معجم البلدان

هـ باب الهاء والألف وما يليهما هاب : قلعة عظيمة من العواصم .

الهاربية : بلفظ اسم الفاعل ، من لفظ هرب يهرب : مويهة لبني هاربة بن ذبيان ، وقال بشر بن أبي خازم : ولم تهلك لمرة إذ تولوا وساروا سير هاربة فغادوا وذلك لحرب كانت بينهم فرحلوا من غطفان ، فنزلوا في بني ثعلبة بن سعد فعدادهم اليوم فيهم وهم قليل ، قال هشام بن محمد ال…

هاروت : بلفظ هاروت الذي جاء ذكره في القرآن ، وهو من الهرت . وهو الشق : قرية بأسفل واسط ، ينسب إليها أبو البقاء الهاروتي ، روى عنه أبو محمد عبد الله بن موسى بن عبد الله الكرخي .

إنه بناها في خلافة أبيه المهدي وتمت في أيام ابنه ، ثم استولى عليها العدو لسبع بقين من شوال سنة 348 ، وسبي من أهلها ألف وخمسمائة مسلم ما بين امرأة ورجل وصبي .

والهارونية أيضا : من قرى بغداد قرب شهرابان في طريق خراسان ، بها القنطرة العجيبة البناء ، لها ذكر ، تعرف بقنطرة الهارونية .

هارة : موضع في قول ابن مقبل : قريت الثريا بين بطحاء هارة ومنزوز قف حيث يلتقيان وقيل : هارة أي هائرة ، من قوله تعالى : جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ ، وقف : ما على طرف الأرض ، ومنزوز : لا يحبس الماء .

الهاروني : قصر قرب سامراء ، ينسب إلى هارون الواثق بالله ، وهو على دجلة بينه وبين سامراء ميل ، وبإزائه بالجانب الغربي المعشوق .

هاش : آخره شين معجمة ، والهوش : كثرة الناس في الأسواق ، وذو هاش : موضع في قول الشماخ : فأيقنت أن ذا هاش منيتها وقال زهير : عفا من آل فاطمة الجواء فيمن فالقوادم فالحساء فذو هاش فميث عريتنات عفتها الريح بعدك والسماء

الهاشمية : ماء في شرقي الخزيمية في طريق مكة لبني الحارث بن ثعلبة من بني أسد على مقدار أربعة أميال إلى جانبه ماء يقال له : أراطى .

ما أرى ذكر ابن هبيرة يسقط عنها ، فرفضها وبنى حيالها مدينة سماها الهاشمية ، ونزلها ثم اختار نزول الأنبار فبنى مدينتها المعروفة ، فلما توفي دفن بها ، واستخلف المنصور فنزلها أيضا واستتم بناء كان بقي فيها وزاد فيها على ما أراد ، ثم تحول عنها فبنى مدينة بغداد وسماه…

والهاشمية أيضا : قرب الري .

هاطرى : بسكون الطاء فيلتقي ساكنان ، وفتح الراء ، ممال : قرية بينها وبين الجعفري الذي عند سامراء ثلاثة فراسخ ، وهي دون تكريت وأسفل منها الدور الأعلى المعروف بالخربة ، وكان أكثر أهلها اليهود وإلى الآن في بغداد يقولون : كأنك من يهود هاطرى .

وهاطرى أيضا : قرية بمقابل المذار من أرض ميسان ، وهي قرية طيبة نزهة كثيرة النخل والشجر والمياه والدجاج ، وقد رأيتها .

الهام : بلفظ الهام الذي هو الرأس ، والهام الصدى : وهي قرية باليمن بها معدن العقيق .

الهامة : واحدة الهام الذي قبله : موضع بتيه مصر ، وهي كورة واسعة فيها جبل ألاق .

باب الهاء والباء وما يليهما الهباءة : قال ابن شميل : الهباء التراب الذي تطيره الريح ، فتراه على وجوه الناس وجلودهم وثيابهم ، وتأنيثه للأرض : وهي الأرض التي ببلاد غطفان ، قتل بها حذيفة وحمل ابنا بدر الفزاريان ، قتلهما قيس بن زهير .

وجفر الهباءة : مستنقع في هذه الأرض ، وقال عرام : الصحن جبل في بلاد بني سليم فوق السوارقية ، وفيه ماء يقال له : الهباءة ، وهي أفواه آبار كثيرة مخرقة الأسافل يفرغ بعضها في بعض الماء العذب الطيب ، ويزرع عليه الحنطة والشعير وما أشبهه ، وقد قال قيس بن زهير العبسي :…

هبا الشيء يهبو إذا سطع : موضع .

هبالة : بالضم ، وبعد الألف لام ، والهبل : كالثكل ، والمهبل : الهوة الذاهبة في الأرض بين الجبلين ، والهبالة : الغنيمة ، واهتبله : اعتقله ، وهبالة : موضع ، قال ذو الرمة : أبي فارس الحواء يوم هبالة إذ الخيل بالقتلى من القوم تعثر ويوم هبالة ضطبه بعضهم بالفتح ، فقا…

هبراثان : بالفتح ثم السكون ، وراء مهملة ، وألف ، وثاء مثلثة ، وآخره نون : من قرى دهستان .

هبزتان : بفتح أوله وثانيه ، وزاي مفتوحة ، وتاء مثناة من فوق ، وآخره نون : من قرى دهستان .

هبكات : بالضم ثم الفتح ، وآخره تاء مثناة ، كذا هو في كتاب الأديبي ولا أصل له في لغتهم : وهي مياه لكلب .

هبل : بالضم ثم الفتح بوزن زفر ، أظنه من الهابل وهو الكثير اللحم والشحم ، ومنه حديث عائشة : والنساء يومئذ لم يهبلهن اللحم ، أي لم يسمن ، أو من الهبل وهو الثكل يراد به أن من لم يطعه أهبله أي أثكله ، أو من الهبل والهبالة وهو الغنيمة أي يغتنم عبادته أو يغتنم من عب…

أنشدني ابن مناذر قصيدته الدالية ، فلما بلغ إلى قوله : يقدح الدهر في شماريخ رضوى ويحط الصخور من هبود قلت له : أي شيء هبود؟ قال : جبل ، فقلت : سخنت عينك! هبود عين باليمامة ماؤها ملح لا يشرب منه شيء وقد والله خرئت فيه مرات! فلما كان بعد مدة وقعت عليه في مسجد البص…

الهبير : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، قال أبو عمرو : الهبير من الأرض أن يكون مطمئنا وما حوله أرفع منه ، والهبير على قول ابن السكيت : المطمئن في الرمل ، والجمع أهبرة ، قال عدي بن الرقاع : بمجر أهبرة الكناس تلفعت بعدي بمنكر تربها المتراكم

، قتلهم وسباهم وأخذ أموالهم .

وهبير سيار : بنجد ، ولعله الأول . وقال أعرابي في أبيات ذكرت في قنسرين : وحلت جنوب الأبرقين إلى اللوى إلى حيث سارت بالهبير الدوافع وكانت وقعة للعرب بالهبير قديمة ، قال حبيب بن خالد بن المضلل الأسدي : ألا ابلغ تميما على حالها مقال ابن عم عليها عتب غبنتم تتابع ال…

باب الهاء والتاء وما يليهما الهتاخ : بالفتح ، والتشديد : قلعة حصينة في ديار بكر قرب ميافارقين .

هترونة : بالفتح ثم السكون ، وراء ، وواو ، ونون : ناحية بالأندلس من بطن سرقسطة .

الهتمة : بالفتح ثم السكون ، والهتم : كسر الأنيب ، وهتمة : منزل من منازل سلمى أحد جبلي طيئ .

الهتيل : هتل المطر بمعنى هطل ، والهتيل : موضع .

الهتي : بضم أوله ، وفتح ثانيه ، وياء مشددة ، تصغير الهتيء وهي ساعات الليل ، ذهب هتيء من الليل أي ساعة منه ، والهتي : بلد أو ماء .

باب الهاء والجيم وما يليهما الهجران : قال الحسن بن أحمد بن يعقوب اليمني المعروف بابن الحائك : عندل وخودون وهدون ودمون مدن للصدف بحضرموت ثم الهجران ، وهما مدينتان متقابلتان في رأس جبل حصين تطلع إليه في منعة من كل جانب ، يقال لواحده خيدون وخودون كله يقال ودمون و…

هجر : بفتح أوله وثانيه ، في الإقليم الثاني ، طولها من جهة المغرب ثلاث وسبعون درجة ، وعرضها أربع وعشرون درجة وخمس عشرة دقيقة ، وفي العزيزي : عرضها أربع وثلاثون درجة ، وزعم أنها في الإقليم الثالث ، وفي اشتقاقه وجوه ، يجوز أن يكون من هجر إذا هذى ، ويجوز أن يكون م…

بل عملت بالمدينة على مثل قلال هجر ، وقال قوم : هجر بلاد قصبتها الصفا ، وقد ذكرت في موضعها ، بينها وبين اليمامة عشرة أيام ، وبينها وبين البصرة خمسة عشر يوما على الإبل ، وقد ذكر قوم من أهل الأدب أن هجر لا تدخله الألف واللام ، وقال ابن الأنباري : الغالب عليه التذ…

والهجر : بلد باليمن بينه وبين عثر يوم وليلة من جهة اليمن ، وقال ابن الحائك : الهجر قرية صمد وجازان ، والهجران اسم للمشقر وعطالة وهما حصنان باليمامة .

هجر : بالفتح ثم السكون ، بلفظ الهجر ضد الوصل ، قال الحازمي : موضع في شعر بعضهم .

هجم : من هجمت على الشيء هجما إذا جئته بغتة : موضع في شعر عامر بن الطفيل ، قال ابن الأعرابي في نوادره : الهجم ماء لبني فزارة قديم مما حفرته عاد ،

والهجم : كل ما سال أو انصب ، والهجم : الحلب .

هجول : بالضم ، جمع هجل : وهي الصحراء التي لا نبات بها ، وقيل : الهجل ما اتسع من الأرض . وغمض : وهو اسم جبل في الحجاز يتلاقى هو والأخشبان في موضع ، ولذلك قال بعضهم : ووجدي بكم وجد المضل بعيره بمكة يوما والرفاق نزول ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بحيث تلاقى أخشب وهج…

الهجرة : من نواحي اليمامة قرية ونخيلات لبني قيس بن ثعلبة رهط الأعشى ، وقال في موضع آخر : مويهة لبني قيس .

هجرة البحيح : من نواحي صنعاء اليمن .

وهجرة ذي غبب : من نواحي ذمار باليمن أيضا .

الهجرين : نخل لقوم شتى باليمامة ، عن الحفصي .

الهجيرة : تصغير هجرة ، كأنه صغر عن هجر الكبرى المقدم ذكرها : موضع .

الهجيرة : من الهجير ، وهو شدة الحر وقت الظهيرة : ماء لبني عجل بين الكوفة والبصرة .

باب الهاء والدال وما يليهما هدى : بالفتح ، منقول عن الفعل الماضي . من هدى يهدي إذا أرشد : موضع في نواحي الطائف .

الهدا : بالضم ، ويكتب بالياء لأنه من هديته ، وكتبناه على اللفظ ، والهدى نقيض الضلالة ، قال ابن الأعرابي : الهدى البيان ، والهدى : إخراج شيء إلى شيء ، والهدى : الطاعة والورع ، والهدى : الهادي ، ومنه قوله تعالى : لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَ…

الهدار : بتشديد الدال ، يجوز أن يكون من الهدر وهو إبطال الدم ، أو من هدر البعير إذا شقشق بجرته ، والحمامة تهدر أيضا ، وأصلهما الصوت ، الهدار : من نواحي اليمامة بها كان مولد مسيلمة بن حبيب الكذاب ، وقال الحفصي : الهدار قرية لبني ذهل بن الدؤل ولبني الأعرج بن كعب…

كل غصن ينبت في أراكة أو طلحة مستقيما فهو هدالة كأنه مخالف لسائرها من الأغصان ، وربما داووا به من الجنون أو السحر ، والهدالة : قرية من قرى عثر في أوائل اليمن من جهة القبلة .

الهدان : بكسر أوله ، وآخره نون ، وهو الرجل الجافي الأحمق : وهو تليل بالسي يستدل به وبآخر مثله .

والهدان أيضا : موضع بحمى ضرية ، عن ابن موسى .

وهو موضع بين عسفان ومكة ، وكذا ضبطه أبو عبيد البكري الأندلسي ، وقال أبو حاتم : يقال لموضع بين مكة والطائف الهدة ، بغير ألف ، وهو غير الأول ذكر معه لنفي الوهم .

الهدبية : بفتح أوله وثانيه ثم باء موحدة ، وياء مشددة ، كأنه نسبة إلى الهدب ، وهو أغصان الأراطي ونحوها مما لا ورق له ، والهدب مصدر الأهدب من الشجر ، هدبت هدبا إذا تدلت أغصانها ، قال عرام : إذا جاوزت عين النازية وردت ماءة يقال لها الهدبية ، وهي ثلاث آبار ليس علي…

الهدراء : ماء بنجد لبني عقيل ، بينهم وبين الوحيد بن كلاب ، وليس لعبادة فيه شيء .

الهدملة : بكسر أوله ، وفتح ثانيه ، وسكون الميم ، والهدمل : الثوب الخلق ، والهدملة : الرملة كثيرة الشجر ، وقيل : الهدملة موضع بعينه ، وينشد قول جرير : حي الهدملة من ذات المواعيس فالحنو أصبح قفرا غير مأنوس

الهدم : بكسر أوله ، وفتح ثانيه ، يشبه أن يكون جمع هدم : أرض بعينها ذكرها زهير في شعره : بل قد أراها جميعا غير مقوية سراء منها فوادي الحفر فالهدم وقال عباد بن عوف المالكي ثم الأسدي : لمن ديار عفت بالجزع من رمم إلى قصائرة فالجفر فالهدم؟

الهدم : كأنه جمع هدم مثل سقف وسقف ، قال الحازمي : بضم الهاء والدال ، وفي كتاب الواقدي : بفتح الهاء وكسر الدال : ماء لبلي وراء وادي القرى ، قال عدي بن الرقاع العاملي : لما غدا الحي من صرخ وغيبهم من الروابي التي غربيها اللمم ظلت تطلع نفسي إثرهم طربا كأنني من هوا…

هدن : بكسر أوله ، وسكون ثانيه ، والنون : موضع بالبحرين .

الهدة : بالفتح ثم التشديد ، وهو الخسفة في الأرض . والهد الهدم : وهو موضع بين مكة والطائف ، والنسبة إليها هدوي ، وهو موضع القرود ، وقد خفف بعضهم داله .

الهدة : بتخفيف الدال ، من الهدي أو الهدى بزيادة هاء : بأعلى مر الظهران ممدرة أهل مكة ، والمدر : طين أبيض يحمل منها إلى مكة تأكله النساء ويدق ويضاف إليه الإذخر يغسلون به أيديهم .

الهدية : بالتصغير : موضع حوالي اليمامة ، وقال أبو زياد الكلابي : من مياه أبي بكر بن كلاب الذئبة ، وهي في رمل وحذاءها ماءة يقال لها : الهدية ، وينسب ذلك الرمل إليها ، فيقال : رمل الهدية ، والله أعلم .

باب الهاء والراء وما يليهما الهرار : بالضم ، وتكرير الراء ، قال الأموي : من أدواء الإبل الهرار وهو استطلاق بطنها : وهو موضع في طرف الصمان من بلاد تميم ، وقيل : الهرار قف باليمامة ، قال النمر : هل تذكرين ، جزيت أفضل صالح أيامنا بمليحة فهرارها؟

هراميت : بالفتح ، وكسر الميم ثم ياء ، وتاء مثناة ، قال أبو منصور : قال الأصمعي عن يسار ضرية ، وهي قرية فيها ركايا يقال لها هراميت وحولها جفار ، وأنشد ثعلب للراعي : فلم يبق إلا آل كل نجيبة لها كاهل حاب وصلب مكدح ضبارمة شدف كأن عيونها بقايا نطاف من هراميت نزح وق…

هران : من حصون ذمار باليمن .

ما أمرتكم أن تبنوا هكذا ، فرد بناءهم عليهم بالعيب ولم يعطهم شيئا ، ونسب إليها خلق من الأئمة والعلماء ، منهم : الحسين بن إدريس بن المبارك بن الهيثم بن زياد أبو علي الأنصاري مولاهم الهروي ، أحد مشهوري المحدثين بهراة ، سمع بدمشق هشام بن عمار ، وسمع ببغداد عثمان ب…

إن نساءهم يغتلمن إذا أزهرت الغبيراء كما تغتلم القطاط .

، ومات في سنة 592 ، وكان رقيق الشعر جيده ، وهو القائل يذكر الهرث : يا خليلي القوافي اطرحت فابكيا الفضل بدمع مستهل وارثيا لي من زمان خائن ومحل مثل حالي مضمحل قد منعت الهرث دارا في الأذى بالفيافي غير دار الهون رحلي إن بذل الشعر يا قالته عندكم سهل وعندي غير سهل

هرجاب : بالكسر ثم السكون ، والجيم ، وآخره باء موحدة ، وهو العظيم الضخم من كل شيء : موضع في قول عامر بن الطفيل يرثي أباه : ألا إن خير الناس رسلا ونجدة بهرجاب لم تحبس عليه الركائب

الهردة : قال أبو زياد : ومن بلاد أبي بكر الهردة .

الهر : بالضم ، والتشديد ، يجوز أن يكون منقولا من الفعل الذي لم يسم فاعله ثم استعمل اسما : وهو قف باليمامة .

هرشير : قرية بين الري وقزوين ، هذا اسمها الفارسي ، وتسمى مدينة جابر ، قاله حمزة الأصبهاني .

فاقرأ : إذا زلزلت الأرض زلزالها ، حتى تبلغ إلى آخرها ، فقرأ : فمن يعمل مثقال ذرة شرا يره ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ، فقال له عمر : ألم أقل لك إنك لا تحسن أن تقرأ لأن الله تعالى قدم الخير وأنت قدمت الشر ، فقال عقيل : خذا أنف هرشى أو قفاها فإنما كلا جانبي هرشى…

هرقلة : بالكسر ثم الفتح : مدينة ببلاد الروم سميت بهرقلة بنت الروم بن اليفز بن سام بن نوح ، عليه السلام ، وكان الرشيد غزاها بنفسه ثم افتتحها عنوة بعد حصار وحرب شديد ورمي بالنار والنفط حتى غلب أهلها ، فلذلك قال المكي الشاعر : هوت هرقلة لما أن رأت عجبا جو السما ت…

الهرماس : بالكسر ، وآخره سين مهملة ، والهرماس : الأسد الجريء . وقيل ولد النمر : وهو نهر نصيبين ، مخرجه من عين بينها وبين نصيبين ستة فراسخ مسدودة بالحجارة والرصاص ، وإنما يخرج منها إلى نصيبين من الماء القليل لأن الروم بنت هذه الحجارة عليها لئلا تغرق هذه المدينة…

والهرماس : موضع بالمعرة ، قال ابن أبي حصينة المعري : يا صاحبي سقى منازل جلق غيث يروي ممحلات طساسها من لي برد شيببة قضيتها فيها وفي حمص وفي عرناسها وزمان لهو بالمعرة مونق بسيابها وبجانبي هرماسها

هركام : ناحية من نواحي الطرم بين قزوين وبلاد الديلم .

هركند : بالنون : بحر في أقصى بلاد الهند بين الهند والصين ، وفيه جزيرة سرنديب هي آخر جزيرة الهند مما يلي المشرق فيما زعم بعضهم .

وقال حكيم من حكماء مصر : إذا رأيت الهرمين ظننت أن الإنس والجن لا يقدرون على عمل مثلهما ، ولم يتولهما إلا خالق الأرض ؛ ولذلك قال بعض من رآهما : ليس من شيء إلا وأنا أرحمه من الدهر إلا الهرمين فإني أرحم الدهر منهما ، قال عبيد الله مؤلف هذا الكتاب : وقد رأيت الهرم…

والشيخ هرمز يهرمز ، وهرمزته : لوكه لقمة في فيه لا يسيغها فهو يديرها في فيه ، وهرمز : مدينة في البحر إليها خور ، وهي على ضفة ذلك البحر وهي على بر فارس ، وهي فرضة كرمان إليها ترفأ المراكب ، ومنها تنقل أمتعة الهند إلى كرمان وسجستان وخراسان ، ومن الناس من يسميها ه…

وهرمز أيضا : قلعة بوادي موسى ، عليه السلام ، بين القدس والكرك .

هرمزجرد : ناحية كانت بأطراف العراق غزاها المسلمون أيام الفتوح .

هرمزغند : الغين معجمة ، ونون : من قرى مرو على خمسة فراسخ منها ، ينسب إليها عبد الحكم بن ميسرة الهرمزغندي ، صاحب أحاديث الفتن هرمزفره بفتح الفاء ، وتشديد الراء : قرية في طرف نواحي مرو على جانب البرية على طريق خوارزم يقال لها الآن : مسفره ، رأيتها ، وإنما قيل له…

هرمشير : قال حمزة : هو تعريب هرمز أردشير : وهو اسم سوق الأهواز .

أذل من هرمة ، والهرم : مال كان لعبد المطلب بالطائف يقال له ذو الهرم ، ويوم الهرم : من أيامهم ، وقيل : بل ذو الهرم مال لأبي سفيان بن حرب بالطائف ، ولما بعثه النبي ، صلى الله عليه وسلم ، لهدم اللات أقام بآله بذي الهرم قاله الواقدي ، وقال غيره ذو الهرم بكسر الراء…

هرمة : واحدة الذي قبله ، بئر هرمة : في حزم بني عوال جبل لغطفان بأكناف الحجاز لمن أم المدينة ، عن عرام .

هرند : بالتحريك ، والنون ساكنة ، ودال مهملة : مدينة بنواحي أصبهان بينهما نحو ثلاثة أيام ، ينسب إليها عمر الهرندي الأديب له كتاب سماه الدرة والصدفة عمله لمحبوب له ضمنه نظما ونثرا من إنشائه ، أفادنيه الحافظ أبو عبد الله بن النجار صديقنا ، حرسه الله .

هروب : من قرى صنعاء باليمن .

هرور : حصن منيع من أعمال الموصل شماليها ، بينهما ثلاثون فرسخا ، وهو من أعمال الهكارية ، بينه وبين العمادية ثلاثة أميال ، وفيه معدن الموميا ومعدن الحديد ، وهو بلد كثير المياه واسع الخيرات والعسل فيه كثير جدا .

وهرور أيضا : حصن من أعمال إربل في جبالها من جهة الشمال .

الهرير : بالفتح ثم الكسر ، من هرير الفرسان بعضهم على بعض كما تهر السباع وهو صوت دون النباح ، ويوم الهرير من أيامهم ما أظنه سمي إلا بذلك إلا أنه كان الأغلب على أيامهم أن يسمى بالمكان الذي يكون فيه ذلك ، وهو من أيامهم القديمة قبل يوم الهرير بصفين كانت به وقعة بي…

هريرة : قال الحفصي : إذا أخذت من سعد إلى هجر ، فأول ما تطأ حمل الدهناء ثم جبالها ثم العقد ، ثم تطأ هريرة وهي آخر الدهناء .

باب الهاء والزاي وما يليهما الهزار : قرية بفارس من كورة إصطخر ، ينسب إليها يزدجرد الهزاري آخر من عمل كبس السنين في أيام الفرس في أيام يزدجرد بن سابور .

الهزاردر : معناه بالفارسية ألف باب : موضع بالبصرة ، قالوا : كان على نهر أم حبيب بنت زياد ابن أبيه قصر كثير الأبواب يسمى الهزاردر ، وقيل : نزل في ذلك الموضع من البصرة ألف إسوار في ألف بيت أنزلهم كسرى ، فقيل : هزاردر ، وقال المدائني : تزوج شيرويه الإسواري مرجانة…

، والله أعلم بما جرى عليها في فتنة التتر ، لعنهم الله .

الهزر : بوزن زفر ، والهزر : الضرب ، والهزر : التقحم في البيع ، قيل : هو موضع فيه قبور قوم من أهل الجاهلية ، قال الأصمعي : ليلة أهل الهزر وقعة كانت لهذيل ، وقيل : هي الليلة التي هلكت فيها ثمود ، وقال ابن دريد : الهزر موضع أو اسم قوم ، وقال أبو دؤيب : لقال الأبا…

كنت قائد أبي حين كف بصره ، فكنت إذا خرجت به إلى الجمعة وسمع الأذان استغفر لأبي أمامة أسعد بن زرارة ، فمكثت حينا أسمع ذلك منه فقلت عجزا لأسأله عن هذا ، فخرجت به كما كنت ، فلما سمع الأذان استغفر له ، فقلت : يا أبتاه رأيت استغفارك لأسعد بن زرارة كلما سمعت الأذان …

إن أهل هزمان أتوا محمدا فشكوا بعد مياههم وكانت آبارهم جرزا وشدة عملهم ونخلهم وأنها سحق ، فدعا لهم فجاشت آبارهم وانحنت كل نخلة ، وقد انتهت حتى وضعت جرانها لانتهائها ، فحكمت به الأرض حتى أنشبت عروقا ، ثم قطعت من دون ذلك فعادت فسيلا مكمما ينمي صعدا ، فقال : وكيف …

هزمت البئر إذا حفرتها ، وجاء في حديث زمزم أنها هزمة جبرائيل عليه السلام ، أي ضربها برجله فنبع الماء ، وقال غيره : معناه أنه هزم الأرض أي كسر وجهها عن عينها حتى فاضت بالماء الرواء ، والهزمة : من قرى قرقرى باليمامة ، ويروى بفتح الزاي .

هزو : بضم الهاء والزاي ، وسكون الواو : قلعة ضعيفة على جبل ساحل البحر الفارسي مقابلة لجزيرة كيش ، رأيتها وقد خربت ، ولها ذكر في أخبار أهل بويه وغيرهم إلا أني وجدت إبراهيم بن هلال الصابي عظم أمرها وفخم حالها وزعم أنها لم تفتح عنوة قط ، وإنما أهلها اختاروا الإسلا…

الهزوم : بلد في بلاد بني هذيل ثم لبني لحيان ، ذكر في أيامهم .

أخبر النفس إنما الناس كالعي دان من بين نابت وهشيم من ديار غشيتها دارسات بين قارات ضاحك فالهزيم

الهزيم : تصغير هزم ، وهو المنخفض من الأرض : نخيل وقرى بأرض اليمامة لبني امرئ القيس التميميين .

وذو هزيم : بلد باليمن .

، وعلي بن الحسن الرازي الهسنجاني أخو عبد الله بن الحسن ، سمع هشام بن عمار ، وأبا الجماهر ، وسعيد بن أبي مريم ، ويحيى بن بكير ، ونعيم بن حماد ، وأحمد بن حنبل ، وأبا الوليد بن الطيالسي ، ويحيى بن معين وغيرهم ، روى عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم ، وأبو قريش محمد بن ج…

باب الهاء والضاد وما يليهما هضاب : موضع في قول الأخطل : طهرت خيلنا الجزيرة منهم وعسى أن تنال أهل هضاب

هضاض : بالضم والكسر ، وتكرير الضاد معجمة ، والهض : كسر دون الهد وفوق الرض ، والهض : سرعة سير الإبل ، كأنه من هضض إذا دق الأرض برجله ، والهضاض : اسم موضع ، قال تأبط شرا : إذا خلفت باطنتي سرار وبطن هضاض حيث غدا صباح

هضام : بالضم ، والهضم : المطمئن من الأرض ، وجمعه : أهضام ، وهضوم . وهضام : اسم واد .

هضب الجثوم : في قول الراعي ، والهضبة : كل جبل خلق من صخرة واحدة ، قال الراعي : تروحن من هضب الجثوم فأصبحت هضاب شرورى دونها فالمضيح

هضب حرس : ماء يقال له حرس وله هضب ، قال الشاعر : أشاقتك الديار بهضب حرس كخط معلم ورقا بنقس؟

هضب الدخول : من جبال عمرو بن كلاب ، قال سعيد بن عمرو الزبيدي وكان ساعيا عليهم : وإن يك ليلي طال بالنير أو سجا فقد كان بالجماء غير طويل ألا ليتني بدلت سعيا وأهله بدمخ وأضرابا بهضب دخول

هضب الصراد : هضاب خمس في أرض سهلة في ديار محارب .

فضهاء أظلم فالنطوف فصائف فالنمر فالبرقات فالأنحاص أنحاص مسرعة التي حازت إلى هضب الصفا المتزحلف الدلاص

هضب غول : في ديار الضباب ، قال دجانة بن أبي قيس : أتتني يمين من أناس لتركبن علي ودوني هضب غول فقادم تحلل وعالج ذات نفسك وانظرن أبا جعل لعلما أنت حالم

هضب القليب : علم فيه شعاب كثيرة ، قال الأصمعي هضب القليب بنجد ، والهضب جبال صغار ، والقليب في وسط هذا الموضع يقال له ذات الإصاد وهو من أسمائها وعنده جرى داحس والغبراء ، قال العامري : هضب القليب نصف ما بيننا وبين بني سليم حاجز فيما بيننا ، والقليب الذي ينسب إلي…

المخيب : الذي لا لبن لإبله ، والمبر : الذي له لبن . ألا إن هندا عزها من صديقها عناد لها مثل النضيح وأوطب ومغرفة بالكف عجلى وجفنة ذوائبها مثل الملاءة تضرب

الملاءة : القشرة التي تعلو اللبن ، وقال الأعشى : من ديار بالهضب هضب القليب فاض ماء السرور فيض الغروب وقال أبو زياد : وبنو وبر بن الأضبط بن كلاب لهم من المياه هضب القليب ، والقليب : ماء ، ولهم هضب كثيرة .

هضب لبنى : في ديار عمرو بن كلاب ، عن أبي زياد ، قال : وهو أكثر من الكثير .

هضب مداخل : من جبال الحمى ، قال الأصمعي : هضب مداخل هضب سفوح ، وهو منطق بأرض بيضاء وهو مشرف على الريان من شرقيه ومداخل ثماد .

هضب المعا : ذكر المعا في موضعه .

هضب وشجى : في ديار عمرو بن كلاب ، قال الفأفأ بن حبيب بن حيان : وإني لأستسقي لوشجى وهضبها إذا هضب وشجى واجهتني مخارمه ذهاب الثريا مرسلات تصيبه ومن خير أنواء الربيع قوادمه

هضب : غير مضاف ، جاء في شعر زهير بن أبي سلمى : فهضب فرقد فالطوي فثادق فوادي القنان حزمه فمداخله

هضيم : بكسر أوله ، وسكون ثانيه ، وياء مفتوحة ، والهضم المطمئن من الأرض : موضع ، قال : بثنيي هضيم جد نماني

الهضيمية : منسوبة إلى هضيم تصغير الهضم ، وهو الظلم : موضع .

باب الهاء والطاء وما يليهما الهطال : بتشديد الطاء ، من : هطل الغمام إذا سح : اسم جبل ، قال بعضهم : على هطالهم منهم بيوت كأن العنكبوت هو ابتناها

الهطالة : بالفتح : ماء بالعريمة بين جبلي طيئ ملح مر .

الهطيف : حصن باليمن بجبل واقرة .

باب الهاء والفاء وما يليهما هفتاد بولان : من قرى الري ، وهو الموضع الذي ظفر فيه طغرلبك بأخيه لأمه إبراهيم إينال ، فقتله خنقا بوتر قوسه .

هفتان : من قرى أصبهان ، قريبة من البلد ذات منبر ومياه جارية .

هفتجرد : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، وفتح التاء المثناة من فوقها ، وجيم مكسورة ، وراء ، ودال : من قرى مرو .

هفترك : من أكبر مدن مكران .

هفرفر : من قرى مرو ، منها محدث حدثنا عن السديدي الخطيب ، رحمه الله .

هفندى : بفتح أوله وثانيه ، وسكون النون ، وفتح الدال المهملة ، وياء : قرية قرب الكوفة نفق فيها الغمام فرس أبي السرايا ، وكان أدهم فدفنه فيها وقال : يا أهل هفندى قد جاوركم قبر كريم فأحسنوا مجاورته .

الهفة : مدينة قديمة كانت في طرف السواد ، بناها سابور ذو الأكتاف وأسكنها إيادا لما قتل من قتل منهم في مدينة شالها لما عصوا عليه ، ونقل من بقي منهم إلى هذه المدينة وجعلها محبسا لهم ، ونهى الرعية عن مخالطتهم ، وأمر أن لا تدخل العرب داخل الحصن فمن دخل بغير إذنه قت…

باب الهاء والكاف وما يليهما الهكارية : بالفتح ، وتشديد الكاف ، وراء ، وياء نسبة : بلدة وناحية وقرى فوق الموصل في بلد جزيرة ابن عمر يسكنها أكراد يقال لهم الهكارية .

هكران : بالفتح ثم السكون ، وراء ، وآخره نون ، والهكر الناعس : وهو جبل بحذاء مران ، عن عرام ، وأنشد : أعيان هكران الخداريات وهو قليل النبات في أصله ماء ، يقال له : الصنو .

هكر : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وراء ، قال الحازمي : على نحو أربعين ميلا من المدينة ، وقال الأزهري : هكر موضع أراه روميا ، قال امرؤ القيس : أغادي الصبوح عند هر وفرتنا وليدا وما أفنى شبابي غير هر إذا ذقت فاها قلت طعم مدامة معتقة مما تجيء به التجر كناعمتين من ظبا…

بكسر الكاف موضعان ، وقيل بفتح الكاف ، وقال ابن الأعرابي : بالكسر مدينة لمالك بن سقار من مذحج ، وهو حصن باليمن من أعمال ذمار ، وعن الثقة بفتح الهاء وكسر الكاف .

هك . بسلحه إذا رمى به ، وهك الرجل جاريته إذا نكحها ، والهك : المطر الشديد ، والهك : مداركة الطعن ، والهك : تهور البئر ، والهكة : مدينة كانت قديمة في طرف السواد من ناحية الحيرة .

باب الهاء واللام وما يليهما هلال : بالضم ، وآخره لام : علم مرتجل لشعب بتهامة يجيء من السراة من ناحية يسوم .

هلباء : بالباء الموحدة ، والمد ، ذنب أهلب وفرس هلباء إذا استؤصل ذنبها جزا ، وكذلك الأرض المجروزة على الاستعارة : موضع بالحجاز ، وقال الحفصي : موضع بين اليمامة ومكة ، وإنما سميت الهلباء لكثرة نباتها وإنها تنبت الحلي والصليان ، قال الشاعر : سل القاع بالهلباء عنا…

هلثا : بالثاء المثلثة ، والقصر : وهو صقع من أعمال البصرة بينها وبين البحر وهي نبطية .

هلس : بكسر أوله وثانيه ، والسين مهملة : مدينة في أطراف الجزيرة مما يلي الروم وأهلها أرمن .

هلورس : موضع عند مخرج دجلة ، بينه وبين آمد يومان ونصف ، وهلورس هو الموضع الذي استشهد فيه علي الأرمني .

الهلية : قرية من أعمال زبيد .

باب الهاء والميم وما يليهما الهماء : موضع بنعمان بين الطائف ومكة ، وقيل : الهماء سميت برجل قتل بها يقال له الهماء ، كذا في شعر هذيل عن السكري ، وفي كتاب أبي الحسن المهلبي : الهماء موضع ، قال النميري : تضوع مسكا بطن نعمان إذ مشت به زينب في نسوة خفرات فأصبحن ما …

الهماج : بالكسر ، من الهمج ، وقد ذكر بعد : وهو اسم موضع بعينه ، قال مزاحم العقيلي : نظرت وصحبتي بقصور حجر بعجلى الطرف عابرة الحجاج إلى ظعن الفضيلة طالعات خلال الرمل واردة الهماج وتحتي من بنات العود نقض أضر بطرقه سير الدياجي قال أبو زياد : الهماج مياه في نهي تر…

الهمامين : بضم أوله ، تثنية همام الثلج ، وهو ما سال من مائه إذا ذاب ، والهمام من أسماء الملوك لعظم همتهم : موضع في شعر الأعشى : ومنا امرؤ يوم الهمامين ماجد بجو نطاع يوم تجنى جناتها

الهمامية : بلدة من نواحي واسط بينها وبين خوزستان لها نهر يأخذ من دجلة ، منسوبة إلى همام الدولة منصور بن دبيس بن عفيف الأسدي ، وليس هذا بصاحب الحلة المزيدية ، هؤلاء أمراء تلك النواحي في أيام بني مزيد أيضا .

همانية : قرية كبيرة كالبلدة بين بغداد والنعمانية في وسط البرية ليس بقربها شيء من العمارات ، وهي في ضفة دجلة ، وقد نسب إليها قوم من الكتاب الأعيان والنسبة إليها هماني ، وربما قيل : همني ، بغير ألف .

الهمج : بالتحريك ، والجيم ، الهمج في كلام العرب : البعوض ، والهمج : الجوع ، ثم يقال لأرذال الناس همج ، والهمج : ماء وعيون عليه نخل من المدينة من جهة وادي القرى .

همد : بفتحتين ، ودال ، قال ابن السكيت : همد الثوب يهمد همدا إذا بلي : ماء لبني ضبة .

وكيف أجيب داعيكم ودوني جبال الثلج مشرفة الرعان بلاد شكلها من غير شكلي وألسنها مخالفة لساني وأسماء النساء بها زنان وأقرب بالزنان من الزواني فلما بلغ عبد القاهر إلى هذا المكان التفت إليه ابن أبي سرح ، وقال له : قد أكثرت المقال وأسرفت في الذم ، وأطلت الثلب وطولت …

همزى : بوزن جمزى، والهمز : العصر، تقول : همزت رأسه، وجوز ابن الأنبار قوس همزى : شديدة الهمز إذا نزع فيها، وفرس همزى : شديدة الجمز إذا جالت، وهمزى : هو موضع بعينه.

همينيا : هي همانيا التي ذكرت في أول هذا الباب بين المدائن والنعمانية، كان أول من بناها بهمن بن اسفنديار ملك الفرس.

باب الهاء والنون وما يليهما هنا : بالضم : موضع في شعر امرىء القيس : وحديث القوم يوم هنا وحديث ما على قصره وقال فروة بن مسيك المرادي : والخيل عقرى على القتلى مسومة كأن دوراتها أسدار دوام قد قطعت شدة الخيلين يوم هنا ما بين قومك من قربى وأرحام وقال المهلبي : قال …

هنتل : بالفتح ثم السكون، والتاء المثناة من فوقها، ولام : علم مرتجل لاسم مكان.

هندمند : بالكسر ثم السكون، وبعد الدال ميم، ونون ساكنة، ودال مهملة أخرى : وهو اسم لنهر مدينة سجستان يزعمون أنه ينصب إليه مياه ألف نهر وينشق منه ألف نهر فلا يظهر فيه نقص، قال الإصطخري : وأما أنهار سجستان فإن أعظمها نهر هندمند ، مخرجه من ظهر الغور حتى ينصب على ظه…

هندوان : بضم الدال، وآخره نون : نهر بين خوزستان وأرجان عليه ولاية ينسب إليه كثير.

إن جيلا من الهند قصدت ملك الفرس لتزيل مملكته فكانت الوقعة في هذا المكان ، فغلبت الفرس الهند وهزمتهم هزيمة قبيحة ، فهم يتبركون بهذا الموضع.

عصفن بهم يوم اللقان وسقنهم بهنزيط حتى ابيض بالسبي آمد وهنزيط في الإقليم الخامس، طولها إحدى وسبعون درجة وثلثان، وعرضها تسع وثلاثون درجة ونصف وربع .

هنن : بنونين الأولى مشددة مكسورة : قرية من نواحي اليمن.

هنكام : بالفتح : اسم لجزيرة في بحر فارس قريبة من كيش.

هنيدة : تصغير هند، والهنيدة المائة من الإبل : وهو حصن بناه سليمان، عليه السلام.

الهنيما : موضع، كذا هو في كتاب أبي الحسن المهلبي في الزيادات المقصورة والممدودة والمعروف الهييما، بياءين.

الهني والمري : معناهما معلوم : نهران بإزاء الرقة والرافقة ، حفرهما هشام بن عبد الملك وأحدث فيهما واسط الرقة ، ثم إن تلك الضيعة أعني الهني والمري قبضت في أول الدولة العباسية وانتقلت إلى أم جعفر وزادت في عمارتها، قال ذلك البلاذري، وقال جرير يمدح هشاما : أوتيت من…

هني : كأنه تصغير هنئ : موضع دون معدن النفط، قال ابن مقبل : يسوفان من قاع الهني كرامة أدام بها شهر الخريف وسيلا

هنين : ناحية من سواحل تلمسان من أرض المغرب، منها كان عبد المؤمن بن علي ملك المغرب من بليدة منها يقال لها تاجرة.

باب الهاء والواو وما يليهما الهوابج : بالجيم : بأرض اليمامة فيها روض، عن الحفصي.

الهواريون : قال الحسن بن رشيق القيرواني ومن خطه نقلته : ميمون بن عبد الله الهواري وليس بهواري على الحقيقة ، لكن سكن أبوه قرية تعرف بالهواريين فنسب إليها وإلا فهو من مسالمة تونس، وكان متشيعا شديد الصلف، ذكره في الأنموذج .

الهوافي : موضع بأرض السواد، ذكره عاصم بن عمرو التميمي ، وكان فارسا مع جيش أبي عبيد الثقفي ، فقال : قتلناهم ما بين مرج مسلح وبين الهوافي من طريق البذارق

هوب : بالباء، قال اللغويون : الهوب الرجل الكثير الكلام . وهوب دابر : اسم أرض غلبت عليها الجن، ورواه بعضهم هوت، وهو أصح، والهوت : المنخفض من الأرض .

هوبر : بفتح أوله، وسكون ثانيه، وباء موحدة، وراء، والهوبر في كلام العرب القرد والبعير وغيره إذا كان كثير الشعر : وهو اسم مكان، ومنه المثل : إن دون الطلمة خرط قتاد هوبر.

الهور : بفتح أوله، وهو مصدر هار الجرف يهور إذا انصدع من خلفه وهو ثابت في مكانه، وجرف هور أي واسع بعيد، والهور : بحيرة يغيض فيها ماء غياض وآجام ؛ فتتسع ويكثر ماؤها.

هورقان : بالفتح ثم السكون، وقاف، وآخره نون : من قرى مرو.

هوزن : بالفتح ثم السكون، وفتح الزاي، ونون، وهو اسم طائر، وجمعه هوازن، وهوزن : حي من اليمن يضاف إليه مخلاف باليمن .

هوسم : بالفتح ثم السكون، والسين مهملة : من نواحي بلاد الجيل خلف طبرستان والديلم . هوفان : بالفاء، وآخره نون . . .

هولى : بالضم، فعلى من الهول وهو الأمر الشديد : وهو جبل بنجد لبني جشم، قال أمامة بن مسعود الفقيمي : وما نفسه في روضة من ظعائن غدون على هولى بغير متاع عليهن أسلاب الحريب بماله فهن نصا أو قد دعاهن داع هوة ابن وصاف : دحل بالحزن لبني الوصاف، وهو مالك بن عامر بن كعب…

الهويت : بالتصغير : قرية من قرى وادي زبيد باليمن .

هونين : بالضم ثم السكون ونون ثم ياء ونون أخرى : بلد في جبال عاملة مطل على نواحي مصر .

هو : بالضم ثم السكون على حرفين ، هو الحمراء : بليدة أزلية على تل بالصعيد بالجانب الغربي دون قوص يضاف إليها كورة .

.

، وامتد منه فواقع منه أهل قرقيسيا، فقال عمرو بن مالك الزهري : تطاولت أيامي بهيت فلم أحم وسرت إلى قرقيسيا سير حازم فجئتهم في غرة فاحتويتها على غبن من أهلها بالصوارم وبها قبر عبد الله بن المبارك، رحمه الله، وفيها يقول أبو عبد الله محمد بن خليفة السنبسي شاعر سيف …