معجم البلدان

فأصبح ما بين الكلاب فحابس قفارا يغنيها، مع الليل، بومها وقال ذو الرمة : أقول لعجلى يوم فلج وحابس : أجدي فقد أقوت عليك الأمالس

عجلى : اسم ناقته.

الحاتمية : قرية ونخل لآل أبي حفصة باليمامة.

حاج : آخره جيم، ذات حاج : موضع بين المدينة والشام. وذو حاج : واد لغطفان.

الحاجر : بالجيم، والراء، وفي لغة العرب ما يمسك الماء من شفة الوادي، وكذلك الحاجور، وهو فاعول : وهو موضع قبل معدن النقرة، وقال : دون فيد حاجر

فذكرها مناهل آجنات بحاجة، لا تنزح بالدوالي

الحاذ : بالذال المعجمة : موضع بنجد، قال طرفة بن العبد : حيث ما قاظوا بنجد وشتوا حول ذات الحاذ، من ثنيي وقر

حاذة : الحاذ نبت، واحدتها حاذة، عن أبي عبيد : وهو موضع كثير الأسود، قال سلمى بن المقعد القرمي : نرمي ونطعنهم على ما خيلت، ندعو رباحا وسطهم والتوأما والأفرمان وعامر، ما عامر! كأسود حاذة يبتغين المرزما

حارب : يجوز أن يكون فاعلا من الحرب وأن يكون سمي بالأمر من الحراب ثم أعرب : وهو موضع من أعمال دمشق بحوران قرب مرج الصفر من ديار قضاعة، قال النابغة : حلفت يمينا غير ذي مثنوية، ولا علم، إلا حسن ظن بصاحب لئن كان للقبرين : قبر بجلق، وقبر بصيداء التي عند حارب وللحار…

والحارث والحويرث : جبلان بأرمينية فوقهما قبور ملوك أرمينية ومعهم ذخائرهم، وقيل : إن بليناس الحكيم طلسم عليها لئلا يظفر بها أحد فما يقدر إنسان يصعد الجبل، وقال المدائني : جبلا الحارث والحويرث اللذان بدبيل سميا بالحويرث بن عقبة والحارث بن عمرو الغنويين، وكان مع …

حارم : بكسر الراء : حصن حصين وكورة جليلة تجاه أنطاكية، وهي الآن من أعمال حلب، وفيها أشجار كثيرة ومياه، وهي لذلك وبئة، وهي فاعل من الحرمان أو من الحريم، كأنها لحصانتها يحرمها العدو وتكون حرما لمن فيها.

حارة : اسم موضع، قال الأزهري : الحارة كل محلة دنت منازلها فهم أهل حارة.

حازة : بتشديد الزاي، حازة بني شهاب : مخلاف باليمن. وحازة بني موفق : بلد دون زبيد قرب حرض في أوائل أرض اليمن.

حاس : بالسين المهملة : في أرض المعرة، وقال ابن أبي حصينة من قصيدة : وزمان لهو بالمعرة، مونق بشياتها، وبجانبي هرماسها أيام قلت لذي المودة : سقني من خندريس حناكها أو حاسها

حاسم : بالسين مهملة : موضع بالبادية، حكاه الحازمي عن صاحب كتاب العين.

موضع، وجاء به ابن القطاع بالضاد المعجمة بغير ألف في آخره وقال : اسم ماء، ولا أدري أهما موضعان أم أحدهما تصحيف.

فمنهم قوم بتكريت وقد رأيتهم، ومنهم قوم بأرمينية وفي بلدان كثيرة متباينة، آخر ما ذكره البلاذري. والذي شاهدناه نحن من حاضر حلب أنها محلة كبيرة كالمحلة العظيمة بظاهر حلب، بين بنائها وسور المدينة رمية سهم من جهة القبلة والغرب، ويقال لها : حاضر السليمانية، ولا نعرف…

الحاضرة : بزيادة الهاء : قرية بأجأ ذات نخل وطلح. والحاضرة أيضا : اسم قاعدة، أي قصبة كورة جيان من أعمال الأندلس ويقال لها أوربة. والحاضرة أيضا : بليدة من أعمال الجزيرة الخضراء بالأندلس.

حاطب : بكسر الطاء : طريق بين المدينة وخيبر ذكره في غزوة خيبر من كتاب الواقدي، وقصته مذكورة في مرحب.

الحاطمة : من أسماء مكة، سميت بذلك لأنها تحطم من استهان بها.

حافد : بالفاء : من حصون صنعاء باليمن من حازة بني شهاب.

حافر : بالفاء المكسورة والراء : قرية بين بالس وحلب، وإليها يضاف دير حافر، قال الراعي : أمن آل وسنى آخر الليل زائر، ووادي العوير دوننا والسواجر تخطت إلينا ركن هيف وحافر طروقا، وأنى منك هيف وحافر؟ كلها مواضع متقاربة بالشام.

الحاكة : بلفظ جمع حائك : واد في بلاد عذرة كانت به وقعة.

الحال : آخره لام : بلد باليمن من ديار الأزد، ثم لبارق ويشكر منهم، قال أبو المنهال عيينة بن المنهال : لما جاء الإسلام تسارعت إليه يشكر وأبطأت بارق، وهم إخوتهم، واسم يشكر والان، وفي كتاب الردة : الحال من مخاليف الطائف، والحال في اللغة : الطين الأسود وله معان أخر…

الحالة : واحدة الحال المذكور قبله : وهو موضع في ديار بلقين بن جسر عند حرة الرجلاء بين المدينة والشام.

حامد : تل حامد، ذكر في تل، وحامد : موضع في جبل حراء المطل على مكة، قال أبو صخر الهذلي : بأغزر من فيض الأسيدي خالد، ولا مزبد يعلو جلاميد حامد

حامر : آخره راء : ناحية بين منبج والرقة على شط الفرات، قال الأخطل : وما مزبد يعلو جلاميد حامر، يشق إليها خيزرانا وغرقدا تحرز منه أهل عانة، بعدما كسا سورها الأعلى غثاء منضدا بأجود سيبا من يزيد، إذا بدت لنا بخته يحملن ملكا وسوددا

وحامر أيضا : واد بالسماوة من ناحية الشام لبني زهير بن جناب من كلب وفيه حيات كثيرة، قال النابغة : فأهلي فداء لامرئ إن أتيته تقبل معروفي وسد المفاقرا سأكعم كلبي أن يريبك نبحه، وإن كنت أرعى مسحلان وحامرا قال ابن السكيت في شرحه : مسحلان وحامر واديان بالشام. وحامر …

ما هذه الحامرة؟ وهذا مثل قولهم : الجنة تحت البارقة، يريدون به السيوف، والمراد به الحث على الغزو، ومن يخطئ يقول : الأبارقة. قال أبو أحمد : والعامة تقول الأحامرة وهو خطأ.

وأبو الفرج أحمد بن إبراهيم المرجي الحنوي، سمع منه السلفي، روى عن أبي عبد الله الحسين بن عبدان الشهرزوري.

الحامضة : ماءة تناوح حلوة بين سميراء والحاجر، وقال أبو زياد : من مياه أبي بكر بن كلاب الحامضة.

الحاير : بعد الألف ياء مكسورة، وراء، وهو في الأصل حوض يصب إليه مسيل الماء من الأمطار سمي بذلك؛ لأن الماء يتحير فيه يرجع من أقصاه إلى أدناه، وقال الأصمعي : يقال للموضع المطمئن الوسط المرتفع الحروف حائر وجمعه حوران، وأكثر الناس يسمون الحائر الحير كما يقولون لعائ…

أراد الذي تسميه العامة حير الإوز فجمعه حيران، وأما حوران وحيران كما قال، إلا أنه يلزمه أن يقول حير الإوز فإنهم يقولون : الحير بلا إضافة إذا عنوا كربلاء . والحائر أيضا : حائر ملهم باليمامة، وملهم مذكور في موضعه، قال الأعشى : فركن مهراس إلى مارد، فقاع منفوحة فال…

الحائط : من نواحي اليمامة، قال الحفصي : به كان سوق الفقي.

حائط بني المداش : بالشين المعجمة : موضع بوادي القرى أقطعهم إياه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فنسب إليهم.

إن ذلك الحائط بني ليكون حاجزا بين الصعيد والنوبة؛ لأنهم كانوا يغيرون على أهل الصعيد فلا يشعرون بهم حتى هجموا على بلادهم، فبني ذلك الحائط لذلك السبب، وقال بعض أهل العلم : أمر بعض ملوك مصر ببناء الحائط مما يلي البر، طوله ثلاثمائة فرسخ، وقيل : ثلاثون يوما ما بين …

حائل : الحائل في اللغة الناقة التي لم تحمل عامها ذاك، ورجل حائل اللون إذا كان أسود متغيرا، قال الحفصي : حائل موضع باليمامة لبني نمير وبني حمان من بني كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، وقال غيره : حائل من أرض اليمامة لبني قشير، وهو واد أصله من الدهناء، وقد ذكر في…

باب الحاء والباء وما يليهما حباباء : بالفتح، وبعد الألف باء أخرى، وألف ممدودة : جبل بنجد من سبعة أجبل تسمى الأكوام مشرفة على بطن الجريب.

الحبابية : بالضم : اسم لقريتين بمصر يقال لإحداهما الحبابية، وتسمى أيضا المنستريون من كورة الشرقية، وتعرف الأخرى بالحبابية مع منزل نعمة من الشرقية أيضا.

الحباحب : بالفتح والألف وحاء أخرى، وباء أخرى، وهو في اللغة جمع حبحاب، وهو الصغير الجسم من كل شيء قال الحازمي : الحباحب بلد.

حباران : بالكسر، والراء، وآخره نون، قال العمراني : بلد بالشام.

فلما رجعنا من سوق حباشة ... وذكر حديث تزوج النبي، صلى الله عليه وسلم، خديجة بطوله، وقال أبو عبيدة في كتاب المثالب : ولد هاشم بن عبد مناف صيفيا وأبا صيفي واسمه عمرو أو قيس وأمهما حية، وهي أمة سوداء كانت لمالك أو عمرو بن سلول أخي أبي بن سلول والد عبد الله بن أبي…

في ربيع الأول .

حبان : بالكسر، والتشديد، وآخره نون، كأنه تثنية حب، وهو الحبيب، والحب القرط من حبة واحدة، وسكة حبان : من محال نيسابور، ينسب إليها محمد بن جعفر بن عبد الجبار الحباني.

حبانية : منسوبة : من قرى الكوفة، كانت بها وقعة بين زياد بن خراس العجلي من الخوارج، وطائفة معه وبين أهل الكوفة، هزم فيها الكوفيين وقتل منهم جماعة، وذلك في أيام زياد ابن أبيه.

حب : بالفتح، وتشديد ثانيه : قلعة مشهورة بأرض اليمن من نواحي سبأ ولها كورة يقال لها الحبية، وقال ابن أبي الدمينة : حب جبل من جهة حضرموت وباسمه سميت القلعة، وقال صاحب الأترجة : حب جبل بناحية بغداد.

حبتون : بالكسر ثم السكون، وضم التاء فوقها نقطتان، وسكون الواو، ونون : جبل بنواحي الموصل، عن الأزهري وهو أعجمي لا أصل له في العربية.

الحبج : بضمتين وجيم، والحبج في الإبل انتفاخ بطونها من أكل العرفج، وإبل حبج، ويجوز أن يكون جمع حبج، وهو مجتمع الحي ومعظمه : وهو موضع من نواحي المدينة، قال نصيب : عفا الحبج الأعلى فروض الأجاول فميث الربى من بيض ذات الخمائل

حبجرى : بالفتح ثم السكون، وفتح الجيم، وراء، وألف مقصورة : ماء بواد يقال له : ذو حبجرى لبني عبس فيما والى قطن الشمالي، وعن نصر : حبجرى ناحية نجدية بأكناف الشربة، قال عقبة بن سوداء : ألا يا لقومي للهموم الطوارق، وربع خلا بين السليل وثادق وطير جرت، بين العميم وحب…

حبران : بالكسر : جبل في قول زيد الخيل يصف ناقته : غدت من زخيخ ثم راحت عشية بحبران، إرقال العتيق المجفر فقد غادرت للطير، ليلة خمسها، جوارا برمل النغل لما يسعر وقال الراعي : كأنها ناشط حم مدامعه من وحش حبران، بين النقع والظفر

حبر : بالكسر ثم السكون، والحبر الرجل العالم : اسم واد، قال المرار الفقعسي يرثي أخاه بدرا : ألا قاتل الله الأحاديث والمنى، وطيرا جرت بين السعافات والحبر وقاتل تثريب العيافة، بعدما زجرت، فما أغنى اعتيافي ولا زجري وما للقفول، بعد بدر بشاشة، ولا الحي يأتيهم ولا أو…

حبر : بكسرتين، وتشديد الراء، وما أراه إلا مرتجلا : جبلان في ديار سليم، قال ابن مقبل : سل الدار من جنبي حبر فواهب، إلى ما ترى هضب القليب المضيح وقال عبيد : فعردة فقفا حبر، ليس بها منهم عريب

يا رب لم أعرف الموضع فأوحى إليه : امض فإنك ترى نورا من السماء إلى الأرض فهو موضع خليلي، فخرج فرأى ذلك فأمر أن يبنى على الموضع الذي يقال له الرامة، وهي قرية على جبل مطل على حبرون، فأوحى إليه : ليس هذا هو الموضع ولكن انظر إلى النور الذي قد التزق بعنان السماء، فن…

حبرة : بالكسر ثم السكون، هي في اللغة صفرة تركب الأسنان وحبرة : أطم من آطام اليهود بالمدينة في دار صالح بن جعفر.

حبرير : بعد الراء ياء ساكنة، وراء أخرى، مرتجل : وهو جبل من ناحية البحرين بتؤام . حبسان ماء في طريق غربي الحاج من الكوفة، وهو جمع حبيس، وهو غربي طريق الخيل، وقالت امرأة من كندة ترثي طائفة من قومها كان قد فتكت بهم بنو زمان بحبسان : سقى مستهل الغيث أجداث فتية بحب…

حبس : بالضم ثم السكون، والسين مهملة، والحبس، بالضم، جمع الحبيس، يقع على كل شيء وقفه صاحبه وقفا محرما، قال الزمخشري : الحبس، بالضم، جبل لبني قرة، وقال غيره : الحبس بين حرة بني سليم والسوارقية، وفي حديث عبد الله بن حبشي : تخرج نار من حبس سيل، قال أبو الفتح نصر :…

الحبس : بالكسر ويروى بالفتح، والحبس بالكسر مثل المصنعة، وجمعه أحباس، تجعل للماء، والحبس الماء المستنقع، وقيل : الحبس حجارة تبنى على مجرى الماء لتحبسه للسارية، ويسمى الماء حبسا. والحبس : جبل لبني أسد، وقال الأصمعي في بلاد بني أسد الحبس والقنان وإبان الأبيض وإبا…

به سميت أحابيش قريش، وذلك أن بني المصطلق وبني الهون بن خزيمة اجتمعوا عنده وحالفوا قريشا وتحالفوا بالله : إنا ليد واحدة على غيرنا ما سجا ليل ووضح نهار وما رسا حبشي مكانه، فسموا أحابيش قريش باسم الجبل، وبينه وبين مكة ستة أميال، مات عنده عبد الرحمن بن أبي بكر الص…

حبشى : بفتح أوله وثانيه، قال أبو عبيد السكوني : حبشى جبل شرقي سميراء يسار منه إلى ماء يقال له خوة للحارث بن ثعلبة، وقال غيره : حبشى بالتحريك، جبل في بلاد بني أسد، وفي كتاب الأصمعي : حبشى جبل يشترك فيه الناس وحوله مياه تحيط به، منها : الشبكة والخوة والرجيعة وال…

الحبل : الرسن، والحبل العهد، والحبل الأمان والحبل الرمل المستطيل، وحبل العاتق عصب، وحبل الوريد عرق في العنق، وحبل الذراع في اليد. وحبل عرفة : عند عرفات، قال أبو ذؤيب الهذلي : فروحها عند المجاز عشية، تبادر أولى السابقات إلى الحبل وقال الحسين بن مطير الأسدي : خل…

والحبل أيضا : موضع بالبصرة على شاطئ الفيض ممتد معه.

وقلائد من حبلة وسلوس ويجوز أن يكون معدولا عن حابل، وهو الذي ينصب الحبالة للصيد. وحبل موضع باليمامة، وفي حديث سراج بن مجاعة بن مرارة بن سلمى عن أبيه عن جده قال : أتيت النبي، صلى الله عليه وسلم، فأقطعني الغورة وغرابة والحبل، وبين الحبل وحجر خمسة فراسخ، قال لبيد …

حدثنا أحمد بن حاتم الأقاشي قال : سئل ربيعة بن حاتم بن سنان عن نسبه بمصر وأنا أسمع فقال لي : حبلة قرية بالقرب من عسقلان كان لنا بها دار فاستوهبها رجل من أبيه فوهبها له.

ولهم الحبنج والحنبج والحنيبج ثلاث أمواه فقيل لها الحنابج.

حبوكر : بفتحتين، وسكون الواو، وفتح الكاف، وراء، من أسماء الدواهي : وهو أيضا اسم رملة كثيرة الرمل.

حبوتن : بفتح أوله ويكسر لغتان، وثانيه مفتوح، والواو ساكنة، والتاء فوقها نقطتان مفتوحة، ونون : اسم واد باليمامة، عن ابن القطاع وغيره، وكذا يروى قول الأعرابي : سقى رملة بالقاع، بين حبوتن، من الغيث مرزام العشي صدوق سقاها فرواها وأقصر حولها، مذانب شما حولها وحديق …

حبونى : مقصور : موضع، أنشد ابن يحيى السمهري : خليلي لا تستعجلا وتبينا بوادي حبونى : هل لهن زوال؟ ولا تيأسا من رحمة الله واسألا، بوادي حبونى، أن تهب شمال ولا تيأسا أن ترزقا أرحبية، كعين المها أعناقهن طوال من الحارثيين الذين دماؤهم حرام، وأما مالهم فحلال قال أبو…

وربما قالوا الحبيا وهم يريدون الحبي، قال بعضهم : من عن يمين الحبيا نظرة قبل وقال آخر : بمعترك ضنك الحبيا ترى به، من القوم، محدوسا وآخر حادسا

حبيب : بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، وباء أخرى : بلد من أعمال حلب يقال له بطنان حبيب، ذكر في بطنان. ودرب حبيب : ببغداد من نهر معلى، ينسب إليه المحدثون هبة الله بن محمد بن الحسن بن أحمد بن طلحة أبا القاسم بن أبي غالب الحبيبي من أولاد المحدثين، سمع أباه وأبا عبد …

حبيبة : بلفظ تصغير حبة : ناحية في طفوف البطيحة متصلة بالبادية وتقرب من البصرة.

الحبيبة : مصغر منسوب : من قرى اليمامة.

وأما الخبير بمعنى السحاب فلا أعرفه فإن كان من قول الهذلي : تعد من جانبيه الخبير، لما وهى مزنه فاستبيحا فهو بالخاء أيضا. والحبير موضع بالحجاز، قال الفضل بن العباس اللهبي : سقى دمن المواثل من حبير بواكر من رواعد ساريات ويجوز أن يكون أراد ههنا السحاب ما يرى.

حبيس : بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، وسين مهملة : موضع بالرقة فيه قبور قوم شهداء ممن شهد صفين مع علي بن أبي طالب، رضي الله عنه. وذات حبيس : موضع بمكة بقرب الجبل الأسود الذي يقال له أظلم، قال الراعي : فلا تصرمي حبل الدهيم جريرة، بترك مواليها الأدانين ضيعا يسوقها…

والحبيس : قلعة بالسواد من أعمال دمشق يقال لها حبيس جلدك.

حبيش : بلفظ التصغير، وآخره شين معجمة : موضع في قول نصر.

حبيض : بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، وضاد معجمة : جبل بالقرب من معدن بني سليم يمنة الحاج إلى مكة، عن أبي الفتح.

حبين : بالضم ثم الكسر، والتشديد، وياء ساكنة، ونون، سكة حبين : بمرو، كذا تقولها العامة وأصلها سكة حبان بن جبلة، ثم غيروها، كذا قال أبو سعد، ينسب إليها أبو منصور عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن الحبيني المروزي، حدث عن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن إسحاق الشيرنخشي…

حبي : بالضم ثم الفتح، وياء مشددة، بلفظ التصغير : وهو موضع بتهامة كان لبني أسد وكنانة، قال مضرس بن ربعي : لعمرك إنني، بلوى حبي لأرجي عائنا حذرا أروحا رأى طيرا تمر ببين سلمى، وقيل النفس إلا أن تريحا

حبى : بالضم، وتشديد الباء، والقصر : موضع في قول الراعي : أبت آيات حبى أن تبينا لنا خبرا، فأبكين الحزينا

باب الحاء والتاء وما يليهما حتى : مقصور، بلفظ حتى من الحروف، من خط ابن مختار من خط الوزير المغربي أنه اسم موضع، قال نصر : حتى من جبال عمان أو جبلة.

الحتات : بالضم، وآخره تاء : أيضا قطيعة بالبصرة واسم رجل، وحتات كل شيء ما تحات منه.

حتاوة : بالفتح ثم التشديد، وبعد الألف واو مفتوحة، وهاء : من قرى عسقلان، ينسب إليها عمرو بن حليف أبو صالح الحتاوي، عن رواد بن الجراح، وزيد بن أسلم وغيرهما، روى عنه عبد العزيز العسقلاني، ذكره ابن عدي في الضعفاء.

الحت : بالضم ثم التشديد : موضع بعمان، ينسب إليه الحت من كندة وليس بأم لهم ولا أب، وقال الزمخشري : الحت من جبال القبلية لبني عرك من جهينة، عن علي بن أزيد بن شريح بن بحير بن أسعد بن ثابت بن سبد بن رزام بن مازن بن ثعلبة بن ذبيان بن بغيض في طعنة طعنها آبي اللحم ال…

حتمة : مفتوح، وهو واحد الحتم، وهو القضاء : صخرات مشرفات في ربع عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، بمكة، عن العمراني، ورواه الحازمي بالثاء المثلثة كما يذكر عقيب هذا.

باب الحاء والثاء وما يليهما الحثا : بالفتح، والقصر : موضع بالشام في قول عدي بن الرقاع : يا من رأى برقا أرقت لضوئه، أمسى تلألأ في حواركه العلى فأصاب أيمنه المزاهر كلها، واقتم أيسره أثيدة فالحثا

حثاث : بالكسر، وفي آخره ثاء أخرى، كأنه جمع حثيث أي سريع : وهو عرض من أعراض المدينة.

إني أولى بالشهادة وإن الذي أخرجني من الحثمة لقادر على أن يسوقها إلي، وقال مهاجر بن عبد الله المخزومي : لنساء، بين الحجون إلى الحث مة في مظلمات ليل وشرق قاطنات الحجون، أشهى إلى النف س من الساكنات دور دمشق يتضوعن أن يضمخن بالمس ك ضماخا، كأنه ريح مرق

حثن : بضمتين، وآخره نون : موضع في بلاد هذيل، عن الأزهري وقال غيره : موضع عند المثلم بينه وبين مكة يومان، قال سلمى بن مقعد القرمي : إنا نزعنا من مجالس نخلة، فنجيز من حثن بياض مثلما قوله : نزعنا أي جئنا، ونجيز أي نمر، وقال قيس بن العيزارة الهذلي : وقال نساء : لو…

.

.

احتجزت المرأة إذا شدت ثيابها على وسطها واتزرت، ومنه قيل حجزة السراويل، وقول العامة حزة السراويل خطأ، قال عبيد الله المؤلف، رحمه الله تعالى : ذكر أبو بكر وجهين قصد فيهما الإعراب ولم يذكر حقيقة ما سمي به الحجاز حجازا، والذي أجمع عليه العلماء أنه من قولهم حجزه يح…

فصارت بلاد العرب من هذه الجزيرة التي نزلوها وتوالدوا فيها على خمسة أقسام عند العرب في أشعارهم وأخبارهم : تهامة والحجاز ونجد والعروض واليمن، وذلك أن جبل السراة، وهو أعظم جبال العرب وأذكرها، أقبل من قعرة اليمن حتى بلغ أطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا؛ لأنه حج…

الحجائز : كأنه جمع حاجز، وهو المانع، بالزاي : من قلات العارض باليمامة.

حجبة : بالفتح ثم السكون، والباء موحدة، وهاء : من قرى اليمن من بلاد سنحان.

ورأيتها بيوتا مثل بيوتنا في أضعاف جبال، وتسمى تلك الجبال الأثالث وهي جبال إذا رآها الرائي من بعد ظنها متصلة، فإذا توسطها رأى كل قطعة منها منفردة بنفسها، يطوف بكل قطعة منها الطائف وحواليها الرمل لا تكاد ترتقى، كل قطعة منها قائمة بنفسها، لا يصعدها أحد إلا بمشقة …

والحجر أيضا : حجر الكعبة، وهو ما تركت قريش في بنائها من أساس إبراهيم، عليه السلام، وحجرت على الموضع ليعلم أنه من الكعبة، فسمي حجرا لذلك، لكن فيه زيادة على ما فيه البيت حدة، وفي الحديث : من نحو سبعة أذرع، وقد كان ابن الزبير أدخله في الكعبة حين بناها، فلما هدم ا…

حجرت عليه حجرا إذا منعته فهو محجور، والحجر، بالكسر، بمعنى واحد.

قالت أم موسى الكلابية وكان تزوجها رجل من أهل حجر اليمامة ونقلها إلى هنالك : قد كنت أكره حجرا أن ألم بها، وأن أعيش بأرض ذات حيطان لا حبذا العرف الأعلى وساكنه، وما تضمن من مال وعيدان أبيت أرقب نجم الليل قاعدة حتى الصباح، وعند الباب علجان لولا مخافة ربي أن يعاقبن…

أنشدني أحمد بن علي الهذلي لنفسه بالحجر باليمن : ذكرت، والدمع يوم البين ينسجم، وعبرة الوجد في الأحشاء تضطرم، مقالة المتنبي عندما زهقت نفسي، وعبرتها تفيض وهي دم يا من يعز علينا أن نفارقهم، وجداننا كل شيء بعدكم عدم

وأبرقا حجر : جبلان على طريق حاج البصرة بين جديلة وفلجة، كان حجر أبو امرئ القيس يحلهما، وهناك قتله بنو أسد.

إلى مكة عنوة، فنهبوها وقتلوا الحجاج وسلبوا البيت وقلعوا الحجر الأسود، وحملوه معهم إلى بلادهم بالأحساء من أرض البحرين، وبذل لهم بجكم التركي الذي استولى على بغداد في أيام الراضي بالله ألوف دنانير على أن يردوه فلم يفعلوا حتى توسط الشريف أبو علي عمر بن يحيى العلوي…

حجر شغلان : بضم الشين المعجمة وسكون الغين المعجمة أيضا، وآخره نون : حصن في جبل اللكام قرب أنطاكية مشرف على بحيرة يغرا، وهو للداوية من الفرنج، وهم قوم حبسوا أنفسهم على قتال المسلمين، ومنعوا أنفسهم النكاح، فهم بين الرهبان والفرسان.

حجرة : بالفتح ثم السكون، والراء : بلد باليمن.

بقرية حجرا، وزعم أن له 120 سنة.

الحجلاء : بالفتح ثم السكون، وهو في اللغة الشاة التي ابيضت وطفتها، قال سلمى بن المقعد القرمي الهذلي : إذا حبس الذلان في شر عيشة، كبدت بها بالمستسن الأراجل فما إن لقوم في لقائي طرفة، بمنخرق الحجلاء، غير المعابل

الحجلاوان : مثنى في قول حميد بن ثور : في ظل حجلاوين سيل معتلج وقال أبو عمرو : هما قلتان.

حجور : بضمتين، وسكون الواو، وراء، قال أبو الفتح نصر : جاء في الشعر أريد به جمع حجر، وقيل : هو مكان آخر، وقيل : ذات حجور، بالفتح.

حجور : بالفتح، يجوز أن يكون فعولا بمعنى فاعل من الحجر، كأنه مكثر في هذا المكان الحجر أي المنع، مثل شكور بمعنى شاكر، وناقة حلوب بمعنى كثيرة الحلب .

حجور : موضع في ديار بني سعد بن زيد مناة بن تميم وراء عمان، قال الفرزدق : لو كنت تدري ما برمل مقيد بقرى عمان، إلى ذوات حجور ورواه بعضهم بضم أوله وزعم أنه مكان يقال له حجر فجمعه بما حوله .

وحجور أيضا : موضع باليمن سمي بحجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان، وأخبرني الثقة أن باليمن قرب زبيد موضعا يقال له : حجوري اليمن، وقد نسب هكذا يزيد بن سعيد أبو عثمان الهمداني الحجوري، روى عنه الوليد بن مسلم.

الحجون : آخره نون، والحجن الاعوجاج، ومنه غزوة حجون التي يظهر الغازي الغزو إلى موضع ثم يخالف إلى غيره، وقيل : هي البعيدة. والحجون : جبل بأعلى مكة عنده مدافن أهلها، وقال السكري : مكان من البيت على ميل ونصف، وقال السهيلي : على فرسخ وثلث، عليه سقيفة آل زياد بن عبي…

حجة : بالفتح ثم التشديد : جبل باليمن فيه مدينة مسماة به .

حجيان : بالتحريك : من قرى الجند باليمن.

الحجيب : بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، وباء موحدة : موضع في قول الأفوه الأودي : فلما أن رأونا في وغاها، كآساد الغريفة والحجيب

حجيرا : بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، وراء، وألف مقصورة : من قرى غوطة دمشق، بها قبر مدرك بن زياد صحابي، رضي الله عنه.

الحجيريات : بلفظ التصغير : أكيمات كن لرجل من بني سعد يقال له حجير، هاجر إلى النبي، صلى الله عليه وسلم، فأخطه الحجيريات وما حولها، وبه كان منزل أوس بن مغراء الشاعر، وقال غيره : لقد غادرت أسياف زمان غدوة فتى بالحجيريات، حلو الشمائل

الحجيل : باللام : ماء بالصمان، قال الأفوه الأودي : وقد مرت كماة الحرب، منا، على ماء الدفينة والحجيل

الحجيلاء : تصغير حجلاء، وقد تقدم : اسم بئر باليمامة، قال يحيى بن طالب الحنفي : ألا هل إلى شم الخزامى ونظرة إلى قرقرى، قبل الممات، سبيل فأشرب من ماء الحجيلاء شربة يداوى بها، قبل الممات، عليل؟ أحدث عنك النفس أن لست راجعا إليك، فهمي في الفؤاد دخيل

باب الحاء والدال وما يليهما حداء : بالفتح ثم التشديد، وألف ممدودة : واد فيه حصن ونخل بين مكة وجدة يسمونه اليوم حدة، قال أبو جندب الهذلي : بغيتهم ما بين حداء والحشا، وأوردتهم ماء الأثيل فعاصما

حداب : بالكسر، وآخره باء موحدة، وهو جمع حدب، وهي الأكمة ومنه قوله تعالى : وهم من كل حدب ينسلون، وقيل : الحدب حدور في صبب، ومن ذلك حدب الريح وحدب الرمل وحدب الماء ما ارتفع من أمواجه. وحداب : موضع في حزن بني يربوع كانت فيه وقعة لبكر بن وائل على بني سليط فسبوا نس…

الحدادة : بالفتح، والتشديد، وبعد الألف دال أخرى : قرية كبيرة بين دامغان وبسطام من أرض قومس، بينها وبين الدامغان سبعة فراسخ، ينزلها الحاج، ينسب إليها محمد بن زياد الحدادي ويقال له القومسي، روى عن أحمد بن منيع وغيره ، وعلي بن محمد بن حاتم بن دينار بن عبيد أبو ال…

الحدادية : منسوبة : قرية كبيرة بالبطيحة من أعمال واسط، لها ذكر في الآثار، رأيتها. حداره : بالراء المضمومة المشددة، وهي أعجمية أندلسية، انصبت على ألسنة أهل المشرق، وبعض أهل الأندلس، يقول هدره، بفتح الهاء والدال، وضم الراء المضمومة المشددة : وهو نهر غرناطة بالأن…

حدان : بالفتح ثم التشديد، وألف، ونون، ذو حدان : موضع.

، وقال محمد بن محبوب : سنة 167 ، وقال يحيى بن معين : سنة 166 نقلته من الفيصل.

الحدباء : تأنيث الأحدب : اسم لمدينة الموصل، سميت بذلك لاحتداب في دجلتها واعوجاج في جريانها، وذكر ذلك في الشعر كثير.

الحدثان : بالتحريك : وقد ذكرنا في أجإ أن الحدثان أحد إخوة سلمى لحق بموضع الحرة فأقام به فسمي الموضع باسمه، قال ابن مقبل : تمنيت أن يلقى فوارس عامر بصحراء، بين السود والحدثان والحدثان في كلام العرب : الفأس، وجمعه حدثان، وحدثان الدهر : معروفة.

؛ وفي كتاب أحمد بن يحيى بن جابر : كان حصن الحدث مما فتح في أيام عمر، رضي الله عنه، فتحه حبيب بن مسلمة الفهري من قبل عياض بن غنم، وكان معاوية يتعاهده بعد ذلك، وكانت بنو أمية يسمون درب الحدث درب السلامة للطيرة؛ لأن المسلمين أصيبوا به، وكان ذلك الحدث الذي سمي به …

حدثة : بزيادة الهاء : واد أسفله لكنانة والباقي لهذيل، عن الأصمعي .

حدد : بالتحريك، وهو في اللغة المنع : وهو جبل مطل على تيماء، وقال ابن السكيت : حدد أرض لكلب، عن الكلبي، قال في شرح قول النابغة : ساق الرفيدات من جوش ومن حدد، وماش من رهط ربعي وحجار

حدر : بالضم ثم الفتح والتشديد، وراء مهملة : من محال البصرة عند خطة مزينة، وحدر في اللغة جمع حادر، وهو المجتمع الخلق من الرجال وغيرهم.

حدس : بفتحتين، وسين مهملة، الحدس الرمي ومنه أخذ الحدس وهو الظن. وحدس : بلد بالشام يسكنه قوم من لخم، عن نصر.

حدس : بضمتين، يوم ذي حدس : من أيام العرب، من خط أبي الحسين بن الفرات.

حدمة : بوزن همزة، والحدم في الأصل شدة إحماء حر الشمس للشيء : وهو موضع.

حدواء : بالفتح ثم السكون، وواو، وألف ممدودة، وهي في كلامهم الريح الشمال ؛ لأنها تحدو السحاب أي تسوقه، قال : حدواء جاءت من بلاد الطور

وحدواء : اسم موضع.

حدوداء : بفتحتين، وسكون الواو، ودال أخرى وألف ممدودة : موضع في بلاد عذرة، ويروى بالقصر.

حدورة : أرض لبني الحارث بن كعب، عن نصر.

الحدة : بالفتح ثم التشديد : حصن باليمن من أعمال الحبية، وهي من أعمال حب . وحدة أيضا : منزل بين جدة ومكة من أرض تهامة في وسط الطريق، وهو واد فيه حصن ونخل وماء جار من عين، وهو موضع نزه طيب، والقدماء يسمونه حداء، بالمد، وقد ذكر.

الحديباء : بلفظ تصغير الحدباء، بالباء الموحدة : ماء لبني جذيمة بن مالك بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد فوق غدير الصلب، وهو جبل محدد، قال الشاعر : إن الحديباء شحم، إن سبقت به من لم يسامن عليه فهو مسمون

الصواب تشديد الحديبية وتخفيف الجعرانة، وأخطأ من نص على تخفيفها، وقيل : كل صواب، أهل المدينة يثقلونها وأهل العراق يخففونها : وهي قرية متوسطة ليست بالكبيرة، سميت ببئر هناك عند مسجد الشجرة التي بايع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، تحتها، وقال الخطابي في أماليه : س…

الحديثة : بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء ساكنة، وثاء مثلثة، كأنه واحد الحديث أو تأنيثه ضد العتيق، سميت بذلك لما أحدث بناؤها ثم لزمها فصار علما : وهي في عدة مواضع، ينسب إلى كل واحدة منها حديثي وحدثاني منها.

إن هرثمة نزل المدينة أولا فمصرها واختطها قبل الموصل، وإنها إنما سميت الحديثة حين تحول إليها من تحول من أهل الأنبار لما ولي ابن الرفيل صاحب النهر ببادوريا أيام الحجاج بن يوسف فعسفهم، وكان فيهم قوم من أهل الحديثة التي بالأنبار فبنوا بها مسجدا وسموا المدينة الحدي…

عن مائة سنة، وكان ضريرا. ومنها سعيد بن عبد الله الحدثاني أبو عثمان، حدث عن سويد بن سعيد الحديثي، روى عنه أبو بكر الشافعي وأحمد بن محمد أبزون. وذكر الشافعي أنه سمع منه بحديثة النورة ، وعبد الله بن محمد بن الحسين أبو محمد بن أبي طاهر الحديثي، سمع أبا عبد الله أح…

، ومحمد بن عنبسة الحديثي، حدث عن خالد بن سعيد العرضي.

أميد، كأني شارب لعبت به عقار ثوت في دنها حججا سبعا مقدية صهباء تثخن شربها، إذا ما أرادوا أن يروحوا بها صرعى عصارة كرم من حديجاء لم يكن منابتها مستحدثات، ولا قرعا

الحديقا : يجوز أن يكون تصغير جمع حديقة، مقصور، وهي البستان : وهو موضع في خيشوم حزن الخصا، له ذكر في أيام العظالى، وهو والذي بعده واحد، جمعوه بما حوله على عادتهم في أمثال ذلك.

الحديقة : كأنه تصغير حدقة : موضع في قلة الحزن من ديار بني يربوع لبني حمير بن رياح منهم، وهما حديقتان بهذا المكان.

الحديقة : بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، وقاف، وهاء، بلفظ واحدة الحدائق، وهي البساتين. والحديقة : بستان كان بقنا حجر من أرض اليمامة لمسيلمة الكذاب، كانوا يسمونه حديقة الرحمن، وعنده قتل مسيلمة فسموه حديقة الموت . والحديقة أيضا : قرية من أعراض المدينة في طريق مكة …

حديلاء : مصغرة، يقال رجل أحدل وامرأة حدلاء إذا كانا مائلي الشق، والحدل الميل : وهو موضع، عن أبي الحسن المهلبي، ورواه بعضهم بالذال معجمة.

حديلة : مصغر أيضا، واشتقاقه من الذي قبله : وهي مدينة باليمن، سميت بذي حديلة، واسم حديلة معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار، عن شباب العصفري، وقال أبو المنذر : معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار وأمه حديلة بنت مالك بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن…

باب الحاء والذال وما يليهما حذارق : بالضم، وراء مكسورة، وقاف، مرتجل فيما أحسب : ماء بتهامة لبني كنانة.

الحذرية : بالكسر ثم السكون، وكسر الراء، وياء مفتوحة خفيفة وهاء ، وهو اسم إحدى حرتي بني سليم والحذرية في كلامهم الأرض الخشنة، عن الأصمعي وعن أبي نصر : الأرض الغليظة من القف الخشنة، وقال أبو خبرة الأعرابي : أعلى الجبل فإذا كان صلبا غليظا فهو حذرية.

الحذنة : بضمتين، وتشديد النون، وهو في اللغة اسم الأذن وهي اسم أرض لبني عامر بن صعصعة، وقال نصر : الحذنة موضع قرب اليمامة مما يلي وادي حائل، قال محرز بن مكعبر الضبي : فدى لقومي ما جمعت من نشب، إذ لفت الحرب أقواما بأقوام إذ خبرت مذحج عنا، وقد كذبت، أن لن يروع عن…

حذيم : بالكسر ثم السكون، وياء مفتوحة خفيفة، وميم، والحذم القطع، وسيف حذيم قاطع : وهو موضع بنجد لهم فيه يوم.

حذية : بالكسر ثم السكون، وياء خفيفة مفتوحة : أرض بحضرموت، عن نصر.

الحذية : بالفتح ثم الكسر، وياء مشددة في شعر أبي قلابة الهذلي : يئست من الحذية، أم عمرو، غداة إذ انتحوني بالجناب قال السكري في فسره الحذية : اسم هضبة قرب مكة، قلت أنا : الحذية في اللغة العطية، لو فسر البيت بالعطية كان أحسن .

باب الحاء والراء وما يليهما حرا : بالضم ثم التشديد، والقصر : موضع، قال نصر : أظنه في بادية كلب.

حراء : بالكسر، والتخفيف، والمد : جبل من جبال مكة على ثلاثة أميال، وهو معروف، ومنهم من يؤنثه فلا يصرفه، قال جرير : ألسنا أكرم الثقلين طرا وأعظمهم، ببطن حراء، نارا؟ فلا يصرفه ؛ لأنه ذهب به إلى البلدة التي حراء بها، وقال بعضهم : للناس فيه ثلاث لغات يفتحون حاءه وه…

الحرار : جمع حرة، وهي كثيرة في بلاد العرب، وكل واحدة مضافة إلى اسم آخر، تذكر متفرقة إن شاء الله تعالى.

حرار : بالضم، وراءين مهملتين : هضاب بأرض سلول بين الضباب وعمرو بن كلاب وسلول.

حراز : بالفتح، وتخفيف الراء، وآخره زاي : مخلاف باليمن قرب زبيد، سمي باسم بطن من حمير، وهو حراز، ويكنى أبا مرثد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن أيمن بن الهميسع بن حمير، ويقال لقريتهم حرازة، وبها…

حراضان : بالضم، والضاد معجمة : واد من أودية القبلية، عن الزمخشري عن علي بن وهاس، يقال : جمل حرضان وناقة حرضان أي ساقطة لا خير فيها.

حراض : فعال من الحرض وهو الهلاك : موضع قرب مكة بين المشاش والغمير، وهناك كانت العزى فيما قيل، قال أبو المنذر : أول من اتخذ العزى ظالم بن أسعد وكانت بواد من نخلة الشامية يقال له : حراض بإزاء الغمير عن يمين المصعد من مكة إلى العراق، وذلك فوق ذات عرق إلى البستان …

حراضة : بالضم : سوق بالكوفة يباع فيها الحرض وهو الأشنان .

حراضة : بالفتح ثم التخفيف، وقد ذكرنا أن الحرض الهلاك، وحراضة : ماء لجشم بن معاوية من بني عامر قريب من جهة نجد، وقد روي بالضم، قال كثير عزة : فأجمعن بينا عاجلا وتركنني بفيفا خريم، واقفا أتلدد كما هاج إلفا سانحات عشية، له، وهو مصفود اليدين مقيد فقد فتنني لما ورد…

حرام : بلفظ ضد الحلال : محلة وخطة كبيرة بالكوفة يقال لهم بنو حرام مسماة ببطن تميم، وهو حرام بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم، منهم : عيسى بن المغيرة الحرامي، روى عن الشعبي وغيره، روى عنه الثوري، قال أبو أحمد العسكري : وهم الأحارب قال ابن حبيب : ومن بن…

وحرام أيضا : موضع بالجزيرة وأظنه جبلا، وأما المسجد الحرام فيذكر في المساجد إن شاء الله تعالى.

الحرامية : منسوب : ماء لبني زنباع من بني عمرو بن كلاب، وهي إلى قبل النسير.

مررت مع الملك الأشرف بن العادل بن أيوب في يوم شديد الحر بظاهر حران على مقابرها ، ولها أهداف طوال على حجارة كأنها الرجال القيام، وقال لي الأشرف : بأي شيء تشبه هذه؟ فقلت ارتجالا : هواء حرانكم غليظ، مكدر مفرط الحراره كأن أجداثها جحيم، وقودها الناس والحجاره وفتحت …

الحران : بالضم، تثنية الحر : واديان بنجد وواديان بالجزيرة أو على أرض الشام.

، ومات في رجب سنة 535 وأبو الشكر حمد بن أبي الفتح بن أبي بكر الحراني الأصبهاني شيخ صالح، سمع أبا العباس أحمد بن محمد بن الحسين الخياط وأبا القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن مندة وأبا المظفر محمود بن جعفر الكوسج وغيرهم، قال السمعاني : كتبت عنه بأصبهان، وبها …

حرب : بالفتح ثم السكون، وباء موحدة : بلدة بين يبنبم وبيشة على طريق حاج صنعاء، ويقال أيضا بنات حرب .

وباب حرب ببغداد : محلة تجاور قبر أحمد بن حنبل، رضي الله عنه، ينسب إليها حربي، ذكرت في الحربية بعد هذا.

أطيب اللبن ما رعى الحربث والسعدان. والحربث : فلاة بين اليمن وعمان.

حربنفسا : بالفتح ثم السكون، وفتح الباء الموحدة، وفتح النون، وسكون الفاء، وسين مهملة، مقصور : من قرى حمص، ذكرها في مقتل النعمان بن بشير كما ذكرناه في بيرين.

حربنوش : بالفتح ثم السكون، وفتح الباء، وضم النون، وسكون الواو، وشين معجمة : قرية من قرى الجزر من نواحي حلب، قال حمدان بن عبد الرحيم الجزري : ألا هل، إلى حث المطايا إليكم وشم خزامى حربنوش سبيل؟ في أبيات ذكرت في الديرة. حربة : بلفظ الحربة التي يطعن بها، قال نصر …

، وذلك أن اشترخان الخوارزمي خرج في ترك الخزر من الدربند فأغار على نواحي أرمينية فقتل وسبى خلقا من المسلمين ودخل تفليس فقتل حربا بها، وخرب جميع ما كان يجاور الحربية من المحال وبقيت وحدها كالبلدة المفردة في وسط الصحراء، فعمل عليها أهلها سورا وجيروها، وبها أسواق …

، وبباب حرب دفن.

حرث : بفتح أوله ويضم، وثانيه ساكن، وآخره ثاء مثلثة، فمن فتح كان معناه الزرع وكسب المال، ومن ضم كان مرتجلا : وهو موضع من نواحي المدينة، قال قيس بن الخطيم : فلما هبطنا الحرث قال أميرنا : حرام علينا الخمر ما لم نضارب فسامحه منا رجال أعزة، فما رجعوا حتى أحلت لشارب…

ونحن محرنجمون فنادينا وقلنا : من أنت؟ فأقبل يلاحظنا كالقرم الصؤول ثم وثب كوثبة الفهد على أدنانا إليه فضربه ضربة قط عجز فرسه وثنى بالفارس وجزله جزلتين، فقال القيل، يعني الملك : ليلحق فارسان برجالنا فليأتيا منهم بعشرين راميا فإنا مشفقون على فلت من هذا، فلم يلبث …

حرج : بالضم ثم السكون، وجيم، يجوز أن يكون جمع حرجة مثل بدن وبدنة، وهو الملتف من السدر والطلح والنبع، عن أبي عبيد، وقال غيره : الحرجة كل شجر ملتف، وأكثرهم يجمعونه على حراج، وهو غدير في ديار فزارة يقال له ابن حرج، وابن دريد يرويه بفتح الراء وإسقاط ابن.

الحرجلة : بضم أوله والجيم، وتشديد اللام ، وهو من صفات الطويلة : من قرى دمشق ذكرها في حديث أبي العميطر السفياني الخارج بدمشق في أيام محمد الأمين .

حرجة : بالتحريك، قد ذكرنا أن حرجة الموضع الذي يلتف شجره وهي كورة صغيرة في شرقي قوص بالصعيد الأعلى كثيرة الخيرات، حدثني الثقة أن شمس الدولة توران شاه بن أيوب أخا الملك الصالح الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب كان يقول : ما أعرف في الدنيا أرضا طولها شوط فرس في مثله…

؛ عن أبي القاسم الدمشقي.

حرد : بالفتح ثم السكون، والدال مهملة، والحرد القصد، وقال أبو عمر الزاهد في كتاب العشرات : الحرد القصد والحرد المنع والحرد الغضب والحرد المباعد عن الأمعاء قال ابن خالويه : فقلت له وقد قيل في قوله عز وجل : وغدوا على حرد قادرين، قال : اسم للقرية، فكتبها أبو عمر ع…

في أول أيام المأمون وهو بخراسان، ذكر ذلك أبو غالب همام بن الفضل بن المهذب المعري في تاريخ له قال فيه : وحدثني أبو العلاء المعري عمن حدثه أن البحتري كان يركب برذونا له وأبوه يمشي قدامه فإذا دخل البحتري على بعض من يقصده وقف أبوه على بابه قابضا عنان دابته إلى أن …

حردفنين : بعد النون المكسورة ياء ساكنة، ونون أخرى : قرية بينها وبين حلب ثلاثة أميال، وجدت ذكرها في بعض الأخبار .

حردة : بالفتح : بلد باليمن له ذكر في حديث العنسي، وكان أهله ممن سارع إلى تصديق العنسي.

حر : بلفظ ضد العبد : بلدة بالموصل منسوبة إلى الحر بن يوسف الثقفي . والحر أيضا : واد بالجزيرة يقال له ولواد آخر الحران والحر أيضا : واد بنجد.

حرزم : بالفتح ثم السكون، وزاي مفتوحة، وميم : اسم بليدة في واد ذات نهر جار وبساتين بين ماردين ودنيسر من أعمال الجزيرة، ينسب إليها الفراند الحرزمية، وهم يجيدون حبرها، وأكثر أهلها أرمن نصارى.

بحرسين ؛ لأن الاسمين إذا اجتمعا وكان أحدهما مشهورا غلب المشهور منهما، كما قالوا العمران والزهدمان وقال ابن السكيت في قول عروة ابن الورد : أقيموا بني أمي صدور ركابكم، فكل منايا النفس خير من الهزل فإنكم لن تبلغوا كل همتي ولا أربي حتى تروا منبت الأثل فلو كنت مثلو…

تكثر به والده فسمع من علي بن أحمد بن قبيس الغساني وعبد الكريم بن حمزة والخضر السلمي وطاهر بن سهل الأسفراييني وعلي بن المسلم، وتفرد بالرواية عن هؤلاء الأربعة زمانا، وسمع من غيرهم فأكثر، ومات في خامس ذي الحجة سنة 614 عن 94 سنة، وينسب إليها من المتقدمين حماد بن م…