معجم البلدان

روى لنا عنه غير واحد، وخلف بن فتح بن نادر اليابري، سكن قرطبة يكنى أبا القاسم، روى عن أبي محمد عبد الله بن سعيد الشقاق والقاضي حمام بن أحمد ونظرائهما، وكان عالما بالأدب واللغة مقدما في معرفتهما مع الخير والدين، وتوفي في ذي الحجة سنة 439 .

اليابس : بلفظ ضد الرطب، وادي اليابس : نسب إلى رجل، قيل : منه يخرج السفياني في آخر الزمان.

، وإدريس بن اليمان الأندلسي اليابسي، أديب شاعر متقدم ، بقي إلى قبيل سنة 440 .

الياج : قلعة بصقلية.

يأجج : بالهمزة، وجيمين : علم مرتجل لاسم مكان من مكة على ثمانية أميال ، وكان من منازل عبد الله بن الزبير ، فلما قتله الحجاج أنزله المجذمين ففيها المجذمون، قال الأزهري : وقد رأيتهم فيه، وإياه أراد الشماخ بقوله : كأني كسوت الرحل أحقب قارحا من اللاء ما بين الجناب …

.

ياركث : بعد الألف راء ساكنة يلتقي عندها ساكنان، وكاف مفتوحة، وثاء مثلثة : من قرى أشروسنة بما وراء النهر، عن أبي سعد.

يارم : بكسر الراء : من قرى أصبهان، ينسب إليها أبو موسى الحافظ، ويارم في شعر أبي تمام موضع.

يأزل : بلد باليمن من أعمال زبيد فيما أحسب، قال التميمي : ولم نتقدم في سهام ويأزل وبيش ولم نفتح مشارا ومسورا

يازور : بالزاي، والواو ساكنة ثم راء : بليدة بسواحل الرملة من أعمال فلسطين بالشام، ينسب إليها وزير المصريين الملقب بقاضي القضاة أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن اليازوري، وكان ذا همة ممدحا، وأحمد بن محمد بن بكر الرملي أبو بكر القاضي اليازوري الفقيه، حدث عن الحسن بن…

ياسر : جبل في منازل أبي بكر بن كلاب يقال له ياسر الرمل وقرية إلى جانبه يقال لها ياسرة، وفيه يقول السري بن حاتم : لقد كنت أهوى ياسر الرمل مرة فقد كاد حبي ياسر الرمل يذهب

ياسورين : موضع بين جزيرة ابن عمر وبلط.

ياسرة : من مياه أبي بكر بن كلاب إلى جنب جبل ياسر المذكور قبل.

.

ياسوف : بالسين المهملة، وبعد الواو فاء : قرية بنابلس من فلسطين توصف بكثرة الرمان.

ياطب : بكسر الطاء المهملة، وباء موحدة : علم مرتجل لمياه في أجإ، وقد قال فيها بعض الشعراء : ألا لا أرى ماء الجراوي شافيا صداي ولو روى صدور الركائب فوا كبدينا كلما التحت لوحة على شربة من ماء أحواض ياطب ترقرق ماء المزن فيهن والتقى عليهن أنفاس الرياح الغرائب بريح …

المصائب : صفائح من الحجارة تدار حول الحوض.

: ويافا بلد قحط والمولود فيها قل أن يعيش حتى لا يوجد فيها معلم للصبيان، افتتحها صلاح الدين عند فتحه الساحل في سنة 583 ، ثم استولى عليها الأفرنج في سنة 587 ، ثم استعادها منهم الملك العادل أبو بكر بن أيوب في سنة 593 وخربها، وربما نسب إليها يافوني، ينسب إليها أبو…

يافع : أظنه موضعا باليمن، ينسب إليه القاضي أبو بكر اليافعي اليمني قاضي الجند، صنف كتابا في النحو سماه المفتاح.

ياق : قرية كانت بمصر عند أم دنين، منها كانت هاجر أم إسماعيل، عليه السلام، ويقال : من قرية قرب الفرما يقال لها أم العرب.

ياقد : بالقاف، والدال : قرية من نواحي حلب قرب عزاز، قال عبد الله بن محمد بن سنان الخفاجي : بحياة زينب يا ابن عبد الواحد وبحق كل نبية في ياقد ما صار عندك روشن بن محسن فيما يقول الناس أعدل شاهد نسخ التغفل عنه خلط عمارة وافاه في هذا الزمان البارد وكانت في هذه الض…

ياقين : آخره نون : من قرى بيت المقدس، بها مقام آل لوط النبي، عليه السلام، كانت مسكنه بعد رحيله من زغر، وسميت ياقين فيما يزعمون لأنه لما سار بأهله ورأى العذاب قد نزل بقومه سجد في هذا الموضع ، وقال : أيقنت أن وعد الله حق، فسمي بذلك.

يام : اسم قبيلة من اليمن أضيف إليها مخلاف باليمن عن يمين صنعاء.

يامور : آخره راء : قرية معلومة من قرى الأنبار .

يانه : بتشديد النون، وسكون الهاء : قلعة من قلاع جزيرة صقلية مشهورة فيها، ينسب إليها أبو الصواب الكاتب الياني.

ياية : بعد الألف ياء أيضا : قرية باليمامة من حجر، والله أعلم بالصواب .

باب الياء والباء وما يليهما يبت : بالفتح ثم السكون، والتاء المثناة من فوقها : موضع في قول كثير : إلى يبت إلى برك الغماد

، والحسين بن محمد بن عثمان أبو عبد الله اليبرودي، حدث عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان وأبي القاسم بن أبي العقب، روى عنه علي بن محمد الحنائي، ومات بدمشق لثمان خلون من شهر ربيع الأول سنة 401 .

وعين يبرود : قرية أخرى من قرى البيت المقدس نصفها وقف على مدرسة بدر الدين بن أبي القاسم والنصف الآخر كان لأولاد الخطيب فابتاعه السلطان الملك المعظم ووقفه في جملة أوقاف السبيل، وهو شمالي القدس معها، وهي السكة المسلوكة من القدس إلى نابلس وبينها وبين يبرود كفرناثا…

يبرين : بالفتح ثم السكون وكسر الراء، وياء ثم نون، وقد استغنى القول عنه في باب أبرين لأنه لغة فيه، وحكينا قول ابن جني فيه بما أغنى عن الإعادة وهو واحد على بناء الجمع وحكمه يكون في الرفع بالواو وفي الجر والنصب بالياء وربما أعربوه، وقيل : هو رمل لا تدرك أطرافه عن…

ويبرين : قرية من قرى حلب ثم من نواحي عزاز.

يبمبم : بفتح أوله وثانيه، وميم ساكنة، وباء موحدة أخرى، وميم : اسم موضع قرب تبالة عند بيشة وترج، والتلفظ به عسر لقرب مخارج حروفه، قال حميد بن ثور : وما هاج هذا الشوق إلا حمامة دعت ساق حر ترحة وتألما من الورق حماء العلاطين باكرت عسيب أشاء مطلع الشمس مبسما إذا زع…

يبنى : بالضم ثم السكون، ونون، وألف، مقصور، بلفظ الفعل الذي لم يسم فاعله من بنى يبني : بليد قرب الرملة فيه قبر صحابي بعضهم يقول هو قبر أبي هريرة ، وبعضهم يقول : قبر عبد الله بن أبي سرح.

يبنبم : بفتح أوله وثانيه، وسكون نونه، وباء مفتوحة، وميم، ويقال أبنبم : موضع وهو من أبنية كتاب سيبويه، قال طفيل الغنوي : أشاقتك أظعان بحفر يبنبم نعم بكرا مثل الفتيق المكمم

يبوس : يفعل من باس يبوس إن شئت من القبلة ، وإن شئت من الشدة : اسم جبل بالشام بوادي التيم من دمشق، وإياه عنى عبد الله بن سليم بقوله : لمن الديار بتولع فيبوس

يبة : بالتحريك، يبة وعليب : قريتان بين مكة وتبالة، قال كثير يرثي صديقه خندقا الأسدي : عداني أن أزورك غير بغض مقامك بين مصفحة شداد وإني قائل إن لم أزرهم سقت ديم السواري والغوادي بوجه أخي بني أسد قنونا إلى يبة إلى برك الغماد مقيم بالمجازة من قنونا وأهلك بالأجيفر…

يبين : بوزن مريم، وآخره نون : موضع، وهو لغة في أبين، وقد ذكر.

باب الياء والتاء وما يليهما اليتائم : بالفتح وبعد الألف ياء أخرى، وميم، جمع يتيم : اسم جبل لبني سليم، قال ثعلب : اليتائم أنقاء بأسفل الدهناء منقطعة من الرمل، قال ذلك في شرح قول الراعي : وأعرض رمل م اليتائم ترتعي نعاج الفلا عوذا به ومتاليا

يتيب : بالفتح ثم الكسر ثم ياء، وباء موحدة، في مغازي أبي عقبة بخط ابن نعيم : خرج أبو سفيان في ثلاثين فارسا أو أكثر حتى نزل بجبل من جبال المدينة يقال له يتيب ، فبعث رجلا أو رجلين من أصحابه فأمرهما أن يحرقا أدنى نخل يأتيانه من نخل المدينة ، فوجدا صورا من صيران نخ…

والصحيح أنه من قدماء يهود يثرب، وأما قول الأشجعي : وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب أخاه بيترب فهكذا أجمعوا على روايته بالتاء المثناة، قال الكلبي : وكان من حديثه وسمعت أبي يخبر بحديثه أنه كان رجلا من العماليق يقال له عرقوب ، فأتاه أخ له يسأله شيئا ، فقال …

يتيم : في شعر الراعي قد تقدم في اليتائم.

وجعلن محمل ذي السلا ح مجنه رعن اليتيمه أي جعلن رعن اليتيمة عن أيسارهن كما يحمل ذو السلاح مجنه لأن المجن هو الترس يحمل على الجانب الأيسر .

باب الياء والثاء وما يليهما يثجل : بالفتح ثم السكون، وفتح الجيم، ولام، والثجل ضخم البطن : اسم موضع.

ثرب علينا فلان، وفي الحديث : إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ولا يثرب، أي لا يعير بالزنا، ثم اختلفوا ، فقيل : إن يثرب للناحية التي منها مدينة الرسول، صلى الله عليه وسلم، وقال آخرون : بل يثرب ناحية من مدينة النبي، صلى الله عليه وسلم، ولما حملت نائلة بنت الفرافصة إلى…

يثربة : اشتقاقه كالذي قبله وهو مثله : اسم موضع في قول الراعي : أو رعلة من قطا فيحان حلأها عن ماء يثربة الشباك والرصد

يثقب : بفتح أوله، وسكون ثانيه، وروي في القاف الضم والفتح، والباء موحدة، يفعل من الثقب : موضع بالبادية، قال النابغة : أرسما جديدا من سعاد تجنب عفت روضة الأجداد منها فيثقب

يثلث : بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح اللام، والثاء الأخيرة مثلثة أيضا : موضع، عن الأزهري ، قال امرؤ القيس : قعدت له وصحبتي بين ضارج وبين تلاع يثلث فالعريض

يثمثم : موضع في كتاب نصر.

يثوب : آخره باء : موضع بين اليمامة والوشم، وليس بيثرب، بالراء، هو غيره فلا تظنه تصحيفه.

باب الياء والجيم وما يليهما يجودة : موضع في بلاد تميم، قال جرير يهجو ربيعة الجوع : ألا تسألان الجو جو متالع أما برحت بعدي يجودة والقصر؟ أقول وذاكم للعجيب الذي أرى : أمال بن مال ما ربيعة والفخر فصبرا على ذل ربيع بن مالك وكل ذليل خير عادته الصبر وأكثر ما كانت رب…

باب الياء والحاء وما يليهما اليحاميم : كأنه جمع يحموم ، وهو في كلامهم الأسود المظلم : وهي جبال متفرقة مطلة على القاهرة بمصر من جانبها الشرقي ، وبها جبانة ، وتنتهي هذه الجبال إلى بعض طريق الجب ، وقيل : لها اليحاميم لاختلاف ألوانها ؛ ويوم اليحاميم : من أيام العر…

يحصب : من حصب يحصب، والحصب في لغة أهل اليمن : الحطب، فهو مثل حطب يحطب إذا جمع الحطب . وأما من الحصباء فهي الحجارة الصغار فهو حصب يحصب حصبا، بكسر الصاد، رواه الكلبي ابن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن …

يحطوط : بتكرير الطاء : اسم واد .

يحمول : اسم قرية مشهورة من قرى حلب من ناحية الجزر، ينسب إليها أبو الثناء محمود، كان من أهل الشر وكان الملك الظاهر بن صلاح الدين يستعين به في استخراج الأموال وعقوبات العمال، وله ذكر في تاريخ الحلبيين، ويحمول أيضا : قرية أخرى من أعمال بهسنا من أعمال كيسوم بين ال…

حلفت يمينا بالذي وجبت له جنوب الهدايا والجباه السواجد لنعم ذوو الأضياف يغشون بابه إذا هب أرياح الشتاء الصوارد إذا استغشت الأجواف أجلاد شتوة وأصبح يحموم به الثلج جامد

وقد كانت التقطت باليحموم سامة، والسامة : عرق فيه شيء من فضة، فجاء إنسان يقال له ابن بابل وأنفق عليه أموالا حتى بلغ الأرض من تحت الجبل فلم يجد شيئا، فقال أبو الغارم الحنبص بن عبد الله : لعمري لقد زاحت ركاز ابن بابل من الكنز إغرابا وخابت معاوله وقال الراعي : أقو…

يحير : بفتح أوله، وكسر ثانيه، وسكون الياء، وراء، بلفظ المضارع من حار، قرأت بخط أبي بكر محمد بن علي بن ياسر الجباني : أنشدنا الأمير الأجل أبو عبد الله محمد بن يحيى بن عامر العامري ، ثم السكوني اليمني بجارية من يحير ، بالياءين ، اسم بلدة نسب إليها بطن من كندة وب…

باب الياء والدال وما يليهما يدعان : بفتح أوله وثانيه، وعين مهملة، وآخره نون : واد به مسجد للنبي، صلى الله عليه وسلم، وبه عسكرت هوازن يوم حنين في وادي نخلة.

يدعة : اسم برية بين مكة والمدينة ، وهي إلى مكة أقرب فيما أحسب.

اليدملة : بالفتح ثم السكون، والميم مضمومة، ولام : واد ببلاد العرب.

يدوم : بلفظ مضارع دام يدوم : واد في قول الهذلي أبي جندب أخي أبي خراش : أقول لأم زنباع : أقيمي صدور العيس شطر بني تميم وغربت الدعاء وأين مني أناس بين مر وذي يدوم؟ أي : باعدت الصوت في الاستغاثة، وذو يدوم : باليمن من أعمال مخلاف سنحان قرية معروفة.

يديع : بعد الدال ياء أخرى، وعين مهملة : ناحية بين فدك وخيبر بها مياه وعيون لبني فزارة وبني مرة بعد وادي أخثال وقبل ماء همج، وقيل : هو بالباء وهو تصحيف.

باب الياء والذال وما يليهما يذبل : بالفتح ثم السكون، والباء موحدة مضمومة : هو جبل مشهور الذكر بنجد في طريقها، قال أبو زياد : يذبل جبل لباهلة مضارع ذبل إذا استرخى، وله ذكر في شعرهم، قال امرؤ القيس : وأيسره على الستار فيذبل وقال النابغة الجعدي : مرحت وأطراف الكل…

يذخكث : بفتح أوله وثانيه، وسكون الخاء المعجمة، وكاف، وآخره ثاء مثلثة : من قرى فرغانة.

باب الياء والراء وما يليهما يراخ : حصن من أعمال النجاد باليمن.

يرامل : بالضم، وكسر الميم : اسم واد في لامية ابن مقبل.

ربغ القوم في النعيم إذا أقاموا فيه يربغون، فتحت عينه لأجل حرف الحلق ، والإرباغ الإقامة : وهو موضع في ديار بني تميم بين عمان والبحرين، قال رؤبة : بصلب رهبى أو جماد اليربغ

يرثد : بالفتح ثم السكون، وفتح الثاء المثلثة، والرثد : متاع البيت، ورثدت المتاع : نضدته، ويرثد : واد ذكر مع ثافل فأغنى عن الإعادة .

يرثم : بالفتح ثم السكون، والثاء المثلثة مضمومة، وميم، الرثم : الكسر، والرثم : الحصى المتكسر، ويرثم : جبل في ديار بني سليم، قال : ترفع منها يرثم وتعمرا

يرعة : بالتحريك، والعين مهملة : موضع في ديار فزارة بين بوانة والحراضة في ديار بني فزارة من أعمال والي المدينة .

يرمرم : بالفتح، وتكرير الراء، والميم : جبل في بلاد قيس، قال بعضهم : بليت وما تبلى تعار ولا أرى يرمرم إلا ثابتا يتجدد ولا الخرب الداني كأن قلاله نجات عليهن الأجلة هجد وقال بعضهم : شم فوارع من هضام يرمرما

يرمل : موضع في شعر الراعي نقلته من نسخة مقروءة على ثعلب، قال الراعي : بان الأحبة بالعهد الذي عهدوا فلا تماسك عن أرض لها عمدوا حثوا الجمال وقالوا : إن مشربكم وادي المياه وأحساء به برد حتى إذا حالت الأرجاء دونهم أرجاء يرمل حار الطرف إذ بعدوا

يرملة : بالفتح ثم السكون، وفتح الميم، ولام : من نواحي قبرة بالأندلس .

إن الذي أنتم عليه أشد على المسلمين مما غشيهم وأنفع للمشركين من أمدادهم، ولقد علمت أن الدنيا فرقت بينكم والله فهلموا فلنتعاورن الإمارة فليكن علينا بعضنا اليوم وبعضنا غدا والآخر بعد غد حتى يتأمر كلكم ودعوني اليوم عليكم، قالوا : نعم، فأمروه وهم يرون أنها كخرجاتهم…

يرنا : بالفتح . ويروى بالضم ثم السكون، والنون والألف ، قال ابن جني : يرنا يحتمل أمرين ، أحدهما : أن يكون فعلى ، والآخر : أن يكون يفعل . يوكد فعلى كثرتها في الاسم، ويوكد يفعل أنا لا نعرف في الكلام تركيب ي ر ن ، وفيه تركيب ر ن ا ؛ فكأنها يفعل من رنوت، وقد يجوز أ…

يرني : بفتح أوله، وسكون ثانيه، ونون مكسورة، وياء : اسم نهر يخرج من دون أرمينية ويصب في دجلة في جبال الجزيرة.

يرولة : بالفتح ثم الضم، وسكون الواو، ولام : إقليم بالأندلس ، يقال له : قبر يرولة من أعمال كورة قبرة.

يريض : بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء ساكنة، وضاد معجمة : موضع بالشام، قال الأزهري : من رواه بالباء فقد صحف، وأنشد قول امرئ القيس : قعدت له وصحبتي بين ضارج وبين تلاع يثلث فالعريض أصاب قطاتين فسال لواهما فوادي البدي فانتحى لليريض وأما قول حسان : يسقون من ورد البري…

يريم : بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، وميم : حصن باليمن بيد عبد علي بن عواض في جبل تيس.

باب الياء والزاي وما يليهما يزداباذ : من قرى الري على طريق أبهر ، وهي من رستاق دستبى .

بباب المراتب عن أبي العلاء غياث بن محمد العقيلي، سمع منه الشريف أبو الحسن علي بن أحمد الزيدي ، والحافظ أبو بكر محمد بن أبي غالب الباقداري ، وأبو محمد عبد العزيز بن الأخضر وغيرهم ، ثم عاد إلى بلده ، وكان آخر العهد به.

يزدود : بفتح أوله، وسكون ثانيه، وتكرار الدال المهملة بينهما واو ساكنة : اسم مدينة.

يزن : بالتحريك، وآخره نون، قالوا : يزن اسم واد باليمن نسب إليه ملك من ملوك حمير ، فقيل : ذو يزن كما قالوا : ذو كلاع، واسم ذي يزن عامر بن أسلم بن غوث بن سعد بن غوث، وتمامه في يحصب قبل هذا.

يزيد : نهر بدمشق ينسب إلى يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، ذكرت صفته في بردى، مخرجهما واحد إلا أن هذا يجيء في لحف جبل في نصفه ، بينه وبين الأرض نحو مائتي ذراع أو نحوها ، يسقي ما لا يصل إليه مياه بردى ولا ماء ثورا .

يزيدان : نهر بالبصرة، وهذا اصطلاح لأهل البصرة يزيدون في الاسم ألفا ونونا إذا نسبوا أرضا إلى اسم رجل، منسوب إلى يزيد بن عمرو الأسيدي ، وكان رجل أهل البصرة في زمانه .

اليزيدية : اسم لمدينة ولاية شروان ، وهي المعروفة بشماخي أيضا، عن السلفي.

باب الياء والسين وما يليهما يسار : واليسار اليد اليسرى، واليسار الغنى، ويسار أيضا : جبل باليمن .

إن اختارتكم فقد بعتها منكم، فلما خيروها قالت : أما إني لا أعلم امرأة ألقت سترها على خير منك أغنى غناء وأقل فحشا وأحمى لحقيقة، ولقد ولدت منك ما علمت وما مر علي يوم منذ كنت عندك إلا والموت أحب إلي من الحياة فيه، إني لم أكن أشاء أن أسمع امرأة تقول : قالت أمة عروة…

يسر : ضد العسر : وهو نقب تحت الأرض يكون فيه ماء لبني يربوع بالدهناء، قال طرفة بن العبد : أرق العين خيال لم يقر طاف والركب بصحراء يسر جازت البيد إلى أرحلنا آخر الليل بيعفور خدر ثم زارتني وصحبي هجع في خليطين لبرد ونمر لا تلمني إنها من نسوة رقد الصيف مقاليت نزر و…

يسنم : موضع باليمن سمي ببطن من بني غالب من بني خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن الحارث بن عمرو سيد بني خولان.

يسنوم : بالفتح ثم السكون، ونون، وواو ساكنة، وميم : موضع.

يسوم : مثل مضارع سام : جبل في بلاد هذيل، قال بعضهم : حلفت بمن أرسى يسوم مكانه وقالت ليلى الأخيلية : لا تغزون الدهر آل مطرف لا ظالما أبدا ولا مظلوما قوم رباط الخيل وسط بيوتهم وأسنة زرق يخلن نجوما لن تستطيع بأن تحول عزهم حتى تحول ذا الهضاب يسوما وقيل : يسوم جبل …

يا بني الله أعلم من حطها من رأس يسوم، ويقال : يخيص ويسوم وهما جبلان متقاربان يقال لهما يسومان ، كما قالوا : العمران والشمسان والموصلان، قال الراجز : يا ناق سيري قد بدا يسومان واطويهما يبدو قنان عروان

يسيركث : بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، وراء، وكاف مفتوحة، وثاء مثلثة من قرى سمرقند .

باب الياء والعين وما يليهما يعار : بالفتح، وآخره راء، من عار الفرس إذا أفلت هاربا : جبل لبني سليم.

يعرج : بالفتح ثم السكون، وكسر الراء، والجيم : جبل بنعمان فيه طريق إلى الطائف أسفله لبني الملجم من هذيل وأعلاه لزليقة من هذيل أيضا.

يعر : بالفتح ثم السكون، وراء، قال ساعدة : تركتهم وظلت بجر يعر وأنت زعمت ذو خبب معيد أي معتاد، وقال حافر الأزدي : ألا هل إلى ذات القلائد قرتي عشية بين الحز والنجد من يعر عشية كادت عامر يقتلونني أرى طرفا للماء راغية البكر

يعسوب : آخره باء موحدة، واليعسوب : السيد، وأصل اليعسوب فحل النحل، واليعسوب : خط في بياض الغرة ينحدر حتى يمس خطم الدابة ثم ينقطع، قال الأصمعي : اليعسوب طائر أصغر من الجرادة ، ويعسوب : جبل، قال بعضهم : حتى إذا كنا فويق يعسوب

يعمر : بالفتح ثم السكون، وفتح الميم، منقول من الفعل كيزيد ويشكر : موضع ذكره لبيد.

اليعمرية : مثل الذي قبله منسوبة : ماءة بواد من بطن نخل من الشربة لبني ثعلبة، له ذكر في حرب داحس والغبراء.

اليعملة : بالفتح ثم السكون، وفتح الميم، ولام، وهاء، واليعملة : الناقة الفارهة، ويوم اليعملة : من أيامهم.

يعمون : موضع باليمن من منازل همدان، قال فروة بن مسيك المرادي يخاطب الأجذع بن مالك الهمداني : دعوا الجوف إلا أن يكون لأمكم به عقر في سالف الدهر أو مهر وحلوا بيعمون فإن أباكم بها وحليفاه المذلة والفقر

يعوق : اسم صنم كان لهمدان وخولان وكان في أرحب، ويعوق من الأصنام الخمسة التي كانت لقوم نوح، عليه السلام، وأخذها عمرو بن لحي من ساحل جدة، كما ذكرناه في ود، وأعطاها لمن أجابه إلى عبادتها ، فأجابته إلى عبادتها همدان ، فدفع إلى مالك بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن…

باب الياء والغين وما يليهما يغنى : بلفظ مضارع غنا : قرية من نواحي نخشب بما وراء النهر .

متى يأتي غياثك من يغوث تغوث .... أي تغيث ، كأنهم سموهما يعوق ويغوث أن يغيث مرة ويعوق أخرى، من أصنام قوم نوح الخمسة المذكورة في القرآن ، أخذها عمرو بن لحي من ساحل جدة وفرقها فيمن أجابه من العرب إلى عبادتها، كما ذكرناه في ود، فكان ممن أجابه إلى عبادتها مذحج ، فد…

باب الياء والفاء وما يليهما اليفاع : من قرى ذمار باليمن، ينسب إليها الفقيه زيد بن عبد الله اليفاعي، وهو شيخ العمراني صاحب كتاب البيان، وكان قدم مكة فحضر مجلس أبي نصر البندنيجي ، وكانت عليه أطمار رثة ، فأقامه رجل من المجلس احتقارا له، فقال : لا تقمني فإني أحفظ …

يفتل : بفتح أوله، وسكون ثانيه، وتاء مثناة من فوقها مفتوحة، ولام : بلد في أقصى طخارستان، ينسب إليها أبو نصر بن أبي الفتح اليفتلي، كان أميرا بخراسان له ذكر في أخبارها التي كانت بينه وبين قراتكين بنواحي بلخ.

يفعان : حصن باليمن في جبل ريمة الأشابط .

يفور : من حصون حمير في مخلاف كان يعرف بجعفر.

صحراء اليقاع من فرع دجوج، ودجوج : رمل وجرع ومنابت حمض بفلاة من الأرض في ديار كلب، قال عامر بن الطفيل : ويحمل بزي ذو جراء كأنه أحم الشوى والمقلتين سبوح فرود بصحراء اليقاع كأنه إذا ما مشى خلف الظباء نطيح وعاينه قناص أرض فأرسلوا ضراء بكل الطاردات مشيح إذا خاف منه…

يقن : بالتحريك، وآخره نون ، ذو يقن : ماء، قال بعضهم : قد فرق الدهر بين الحي بالظعن وبين أهواء شرب يوم ذي يقن

وذو يقن : ماء لبني نمير بن عامر بن صعصعة، قال الشاعر : علق قلبي بأعالي ذي يقن أكالة اللحم شروبا للبن

باب الياء والكاف وما يليهما يكشوثا : بالفتح ثم السكون، والشين معجمة، وبعد الواو الساكنة ثاء مثلثة : موضع في شعر أبي تمام، ويروى يكسوما .

يك : بالفتح ثم التشديد : بلد بالمغرب، ينسب إليها شاعر مكثر من هجاء مدينة فاس ذكر في بلد فاس من شعره.

يكك : بالتحريك، وتكرير الكاف : موضع، ويروى في شعر زهير فيد أو يكك، والمشهور ركك.

باب الياء واللام وما يليهما يلابن : بالفتح، وبعد اللام ألف وباء موحدة مكسورة، ونون : واد بين حرة بني سليم وجبال تهامة، ويجوز أن يكون جمع يلبن بما حوله، كذا فسره ابن السكيت في قول كثير : ورسوم الديار تعرف منها بالملا بين تغلمين فريم كحواشي الرداء قد مح منه بعد …

يلبن : بفتح أوله، وسكون ثانيه، وباء موحدة مفتوحة، ونون : جبل قرب المدينة، وقال ابن السكيت : يلبن قلت عظيم بالنقيع من حرة بني سليم على مرحلة من المدينة، قال كثير : وأسلاك سلمى والشباب الذي مضى وفاة ابن ليلى إذ أتاك خبيرها فلست بناسيه وإن حيل دونه وحال بأحواز ال…

ألملم، والململم المجموع : موضع على ليلتين من مكة وهو ميقات أهل اليمن ، وفيه مسجد معاذ بن جبل، وقال المرزوقي : هو جبل من الطائف على ليلتين أو ثلاث، وقيل : هو واد هناك، قال أبو دهبل : فما نام من راع ولا ارتد سامر من الحي حتى جاوزت بي يلملما

يليل : بتكرير الياء مفتوحتين، ولامين : اسم قرية قرب وادي الصفراء من أعمال المدينة ، وفيه عين كبيرة تخرج من جوف رمل من أغزر ما يكون من العيون وأكثرها ماء ، وتجري في رمل لا يستطيع الزارعون عليها إلا في مواضع يسيرة من أحناء الرمل ، وتصب في البحر عند ينبع ، فيها ن…

ووادي يليل : يصب في البحر، قال كثير : كأن حمولها لما استقلت بيليل والنوى ذات انتقال وقال ابن إسحاق في غزاة بدر : مضت قريش حتى نزلوا بالعدوة القصوى من الوادي خلف العقنقل ويليل، بين بدر وبين العقنقل الكثيب الذي خلفه قريش، والقليب ببدر من العدوة الدنيا من بطن يلي…

باب الياء والميم وما يليهما يما : بالفتح ثم التشديد : نهر بالبطيحة جيد السمك.

يمابرت : بالفتح، وبعد الألف باء موحدة مفتوحة، وراء ساكنة وتاء مثناة : من كبار قرى أصبهان بها سوق ومنبر، وربما أتوا بالفاء مكان الباء.

نحن عبيدك ورعيتك وقد اعتدى علينا جديس، ثم رفع عقيرته ينشده : أجبني إلى قوم دعوك لغدرهم إلى قتلهم فيها عليهم لك العذر دعونا وكنا آمنين لغدرهم فأهلكنا غدر يشاب به مكر وقالوا : اشهدونا مؤنسين لتنعموا ونقضي حقوقا من جوار له حجر فلما انتهينا للمجالس كللوا كما كللت …

يم : بالفتح ثم التشديد، وهو البحر الذي لا يدرك ساحله : وهو ماء بنجد.

فطنوى فالجمحة فرأس الفرتك فأطراف جبال اليحمد ، فما سقط منها وانقاد إلى ناحية الشحر ، فالشحر فغب الخيس ، فغب العبب بطن من مهرة ، فغب القمر بطن من مهرة، بلفظ قمر السماء ، فغب الغفار بطن من مهرة فالخيرج فالأشفار ، وفي المنتصف من هذا الساحل شرقيا بين عدن وعمان ويس…

يمن : بالفتح ويروى بالضم ثم السكون، ونون : ماء لغطفان بين بطن قو ورؤاف على الطريق بين تيماء وفيد، وقيل : هو ماء لبني صرمة بن مرة، وسماه بعضهم أمن، وينشد قول زهير : عفا من آل فاطمة الجواء فيمن فالقوادم فالحساء وقال : ولو حلت بيمن أو جبار

يمني : بفتح أوله وثانيه، وتشديد النون، كأنه مضارع مناه يمنيه وقياسه ضم أوله إلا أنه هكذا روي : وهي ثنية هرشى من أرض الحجاز على منتصف طريق مكة والمدينة، روي عن ابن أبي ذئب عن عمران بن قشير عن سالم بن سيلان قال : سمعت عائشة وهي بالبيض من يمني بسفح هرشى ، وأخذت م…

يمؤود : بالفتح ثم السكون، والواو الأولى مضمومة والثانية ساكنة : واد بغطفان، قال الشماخ : طال الثواء على رسم بيمؤود حينا وكل جديد بعده مودي دار الفتاة التي كنا نقول لها يا ظبية عطلا حسانة الجيد

يمين : كأنه تصغير يمن : حصن في جبل صبر من أعمال تعز استحدثه علي بن زريع.

اليمينين : من حصون اليمن بعكابس ، والله الموفق والمعين.

باب الياء والنون وما يليهما ينابعات : بالضم، وبعد الألف باء موحدة، وعين غير معجمة، وآخره تاء مثناة، جمع ينابع مضارع نابع كما نذكره في الذي بعده : موضع، وهما موضع واحد تارة يجمع وتارة يفرد، وقد ذكر شاهده في نبايع بتقديم النون.

ينابع : مضارع نابع ينابع مثل ضارب يضارب إذا أوقع كل واحد الضرب بصاحبه : وهو اسم مكان أو جبل أو واد في بلاد هذيل، ويروى فيه نبايع، بتقديم النون، وينشد قول أبي ذؤيب بالروايتين : وكأنها بالجزع جزع ينابع وألات ذي العرجاء نهب مجمع ورواه إسماعيل بن حماد بفتح أوله، و…

بالألف واللام، وقيل : أقرن طوال دقاق حمر بين أضاخ وجبلة، بينها وبين أضاخ أربعة أميال، عن نصر، قال : وبخط أبي الفضل اليناصيب جبال لوبر من كلاب منها الحمال وماؤها العقيلة.

ينبع : بالفتح ثم السكون، والباء الموحدة مضمومة، وعين مهملة، بلفظ ينبع الماء، قال عرام بن الأصبغ السلمي : هي عن يمين رضوى لمن كان منحدرا من المدينة إلى البحر على ليلة من رضوى من المدينة على سبع مراحل، وهي لبني حسن بن علي وكان يسكنها الأنصار وجهينة وليث، وفيها ع…

ينبغ : بوزن الذي قبله إلا أن غينه معجمة، وهو من نبغ إذا ظهر، ومنه النابغة : موضع، عن ابن دريد.

ينبوتة : بالفتح ثم السكون، والباء الموحدة مضمومة، والواو ساكنة، وتاء مثناة من فوقها، وهو اسم يقع على ضربين من النبت : أحدهما الينبوت وهو الخروب النبطي، والآخر شجر عظيم له ثمر مثل الزعرور أسود شديد الحلاوة مثل شجر التفاح في عظمه، قال أبو حنيفة : وهو منزل كان يس…

وينبوتة : من نواحي اليمامة فيه نخل.

ينجا : واد في قول قيس بن العيزارة : أبا عامر ما للخوانق أوحشت إلى بطن ذي ينجا وفيهن أمرع؟

ينجلوس : بفتح أوله، وسكون ثانيه، وجيم مفتوحة، ولام، وآخره سين مهملة : اسم الجبل الذي كان فيه أصحاب الكهف وهم فيه.

رأيت إذا ما كنت لست بتاجر ولا ذي زروع حبهن كثير وأصبح ينخوب كأن غباره براذين خيل كلهن مغير أتجلين في الجالين أم تصبرين لي على عيش نجد والكريم صبور فبالمصر برغوث وبق وحصبة وحمى وطاعون، وتلك شرور وبالبدو جوع لا يزال كأنه دخان على حد الإكام يمور ألا إنما الدنيا، …

ينسوع : بالفتح ثم السكون، والسين مهملة، وواو ساكنة، وعين مهملة، قال أهل اللغة : انتسعت الإبل إذا تفرقت في مراعيها، بالعين والغين، وقال الأصمعي : يقال لريح الشمال : نسع ، شبهت لدقة مهبها بالنسع المضفور من أدم يشد به الرحال : وهو موضع في طريق البصرة، قال بعضهم :…

ينسوعة : مثل الذي قبله بالعدل أو الاشتقاق ، وهي هي فيما أحسب إلا أن في هذه اللفظة هاء زائدة، قال أبو منصور : ينسوعة القف منهلة من مناهل طريق مكة على جادة البصرة بها ركايا عذبة الماء عند منقطع رمال الدهناء بين ماوية والرياح وقد شربت من مائها، قال أبو عبيد الله …

أنشدتني أمي مريم بنت راشد بن سليمان اللخمي الينشتي ، قالت : أنشدني أبي ، وكان كاتب ابن آوى ، لنفسه : يا حاسد الأقوام فضل يسارهم لا ترض دأبا لم يزل ممقوتا بالمصر ألف فوق قوتك قوتهم وبه ألوف ليس تملك قوتا

للشرف العود وأكنافه ما بين جمران فينصوب خير لها ان خشيت حجرة من ربها زيد بن أيوب متكئا تصرف أبوابه يسعى عليه العبد بالكوب

ينعب : بأرض مهرة بأقصى اليمن، له ذكر في الردة.

ينقب : موضع، عن العمراني.

ينكف : موضع، عنه أيضا.

ينكوب : موضع . ينكير : بالفتح ثم السكون، وكسر الكاف ثم ياء ساكنة، وراء : هو جبل، ثم ينشد : لقلت من الينكير أعذب مشربا وأبعد من ريب المنايا من الحشر

ين : قرية بقوهستان.

ينوف : بالفتح، وآخره فاء، ناف إذا ارتفع : اسم هضبة، وقيل : ينوفا بالقصر عن أبي عبيدة، ورواه أبو حاتم بالتاء، كل ذلك في قول امرئ القيس : كأن دثارا حلقت بلبونه عقاب ينوفا لا عقاب القواعل والقواعل : ما طال من الجبال، قال الأصمعي : ولقريط ماء يقال له : الحفائر ، ب…

ينوفة : قال الأصمعي : الينوفة ماءة في قاع من الأرض هي ماجة الماء تسمى الشبكة وتسمى الغبارة، وهي تأتي ثم أبي قليب وغيره.

ينوق : بالقاف، قال الحازمي : جبل أحمر ضخم منيع لكلاب، هكذا وجدته في كتابه بالقاف.

ينونش : من قرى إفريقية من ساحلها من كورة رصفة، منها محمد بن ربيع شاعر مشهور ذكره ابن رشيق في الأنموذج وأورد له هذين البيتين : نادرة الشرقي في السلك لولا بعادي منك لم أبك لأن ذلي بعد عز الرضا ذلة مخلوع من الملك

.

يوخشون : بالضم ثم السكون، وخاء معجمة، وشين معجمة أيضا، وواو ساكنة، وآخره نون : من قرى بخارى.

.

يوز : بالضم ثم السكون، وزاي : سكة ببلخ.

فهومت تهويم السليم فراعني خيال كلمح العين يخترق السفرا سرى من أعالي النيل والليل شامل إلى يوزكند يركب السهل والوعرا فبان لنا دون الشعاف ولم يمط حجابا ولم يخرج مخارجه صدرا فيا حبذا طيف الخيال الذي أتى على غير ميعاد وقد بعد المسرى! ويقول في صفة الناقة : خذا ناقت…

ذو يوسان : من قرى صنعاء اليمن.

يوغنك : بالضم ثم السكون، وغين معجمة مفتوحة، ونون ساكنة، وكاف : من قرى سمرقند.

.

يونان : بالضم ثم السكون، ونونين بينهما ألف : موضع منه إلى برذعة سبعة فراسخ ، ومنه أيضا إلى بيلقان سبعة فراسخ.

ويونان أيضا : من قرى بعلبك.

بابليون . وهو أصحهما لأنهما يحملهما اسم واحد، وقد ذكر في بابه : وهو حصن كان بمصر فتحه عمرو بن العاص وبنى في مكانه الفسطاط وهي مدينة مصر اليوم، قال الشاعر : جرى بين بابليون والهضب دونه رياح أسفت بالنقا وأشمت أي : أدنت النقا كأنها تسفه وتشمه وترفعه، من قولهم : ع…

يؤيؤ : بالضم ثم السكون ثم مثله، يوم يؤيؤ : وهو يوم الأواق من أيام العرب.

باب الياء والهاء وما يليهما يهرع : بالفتح، قوله تعالى : وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ ، أي يسرعون، وذو يهرع : موضع.

عن سبع وثمانين سنة.

، وكان صدوقا.

باب الياء والياء وما يليهما ييعث : بفتح أوله، وسكون ثانيه، وضم العين المهملة، وثاء مثلثة، كأنه من الوعث وهو الرمل الرقيق، ووعثاء السفر : مشقته، وأصله الوعث لأن المشي فيه مشق .

وييعث : صقع باليمن، وفي الحديث أن النبي، صلى الله عليه وسلم، كتب لأقيال شنوءة : بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى المهاجرين من أبناء معشر وأبناء ضمعج بما كان لهم فيها من ملك عمران ومزاهر وعرمان ، وملح ومحجر ، وما كان لهم من مال أثرناه ييعث والأنابي…

بثغر حلب ، وأنا أسأل الله الهداية إلى مراضيه والتوفيق لمحابه بمنه وكرمه.