معجم البلدان

س . باب السين والألف وما يليهما ساباط كسرى : بالمدائن موضع معروف ، وبالعجمية بلاس أباذ ، وبلاس : اسم رجل ، وقد ذكر في الباء ، وقال أبو المنذر : إنما سمي ساباط الذي بالمدائن بساباط بن باطا كان ينزله ، فسمي به ، وهو أخو النخيرجان بن باطا الذي لقي العرب في جمع من…

سابراباذ : كأنه مخفف من سابور مضاف إلى أباذ على عادتهم : بلد .

سابروج : بعد الألف باء موحدة ، ثم راء مشددة مضمومة ، ثم واو ساكنة ، وآخره جيم : موضع بنواحي بغداد .

سابس : بضم الباء الموحدة بعد الألف نهر سابس : قرية مشهورة قرب واسط على طريق القاصد لبغداد ، منها على الجانب الغربي .

سابور خواست : سابور : اسم ملك من ملوك الأكاسرة ، ثم خاء معجمة ، وواو خفيفة ، وبعد الألف سين مهملة وتاء مثناة من فوق : وهي بلدة ولاية بين خوزستان وأصبهان ، وكان السبب في تسميتها بذلك أن سابور بن أردشير لما تخلى عن مملكته ، وغاب عن أهل دولته لحكم المنجمين بقطع ي…

سابور : بلفظ اسم سابور أحد الأكاسرة ، وأصله شاه بور أي ملك بور ، وبور : الابن بلسان الفرس ، قاله الأزهري ، وقال الأعشى : وساق له شاه بور الجنو د عامين يضرب فيه القدم ومن سابور إلى شيراز خمسة وعشرون فرسخا ، وسابور في الإقليم الثالث ، وطولها ثمان وسبعون درجة ورب…

، وقال البلاذري : فتح في أيام عمر رضي الله عنه .

السابورية : مثل الذي قبله وزيادة النسبة إلى مؤنث : قرية على الفرات مقابل بالس .

سائبة : من نواحي اليمن من مخلاف سنحان .

فدير سوى فساتيدا فبصرى قلت :وهذا يدل على أن هذا الجبل ليس بالهند ، وأن العمراني وهم ، وقد ذكر غيره أن ساتيدما هو الجبل المحيط بالأرض ، منه جبل بارما ، وهو الجبل المعروف بجبل حمرين ، وما يتصل به قرب الموصل والجزيرة وتلك النواحي ، وهو أقرب إلى الصحة ، والله أعلم…

ساجر : بعد الألف جيم مكسورة ، ثم راء مهملة ، قال الليث : الساجر السيل الذي يملأ كل شيء ، وقال غيره : يقال وردنا ماء ساجرا إذا ملأه السيل ، قال الشماخ : وأحمى عليها ابنا يزيد بن مسهر ببطن المراض كل حسي وساجر وهو ماء باليمامة بوادي السر ، وقيل : ماء في بلاد بني …

الساجور : بعد الألف جيم ، وآخره راء ، بلفظ ساجور الكلب ، وهي خشبة تجعل في عنقه يقاد بها : وهو اسم نهر بمنبج ، قال البحتري يذكره : ما رأينا الحسين ألغى صوابا مذ شركت الحسين في التدبير بك أعطيت من مبر اشتياقي بردى زلفة على الساجور

ساجوم : فاعول من سجم الدمع إذا هطل : اسم موضع ، قال نصر : ساجوم ، بالميم : واد .

ساجو : بنقص الميم عن الذي قبله : موضع ، عن العمراني والله أعلم .

الساج : بالجيم ، بلفظ الخشب المعروف بالساج : مدينة بين كابول وغزنين مشهورة هناك .

الساحل : بعد الألف حاء مهملة ، وآخره لام ، بلفظ ساحل البحر وهو شاطئه : موضع من أرض العرب بعينه ، قال ابن مقبل : لمن الديار عرفتها بالساحل وكأنها ألواح جفن ماثل قال الأزدي : هو موضع بعينه ، ولم يرد به ساحل البحر .

ساحوق : بعد الألف حاء مهملة ، وآخره قاف فاعول من السحق قال بعضهم : هرقن بساحوق جفانا كثيرة موضع ، ويوم ساحوق : من أيام العرب .

السادة : محرثة باليمامة ، عن ابن أبي حفصة .

ساركون : بعد الألف راء مهملة ، وكاف ، وآخره نون : قرية من قرى بخارى ، ينسب إليها أبو بكر محمد بن إسحاق بن حاتم الساركوني ، يروي عن أبي بكر محمد بن أحمد بن حبيب ، روى عنه أبو عبد الله بن مالك الخنامتي .

ساروان : بعد الألف راء ، ثم واو ، وآخره نون : موضع .

ساروق : بعد الألف راء ، وآخره قاف ، فاعول من السرقة : موضع بأرض الروم ، الساروق تعريب ، سارو ، وهو من أسماء مدينة همذان ، قالوا : أول من بناها جم بن نوجهان ، وسماها سارو ، فعربوها ، وقالوا ساروق ، وفي أخبار الفرس بكلامهم : سارو جم كرد دارا كمر بست بهمن اسفنديا…

سارونية : بعد الألف راء ، ثم واو ، ثم نون مكسورة ، وياء مثناة من تحت : عقبة قرب طبرية يصعد منها إلى الطور .

سارية : بعد الألف راء ، ثم ياء مثناة من تحت مفتوحة بلفظ السارية ، وهي الأسطوانة ، والسارية أيضا : السحابة التي تأتي ليلا ، وأصله من سرى يسري سرى ومسرى إذا سار ليلا : وهي مدينة بطبرستان ، وهي في الإقليم الرابع ، طولها سبع وسبعون درجة وخمسون دقيقة ، وعرضها ثمان …

ساري : مخفف الياء ، هي سارية المذكورة قبل ، وقال العمراني : الساري موضع قال الشماخ : حنت إلى سكة الساري تجاوبها حمامة من حمام ذات أطواق والسكة : الطريقة الواضحة .

سازة : بالزاي : قرية باليمن من نواحي بني زبيد .

ساسان : بلفظ جد ملوك الأكاسرة الساسانية : محلة بمرو خارجة عنها من درب الفيروزية ، عن أبي سعد ، وينسب إليها بعض الرواة .

ساسكون : من قرى حماة ، ينسب إليها المهذب حسن الساسكوني ، شاعر شاب عصري ، أنشدني له بعض أصحابنا أبياتا في الجبول كتبت فيه .

ساسنجرد : بعد الألف سين أخرى مفتوحة ، ثم نون ساكنة ، وجيم مكسورة ، ثم راء ودال مهملتان : قرية على أربعة فراسخ من مرو على طريق الرمل ، وقد نسب إليها بعض الرواة .

ساسي : بعد الألف سين أخرى ، بلفظ النسبة إلا أن ياءه خفيفة : قرية تحت واسط الحجاج ، ينسب إليها أبو المعالي بن أبي الرضا بن بدر الساسي ، سمع أبا الفتح محمد بن أحمد بن بختيار المانداي الواسطي .

الساعد : من أرض اليمن لحكم بن سعد العشيرة : وهي قرية .

ساعدة : وهو في الأصل من أسماء الأسد علم له ، ذو ساعدة : في جبال أبلى ، وقد ذكرت .

ساعير : في التوراة اسم لجبال فلسطين ، نذكره في فاران ، وهو من حدود الروم وهو قرية من الناصرة بين طبرية وعكا ، وذكره في التوراة ، جاء من سينا ، يريد مناجاته لموسى على طور سينا ، وأشرق من ساعير : إشارة إلى ظهور عيسى ابن مريم عليه السلام ، من الناصرة ، واستعلن من…

ساغرج : بعد الألف غين معجمة مفتوحة ، وراء ساكنة ، وجيم ، وقد يقال بالصاد : من قرى الصغد على خمسة فراسخ من سمرقند من نواحي إشتيخن ، قد نسب إليها بعض الرواة .

سافردز : بعد الألف فاء ، ثم راء ساكنة ، ثم دال مهملة مكسورة ، وآخره زاي : قرية على جيحون قريبة من آمل الماء على طريق خوارزم ، نسب إليها بعض الرواة .

السافرية : قرية إلى جانب الرملة توفي بها هانئ بن كلثوم بن عبد الله بن شريك بن ضمضم الكندي ويقال الكناني ، الفلسطيني في ولاية عمر بن عبد العزيز ، وروى عن عمر بن سلا ، وعبد الله بن عمر ، ومعاوية بن أبي سفيان .

ساق : بلفظ ساق الرجل : هضبة واحدة شامخة في السماء لبني وهب ، ذكرها زهير في شعره ، وقال السكوبي : ساق ماء لبني عجل بين طريق البصرة والكوفة إلى مكة ، وذات الساق : موضع آخر ، وساق الفريد في قول الحطيئة : نظرت إلى فوت ضحي وعبرتي لها من وكيف الرأس شن وواشل إلى العي…

وساق الجواء : موضع آخر ، والجواء : الواسع من الأودية ، وساق الفرو أيضا : جبل في أرض بني أسد ، كأنه قرن ظبي ، ويقال له ساق الفروين ، وأنشد الحفصي : أقفر من خولة ساق فروين فالحضر فالركن من أبانين

الساقة : حصن باليمن من حصون أبين .

ساقطة : بعد الألف قاف مكسورة ، ثم طاء مهملة ، بلفظ واحدة الساقط ضد المرتفع : موضع يقال له ساقطة النعل .

، ومولده في سنة 529 .

ساكبدياز : بعد الألف كاف مفتوحة ، ثم باء موحدة ساكنة ، ودال مهملة مكسورة ، ثم ياء مثناة من تحت ، وآخره زاي : من قرى نسف ، نسب إليها بعض الرواة .

.

سالم : مدينة بالأندلس تتصل بأعمال باروشة ، وكانت من أعظم المدن وأشرفها ، وأكثرها شجرا وماء ، وكان طارق لما افتتح الأندلس ألفاها خرابا فعمرت في الإسلام ، وهي الآن بيد الأفرنج .

سالوس : ذكرت في الشين ، وهاهنا أولى منها : وهي في الإقليم الرابع ، طولها خمس وسبعون درجة ، وخمس وأربعون دقيقة ، وعرضها سبع وثلاثون درجة وخمسون دقيقة .

يروى بالتاء ، ويروى بالحاء ، ويروى بالخاء ، كذا قالوا ، وقال الفرغاني في تاريخه : حدثني أبو العباس محمد بن الحسن بن العباس البخاري أن أصلهم من سامان ، وهي قرية من قرى بلخ من البهارمة ، ويمكن الجمع بين القولين ؛ لأن سامان خداه معناه المالك سامان ؛ لأن خداه بالف…

سام : من قرى دمشق بالغوطة ، قال الحافظ أبو القاسم : عثمان بن محمد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان كان يسكن قرية سام من إقليم خولان من قرى دمشق ، وكانت لجده معاوية ، وله ذكر .

سام بني سنان : مضاف إلى بني سنان قبيلة لعلها من البربر : وهي قلعة بالمغرب في جبال صنهاجة القبيلة وراء جبل درن ، ويروى بتشديد الميم .

هذه جيوش لا قدرة لي بها ، نعم أتحول وكرامة ، وساق من فوره حتى نزل سامراء ، وبنى بها دارا ، وأمر عسكره بمثل ذلك ، فعمر الناس حول قصره حتى صارت أعظم بلاد الله ، وبنى بها مسجدا جامعا في طرف الأسواق ، وأنزل أشناس بمن ضم إليه من القواد كرخ سامراء ، وهو كرخ فيروز ، …

السامرة : يجوز أن يكون جمع قوم سمرة الذين يسمرون بالليل للحديث ، وهي قرية بين مكة والمدينة .

سامة : السام : عروق الذهب ، الواحدة سامة ، وبه سمي سامة بن لؤي ، وبنو سامة : محلة بالبصرة ، سميت بالقبيلة ، وهم سامة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة من قريش ، ينسب إلى المحلة بعض الرواة . وسامة العليا ، وسامة السفلى : من قرى ذمار باليمن ، وقال …

سام : وقد ذكر معناه ، قال العمراني : جبل .

سامين : من قرى همذان ، قال شيرويه : حسن بن إبراهيم بن الحسن الضرير أبو علي الخطيب بسامين ، روى عن جعفر الأبهري وابن عبدان وابن عيسى ، وكان صدوقا شيخا ، سمعت منه .

عن خمس وثمانين سنة .

سانقان : بعد الألف نون ساكنة أيضا ثم قاف ، وآخره نون : من قرى مرو على خمسة فراسخ منها ، وقد نسب إليها طائفة من أهل العلم ذكرهم السمعاني في النسب .

سانواجرد : بعد الألف نون ساكنة ، وبعد الواو ألف ثم جيم مكسورة ، وراء ، ودال مهملة : هذا اسم لعدة قرى بمرو وسرخس ، وقد نسب إليها بعض أهل العلم .

السانة : حصن في جبل وصاب من أعمال زبيد باليمن .

سان : بعد الألف نون : من قرى بلخ ، ينسب إليها سانجي ، يقال لها سان وجهاريك ، وينسب إليها الفقيه أبو زكرياء حسن السانجي من أصحاب أبي معاذ ، روى عن عبد الله بن وهب المصري وغيره .

سانيز : قرية من قرى جبل شهريار بأرض الديلم ، ينسب إليها أبو نصر السانيزي ، وكان من أتباع شروين بن رستم بن قارن ملك الديلم ، ثم عظم شأنه ، وكثر أعوانه حتى غلب على الجبلين جبل الديلم وجبل الجيل وطبرستان بأسرها وقومس وما صاقبها ، وعزم نصر بن أحمد بن إسماعيل بن أح…

عامرة آهلة .

ألا يا حمام الدوح دوح نجارة أفق عن أذى النجوى فقد هجت لي ذكرا علام ينديك الحنين ولم تضع فراخا ولم تفقد على بعد وكرا ودوحك ميال الفروع كأنما يقل على أعواده خيما خضرا ولم تدر ما أعلام مرو وساوة ولم تمس في جيحون تلتمس العبرا والنسبة إلى ساوه : ساوي وساوجي ، وقد ن…

ساوين : بعد الألف واو مكسورة ، ثم ياء مثناة من تحت ، وآخره نون : موضع في قول تميم بن مقبل الشاعر : أمست بأذرع أكباد فحم لها ركب بلينة أو ركب بساوينا

ساو : قرية صغيرة من نواحي البهنسا من الصعيد الأدنى .

الساهرة : موضع في البيت المقدس ، وقال ابن عباس : الساهرة أرض القيامة أرض بيضاء لم يسفك فيها دم - عن البشاري .

ساهم : بعد الألف هاء مكسورة وميم ، من قولهم : وجه ساهم - أي ضامر متغير ، قال سبيع بن الخطيم : أرباب نخلة والقريظ وساهم أنى كذلك آلف مألوف في أبيات ذكرت في القريظ ، والله أعلم .

ساهوق : بعد الألف هاء ثم واو ، وآخره قاف : موضع .

السائبة : من قرى اليمامة .

سائر : من نواحي المدينة ، قال ابن هرمة : عفا سائر منها فهضب كتانة فدار بأعلى عاقل أو محسر ومنها بشرقي المذاهب دمنة معطلة آياتها لم تغير

ساية : بعد الألف ياء مثناة من تحت مفتوحة ، وهاء ، اسم واد من حدود الحجاز ، وهو يجري في الشذوذ مجرى آية وغاية وطاية ، وذلك أن قياس أمثاله أن تنقلب لامه همزة ، لكنهم تجنبوا ذلك ؛ لأنهم لو همزوها لكان يجتمع على الحرف اعتلال العين واللام ، وذلك إجحاف ، وإن كان قد …

غبر : جمع غبير ، وكان مثقلا فخفف ، يقال : حي غبير أي كثير .

سبأته النار سباء إذا أحرقته ، وسمي السفر البعيد سبأة ؛ لأن الشمس تحرق فاعله ، وكأن هذا الموضع سمي سبأ لحرارته ، وأكثر القراء على صرفه ، وأبو عمرو بن العلاء لم يصرفه ، والعرب تقول : تفرقوا كأيدي سبا وأيادي سبا ، نصبا على الحال . ولما كان سيل العرم ، كما نذكره إ…

وسبا صهيب : موضع آخر في اليمن ، وفيه موضع يقال له أبو كندلة .

سبا : بفتح أوله ، وتشديد ثانيه ، والقصر ، والأولى أن يكتب بالياء ؛ لأن كل ما كان على أربعة أحرف لا يجوز أن يكتب إلا بالياء ، وذلك أن الثلاثي من ذوات الواو إذا صار فيه حرف زائد حتى يصير إلى أربعة أحرف عاد إلى الياء ، تقول : غزا يغزو ، فإذا قلت : أغزيت رجع إلى ا…

سكنوا الجزع جزع بيت أبي مو سى إلى النخل من صفي السباب وقال الزبير : يريد بيت أبي موسى الأشعري ، وصفي السباب : ماء بين دار سعيد الحرشي التي تناوح بيوت القاسم بن عبد الواحد التي في أصلها المسجد الذي صلي عنده على أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور ، وكان به عدة نخل ،…

سباح : بفتح أوله ، وآخره حاء مهملة : وهي علم لأرض ملساء عند معدن بني سليم .

سبارى : بكسر أوله ، وبعد الألف راء : قرية من قرى بخارى يقال لها سبيرى أيضا ، وقد ذكرت في موضعها ، وينسب بهذه النسبة الإمام أبو محمد عبد الملك بن عبد الرحمن بن محمد بن الحسين بن محمد بن فضالة السباري البخاري ، روى عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن كامل غن…

سبا صهيب : بلد مشهور بناحية اليمن ، وفيه حصن حصين .

السباع : جمع سبع ذات السباع موضع ، ووادي السباع إذا رحلت من بركة أم جعفر في طريق مكة جئت إليه ، بينه وبين الزبيدية ثلاثة أميال ، كان فيه بركة وحصن وبئران رشاؤهما نيف وأربعون قامة ، وماؤهما عذب .

سباق : بفتح أوله ، وتخفيف ثانيه ، وآخره قاف : واد بالدهناء ، وروي بكسر السين قال جرير : ألم تر عوفا لا تزال كلابه تجر بأكماع السباقين ألحما جرى على عادة الشعراء أن يسموا الموضع بالجمع والتثنية ليصححوا البيت ، وقد روي أن السباقين واديان بالدهناء .

سبال : بكسر أوله ، وآخره لام بلفظ السبال الذي هو الشارب : وهو موضع يقال له سبال أثال بين البصرة والمدينة ، قال طهمان : وبات بحوضى والسبال كأنما ينشر ريط بينهن صفيق وروى أبو عبيدة : بالشبال ، قال : وهو اسم موضع .

سبت : بلفظ السبت من أيام الأسبوع ، كفر سبت : موضع بين طبرية والرملة عند عقبة طبرية .

سبتة : بلفظ الفعلة الواحدة من الإسبات ، أعني التزام اليهود بفريضة السبت المشهور ، بفتح أوله ، وضبطه الحازمي بكسر أوله ، وهي بلدة مشهورة من قواعد بلاد المغرب ، ومرساها أجود مرسى على البحر ، وهي على بر البربر تقابل جزيرة الأندلس ، على طرف الزقاق الذي هو أقرب ما …

سبج : بفتح أوله وثانيه ، وآخره جيم ، وهو خرز أسود يعمل من الزجاج غاية في السواد : وهو خيال من أخيلة الحمى جبل فارد ضخم أسود في ديار بني عبس .

. وأما أبو عبد الله محمد ، وأبو حفص عمر ابنا أبي بكر بن عثمان السبخي الصابونيان البخاريان ، فإنهما نسبا إلى الدباغ بالسبخ ، ذكرهما أبو سعد في شيوخه وحكى ذلك . والسبخة : من قرى البحرين .

سبد : بالتحريك : جبل أو واد بالحجاز في ظن نصر .

أكل يوم عرشها مقيلي حتى ترى المئزر ذا الفضول مثل جناح السبد الغسيل وهو موضع قال ابن مناذر : فبأوطاس فمر فإلى بطن نعمان فأكناف سبد وهذه كلها قرب مكة .

سبذان : قال حمزة بن الحسن : وعلى أربعة فراسخ من البصرة مدينة الأبلة على عبر دجلة العوراء ، وكان سكانها قوما من الفرس يعملون في البحر، فلما قرب منهم العرب نقلوا ما خف من متاعهم مع عيالاتهم على أربعمائة سفينة ، وأطلقوها فلما بلغت خور مدينة سبذان مالت بهم الريح ع…

سبذمون بالميم : قرية على نصف فرسخ من بخارى ، نسب إليها بعض الرواة .

سبران : بضم أوله وسكون ثانيه ثم راء وآخره نون : صقع عجمي من نواحي الباميان بين بست وكابل ، وبتلك الجبال عيون ماء لا تقبل النجاسات إذا ألقي فيها شيء منها ماج ، وغلى نحو جهة الملقي ، فإن أدركه أحاط به حتى يغرقه عن نصر

للهجرة .

سبراة : بكسر أوله وسكون ثانيه ، ماء لتيم الرباب في رأسها ركية عادية يقال لها سبير .

سبر : بالفتح وتشديد الباء وكسرها : كثيب بين بدر والمدينة ، هناك قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم بدر - عن نصر .

.

إن عمرو بن العاص نزل على أطرابلس شهرا فحاصرها ، فلم يقدر منهم على شيء ، فخرج رجل من بني مدلج في سبعة نفر فرأى فرجة بين المدينة والبحر ، فدخل بها هو وأصحابه حتى أتوا ناحية الكنيسة فكبروا ، فلم يبق للروم مفزع إلا سفنهم ، وسمع عمرو وأصحابه التكبير في جوف المدينة …

سبرينة : بكسر أوله ، وسكون ثانيه ، ثم راء مكسورة بعدها ياء مثناة من تحت ساكنة ، ونون : مدينة بمصر ، ويقال سبريمنة - عن العمراني .

سبسطية مدينة قرب سميساط محسوبة من أعمالها على أعلى الفرات ذات سور . قلت : المشهور أن سبسطية بلدة من نواحي فلسطين بينها وبين البيت المقدس يومان ، وبها قبر زكرياء ويحيى بن زكرياء عليهما السلام وجماعة من الأنبياء والصديقين ، وهي من أعمال نابلس .

سبسير : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، وسين أخرى ، ما أراه إلا علما مرتجلا ، يوم سبسير ذي طريف من أيام العرب .

سبعان : بفتح أوله وضم ثانيه وآخره نون ، منقول من تثنية السبع ، قال أبو منصور : هو موضع معروف في ديار قيس ، قال نصر : السبعان جبل قبل فلج ، وقيل : واد شمالي سلم ، عنده جبل يقال له العبد ، أسود ليست له أركان ، ولا يعرف في كلامهم اسم على فعلان غيره ، قال ابن مقبل…

السبع : بلفظ العدد المؤنث ، قال ابن الأعرابي : هو الموضع الذي يكون فيه المحشر يوم القيامة ، وهو في برية من أرض فلسطين بالشام ، ومنه الحديث : أن ذئبا اختطف شاة من غنم فانتزعها الراعي منه ، فقال الذئب : من لها يوم السبع . وقد روي في تأويل هذا الحديث غير هذا ليس …

.

سبعين : بلفظ العدد : قرية بباب حلب كانت إقطاعا للمتنبي من سيف الدولة ، وإياها عنى بقوله : أسير إلى إقطاعه في ثيابه على طرفه من داره بحسامه

السبعية : ماء لبني نمير ، سبك : بضم أوله وسكون ثانيه ، وآخره كاف علم مرتجل لاسم موضع .

سبلات : بضمتين وتشديد اللام جبل في جبال أجإ ، ومواسل أيضا عن نصر

سبلان : بفتح أوله ، وثانيه ، وآخره نون : جبل عظيم مشرف على مدينة أردبيل من أرض أذربيجان ، وفي هذا الجبل عدة قرى ومشاهد كثيرة للصالحين ، والثلج في رأسه صيفا وشتاء ، وهم يعتقدون أنه من معالم الصالحين ، والأماكن المباركة المزارة .

سبلل : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، وآخره لام : موضع في شعر هذيل في قول صخر الغي ، يرثي ابنه تليدا : وما إن صوت نائحة بليل بسبلل لا تنام مع الهجود تجهنا غاديين وسايلتني بواحدة وأسأل عن تليد

سبل : بفتح أوله ، وثانيه ، وآخره لام قال ابن الأعرابي : السبل أطراف السنبل ، وهو موضع في بلاد الرباب قرب اليمامة .

سبلة : بضم أوله وثانيه ، وتشديد اللام المفتوحة قال أبو عبيدة : يقال للرجل إذا ضل وأخطأ في مسألة : سلكت لغانين سبلة ، وسبلة زعموا موضع من جبال طيئ لا يسلك ولا يتهدى فيه .

سبنج : من قرى أرغيان قال أبو حاتم : حدثني محمد بن المسيب بن إسحاق بأرغيان بقرية سبنج ، وفي نسخة أخرى : سنج .

سبن : بفتح أوله وثانيه ، وآخره نون ، قال الحازمي : موضع ينسب إليه السبنية ضرب من الثياب يتخذ من الثياب الكتان ، أغلظ ما يكون ، وقال ابن الأعرابي : الأسبان : المقانع الرقاق ، ويعرف بهذه النسبة أحمد بن إسماعيل السبني ، يروي عن زيد بن الحباب ، وعبد الرزاق بن همام…

سبوحة : بفتح أوله وضم ثانيه ، وتخفيفه ، ثم واو ساكنة وحاء مهملة ، والسبح الفراغ ، ومنه قوله تعالى : إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا ، وفرس سبوح الذي يمد يديه في الجري ، وسبوحة : إن أريد بهائه التأنيث فهو شاذ ؛ لأن فعولا يشترك فيه المذكر والمؤنث ، ف…

سبورقان : بعد الواو راء ، ثم قاف ، وآخره نون موضع .

سبوك : آخره كاف : موضع بفارس .

سبو : بضم أوله وثانيه : نهر بالمغرب قرب طنجة من أرض البربر .

سبه : نهر .

سبيبة : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، ثم ياء مثناة من تحت ساكنة ، ثم باء موحدة ، والسبيب : شعر الناصية ، وهو موضع في قول ذي الرمة : نظرت بجرعاء السبيبة نظرة ضحى وسواد العين في الماء غامس

إنه سمع على المنبر وهو يخطب ، ويقول في أثناء خطبته يذكر النصارى : جعلوا المسيح ابنا لله ، وجعلوا الله له أبا ، كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا

سبيذغك : بضم أوله وكسر ثانيه ، ثم ياء وذال معجمة ، وغين معجمة ، وآخره كاف من قرى بخارى .

سبير : تصغير السبر ، وهو الاختبار بئر عادية لتيم الرباب .

.

سبيطلة : بضم أوله ، وفتح ثانيه ، وياء مثناة من تحت ، وطاء مكسورة ، ولام : مدينة من مدن إفريقية ، وهي كما يزعمون : مدينة جرجير الملك الرومي ، وبينها وبين القيروان سبعون ميلا .

السبيع : محلة السبيع بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، ثم ياء وآخره عين مهملة ، والسبيع أيضا : السبع وهو جزء من سبعة أجزاء ، وهي المحلة التي كان يسكنها الحجاج بن يوسف ، وهي مسماة بقبيلة السبيع : رهط أبي إسحاق السبيعي ، وهو السبيع بن السبع بن صعب بن معاوية بن كبير بن ما…

سبيع : تصغير سبع : موضع ، وقال نصر : واد بنجد في قول عدي بن الرقاع العاملي : كأنها وهي تحت الرحل لاهية إذا المطي على أنقابه ذملا جونية من قطا الصوان مسكنها جفاجف تنبت القعفاء والنقلا باضت بحزم سبيع أو بمرفضه ذي الشيح حيث تلاقى التلع فانسحلا

سبيع : موضع ، ومرفضه حيث انقطع الوادي ، وإياها فيما أحسب عنى الراعي بقوله : كأني بصحراء السبيعين لم أكن بأمثال هند قبل هند مفجعا

السبيلة : تصغير السبلة ، وهو مقدم اللحية : موضع في أرض بني تميم لبني حمان ، منهم قال الراعي : قبح الإله ولا أقبح غيرهم أهل السبيلة من بني حمانا متوسدون على الحياض لحاهم يرمون عن فضلائها فضلانا

سبية : بوزن ظبية ، كأنها واحدة السبي : قرية بالرملة من أرض فلسطين ، وقال الحازمي : سبية بكسر أوله من : قرى الرملة ، ينسب إليها أبو طالب السبيي الرملي ، روى عن أحمد بن عبد العزيز الواسطي نسخة عن أبي القاسم بن غصن ، وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن الحسين المصر…

سبية : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وياء آخر الحروف مشددة : رملة بالدهناء ، عن الأزهري ، وقال نصر : سبية : روضة في ديار بني تميم بنجد .

باب السين والتاء وما يليهما الستار : بكسر أوله ، وآخره راء ، قال أبو منصور : السترة ما استترت به من شيء كائنا ما كان ، وهو أيضا الستار ، قال أبو زياد الكلابي : ومن الجبال ستر واحدها الستار ، وهي جبال مستطيلة طولا في الأرض ، ولم تطل في السماء ، وهي مطرحة في الب…

والستار : جبل بالعالية في ديار بني سليم حذاء صفينة ، والستار : جبل أحمر فيه ثنايا تسلك ، والستار : خيال من أخيلة حمى ضرية ، بينه وبين إمرة خمسة أميال ، والستاران في ديار بني ربيعة : واديان يقال لهما السودة ، يقال لأحدهما : الستار الأغبر ، وللآخر الستار الجابري…

الستار : بالحمى والوريعة حزم لبني جرير بن دارم ، والمقاد رعن بين بني فقيم وسعد بن زيد مناة ، والستار أيضا : ثنايا فوق أنصاب الحرم ، سميت بذلك لأنها سترة بين الحل والحرم ، وقال الشاعر : وجدت بني الجعراء قوما أذلة ومن لا يهنهم يمس وغدا مهضما وأحمق من راعي ثمانين…

والستار : أجبل سود بين الضيقة والحوراء ، بينها وبين ينبع ثلاثة أيام ، وفي كتاب الأصمعي : الستار جبال صغار سود ، منقادة لبني أبي بكر بن كلاب .

الستارة : مثل الذي قبله ، وزيادة هاء ، معناه معلوم : قرية تطيف بذرة في غربيها تتصل بجبلة ، وواديهما يقال له لحف .

ستيفغنه : بضم أوله ، وكسر ثانيه ، وياء آخر الحروف ساكنة ، وفاء مفتوحة ، وغين ساكنة ، ونون من قرى بخارى .

ستيكن : بضم أوله ، وكسر ثانيه ، وياء مثناة من تحت ، وكاف ونون أيضا من قرى بخارى ، قد نسب إليها بعض الرواة ستين بلفظ الستين من العدد : حصن ابن ستين من فتوح مسلمة بن عبد الملك بن مروان مقابل ملطية

باب السين والجيم وما يليهما سجا : مقصور ، سجا الليل إذا أظلم وسكن وسجا البحر إذا ركد فيكون منقولا عن الفعل الماضي على هذا ، وهو اسم بئر ويروى بالشين ، وقيل : هو ماء لبني الأضبط ، وقيل لبني قوالة بعيدة القعر عذبة الماء ، وقيل ماء بنجد لبني كلاب ، وقال أبو زياد …

، وكان زاهدا صالحا .

سجاس : بكسر أوله ويفتح ، وآخره سين أخرى مهملة ، بلد بين همذان وأبهر . قال عبد الله بن خليفة : كأني لم أركب جوادا لغارة ولم أترك القرن الكمي مقطرا ولم أعترض بالسيف خيلا مغيرة إذا النكس مشى القهقرى ثم جرجرا ولم أستحث الركب في إثر عصبة ميممة عليا سجاس وأبهرا ينسب…

سجر : بالسكون موضع بالحجاز .

، وهو على مظالمها ، وقد ولي القضاء بعدة نواح ، وكان أديبا نحويا .

كان أحمد بن صالح يمتنع على المرد من رواية الحديث لهم ؛ تعففا وتنزها ونفيا للمظنة عن نفسه ، وكان أبو داود يحضر مجلسه ويسمع منه ، وكان له ابن أمرد يحب أن يسمع حديثه ، وعرف عادته في الامتناع عليه من الرواية ، فاحتال أبو داود بأن شد على ذقن ابنه قطعة من الشعر ؛ لي…

سجكان : قلعة حصينة بقومس .

سجلماسة : بكسر أوله ، وثانيه ، وسكون اللام ، وبعد الألف سين مهملة : مدينة في جنوبي المغرب في طرف بلاد السودان ، بينها وبين فاس عشرة أيام ، تلقاء الجنوب ، وهي في منقطع جبل درن ، وهي في وسط رمال كرمال زرود ، ويتصل بها من شماليها جدد من الأرض ، يمر بها نهر كبير ي…

سجلة : بفتح أوله، وسكون ثانيه، والسجل : الدلو إذا كان فيها ماء قل أو كثر ولا يقال لها وهي فارغة سجل، وأسجلت الحوض إذا ملأته وهي بئر حفرها هاشم بن عبد مناف فوهبها أسد بن هاشم لعدي بن نوفل ولم يكن لأسد بن هاشم عقب، وقالت خالدة بنت هاشم : نحن وهبنا لعدي سجله تروي…

سجلين : بكسر أوله وثانيه، وتشديد لامه المكسورة وبعدها ياء مثناة من تحت، وآخره نون : قرية من قرى عسقلان من أعمال فلسطين، كذا ذكره السمعاني بالجيم وتشديد اللام، وهو خطأ إنما هو بالحاء المهملة واللام الخفيفة، إنما ذكر ليجتنب، وينسب إليها عبد الجبار بن أبي عاصم ال…

كتب بعض الكنديين إلى أبي يسأله عن سجن ابن سباع بالمدينة إلى من نسب، فكتب : فأما سجن ابن سباع فإنه كان دارا لعبد الله بن سباع بن عبد العزى بن نضلة بن عمرو بن غبشان الخزاعي، وكان سباع يكنى أبا نيار، وكانت أمه قابلة بمكة، فبارزه حمزة بن عبد المطلب يوم أحد فقال له…

سجوان : بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون، والعامة يقولون سيوان : بليدة نزهة، بينها وبين تبريز نحو الفرسخ، والله أعلم .

سجسيجان : ماء لبني عمرو بن كلاب بدماخ، عن أبي زياد .

ضرب سجين أي شديد، وقيل : دائم، قال ابن مقبل : ورجلة يضربون الهام عن عرض ضربا تواصت به الأبطال سجينا

وسجين : موضع فيه كتاب الفجار ودواوينهم، قال أبو عبيد : هو فعيل من السجن كالفسيق من الفسق، وقال الأزهري السجين السلتين من النخل بلغة أهل البحرين .

وسجين : من قرى مصر، والله أعلم بالصواب .

باب السين والحاء وما يليهما سحام : بضم أوله، والسحام سواد كسواد الغراب الأسحم وهو واد بفلج، قال امرؤ القيس : لمن الديار غشيتها بسحام فعمايتين فهضب ذي إقدام وبلاد بني سحام : باليمن من ناحية ذمار .

سحامة : ماءة لبني كليب باليمامة، وقال أبو زياد : ومن مياه عمرو بن كلاب سحامة رمح التي يقول فيها عامر بن الكاهن بن عوف بن الصموت بن عبد الله بن كلاب : ومن يرنا يوم السحامة فوقنا عجاجة أذواد لهن حوائر إذا خرجت من محضر سد فرجها خفاف منيفات وجذع بهازر دعوا الحرب ل…

سحبان : كلفظ اسم الرجل البليغ : ماء، قال الشاعر : لولا بني ما حفرت سحبان، ولا أخذت أجرة من إنسان

وعاء سحبل واسع : وهو موضع في ديار بني الحارث بن كعب، كان جعفر بن علبة الحارثي يزور نساء بني عقيل فنذر به القوم فقبضوه وكشفوا دبر قميصه وربطوه إلى خيمة وجعلوا يضربونه بالسياط ويقبلون ويدبرون به على النساء اللواتي قد كان يتحدث إليهن حتى فضحوه وهو يستعفيهم ويقول …

أشد قبال نعلي أن يراني عدوي للحوادث مستكينا وقام أبوه إلى كل ناقة وشاة له فنحر أولادها وألقاها بين يديها وقال : ابكين معي على جعفر، فجعلت النوق ترغو والشاء تثغو والنساء يصحن ويبكين وأبوه يبكي معهن ، فما روي أن يوما كان أفظع ولا أقطع من يومئذ .

سحطة : حصن في جبال صنعاء كان بيد عبد الله بن حمزة الزيدي الخارجي .

سحلين : بكسر أوله، وسكون ثانيه، وقد رواه السمعاني بالجيم وتشديد اللام، وقد ذكر آنفا وهي من قرى عسقلان .

سحنة : بفتح أوله، وسكون ثانيه ثم نون، بلفظ السحنة التي هي لون البشرة ونعمتها، قال الحازمي : موضع بين بغداد وهمذان، وقال نصر : سحنة بلد بالقرب من همذان، قال ابن الكلبي : كانت عجلة وسحنة امرأتين بنتي عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة بن الحارث بن مالك بن سعود بن عمم ب…

سحلوه أي لم يفتلوا سداه، وسحول : قبيلة من اليمن، وهو السحول بن سوادة بن عمرو بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبإ : قرية من قرى اليمن يحم…

سحيل : بفتح أوله، وكسر ثانيه ثم ياء مثناة من تحت، وهو الغزل الذي لم يبرم، قال زهير : على كل حال من سحيل ومبرم وهي أرض بين الكوفة والشام ، وكان النعمان بن المنذر يحمي بها العشب لنجائبه .

السحيلة : مثل الذي قبله، وزيادة هاء في آخره : اسم قلعة حصينة في قبلي بيت المقدس ، وهي من عمله .

سحيم : موضع في بلاد هذيل، قال مرة بن عبد الله اللحياني : تركنا بالمراح وذي سحيم أبا حيان في نفر منافي ينسب إلى بني سحيمة من حنيفة .

السحيمية : بلفظ النسبة إلى سحيم تصغير أسحم تصغير الترخيم، وهو الأسود ، قرية في طريق اليمامة من النباج ثم القرية قرية بني سدوس ثم السحيمية أيضا، قال نصر : هي من نواحي اليمامة، والله أعلم بالصواب .

وبدمشق رجل من أهل القرآن والأدب وله فيهما تصانيف اسمه علي بن محمد السخاوي ، حي في أيامنا، وهو أديب فاضل دين يرحل إليه للقراءة عليه .

سخاخ : بفتح أوله، وخاء مكررة : موضع بالشاش مما وراء النهر .

حل أهلي بطن الغميس فبادو لي وحلت علوية بالسخال وقال ابن مقبل : حي دار الحي لا دار بها بسخال فأثال فحرم

سخام : يروى بكسر أوله وفتحه : وهو موضع ذكره امرؤ القيس : لمن الديار عرفتها بسخام فعمايتين فهضب ذي إقدام سخبر : بالفتح ثم السكون، وفتح الباء الموحدة : موضع أظنه قرب نجران، قال شبيب بن البرصاء : إذا احتلت الرنقاء هند مقيمة وقد حان مني من دمشق خروج وبدلت أرض الشي…

السخف : بالتحريك، وآخره فاء، وهو رقة العيش، والسخف ضعف العقل : وهو اسم موضع .

سخنة : بضم أوله، وسكون ثانيه ثم نون، بلفظ تأنيث السخن وهو الحار : بلدة في برية الشام بين تدمر وعرض وأرك يسكنها قوم من العرب، وعلى التحديد بين أرك وعرض .

السخة : ماءة في رمال عبد الله بن كلاب .

السخيبرة : بالتصغير : ماء جامع ضخم لبني الأضبط بن كلاب .

باب السين والدال وما يليهما سداد أبي جراب : قال محمد بن إسحاق الفاكهي في كتاب مكة : هو في أسفل من عقبة منى دون القبور على يمين الذاهب إلى منى، منسوب إلى أبي جراب عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر ، عمله في ولاية إبراهيم بن هشام على مكة والم…

السد : بضم أوله، وهو الجبل الحاجز بين الشيئين، والسددة : أرض أودية فيها حجارة أو صخور يبقى الماء فيها زمانا، الواحد سد، بالضم، قال الحازمي : السد ماء سماء في حزم بني عوال : جبل لغطفان يقال له السد، وقال عرام : السد ماء سماء جبل شوران مطل عليه ، أمر رسول الله، …

إن الواثق بالله رأى في المنام أن السد الذي بناه ذو القرنين بيننا وبين يأجوج ومأجوج مفتوح، فأرعبه هذا المنام فأحضرني وأمرني بقصده والنظر إليه والرجوع إليه بالخبر، فضم إلي خمسين رجلا ووصلني بخمسة آلاف دينار وأعطاني ديني عشرة آلاف درهم ومائتي بغل تحمل الزاد والما…

السدرتان : بكسر أوله، وسكون ثانيه، تثنية السدرة وهي شجرة النبق : وهو موضع، قال البعيث : لمن طلل بالسدرتين كأنه كتاب زبور وحيه وسلاسله أي مسطوره، والله أعلم .

سدر : ذو سدر : موضع بعينه، قال أبو ذؤيب : صوح، من أم عمرو، بطن مر فأك ناف الرجيع فذو سدر فأملاح

سد قناة : بضم أوله، وبعد الدال المشددة قاف بعدها نون : كلمة مركبة من السد والقناة : وهو واد ينصب في الشعيبة .

أجور من قاضي سدوم . وذكر الميداني في كتاب الأمثال أن سدوم هي سرمين بلدة من أعمال حلب معروفة عامرة عندهم، وكان من جوره أنه حكم على أنه إذا ارتكبوا الفاحشة من أحد أخذ منه أربعة دراهم، وقد ذكر أمية بن أبي الصلت سدوم فقال : ثم لوط أخو سدوم أتاها إذ أتاها برشدها وه…

والسدير أيضا أرض باليمن تنسب إليها البرود، قال الأعشى : وبيداء قفر كبرد السدير مشاربها داثرات أجن وقد ذكر بعض أهل الأثر أنه إنما سمي السدير سديرا لأن العرب لما أشرفت على السواد ونظروا إلى سواد النخل سدرت أعينهم فقالوا : ما هذا إلا سدير، وهذا ليس بشيء لأنه سمي …

السدير : بضم أوله، بلفظ تصغير سدر : قاع بين البصرة والكوفة وموضع في ديار غطفان، وقال الحفصي ذو سدير قرية لبني العنبر، وقال في موضع آخر من كتابه : بظاهر السخال واد يقال له ذو سدير، قال نابغة بني شيبان : أرى البنانة أقوت بعد ساكنها، فذا سدير، وأقوى منهم أقر وقال…

السديرة : تصغير سدرة ، وضبطه نصر بالفتح ثم الكسر : ماء بين جراد والمروت بأرض الحجاز أقطعه النبي، صلى الله عليه وسلم، حصين بن مشمت لما قدم عليه مسلما بصدقته مع مياه أخر، قال سنان بن أبي حارثة : وبضرغد وعلى السديرة حاضر وبذي أمر حريمهم لم يقسم في أبيات ذكرها في …

سدين : بكسرتين، والدال مشددة، وياء، ونون : بلد بالساحل قريب تسكنه الفرس، كذا قاله نصر .

سديور : بفتح أوله، وكسر ثانيه ثم ياء آخر الحروف ساكنة، وواو مفتوحة، وآخره راء، ويقال سدور، بالفتح، وتشديد الواو : من قرى مرو، وقد نسب إليها بعض الرواة .

باب السين والذال وما يليهما سذور : موضع بقومس التجأ إليه الخوارج وأميرهم عبيدة بن هلال بعد مهلك قطري بن الفجاءة بطبرستان فحصرهم فيه سفيان بن الأبرد مدة حتى قتلهم وحمل رؤوسهم إلى الحجاج، فقال قيس بن الأصم يرثيهم : ذكرت السراة الصالحين وقد فنوا، وذكرني أهل القرا…

باب السين والراء وما يليهما سراء : بالفتح، كذا مضبوط بخط ابن نباتة : كأنه اسم هضبة، قال جميل : وقال خليلي : طالعات من الصفا، فقلت : تأمل لسن حيث تريني قرضن شمالا ذا العشيرة كلها وذات اليمين البرق برق هجين وأصعدن في سراء حتى إذا انتحت شمالا نحا حاديهم ليمين

والسراء : أرض لبني أسد، قال ضرار بن الأزور الأسدي : ونحن منعنا كل منبت تلعة من الناس إلا من رعاها مجاورا من السر والسراء والحزن والملا، وكن مخنات لنا ومصايرا

المخنات : الساحات .

سراء : بضم أوله، وتشديد ثانيه، والمد : اسم من أسماء سر من رأى وسراء أيضا : برقة عند وادي أرك وهي مدينة سلمى أحد جبلي طيئ وسراء أيضا : ماءة عند وادي سلمى يقال لأعلاه : ذو الأعشاش ، ولأسفله : وادي الحفائر، قال زهير : قف بالديار التي لم يعفها القدم، بلى وغيرها ال…

سرا : بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، والقصر : أحد أبواب مدينة هراة سمي بذلك لدار عنده لأن السرا هو الدار الواسعة، وسرا من أجل موضع بهراة، منه دخل يعقوب بن الليث ، وسرا قرية على باب نهاوند، قال أبو الوفا سعد بن علي بن محمد السرائي بطرابلس : أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم ا…

سرابيط : قرأت بخط ابن برد الخياز في كتاب فتوح البلدان للبلاذري : نقل الحجاج إلى داره والمسجد الجامع أبوابا من زندورد والدروقرة ودراوساط ودير ماسرجان وسرابيط ، فضج أهل هذه المدن وقالوا : قد أومنا على مدننا وأموالنا، فلم يلتفت إلى قولهم .

سراج طير : كذا ضبطه ابن برد الخيار ، وهي كورة في أرمينية الثالثة، وقيل الثانية .

السرار : بالفتح، وتكرير الراء : واد في شعر الراعي وسرارة الوادي : أفضل موضع فيه، والجمع السرار، قال بعضهم : فإن أفخر بمجد بني سليم أكن منها التخومة والسرارا قال جرير : كأن مجاشعا بحتات نيب هبطن الحمض أسفل من سرارا وقال أبو دؤاد : إليك رحلت من كنفي سرار على ما …

السرار : بكسر أوله، وتكرير الراء أيضا، وسرار الشهر : آخر ليلة فيه، وكذلك سرره مشتق من استسر القمر إذا خفي ، والسرار : واحد أسرار الكف والوجه، والجمع أسرة وأسارير، وساره في أذنه سرارا : وهو وادي صنعاء الذي يشتقها ويجري إذا جاءت الأمطار ويصب في سنوان فيكون كالبح…