معجم البلدان

ف باب الفاء والألف وما يليهما فابجان : بعد الألف باء موحدة مكسورة، وجيم، وآخره نون، قال أبو سعد : قرية من قرى أصبهان، وقال : لا أدري أهي الفابزان أم غيرها.

.

فابستين : وجدته بخط بعض الفضلاء كما تراه، وقال : هو اسم موضع.

فاثور : بعد الألف ثاء مثلثة، وواو ساكنة، وآخره راء، والفاثور عند العامة : هو الطشت خان، وأهل الشام يتخذون خوانا من رخام يسمونه الفاثور والناجود، والباطية يقال لها الفاثور أيضا، والفاثور : اسم موضع أو واد بنجد، قال لبيد : ومقام ضيق فرجته بمقامي ولساني وجدل لو ي…

الفاخرة : بعد الألف خاء معجمة، ومعناه معلوم : اسم سميت به بخارى بما وراء النهر في بعض الأخبار ؛ لأنه روي أنه بعث إليها أيوب النبي ، عليه السلام ، فدعا لها بالخير فصارت بذلك فاخرة على غيرها .

فاذجان : بعد الألف ذال معجمة ثم جيم ، وآخره نون : من قرى أصبهان .

، وكان تلميذ يوحنا بن جيلان ، وكانت وفاة يوحنا قبله في زمان المقتدر ، وعبد الله بن محمد بن سلمة بن حبيب بن عبد الوارث أبو محمد المقدسي الفارابي ، سمع بدمشق هشام بن عمار ، وعبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان ، وعباس بن الوليد الخلال ، وأبا محمد بن عبد الرحمن بن …

فاران : بعد الألف راء ، وآخره نون ، كلمة عبرانية معربة : وهي من أسماء مكة ذكرها في التوراة ، قيل : هو اسم لجبال مكة ، قال ابن ماكولا : أبو بكر نصر بن القاسم بن قضاعة القضاعي الفاراني الإسكندراني سمعت أن ذلك نسبته إلى جبال فاران وهي جبال الحجاز ، وفي التوراة : …

فارجك : باب فارجك ، بالراء المكسورة ، والجيم المفتوحة ، والكاف : محلة كبيرة ببخارى .

فار : بلفظ واحد الفيران : بلدة من نواحي أرمينية ، نسب إليها بعض المتأخرين وذو فار : حصن من أعمال ذمار باليمن .

فارد : فاعل من الفرد وهو الواحد كأنه منفرد عن أمثاله : جبل بنجد .

فارزة : بتقديم الراء المكسورة على الزاي المفتوحة : محلة ببخارى .

، وروى عنه أبو نعيم الحافظ الأصبهاني ، وأحمد بن طاهر بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن مردين أبو علي القاضي بفارسجين ، سمع الحديث ورواه وكان صدوقا .

غررت المسلمين ، وأمره أن يلحق بسعد بن أبي وقاص بالكوفة لأنه كان واجدا على سعد فأراد قمعه بتوجهه إليه على أكره الوجوه ، فسار نحوه ، فلما بلغ ذا قار مات العلاء الحضرمي ، وأمر عمر عرفجة بن هرثمة أن يلحق بعتبة بن فرقد السلمي بناحية الجزيرة ففتح الموصل وولى عمر ، ر…

الفارسكر : من قرى مصر قرب دمياط من كورة الدقهلية .

، ودفن بها من الغد وعمل عليه قبة تهدى إليها النذور وتزار ، رأيتها .

فارع : قال أبو عدنان : الفارع المرتفع العالي الهيء الحسن ، وقال ابن الأعرابي : الفارع العالي ، والفارع : المستفل ، وفرعت إذا صعدت ، وفرعت إذا نزلت ، وفارع : اسم أطم وهو حصن بالمدينة ، قال ابن السكيت : وهو اليوم دار جعفر بن يحيى ، ذكر ذلك في قول كثير : رسا بين …

فارفان : بعد الراء المكسورة فاء أخرى ، وآخره نون : من قرى أصبهان ، ينسب إليها القاضي أبو منصور شابور بن محمد بن محمود الفارفاني شيخ لأبي سعد ، وأبو بكر محمد بن محمود بن إبراهيم الفارفاني ، روى عنه أبو بكر أحمد بن عبد الله المستملي ، روى عن أبي الخير محمد بن أح…

.

الفاروث : بضم الراء ثم واو ساكنة ، وآخره ثاء مثلثة : قرية كبيرة ذات سوق على شاطئ دجلة بين واسط والمذار أهلها كلهم روافض وربما نسبوا إلى الغلو ، واشتقاقه إما من الفرث وهو السرجين ، أو من قولهم : أفرث الرجل أصحابه إفراثا إذا عرضهم للسلطان أو لأئمة الناس .

فاروز : بعد الألف راء مضمومة ، وواو ساكنة ، وزاي : من قرى نسا ، نسب إليها بعض المحدثين .

فاروق : بضم الراء بعدها واو ثم قاف : من قرى إصطخر فارس ، ينسب إليها جماعة من أهل العلم والفضل ، منهم : شارح المصابيح للبغوي الشرح المعروف بالفاروقي وآخرون .

فارويه : بالراء المضمومة ، وواو ساكنة ، وياء مثناة من تحت مفتوحة : محلة بنيسابور .

فارة : بالراء المشددة ، والهاء ، بلفظ قولهم : امرأة فارة أي هاربة : مدينة في شرقي الأندلس من أعمال تطيلة .

فارياب : بكسر الراء ثم ياء مثناة من تحت ، وآخره باء : مدينة مشهورة بخراسان من أعمال جوزجان قرب بلخ غربي جيحون ، وربما أميلت فقيل لها فيرياب ، ومن فارياب إلى شبورقان ثلاث مراحل ، ومن فارياب إلى طالقان ثلاث مراحل ، ومن فارياب إلى بلخ ست مراحل ، ينسب إليها جماعة …

.

فازر : بتقديم الزاي المكسورة على الراء ، قال ابن شميل : الفازر الطريق يعلو الفزر فيفزرها كأنها تخد في رؤوسها خدودا ، تقول : أخذنا الفازر وأخذنا في طريق فازر ، وهو طريق في رؤوس الجبال ، وفازر : اسم رملة في أرض خثعم على سمت اليمامة ، وثم الأطهار قرية من نجران ، …

أنشدنا شيخنا فلان الفازي وقد حضر البطيخ إما قال لنفسه أو لغيره : أحق الورى بالحزن عندي ثلاثة فتى لان حينا فالتحى فامتحى لينه وحاضر معشوق وقد نام عضوه وحاضر بطيخ وقد ضاع سكينه

وفاز أيضا : من قرى طوس ، ينسب إليها أبو بكر محمد بن وكيع بن دواس الفازي ، وأحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عمر بن أبي حامد الفازي الصوفي ، سمع أبا بكر عبد الله بن محمد الفازي الخطيب ، وأبا الفتيان عمر بن عبد الكريم بن سعدويه الرواس ، ذكره في التحبير .

، وعدوة القرويين في سنة 193 في ولاية إدريس بن إدريس ، ومات إدريس بمدينة وليلى من أرض فاس على مسافة يوم من جانب الغرب في سنة 213 ، وبعدوة الأندلسيين تفاح حلو يعرف بالأطرابلسي جليل حسن الطعم يصلح بها ولا يصلح بعدوة القرويين ، وسميد عدوة الأندلسيين أطيب من سميد ا…

ثالث عشر رجب .

فاشوق : بالقاف في آخره وشين معجمة ، من قرى بخارى ، عن السمعاني .

فاشون : بالنون : موضع ببخارى ، عن العمراني .

هي أرض في جبال ضرية ، بينها وبين ضرية تسعة أميال ، قال : وقيل بالحاء ، وهو أيضا أطم لبني النضير بالمدينة .

فاضح : موضع قرب مكة عند أبي قبيس كان الناس يخرجون إليه لحاجاتهم ، سمي بذلك لأن بني جرهم وبني قطوراء تحاربوا عنده فافتضحت قطوراء يومئذ وقتل رئيسهم السميدع فسمي بذلك ، وقال ابن الكلبي : إنما سمي فاضحا لأن جرهما والعماليق التقوا به فهزمت العماليق وقتلوا به فقال ا…

فاطماباذ : من قرى همذان ، قال شيرويه : قيل إن مسجد جامع همذان كان بفاطماباذ وإنه كان بجنب المسجد الجامع اليوم كروم وزروع .

فاغ : بالغين المعجمة من قرى سمرقند .

فاغ بالغين المعجمة : من قرى سمرقند .

فافان : بفاءين ، وآخره نون : موضع على دجلة تحت ميافارقين يصب في دجلة عنده وادي الرزم .

فاقر : بالقاف مكسورة ، وراء ، وهو فاقر من الفقر أو من الفقار ، وهو خرز الظهر ، والفاقرة : الداهية التي تكسر الفقار ، ويوم فاقر : من أيام العرب ، ويجوز أن يكون افتقر فيه قوم أو كسر فيه فقار قوم فسمي بذلك .

فاق : بالقاف ، هو في الأصل الجفنة المملوءة طعاما من قوله : ترى الأضياف ينتجعون فاقي وقيل : الفاق الزيت المطبوخ في قول الشماخ : قامت تريك أثيث النبت منسدلا مثل الأساود قد مسحن بالفاق وقال أبو عمرو : الفاق الصحراء ، وقال مرة : هي أرض ، هذا اسم صريح ويجوز أن يكون…

فاقوس : بالقاف ، وآخره سين مهملة ، يجوز أن يكون من قولهم : فقس الرجل إذا مات ، أو من تفقس الفخ على العصفور إذا انقلب على عنقه ، وفاقوس : اسم مدينة في حوف مصر الشرقي ، من مصر إلى مشتول ثمانية عشر ميلا ومن مشتول إلى سفط طرابية ثمانية عشر ميلا ، ومنها إلى مدينة ف…

فالق : قالوا : الفلق الصبح ، وقيل : الفلق الخلق في قوله تعالى : فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى والفلق : المطمئن من الأرض بين المرتفعين ، والفلق : الفطرة ، والفلق : الشق ، ونخلة فالق إذا انشقت عن الكافور وهو الطلع ، وفالق : اسم موضع بعينه ، قال الأصمعي : ومن منازل…

فال : بعد الألف الساكنة لام : وهي قرية كبيرة شبيهة بالمدينة في آخر نواحي فارس من جهة الجنوب قرب سواحل البحر يمر بها القاصد إلى هرمز وإلى كيش على طريق هزو ، فهي على هذا فارسية وحظها من العربية ، يقال : رجل فال الرأي وفيله وفائله إذا كان ضعيفا ، قال جرير : رأيتك…

والفال : عرق يستبطن الفخذين في قول امرئ القيس : له حجبات مشرفات على الفال وقيل : أراد الفايل لأنه أحد الفائلين ، والفأل ، بالهمز ، ضد الطيرة منهم من يجعله بمعناه .

فالة : بزيادة الهاء عن الذي قبله : بلدة قريبة من أيذج من بلاد خوزستان ، ينسب إليها أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن سلك الفالي المؤدب ، سمع بالبصرة من القاضي أبي عمرو أحمد ابن إسحاق بن جربان وحدث بشيء يسير ، ورأيت بالعراق خشبة في رأسها حديدة ذات ثلاثة شعب كالأص…

أما عمر بن الخطاب فكان يقول من كان جاره نبطيا واحتاج إلى ثمنه فليبعه فإن كنت إنما طلبت سيرة عمر فهذا حكمه في أهل فامية ، ثم أمر له بألف درهم وأطلقه ، وهذه فامية التي عند واسط بغير شك ، قال عيسى بن سعدان الحلبي شاعر معاصر يذكر فامية : يا دار علوة ما جيدي بمنعطف…

فامين : بالميم مكسورة ، وياء مثناة من تحت ، ونون : من قرى بخارى .

فامين : بالميم مكسورة وياء مثناة من تحت ونون : من قرى بخارى .

فاو : بسكون الألف والواو صحيحة معربة كلمة قبطية : قرية بالصعيد شرقي النيل في البر تعرف بابن شاكر أمير من أمراء العرب ، وفيها دير أبي بخوم ، وبالصعيد أخرى يقال لها قاو ، بالقاف ، ذكرت في موضعها .

فاوة : من مخاليف الطائف .

فايا : كورة بين منبج وحلب كبيرة وهي من أعمال منبج في جهة قبلتها قرب وادي بطنان ولها قرى عامرة فيها بساتين ومياه جارية ، ينسب إليها القاضي أبو المعالي رافع بن عبد الله بن نصر بن سلمان الحنفي الفايائي ، سمع البرهان أبا الحسن علي بن محمد البلخي الحنفي ، سمع منه ع…

الفائحة : من نواحي اليمامة ، وهو سهل حزن .

فائد : بعد الألف ياء مهموزة ، ودال مهملة ، يجوز أن يكون من قولهم : فأدت الصيد أفأده فأدا إذا أصبت فؤاده فأنا فائده ، وفأدت الخبز أفأده إذا خبزته في الملة وأنا فائد ، وفائد : اسم جبل في طريق مكة سمي باسم رجل يقال له فائد ، ذكرت قصته في أجأ من هذا الكتاب .

جاؤوا يتفايشون أي يتفاخرون ، وفائش : واد في أرض اليمن وبه سمي سلامة بن يزيد بن عريب بن تريم بن مرثد الحميري ذا فائش ، وكان هذا الوادي له أو لأبيه والله الموفق للصواب .

باب الفاء والباء وما يليهما فب : بالضم ثم التشديد : موضع بالكوفة ، وقيل : بطن من همدان ، ينسب إليها سعدان بن بشر الفبي ، وقيل : اسمه سعيد وسعدان لقب ، والله أعلم .

باب الفاء والتاء وما يليهما الفتات : من نواحي مراد ، قال كعب بن الحارث المرادي : ة ألم تربع على طلل الفتات فتقضي ما استطعت من البتات ؟ عداني أن أزورك حرب قوم وأنباء طرقن مشمرات

فتاخ : بالكسر ، وآخره خاء معجمة ، يجوز أن يكون جمع فتخ مثل زند وزناد وهو اللين ، ويقال للبراجم إذا كان فيها لين فتخ ، ويجوز أن يكون جمع فتخ مثل جمل وجمال ، والفتخ في الرجلين : طول العظم وقلة اللحم ، وقيل غير ذلك ، وفتاخ : أرض بالدهناء ذات رمال كأنها للينها سمي…

فتاق : بالكسر ، وآخره قاف ، وهو جمع فتق ، وهو الموضع الذي لم يمطر وقد مطر ما حوله ، والفتاق : انفتاق الغيم عن الشمس ، والفتاق : أصل الليف الأبيض يشبه الوجه لنقائه ، والفتاق : خميرة ضخمة لا يلبث العجين إذا نزلت فيه أنه يدرك ، والفتاق : أدوية ، مدقوقة تفتق وتخلط…

فتق : بضم أوله وثانيه ، وآخره قاف ، كأنه جمع لشيء من الذي قبله مثل جدار وجدر وحمار وحمر : قرية بالطائف ، وفي كتب المغازي : أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، سير قطبة بن عامر بن حديدة إلى تبالة ليغير على خثعم في سنة تسع فسلك على موضع يقال له فتق ، وقرأت بخط بعض ا…

فتك : بالفتح ثم السكون ، وآخره كاف ، وهو أن يأتي الرجل صاحبه وهو غار غافل فيقتله ، وفتك : ماء بأجأ أحد جبلي طيء قال زيد الخيل : منعنا بين شرق إلى المطالي بحي ذي مكابرة عنود نزلنا بين فتك والخلاقى بحي ذي مدارأة شديد وحلت سنبس طلح الغبارى وقد رغبت بنصر بني لبيد

الفتين : في نوادر أبي عمرو الشيباني : وما شن من وادي الفتين مشرقا فهيمانه؟ لم ترعه أم كاسب

أم كاسب : امرأة ، وهيمانه : جباله ، وما شن : ما انفرد .

باب الفاء والجيم وما يليهما فج : موضع أو جبل في ديار سليم بن منصور ، عن أبي الفتح .

فج حيوة : فج ، بفتح أوله ، وتشديد ثانيه ، وحيوة ، بفتح الحاء ، وسكون الياء ، وفتح الواو ، والفج : الطريق الواسع بين الجبلين ، وجمعه فجاج ثم كل طريق فج ، والفج : الذي لم يبلغ من البطيخ والفواكه وغيرها ، وأما حيوة فشاذ في بابه لأن الياء والواو إذا التقتا وسبقت إ…

فج الروحاء : قد تقدم اشتقاقهما في موضعهما ، وفج الروحاء : بين مكة والمدينة كان طريق رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، إلى بدر وإلى مكة عام الفتح وعام الحج .

فج زيدان : بلد مطل على مدينة طبنة بإفريقية ، وإياه عنى عبد الله السبيعي بقوله : من كان مغتبطا بلين حشية فحشيتي وأريكتي سرجي من كان يعجبه ويبهجه نقر الدفوف ورنة الصنج فأنا الذي لا شيء يعجبني إلا اقتحامي لجة الرهج سل عن جيوشي إذ طلعت بها يوم الخميس ضحى من الفج

الفجيرة : بضم أوله ، بلفظ تصغير فجرة للواحدة من الفجور : اسم موضع .

.

كل موضع يسكن سهلا كان أو جبلا بشرط أن يزرع نسميه فحصا ثم صار علما لعدة مواضع ، فأما في لغة العرب فالفحص شدة الطلب خلال كل شيء ومفحص القطاة : موضع بيضها ، والدجاجة تفحص برجلها لتتخذ أفحوصة تبيض فيها أو تجثم والفحص : ناحية كبيرة من أعمال طليطلة ثم عمل طلبيرة . و…

الفحفاح : بفتح أوله ، وتكرير الفاء والحاء أيضا ، الفحفاح الأبح من الرجال ، لا أعرف فيه غيره : وهو اسم نهر في الجنة ، وذكره هاهنا بارد إلا أنه خير من مكانه بياض .

ننسب إلى فحفح ناحية من الكرخ في طريق بغداد كان أبي منها .

الفحلاء : بالفتح ثم السكون ، والمد ، والفحل من صفة الذكور ، وفحلاء من صفات الإناث فإن لم يكن أريد به تأنيث الأرض فلا أدري ما هو : وهو اسم موضع .

فحل : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، لعله منقول عن الفعل الماضي من فحل يفحل إذا صار فحلا : وهو اسم موضع ، حكاه أبو الحسن الخوارزمي .

فحل : بالفتح ثم السكون ، واللام ، بلفظ فحل الإبل وفحل النخل ، وفحل : جبل بتهامة يصب منه واد يسمى شجوة ، وقيل : فحل جبل لهذيل ، وقال الأصمعي وهو يعد جبال هذيل فقال : ولهم جبل يقال له فحل يصب منه واد يقال له شجوة وأسفله لقوم من بني أمية بالأردن قرب طبرية .

فحل : بكسر أوله ، وسكون ثانيه ، وآخره لام : اسم موضع بالشام كانت فيه وقعة للمسلمين مع الروم ، ويوم فحل مذكور في الفتوح وأظنه عجميا لم أره في كلام العرب ، قتل فيه ثمانون ألفا من الروم ، وكان بعد فتح دمشق في عام واحد ، قال القعقاع بن عمرو التميمي . كم من أب لي ق…

الفحلان : جبلان من أجأ مشتهبان إلى الحمرة .

فحلين : بلفظ تثنية الذي قبله : موضع في جبل أحد ، قال القتال الكلابي : عبد السلام تأمل هل ترى ظعنا ؟ إني كبرت وأنت اليوم ذو بصر لا يبعد الله فتيانا أقول لهم بالأبرق الفرد لما فاتهم نظري : يا هل تراءى بأعلى عاسم ظعن نكبن فحلين واستقبلن ذا بقر؟ صلى على عمرة الرحم…

الفحلتان : في غزاة زيد بن حارثة إلى بني جذام : قدم رفاعة بن زيد إلى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، فشكا ما صنع بهم زيد بن حارثة وكان رفاعة بن زيد قد أسلم ورجع إلى قومه ، فأنفذ رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، عليا إلى زيد ينزع ما في يده ويد أصحابه ويرده إلى …

الأمان أريد فيقال إن مباركا التركي رشقه بسهم فمات وحمل رأسه إلى الهادي وقتلوا جماعة من عسكره وأهل بيته فبقي قتلاهم ثلاثة أيام حتى أكلتهم السباع ، ولهذا يقال لم تكن مصيبة بعد كربلاء أشد وأفجع من فخ ، قال عيسى بن عبد الله يرثي أصحاب فخ : فلأبكين على الحسيـ ـن بع…

وفخ أيضا : ماء أقطعه النبي صلى الله عليه وسلم عظيم بن الحارث المحاربي ، حكى ذلك الحازمي .

فخراباذ : كان فخر الدولة بن ركن الدولة بن بويه الديلمي قد استأنف عمارة قلعة الري القديمة وأحكم بناءها وعظم قصورها وخزائنها وحصنها وشحنها بالأسلحة والذخائر وسماها فخراباذ ، وهي مشرفة على البساتين والمياه الجارية أنزه شيء يكون ، وأظنها قلعة طبرك ، والله أعلم .

وفخراباذ أيضا : من قرى نيسابور .

باب الفاء والدال وما يليهما فدان : قرية من أعمال حران بالجزيرة ، يقال بها ولد إبراهيم الخليل عليه السلام ، والصحيح أن مولده بأرض بابل . وتل فدان : بحران - أظنه منسوبا إلى هذه القرية .

أمر المأمون بدفعها إلى ولد فاطمة وكتب إلى قثم بن جعفر عامله على المدينة أنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى ابنته فاطمة رضي الله عنها فدك وتصدق عليها بها ، وأن ذلك كان أمرا ظاهرا معروفا عند آله عليه الصلاة والسلام ، ثم لم تزل فاطمة تدعي منه بما هي أولى م…

فديك : تصغير الذي قبله ، قال العمراني : هو موضع .

الفدين : تصغير الفدن ، وهو القصر المشيد : وهو قرية على شاطئ الخابور ما بين ماكسين وقرقيسيا كانت بها وقعة .

الفدين : استوفد الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان فقهاء من أهل المدينة فيهم عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه يستفتيهم عن الطلاق قبل النكاح فمات عبد الرحمن بالفدين من أرض حوران ودفن بها ، وسعيد بن خالد بن محمد بن عبد الله بن عمرو ب…

.

فذورد : بالفتح ثم السكون ، وفتح الواو ، وراء ساكنة ، ودال مهملة : قرية .

فذيانكث : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ثم ياء مثناة من تحت ، وبعد الألف نون مفتوحة ، وكاف مفتوحة ، وثاء مثلثة : من نواحي هيطل بما وراء النهر .

باب الفاء والراء وما يليهما الفراء : جبل عند المدينة عند خاخ وثنية الشريد .

، ومولده سنة 465 .

فراب : بتشديد ثانيه ، وآخره باء موحدة : قرية من قرى أردستان من نواحي أصبهان ، ينسب إليها بعض المتأخرين ، قاله أبو موسى الحافظ الأصبهاني .

يا أهل الكوفة إن نهركم هذا يصب إليه ميزابان من الجنة ، وعن عبد الملك بن عمير : أن الفرات من أنهار الجنة ولولا ما يخالطه من الأذى ما تداوى به مريض إلا أبرأه الله تعالى ، وأن عليه ملكا يذود عنه الأدواء وروي أن أبا عبد الله جعفر بن محمد الصادق شرب من ماء الفرات ث…

لما فتح عتبة بن غزوان الأبلة عنوة عبر الفرات فخرج لهم أهل الفرات بمساحيهم فظفر بهم المسلمون وفتحوا الفرات ، وقيل : إن ما بين الفهرج والفرات فتح صلحا وسائر الأبلة عنوة ، ولما فرغ من الأبلة أتى المذار ، وقال عوانة بن الحكم : كانت مع عتبة بن غزوان لما قدم البصرة …

الفراخ : ذات الفراخ : موضع بالحجاز في ديار بني ثعلبة بن سعد بن غطفان ، ويقال بالحاء المهملة في شعر الجعدي ، قاله نصر .

الفرادخ : موضع في جبلي طيء نزله جيش طليحة بن خويلد الأسدي المتنبي بالأيسر منه .

، وكان أبو مسهر يوثقه ، قال أبو زرعة : وكان من الثقات البكائين ، وتوفي سنة 227 ، والفراديس : موضع قرب حلب بين برية خساف وحاضر طيء من أعمال قنسرين ، وإياها عنى المتنبي بقوله وقد اجتاز بها فسمع زئير الأسد : أجارك ، يا أسد الفراديس ، مكرم فتسكن نفسي أم مهان فمسلم…

.

فراشا : بفتح أوله ، وتخفيف ثانيه ، وبعد الألف شين معجمة ، وفراش القاع والطين : ما يبس بعد نضوب الماء من الطين على وجه الأرض ، والفراش : شيء يطير كالبعوض يتهافت في النار ، والخفيف من الرجال فراشهم ، وكل رقيق من عظم أو حديد فهو فراشة ، ومنه فراشة القفل ، وفراشا …

وفراشة : موضع بالبادية ، قال الأخطل : وأقفرت الفراشة والحبيا وأقفر بعد فاطمة الشفير

فراص : صنم كان في بلاد سعد العشيرة ، عن أبي الفتح الإسكندري .

انتظرني أعد إليك ، ثم أتى أم شافع فقص عليه أمره وما دعاه إليه ، فقالت : يا أبا شافع أو تشك في حبي لك واختياري؟ فرجع إليه وراهنه وأشهد بذلك على نفسه عدة من قومه ثم خيرها فاختارت نفسها ، فلما انقضت عدتها تزوجها الفتى ، فأنشد أبو شافع يقول : حننت ولم تحنن أوان حن…

فراغان : بالفتح ، وبعد الألف غين معجمة ، وآخره نون : من قرى مرو .

فراغ : بكسر أوله ، وآخره غين معجمة ، يجوز أن يكون جمع فرغ الدلاء : وهو ما بين العراقي ، وكل إناء عند العرب فراغ ، وفراغ : اسم موضع .

فراقد : بالضم ، وبعد الألف قاف مكسورة ، والفرقد والفرقود : ولد البقرة ، وفراقد : شعبة قرب المدينة ، قال ابن السكيت : فراقد من شق غيقة تدفع إلى وادي الصفراء ، وقال في موضع آخر : فراقد هضبة حمراء في الحرة بواد يقال له راهط ، قال كثير : وعن لنا بالجزع فوق فراقد أ…

فران : بفتح أوله ، وتخفيف ثانيه ، وآخره نون ، لا أدري ما أصله لأني لم أجد في بابه إلا الخبز الفرني ومختبزه الفرن ، وفران : ماء لبني سليم يقال له معدن فران به ناس كثيرة ، وهو منسوب إلى فران بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة نزلت على بني سليم فدخلوا فيهم وصاروا م…

في شوال بنيسابور ودفن عند قبر محمد بن إسحاق بن حربة ، وكان مولده سنة إحدى وستين أو أربعين وأربعمائة ، ومنصور ابن عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل الفراوي أبو القاسم بن أبي المعالي بن أبي البركات بن أبي عبد الله بن أبي مسعود النيسابوري أحد العدول المزكين…

فراهان : من رساتيق همذان ، ذكر حاله فيما بعد في فرهان .

فراهينان : بالفتح ، وبعد الألف هاء ثم ياء مثناة من تحت ساكنة ، ونون ، وآخره نون : من قرى مرو .

، ومولده سنة 231 ، ومحمد بن علي بن عبد العزيز بن إبراهيم الكرابيسي ثم الفربري أبو البشر المعروف بالصغير ، فقيه صالح ، سمع أبا محمد عبد الكريم بن زكرياء بن سعيد الحافظ ، وأبا نصر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الريغذموني ، أجاز لأبي سعد ، وكانت ولادته في سنة 470 ، …

فربيا : من قرى عسقلان ، ينسب إليها أبو الغنائم محمود بن الفضل بن حيدر بن مطر الفربياني المطري ، لقيه السلفي وسمع الحديث عليه وعلى غيره .

فربيط : من كور مصر ، لها ذكر في الفتوح .

ما زال يفتح أبوابا ويغلقها دوني وأفتح بابا بعد إرتاج حتى أضاء سراج دونه بقر حور العيون ملاح طرفها ساج يكشرن للهو واللذات عن برد تكشف البرق عن ذي لجة داج كأنما نظرت دوني بأعينها عين الصريمة أو غزلان فرتاج وقال الأصمعي : ويسيل في الثلبوت واد يقال له الرحبة فيه م…

الغفر : ولد الأروية والجمع أغفار وغفرة .

فرتنى : بفتح أوله وسكون ثانيه وتاء مثناة من فوق ونون مفتوحة مقصور ، يقال للأمة فرتنى وفرتنى : قصر بمرو الروذ وكان أبو حازم قد حاصر فيه زهير بن ذؤيب العدوي الذي يقال له هزار مرد والهزار مرد أيضا عمرو بن حفص المهلبي كان واليا على إفريقية .

الفرجان : بفتح أوله وسكون ثانيه وجيم وبعد الألف نون تثنية الفرج وهو هاهنا الثغر المخوف والجمع فروج سمي فرجا لأنه غير مسدود والفرج : اسم يجمع سوآت الرجال والنساء والقبلان وما حواليهما كله فروج ، والفرج : كل فرجة بين شيئين ، وكان يقال لخراسان وسجستان الفرجان .

فرج : بضم أوله ، وسكون ثانيه ، وآخره جيم ، جمع فرج مثل سقف وسقف ، ونذكر معناه في فرج بعد : وهي اسم مدينة آخر أعمال فارس .

الفرج : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، ثم جيم ، قد تقدم في الفرجان بعض اشتقاقه ، ونزيد هاهنا قول النضر بن شميل : فرج الوادي ما بين عدوتيه وهو بطنه ، والفرج : طريق بين أضاخ وضرية وعن جنبتيه طخفة والرجام جبلان ، عن نصر . وفرج بيت الذهب : هي مدينة الملتان كان المسلمون…

أو 383 بوادي الحجارة وأنا يومئذ بالمشرق ، قاله ابن الفرضي .

فرجيا : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، وفتح الجيم ، والياء المثناة من تحت : من قرى سمرقند .

فرخشا : بفتح أوله وثانيه ، وسكون الخاء المعجمة ، والشين : وألف مقصورة : من قرى بخارى .

فرخشة : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، وفتح الخاء المعجمة والشين ، قال العمراني : اسم موضع .

فرخوزديزه : بالفتح ثم السكون ، وخاء معجمة ، وواو ساكنة ، وزاي ، ودال مكسورة ، وياء بعدها زاي مفتوحة ، وهاء : من قرى نسف على فرسخ منها ، منها عمر بن محمد بن عبد الملك بن بنكي أبو حفص من مشيخة أبي المظفر السمعاني ، روى عنه عن أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد البلدي …

وحمل إلى همذان ، قاله شيرويه .

الفرد : قال نصر : بفتح الفاء ، وسكون الراء : جبل من جبلين يقال لهما الفردان في ديار سليم بالحجاز ، وجاء في الشعر الفرد والفرد والفردان على الجمع .

فردد : بالفتح ثم السكون ، ودال مفتوحة وأخرى بعدها : من قرى سمرقند .

الفرد : بالكسر ثم السكون ثم دال مهملة ، علم مرتجل : موضع عند بطن إياد من ديار يربوع بن حنظلة كانت به وقعة ، كذا ضبطه نصر .

فردوس : بكسر أوله ، وسكون ثانيه ، وفتح الدال . المهملة ، وواو ساكنة ، وسين مهملة : تقدم اشتقاقه في الفراديس : وهو اسم روضة دون اليمامة ، قال السيرافي : فردوس ، فعلول ، اسم روضة دون اليمامة ، وفردوس الإياد في بلاد بني يربوع ، وهي الأولى فيما أحسب ، قال مالك بن …

وباب الفردوس : أحد أبواب دار الخلافة ببغداد ، وقال أبو عبيد السكوني : الفردوس ماء لبني تميم عن يمين طريق الحاج من الكوفة منها فلاة إلى فلج إلى اليمامة ، وإليه يضاف غبيط الفردوس الذي ينسب إليه يوم الغبيط من أيام العرب .

وقلعة الفردوس : من أعمال قزوين مشهورة .

فردة : بالفتح ثم السكون ، ودال مهملة ، تأنيث الفرد ، وهو ما كان وحده ، ورواه نصر بالقاف وفتح الراء ، والله أعلم : وهو اسم جبل بالبادية ، سمي بذلك لانفراده عن الجبال .

إني قد أثرت في هذا الحي من قيس آثارا ولست أشك في قتالهم إياي إن مررت بهم وأنا أعطي الله عهدا ألا أقاتل مسلما أبدا ، فتنكبوا عن أرضهم وأخذوا به على ناحية من طريق طيء حتى انتهوا إلى فردة وهو ماء من مياه جرم فأخذته الحمى فمكث ثلاثا ثم مات ، وقال قبل موته : أمطلع …

لمن الديار تلوح كالوشم بالجابتين فروضة الحزم فبرملتي فردى فذي عشر فالبيض فالبردان فالرقم

الفردين : فلاة بعيدة في قول طرفة : فغودر بالفردين أرض نطية مسيرة شهر دائب لا نواكله

فرزاذ : بفتح أوله ، وتشديد ثانيه وفتحه ثم زاي ، وآخره ذال معجمة : من قرى الري .

فرزاميثن : بالفتح ثم السكون ، وزاي ، وبعد الألف ميم مكسورة ، وياء متأخرة ، وثاء مثلثة ، ونون : محلة بسمرقند .

الفرزل : ناحية من نواحي معرة النعمان في العلاة ، والعلاة كورة من كورها والفرزل أيضا : من قرى بقاع بعلبك كبيرة نزهة في لحف جبلها الغربي فيها الزبيب الجوزاني ويعمل بها الملبن المسمى بجلد الفرس وهو من خصائصها ، وبها قوم يعرفون ببني رجاء وهم رؤساؤها معروفون بالكرم…

فرزن : بفتح أوله وثانيه والزاي ، والنون : من قرى هراة .

الفرزة : قال الحفصي : بحد الحفيرة باليمامة جبل يقال له المرقب ثم تمضي في فلاة حتى تفضي إلى الفرزة وبحذائها شناخيب من العارض يقال لها أسنان بلالة .

فرزين : من نواحي كرمان ثم من قرى خناب .

فرزين : بفتح أوله ، وتشديد ثانيه ، وكسر الزاي ، وياء ساكنة ، ونون : اسم قلعة على باب الكرج بين همذان وأصبهان .

فرس : بفتح أوله ، وسكون الراء ، والسين مهملة : في أرض هذيل : قال أبو بثينة القرمي الهذلي : ألا أبلغ يمانينا بأنا جدعنا آنف الحدرات أمس تركناهم ، ولا نرثي عليهم كأن جلودهم طليت بورس فأعلوهم بنصل السيف ضربا وقلت لعلهم أصحاب فرس

فرساباذ : بالفتح ثم السكون ، وسين مهملة ، وبعد الألف باء موحدة ، وآخره ذال : من قرى مرو .

فرسان : بضم أوله ، وسكون ثانيه ، وآخره نون ، بلفظ جمع فارس : من قرى إفريقية نحو المغرب .

فرسان : بكسر أوله ، وسكون ثانيه ، وآخره نون : من قرى أصبهان ، وقاله السلفي بضم الفاء ، وقد نسب إليها قوم من أهل الحديث ، منهم : أبو الحجاج يوسف بن إبراهيم بن شيث بن يزيد مولى بني أسد أسد قريش كان يحفظ فتاوى أبي مسعود الرازي ، سمع من أبي نعيم وغيره ، وأبو الحسن…

فرسان : بالفتح والتحريك ، وآخره نون : من نواحي فرسان ويقال سواحل فرسان ، قال ابن الكلبي : مال عنق من البحر إلى حضرموت وناحية أبين وعدن ودهلك فاستطار ذلك العنق وطعن في تهائم اليمن في بلاد فرسان والحكم بن سعد العشيرة ، وكل ذلك يقال له سواحل فرسان ، قال ابن الكلب…

الفرس : بضم الفاء وقيل بكسرها ، والسين مهملة : واد بين المدينة وديار طيء على طريق خيبر بين ضرغد وأول .

الفرس : بالكسر ثم السكون ، وآخره سين مهملة ، وهو في لغة العرب ضرب من النبات ، واختلف الأعراب فيه فقال أبو المكارم ، بضم الميم : هو القضقاض ، وقال غيره : هو الشرشر ، وقال آخر : هو الحبن ، وقال قوم : هو البروق ، والفرس : جبل بناحية عدنة على مسيرة يوم من النقرة ل…

فرشابور : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، وشين ، معجمة ، وباء موحدة بعد الألف وواو ساكنة ، وراء ، وعامة تلك البلاد يقولون برشاوور : مدينة وولاية واسعة من أعمال لهاور بينها وبين غزنة ، لها ذكر في الأخبار .

كان محمد بن بشير الخارجي من بني خارجة بن عدوان منقطعا إلى أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن عبد العزى جد ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنهم ، من جهة أمهم هند بنت أبي عبيدة ، وكان إليه محسنا وبه بارا قد كفاه عيا…

فرشوط : بكسر أوله ، وسكون ثانيه ، وشين معجمة مفتوحة ، وواو ساكنة ، وطاء مهملة : قرية كبيرة على شاطئ غربي النيل من الصعيد .

الفرضة : بضم أوله ، وسكون ثانيه ، وضاد معجمة ، وقد تقدم اشتقاقه في فراض : قرية بالبحرين لبني عامر بن الحارث بن عبد القيس يكثر بها التعضوض نوع من التمر ، ينسب إليها أحمد بن هبة الله بن محمد بن أحمد بن مسلم الفرضي أبو عبد الله المقرئ كان من أهل البصرة سكن دسكرة …

فرضة نعم : بشط الفرات ، قال ابن الكلبي : سميت بأم ولد لتبع ذي معاهر ، وهو حسان بن تبع أسعد أبي كرب الحميري ، يقال لها نعم وكان أنزلها على الفرضة وبنى لها بها قصرا فسميت بها .

فرطس : بالفتح ثم السكون ، وفتح الطاء ، والسين المهملة : من قرى سواد بغداد ، ينسب إليها أحمد بن أبي الفضل بن علي أبو العباس المقرئ الضرير الفرطسي ، سمع أبا الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي ، وأبا غالب أحمد بن الحسن بن البناء ، وأبا الفضل محمد بن ناصر وغيرهم …

فرطسا : قرية بمصر قرب الإسكندرية .

فرط : بالفتح ثم السكون ، وآخره طاء مهملة ، والفرط : العجلة ، والفرط : اليوم بين اليومين ، وفرط : موضع بتهامة قرب الحجاز ، قال غاسل بن غزية الجربي الهذلي : أمن أميمة لا طيف ألم بنا بجانب الفرع والأعداء قد رقدوا سرت من الفرط أو من رملتين فلم ينشب بها جانبا نعمان…

فرط : بضمهما ، والطاء المهملة ، والفرط : الجبل الصغير ، وجمعه أفراط : وهي آكام شبيهات بالجبال ، وفرط : موضع بعينه ، قال أبو زياد : الفرط طرف العارض عارض اليمامة حيث انقطع في رمل الجزء ، وأنشد أبو زياد لوعلة الجرمي في ذلك : اسأل مجاور جرم : هل جنيت لهم جرما يفر…

فرعان : فعلان ، بالضم ، من الفرع وهو من كل شيء أعلاه : وهو جبل من ذي خشب يتبدى إليه الناس ، قال كثير : كأن أناسا لم يحلوا بتلعة فيسموا ، ومغناهم من الدار بلقع ويمرر عليها فرط عامين قد خلت وللوحش فيها مستراد ومرتع إذا ما علتها الشمس ظل حمامها على مستقلات الغضا …

الفرع : بضم أوله ، وسكون ثانيه ، وآخره عين مهملة ، هو جمع إما للفرع مثل سقف وسقف وهو المال الطائل المعد ، وإما جمع الفارع مثل بازل وبزل وهو العالي من كل شيء الحسن ، وإما جمع الفرع ، بالتحريك ، مثل فلك وفلك ، كانت الجاهلية إذا تمت إبل أحدهم مائة قدم منها بكرا ف…

الفرع : بالفتح ثم السكون ، والعين مهملة ، وهو أعلى الشيء وهو المال الطائل أيضا ، وذو الفرع : أطول جبل بأجأ وأوسطه ، وقال نصر : الفرع موضع من وراء الفرك .

الفرع : بالتحريك ، وآخره عين مهملة ، والفرع : كثرة الشعر ، كأنه لعشبه سمي بذلك : وهو موضع بين الكوفة والبصرة ، قال سويد : أرق العين خيال لم يدع من سليمى ففؤادي منتزع حل أهلي حيث لا أطلبها جانب الحصن وحلت بالفرع وقال الأعشي : فاحتلت الغمر فالجدين فالفرعا

الفرعة : بالفتح ثم السكون ، وعين مهملة ، والفرعة : جلدة تزاد في القربة إذا لم تكن وفراء تامة ، والفرعة : قرية لبولان في أجأ ، وما أظنه أريد به إلا الفرع بمعنى العلو وإنما أنث لتأنيث القربة .

فرغان : بلد باليمن من مخلاف زبيد .

فرغانة قرية من قرى فارس ، ينسب إليها أبو الفتح محمد بن إسماعيل الفارسي الفرغاني ، دخل نيسابور وسمع من أبي يعلى المهلبي وغيره ، قال البحتري يصف شعره : إن شعري سار في كل بلد واشتهى رقته كل أحد أهل فرغانة قد غنوا به وقرى السوس وألطا وسدد وقرى طنجة والسوس التي بمغ…

الفرغ : بالفتح ثم السكون ، وآخره غين معجمة ، والفرغ : مفرغ الدلو وهو ما بين العراقي ، وفرغ القبة وفرغ الحفر : بلدان لتميم بين الشقيق وأود وخفاف وفيها ذئاب تأكل الناس .

وأقام بها مدة وتفقه على محمد بن يحيى الخبري وسمع بها الحديث الكثير عن أبي عبد الله الفراوي ، وأبي محمد السيدي ، وأبي المظفر القشيري ، وأبي القاسم الشحامي وأبي المعالي القاري وغيرهم ، وكتب الكثير بخطه ، وصحب الشيخ أبا عبد الرحمن الأكاف الزاهد وتأدب بأدبه ثم رجع…

، ومات بمرو في جمادى الآخرة سنة 538 .

فرفقاباذ : من قرى أرمية ، منها الحسن بن الحسن الشحام أبو علي الأرموي الفرفقاباذي ، قدم نيسابور وحدث عن أبي بكر محمد بن علي الفرفقاباذي من مشايخ ناحيته ، ذكره في السياق .

فرقب : بضم أوله ، وسكون ثانيه ، وقاف ، وباء موحدة : موضع ، قال الفراء : ينسب إليه زهير الفرقبي من أهل القرآن ، وقال الأزهري : الفرقبية ثياب بيض من كتان والقرقبية كذلك .

فرقد : بالفتح ثم السكون ثم قاف مفتوحة ، ودال ، وهو ولد البقرة : اسم موضع ببخارى .

فرقصة : بالضم ثم السكون ، وقاف مضمومة ، وصاد مهملة : حصن من أعمال دانية بالأندلس ينسب إليها الأكسية الفرقصية .

فرقلس : بضم أوله ، وسكون ثانيه ، وضم القاف ، وسكون اللام ، وسين مهملة ، عجمي : اسم ماء قرب سلمية بالشام .

فرقين : بالفتح ويروى بالكسر ثم السكون ، والقاف ، بلفظ تثنية فرق ، ذات فرقين : هضبة بين البصرة والكوفة لبني أسد وهو جبل متفرق مثل سنام الفالج ، قال عبيد : فراكس فثعيلبات فذات فرقين فالقليب وقال الأصمعي : ذو فرقين علم بشمالي قطن .

فركان : بضم أوله وثانيه ، وتشديد الكاف ، وآخره نون ، قال العمراني : فركان ، وضبطه بالكسر ، أرض واسعة ، وحكى عن غيره بأن قال : فركان ، بضمتين وتشديد الكاف قيده هكذا ، موضع ، وهو من أبنية سيبويه .

الفرك قرية من قرى الدور .

فرك : موضع في شعر الشاعر : هل تعرف الدار بأعلى ذي فرك

أحين ودعنا يحيى لرحلته وخلف الفرك واستعلى لكواذى وينسب إلى الفرك محفوظ بن إبراهيم الفركي ، حدث عن سلام بن سليمان المدائني ، روى عنه أبو عيسى الختلي موسى بن موسى يعرف بالشص .

، وقال الحسن بن محمد المهلبي : وأما الفرما فحصن على ضفة البحر لطيف لكنه فاسد الهواء وخمه لأنه من كل جهة حوله سباخ تتوحل فلا تكاد تنضب صيفا ولا شتاء ، وليس بها زرع ولا ماء يشرب إلا ماء المطر فإنه يخزن في الجباب ويخزنون أيضا ماء النيل يحمل إليهم في المراكب من تن…

فرميشكان : قرية لا أدري أين هي وما أظنها إلا فارسية منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسين الفرميشكاني الفقيه الأديب نزيل البيضاء ، سمع منه أبو مسعود كوتاه عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد الأصبهاني البيضاوي المنتقى من أسماء القرى ، روى له عن أبي الحسن محمد …

فرمانيرداباذ : قرية على طريق هراة خرجت وبقيت آثارها على رأس جبل هناك .

فرناباذ : بعد الراء الساكنة نون ، وبعد الألف الأولى باء موحدة ، وآخره ذال : قرية كبيرة عامرة بينها وبين مرو خمسة فراسخ .

فرنداباذ : بالكسر ثم الفتح ثم نون ، ودال بعدها ألف ثم باء موحدة ، وآخره ذال : قرية على باب نيسابور .

فرنداذ : بكسر أوله وثانيه ثم نون ساكنة بعدها دال ، وآخره ذال ، قال أبو منصور : هو جبل بناحية الدهناء، وبحذائه جبل آخر يقال لهما الفرنداذان، قال ذو الرمة : تنفي الطوارف عنه دعصتا بقر ويافع من فرنداذين ملموم وقوله الطوارف يعني العيون، الواحدة طارفة، ويافع : ما أ…

فحملنا الشوك والشجر إلى فرنداذين فحفرنا له في أعلاه وزبرناه بالشوك والشجر، فأنت إذا رأيت موضع قبره رأيته من مسيرة ثلاث في أعلى فرنداذين، وهما رملان بالدهناء مرتفعان جدا.

فرنكد : بفتحتين، وسكون النون، وفتح الكاف، ودال مهملة : قرية قريبة من سمرقند.

فرنة : موضع في شعر هذيل، روى أبو عمرو الشيباني لأهبان بن لغط الدؤلي : ألا أبلغ لديك بني قريم مغلغلة يجيء بها الخبير فما إن حب غانية عناني ولكن رجل فرنة يوم صير وروى غيره رجل راية.

فرنيفثان : بفتح أوله، وسكون ثانيه، وكسر النون، وياء ساكنة ثم فاء مفتوحة، وثاء مثلثة، وآخره نون : قرية من قرى خوارزم.

فروات : بفتح أوله وثانيه، وآخره تاء : موضع بفارس.

فرواجان : بفتح أوله، وسكون ثانيه، وبعد الألف جيم، وآخره نون : قرية من قرى مرو.