة وهي الصيحة ، وصرصر : قريتان من سواد بغداد ، صرصر العليا وصرصر السفلى ، وهما على ضفة نهر عيسى ، وربما قيل نهر صرصر فنسب النهر إليهما ، وبين السفلى وبغداد نحو فرسخين …

وصرصر : في طريق الحاج من بغداد قد كانت تسمى قديما قصر الدير أو صرصر الدير ، وقد خرج منها جماعة من التجار الأعيان وأرباب الأموال منهم : التقي أبو إسحاق إبراهيم بن عسكر بن محمد بن ثابت صديقنا فيه عصبية ومروة تامة ، وقد مدحه الشعراء فقال فيه الكمال القاسم الواسطي…

صرعون : بفتح الصاد ، وسكون الراء : مدينة كانت قديمة من أعمال نينوى خير أعمال الموصل ، وقد خربت ، يزعمون أن فيها كنوزا قديمة ، يحكى أن جماعة وجدوا فيها ما استغنوا به ، ولها حكاية وذكر في السير القديمة .

صرعينا : موضع ذكره ابن القطاع في كتاب الأبنية .

، روى عنه إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدرداء ، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدرداء الصرفندي الأنصاري ، سمع بدمشق أبا عبد الله معاوية بن صالح الأشعري ، ومحمد بن عبد الرحمن بن الأشعث ، وعمر بن نصر العبسي ، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد ، وأبا جعفر محمد بن يعقوب…

صرفة : قرية من نواحي مآب قرب البلقاء يقال بها قبر يوشع بن نون .

صرما قادم : بالضم ثم السكون ، وبعد الميم والألف قاف ، وقبل الميم دال مهملة : موضع .

صرمنجان : بالفتح ثم السكون ، وكسر الميم ، ونون ساكنة ، وجيم ، وبعد الألف نون : من قرى ترمذ وتعد في بلخ ، والعجم يقولون صرمنكان ، بالكاف .

الصروات : كأنه جمع صروة : وهي قرى من سواد الحلة المزيدية رد إلى واحده ، وقد نسب إليها أبو الحسن علي بن منصور بن أبي القاسم الربعي المعروف بابن الرطلين الشاعر الصروي ، ولد بها ونشأ بواسط وسكن بغداد .

إنه من بناء سليمان بن داود ، عليه السلام ، وأنشد ابن دريد لبعضهم في أماليه : حل صرواح فابتنى ، في ذراه حيث أعلى شعافه ، محرابا وقال ابن أبي الدمينة سعد بن خولان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وهو الذي تملك بصرواح وأنشد لبعض أهل خولان : وعلى الذي قهر البلاد بعزة سع…

الصريد : تصغير الصرد وهو البرد : موضع قرب رحرحان .

الصريف : بالفتح ثم الكسر ، وياء مثناة من تحت ساكنة ، وفاء ، أصل الصريف اللبن الذي ينصرف عن الضرع حارا فإذا سكنت رغوته فهو الصريح ، والصريف الخمر الطيبة ، والصريف صوت الأنياب والأبواب : وهو موضع من النباج على عشرة أميال ، وهو بلد لبني أسيد بن عمرو بن تميم معترض…

قو : بلاد واسعة والنباج : بين قو والصريف ، وصريفية في قول الأعشى تذكر في صريفون بعد هذا .

.

وصريفين هذه مدينة صغيرة تعرف بقرية عبد الله ، وهو عبد الله بن طاهر ، منها شعيب بن أيوب بن زريق بن معبد بن شيصا الصريفيني ، روى عن أبي أسامة حماد بن أسامة وزيد بن الحباب وأقرانهما ، روى عنه عبدان الأهوازي ومحمد بن عبد الله الحضرمي مطين وأبو محمد بن صاعد وأخواه …

، وقرئ عليه الحديث ، سمع أبا محمد جناح بن نذير بن جناح المحاري وغيره ، روى عنه جماعة ، قال أبو الغنائم محمد بن علي النرسي المعروف بأبي : توفي أبو القاسم بن سليمان الدهقان في المحرم ليلة السابع عشر منه سنة 490. وصريفين أيضا مما ذكره الهلال بن المحسن : من بني ال…

الصريم : بالفتح ثم الكسر ، قال أبو عبيد : الصريم الصبح ، والصريم الليل ، أي يصرم الليل من النهار والنهار من الليل ، وذلك في قوله تعالى : فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ ؛ أي كالليل ، قال قتادة : الصريم الأرض السوداء التي لا تنبت شيئا ، وقيل : الصريم موضع بعينه أو وا…

فيا دار سلمى بالصريمة فاللوى إلى مدفع القيقاء فالمتثلم أقامت بها بالصيف ثم تذكرت مصائرها بين الجواء فعيهم وقال غيره : ما ظبية من وحش ذي بقر تغذو بسقط صريمة طفلا بألذ منها إذ تقول لنا ، وأردت كشف قناعها : مهلا !

وهو بلد بالشام ، قال الأخطل : فلما انجلت عني صبابة عاشق بدا لي من حاجاتي المتأمل إلى هاجس من آل ظمياء والتي أتى دونها باب بصرين مقفل

باب الصاد والطاء وما يليهما صطفورة : بالفتح ثم السكون والفاء ، وبعده واو ساكنة ، وراء مهملة ، وهاء : بلدة من نواحي إفريقية .

باب الصاد والعين وما يليهما الصعاب : اسم جبل بين اليمامة والبحرين ، وقيل : الصعاب رمال بين البصرة واليمامة صعبة المسالك ، قتل فيه الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان في يوم من أيام بكر وتغلب وانكشفت تغلب آخر النهار ، وفيه يقول مهلهل : شفيت نفسي وقومي من سرات…

صعاب : جمع صعب ، قال أبو أحمد العسكري : يوم الصعاب ، والصاد والعين مهملتان وتحت الباء نقطة ، قتل فيه فارس من فرسان بكر بن وائل يقال له كتان بن دهر ، قتله خليفة بن مخبط ، بكسر الميم والخاء معجمة والباء موحدة والطاء مهملة ، قال شاعرهم : تركنا ابن دهر بالصعاب كأن…

صعادى : بالضم ، بوزن سكارى : موضع .

صعائد : بالضم ، وبعد الألف همزة ، وآخره دال ، هو من الصعود الذي هو ضد الهبوط : موضع ، قال الشاعر : وتطربت حاجات دب قافل أهواء حب في أناس مصعد حضروا ظلال الأثل فوق صعائد ، ورموا فراخ حمامه المتغرد

صعائق : موضع بنجد في ديار بني أسد كانت فيه حرب .

صعب : مخلاف باليمن مسمى بالقبيلة .

الصعبية : بالفتح ثم السكون ، وباء موحدة مكسورة ، وياء النسبة : ماء لبني خفاف بطن من سليم - قاله أبو الأشعث الكندي ، وهي آبار يزرع عليها ، وهو ماء عذب وأرض واسعة كانت بها عين يقال لها النازية بين بني خفاف وبين الأنصار فتضادوا فيها فأفسدوها وهي عين ماؤها عذب كثي…

صعد : بالضم ثم السكون ، جمع صعيد ، وهو التراب : موضع في شعر كثير : وعدت نحو أيمنها وصدت عن الكثبان من صعد وخال

صعدة : بالفتح ثم السكون ، بلفظ صعدت صعدة واحدة ، والصعدة : القناة المستوية تنبت كذلك لا تحتاج إلى تثقيف ، وبنات صعدة : حمر الوحش ، وصعدة : مخلاف باليمن بينه وبين صنعاء ستون فرسخا وبينه وبين خيوان ستة عشر فرسخا ، قال الحسن بن محمد المهلبي : صعدة مدينة عامرة آهل…

وصعدة أيضا : ماء جوف العلمين علمي بني سلول قريب من مخمر ، وهو ماء اليوم في أيدي عمرو بن كلاب في جوف الضمر ، وخمير ماء فويقه لبني ربيعة بن عبد الله ، قاله السكري في شرح قول طهمان اللص : طرقت أميمة أينقا ورحالا ، ومصرعين من الكرى أزوالا وكأنما جفل القطا برحالنا …

صعران : فعلان من الصعر : وهو ميل في العنق : اسم موضع .

الصعصعية : ماء بالبادية بنجد لبني عمرو بن كلاب بالعرف الأعلى .

صعفوق : قال ثعلب : كل اسم على فعلول فهو مضموم الأول إلا حرفا واحدا وهو صعفوق ، بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، والفاء المضمومة ، والواو ، والقاف : وهي قرية باليمامة وقد شق منها قناة تجري منها بنهر كبير ، وبعضهم يقول : صعفوقة بالهاء في آخره للتأنيث ، قال الحفصي : الص…

صعق : بوزن زفر ، وآخره قاف ، لعله معدول عن صاعق وهو المغشي عليه : ماء بجنب المردمة من جنبها الأيمن وهي عشرون فما أي منبعا ، وهي لبني سعيد بن قرط من بني أبي بكر بن كلاب ، قال نصر : صعق ماء لبني سلمة بن قشير .

صعنب الثريدة إذا جعل لها ذروة أي سنمها ، وصعنبى : قرية باليمامة ، قال الأعشى : وما فلج يسقي جداول صعنبى ، له شرع سهل إلى كل مورد ويروي النبيط الزرق من حجراته ديارا تروى بالأتي المعمد بأجود منهم نائلا ، إن بعضهم كفى ما له باسم العطاء الموعد قال أبو محمد بن الأس…

وعلى الإنسان في التيمم أن يضرب بيديه وجه الأرض ولا يبالي إن كان في الموضع تراب أو لم يكن لأن الصعيد ليس هو التراب ، وفي القرآن المجيد قوله تعالى : فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا فأخبرك أنه يكون زلقا ، وغيره يقول : الصعيد التراب نفسه ، وقال ابن الأعرابي : الصعيد ا…

الصعيد تسعمائة وسبع وخمسون قرية ، والصعيد في جنوبي الفسطاط ولاية يكتنفها جبلان والنيل يجري بينهما والقرى والمدن شارعة على النيل من جانبيه وبنحو منه الجنان مشرفة والرياض بجوانبه محدقة أشبه شيء بأرض العراق ما بين واسط والبصرة ، وبالصعيد عجائب عظيمة وآثار قديمة ،…

الصعيراء : أرض تقابل صعنبى ، وأنشد أبو زياد : فأصبحت بصعنبى منها إبل ، وبالصعيراء لها نوح زجل

. وعرف بالصاغاني أبو العباس الفضل بن العباس بن يحيى بن الحسين الصاغاني ، له تصانيف في كل فن ، وتصنيفه في الحديث أحسن منها ، سمع السيد أبا الحسن محمد بن الحسين العلوي ومحمد بن محمد بن عبدوس الحيري ، قدم بغداد سنة 420 حاجا ، وسمع منه أبو بكر الخطيب .

.

صغدبيل : شطره الأول كالذي قبله ثم باء موحدة ، وياء مثناة من تحت ، ولام : مدينة بأرض أرمينية على نهر الكر من جانب الشرقي قبالة تفليس ، بناها كسرى أنو شروان العادل حيث بنى باب الأبواب وأنزلها قوما من أهل الصغد من أبناء فارس وجعلها مسلحة ، ووجه المتوكل بغا إلى تف…

صغران : على فعلان من الصغر ، قال العمراني : موضع .

صغر : بالتحريك : علم مرتجل لجبل قرب عبود ، ذكر مع عبود .

أهل الكورين يسمونها سقر ، وكتب مقدسي إلى أهله من سقر السفلى إلى الفردوس العليا ، وذلك لأنه بلد قاتل للغرباء رديء الماء ومن أبطأ عليه ملك الموت فليرحل إليها فإنه يجده هناك له بالرصد ، لا أعرف في بلد الإسلام لها نظيرا في هذا الباب ، قال : وقد رأيت بلادا كثيرة وب…

صغوا : في قول تأبط شرا : واذهب صريم نحلن بعدها صغوا وحلن بالجميع الحوشبا قال السكري : صغوا مكان .

باب الصاد والفاء وما يليهما الصفا : بالفتح ، والقصر ، والصفا والصفوان والصفواء كله العريض من الحجارة الملس ، جمع صفاة ، ويكتب بالألف ويثنى صفوان ، ومنه الصفا والمروة : وهما جبلان بين بطحاء مكة والمسجد ، أما الصفا فمكان مرتفع من جبل أبي قبيس بينه وبين المسجد ال…

والصفا أيضا : نهر بالبحرين يتخلع من عين محلم ، قال لبيد : سحق بمنسعة الصفا وسرية عم نواعم بينهن كروم وقال لبيد أيضا : فرحن كأن الناديات عن الصفا مذارعها والكارعات الحواملا بذي شطب أحداجهم إذ تحملوا وحث الحداة الناجيات الذواملا والصفا حصن بالبحرين وهجر ، وقال ا…

وصفا بلد : هضبة ململمة في بلاد تميم ، قال الشاعر : خليلي للتسليم بين عنيزة وبين صفا بلد ألا تقفان!

لقيت الحسين بأرض الصفاح عليه اليلامق والدرق عن نصر ، وقال ابن مقبل في مرثية عثمان بن عفان رضي الله عنه : عفا بطحان من سليمى فيثرب فملقى الرحال من منى فالمحصب فعسفان سر السر ، كل ثنية بعسفان يأويها مع الليل مقنب فنعف وداع فالصفاح فمكة ، فليس بها إلا دماء ومحرب …

الصفاح : بوزن التفاح ، وهي الحجارة العريضة ، قال الشاعر : ويوقدن بالصفاح نار الحباحب موضع قريب من ذروة - عن نصر .

صفار : بلفظ النسبة إلى بائع الصفر : أكمة .

الصفاصف : بالفتح ، والتكرير ، جمع صفصف ، وهي الأرض الملساء : وهو الوادي النازل من أفكان .

الصفافيق : بالفتح وبعد الألف فاء أخرى ، وقاف في آخره ، بلفظ جمع صفيق ، وهو الكثير التصفيق : وهو موضع في شعر خراشة .

صفاوة : فعالة ، بالضم ، من الصفو ضد الكدر : موضع - عن العمراني .

بها بيعت البقرة التي أمر بنو إسرائيل بذبحها ، وفيها قبة تعرف بقبة البقرة إلى الآن - عن الهروي .

صفح : بالفتح ثم السكون ، وقد ذكرنا أن صفح الشيء جنبه ، صفح بني الهزهاز : ناحية من نواحي الجزيرة الخضراء بالأندلس .

صفد : بالتحريك ، والصفد : العطاء ، وكذلك الوثاق ، وصفد : مدينة في جبال عاملة المطلة على حمص بالشام ، وهي من جبال لبنان .

الصفراء : بلفظ تأنيث الأصفر من الألوان ، وادي الصفراء : من ناحية المدينة ، وهو واد كثير النخل والزرع والخير في طريق الحاج وسلكه رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ، وبينه وبين بدر مرحلة ، قال عرام بن الأصبغ السلمي : الصفراء قرية كثيرة النخل والمزارع وماؤها ع…

الصفراوات : جمع صفراء : موضع بين مكة والمدينة قريب من مر الظهران .

صفر : بالضم ثم الفتح والتشديد ، والراء ، كأنه جمع صافر مثل شاهد وشهد وغائب وغيب ، والصافر الخالي ، وهو مرج الصفر : موضع بين دمشق والجولان صحراء كانت بها وقعة مشهورة في أيام بني مروان ، وقد ذكروه في أخبارهم وأشعارهم .

الصفر : بلفظ جمع أصفر من اللون في شعر غاسل بن غزية الجربي الهذلي : ثم انصببنا ، جبال الصفر معرضة عن اليسار وعن أيماننا جدد وقال قيس بن العيزارة الهذلي : فإنك لو عاليته في مشرف من الصفر أو من مشرفات التوائم إذا لأصاب الموت حبة قلبه فما إن بهذا المرء من متعاجم

صفر الوطب يصفر صفرا أي خلا ، فهو صفر : جبل بنجد في ديار بني أسد ، وصفر أيضا : جبل أحمر من جبال ملل قرب المدينة - هكذا رواه أبو الفتح نصر ، وقال الأديبي : صفر ، بالتحريك ، بلفظ اسم الشهر جبل بفرش ملل كان منزل أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن…

صفر : بكسر الفاء : جبل بنجد في ديار بني أسد - عن نصر .

الصفرة : موضع باليمامة - عن الحفصي .

، فقال أبو زهير المهلهل بن نصر بن حمدان : وبالصفصاف جرعنا علوجا شدادا منهم كأس المنون في أبيات ذكرت في حصن العيون من هذا الكتاب .

صف : ضيعة بالمعرة كانت إقطاعا للمتنبي من سيف الدولة ومنها هرب إلى دمشق ومنها إلى مصر .

أريد عرضكم علي ، فجعل ينظر إلى الرجل ويأمره بدخول الحصن ، فإذا دخل فيه أخذ سلاحه وقتل ولم يدر آخر ، ثم نذر أحد بني تميم بذلك فأخذ سيفه وقاتل به حتى نجا فأصفق الباب على باقيهم في الحصن فقتلوا فيه ، فلذلك سمي يوم الصفقة ، قال الأعشى يمدح هوذة : سائل تميما به أيا…

صفوان : موضع في قول تميم بن مقبل يصف سحابا : وطبق إيوان القبائل بعدما كسا الرزن من صفوان صفوا وأكدرا

الرزن : ما صلب من الأرض . وصفوان : من حصون اليمن .

الصفوانية : من نواحي دمشق خارج باب توما من إقليم خولان ، قال ابن أبي العجائز : يزيد بن عثمان بن سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي ، كان يسكن الصفوانية من إقليم خولان ، وقال الحافظ في موضع آخر : سعيد بن أبي سفيان بن حرب بن خالد بن يزيد بن…

صفور : قرية في سواد اليمامة بها نخيلات يقال لها الكبدات ، وهي أجود تمر في الدنيا - قاله الحفصي .

صفورية : بفتح أوله ، وتشديد ثانيه ، وواو ، وراء مهملة ثم ياء مخففة : كورة وبلدة من نواحي الأردن بالشام وهي قرب طبرية .

الصفة : واحدة صفف الدار ، قال الدارقطني : هي ظلة كان المسجد في مؤخرها .

صفنة : بالفتح ثم السكون ، ونون ، والصفن : السفرة التي يجمع رأسها بالخيط . وصفنة : موضع بالمدينة فيما بين عمرو بن عوف وبين بالحبلى في السبخة .

الصفيحة : في بلاد بني أسد ، قال عبيد بن الأبرص : ليس رسم على الدفين يبالي فلوى ذروة فجنبي ذيال فالمروات فالصفيحة قفر كل قفر وروضة محلال

في غرة صفر ، واختلف في عدة أصحاب كل واحد من الفريقين ؛ فقيل : كان معاوية في مائة وعشرين ألفا وكان علي في تسعين ألفا ، وقيل : كان علي في مائة وعشرين ألفا ومعاوية في تسعين ألفا - وهذا أصح ، وقتل في الحرب بينهما سبعون ألفا ، منهم من أصحاب علي خمسة وعشرون ألفا ، و…

صفينة : موضع بالمدينة بين بني سالم وقباء ، عن نصر .

صفينة : بلفظ التصغير من صفن ، وهو السفرة التي كالعيبة : وهو بلد بالعالية من ديار بني سليم ذو نخل ، قال القتال الكلابي : كأن رداءيه إذا قام علقا على جذع نخل من صفينة أملدا وقال أبو نصر : صفينة قرية بالحجاز على يومين من مكة ذات نخل وزروع وأهل كثير ، قال الكندي :…

صفية : بضم أوله ، وفتح ثانيه ، والياء مشددة ، بلفظ تصغير صافية مرخما : ماء لبني أسد عندها هضبة يقال لها هضبة صفية وحزيز يقال له حزيز صفية ، قال ذلك الأصمعي وقال أبو ذؤيب : أمن آل ليلى بالضجوع وأهلنا بنعف اللوى أو بالصفية عير قال الأخفش : الضجوع موضع ، والنعف م…

صفي السباب : موضع بمكة ، وقد ذكر في السباب ، قال فيه كثير بن كثير السهمي : كم بذاك الحجون من حي صدق من كهول أعفة وشباب سكنوا الجزع جزع بيت أبي مو سى إلى النخل من صفي السباب فلي الويل بعدهم وعليهم! صرت فردا وملني أصحابي قال الزبير : بيت أبي موسى الأشعري وصفي ال…

الصفيين : تثنية الصفي الذي قبله : موضع في شعر الأعشى : كسوت قتود العيس رحلا تخالها مهاة بدكداك الصفيين فاقدا

باب الصاد والقاف وما يليهما صقر : الصقر طائر معروف والصقر : اللبن الحامض ، والصقر : الدبس عند أهل المدينة ، والصقر : شدة وقع الشمس ، والصقر : قارة بالمروت من أرض اليمامة لبني نمير ، وهناك قارة أخرى يقال لها أيضا الصقر ، قال الراعي النميري : جعلن أريطا باليمين …

الصقلاء : قال الفراء : يقال أنت في صقع خال وصقل خال أي ناحية خالية ، فيجوز أن يكون الصقلاء تأنيث البقعة الخالية : وهو موضع بعينه .

إن المكوك إذا زرع في أرضها ارتفع منه مائة قفيز وأكثر ، وبصقلية أيضا موضع يقال له صقلب ، ويقال له أيضا حارة الصقالبة ، بها عيون جارية ، تذكر في صقلية ، وقال المسعودي : الصقالبة أجناس مختلفة ومساكنهم بالحربي إلى شلو في المغرب ، وبينهم حروب ، ولهم ملوك فمنهم من ي…

جزيرة صقلية على شكل مثلث متساوي الساقين زاويته الحادة من غربي الجزيرة طولها سبعة أيام في أربعة أيام، وفي شرقي الأندلس في لج البحر وتحاذيها من بلاد الغرب بلاد إفريقية وباجة وطبرقة إلى مرسى الخزر، وغربيها في البحر جزيرة قرشف وجزيرة سردانية من جهة جنوب قرشف، ومن …

باب الصاد والكاف وما يليهما صكا : من قرى الغوطة، ولجزء بن سهل السلمي صاحب النبي، صلى الله عليه وسلم، بها عقب، وهو أول من اجتبى الخراج بحمص في الإسلام ، قاله القاضي عبد الصمد بن سعد.