معجم البلدان

ل باب اللام والألف وما يليهما لأى : بوزن لعا : من نواحي المدينة، قال ابن هرمة : حي الديار بمنشد فالمنتضى فالهضب هضب رواوتين إلى لأى لعب الزمان بها فغير رسمها وخريقه يغتال من قبل الصبا فكأنها بليت وجوه عراضها فبكيت من جزع لما كشف البلى

اللاءة : بوزن اللاعة : ماءة من مياه بني عبس.

اللاب : آخره باء موحدة، جمع اللابة . وهي الحرة : اسم موضع في الشعر. واللاب أيضا من بلاد النوبة يجلب منه صنف من السودان منهم كافور الإخشيدي ، قال فيه المتنبي : كأن الأسود اللابي فيهم

وصندل اللابي : والي إمارة عمان وكفرلاب ذكرت في الكاف.

اللابتان : تثنية لابة وهي الحرة، وجمعها لاب، وفي الحديث : أن النبي، صلى الله عليه وسلم، حرم ما بين لابتيها يعني المدينة لأنها بين الحرتين، ذكرتهما في الحرار، قال الأصمعي : اللابة الأرض التي ألبستها الحجارة السود، وجمعها لابات ما بين الثلاث إلى العشر فإذا كثرت …

لابة : موضع بعينه، قال عامر بن الطفيل : ونحن جلبنا الخيل من بطن لابة فجئن يبارين الأعنة سهما

ريث أليت الحق أي أحيله، وقيل : وزن اللات على اللفظ فعه ، والأصل فعله لويه حذفت الياء ، فبقيت لوه وفتحت لمجاورة الهاء وانقلبت الفاء ، وهي مشتقة من : لويت الشيء إذا أقمت عليه، وقيل : أصلها لوهة فعلة من لاه السراب يلوه إذا لمع وبرق وقلبت الواو ألفا لسكونها وانفتا…

أرقت لبرق لاح في بطن لاحج وأرقني ذكر المليحة والذكر ونامت ولم أرقد لهمي وشقوتي وليست بما ألقاه في حبها تدري

ولاحج : من قرى صنعاء باليمن.

لاذر : من مدن مكران، بينها وبين سجستان ثلاثة أيام.

اللاذقية : بالذال معجمة مكسورة، وقاف مكسورة، وياء مشددة : مدينة في ساحل بحر الشام تعد في أعمال حمص وهي غربي جبلة بينهما ستة فراسخ، وهي الآن من أعمال حلب، قال بطليموس في كتاب الملحمة : مدينة لاذقية طولها ثمان وستون درجة وعشرون دقيقة، وعرضها خمس وثلاثون درجة وست…

أعجوبة وذلك أن المحتسب يجمع القحاب والغرباء المؤثرين للفساد من الروم في حلقة ، وينادي على كل واحد منهم ويزايدون عليها إلى دراهم ينتهون إليها ليلتها عليه ، ويأخذونهم إلى الفنادق التي يسكنها الغرباء بعد أن يأخذ كل واحد منهم من المحتسب خاتم المطران حجة معه ، ويعق…

لاذكرد : موضع بكرمان على فرسخ من جيرفت كانت فيه وقعة بين المهلب بن أبي صفرة وقطري بن الفجاءة الخارجي.

لارجان : بعد الراء الساكنة جيم، وآخره نون : بليدة بين الري وآمل طبرستان، بينها وبين كل واحد من البلدين ثمانية عشر فرسخا، ولها قلعة حصينة لها ذكر كثير في أخبار آل بويه والديلم، ينسب إليها محمد بن بندار بن محمد اللارجاني الطبري أبو يوسف الفقيه قدم أصبهان.

لاردة : بالراء مكسورة، والدال المهملة، مدينة مشهورة بالأندلس شرقي قرطبة تتصل أعمالها بأعمال طركونة منحرفة عن قرطبة إلى ناحية الجوف، ينسب إلى كورتها عدة مدن وحصون تذكر في مواضعها، وهي بيد الأفرنج الآن، ونهرها يقال له سيقر، ينسب إليها جماعة، منهم أبو يحيى زكرياء…

اللار : آخره راء : جزيرة بين سيراف وقيس كبيرة فيها غير قرية وفيها مغاص على اللؤلؤ، قيل لي وأنا بها : إن دورها اثنا عشر فرسخا، ينسب إليها أبو محمد أبان بن هذيل بن أبي طاهر، يروي عن أبي حفص عمر بن عبد الباقي الماوراء نهري، روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوا…

.

لاز : بالزاي، من نواحي خواف من أعمال نيسابور، وقال الرهني : لاز من ناحية زوزن، نسب إليها أبو الحسن بن أبي سهل بن أبي الحسن اللازي شاعر فاضل، ومن شعره : يشم الأنوف الشم عرصة داره وأعجب بأنف راغم فاز بالفخر ومن قدماء أهل لاز أحمد بن أسد العامري ، وابناه أبو الحا…

لاشتر : ناحية قرب نهاوند ، بينهما عشرة فراسخ ، وإلى سابر خواست اثنا عشر فرسخا ، وقد بسط الكلام فيها في باب الألف .

لاشكرد : بلدة مشهورة بكرمان بينها وبين جيرفت ثلاث مراحل.

، ودعا إلى المصريين ثم نزعه منه أسعد بن أبي يعفر.

لافت : جزيرة في بحر عمان بينها وبين هجر، وهي جزيرة بني كاوان أيضا التي افتتحها عثمان بن أبي العاصي الثقفي في أيام عمر بن الخطاب ومنها سار إلى فارس فافتتح بلادها، ولعثمان بن أبي العاصي بهذه الجزيرة مسجد معروف، وكانت هذه الجزيرة من أعمر جزائر البحر بها قرى وعيون…

لاكمالاني ينسب، وفي رواية مالاني، وهما قريتان بمرو ينسب أهلهما إلى الغفلة، فناظره الشافعي حتى فهمه كلامه وأقام الحجة في قصة فيها طول، فكان إسحاق بعد ذلك يقبض على لحيته ويقول : واحيائي من الشافعي! يعني ما تسرع إليه من القول ولم يفهم كلامه.

اللؤلؤة : من قرى عثر من جهة القبلة في أوائل نواحي اليمن.

لامجان : بكسر الميم، وجيم، وآخره نون : قرية بينها وبين همذان سبعة فراسخ.

لامس : بالسين مهملة، وكسر الميم : من قرى الغرب، ينسب إليها أبو سليمان الغربي اللامسي من أقران أبي الخير الأقطع ، وقال أبو زيد : إذا جزت قلمية إلى البحر نحو مرحلة بان لك مكان ، وكان يعرف باللامس وهي قرية على شط بحر الروم من ناحية ثغر طرسوس ، كان فيه الفداء بين …

، ومات بسمرقند في رمضان سنة 522 .

بمحلة أبي حنيفة، وتوفي في مستهل رجب سنة 605 . ودفن بمقبرة الخيزران بظاهر مشهد أبي حنيفة، وينسب إليها عدة من هذا البيت. لانجش : بالنون ساكنة، وجيم مفتوحة، وشين معجمة : حصن من أعمال ماردة بالأندلس .

اللان : آخره نون، بلاد واسعة في طرف أرمينية قرب باب الأبواب مجاورون للخزر، والعامة يغلطون فيهم فيقولون : علان، وهم نصارى تجلب منهم عبيد أجلاد.

لاوجه : بفتح الواو والجيم : مدينة.

لاوي : قرية بين بيسان ونابلس بها قبر لاوي بن يعقوب ، وبه سميت.

لاهج : بكسر الهاء والجيم : ناحية في بلاد جيلان يجلب منها الإبريسم اللاهجي وليس بالجيد.

لاهون : بلد بصعيد مصر به مسجد يوسف الصديق والسكر الذي بناه لرد الماء إلى الفيوم .

لأي : بفتح أوله، وإسكان ثانيه، وياء، وهو البطء في اللغة، قال زهير : وقفت بها من بعد عشرين حجة فلأيا عرفت الدار بعد توهم وهو موضع في عقيق المدينة، قال معن بن أوس : تغير لأي بعدنا فعتائده فذو سلم أنشاجه فسواعده

وصحف في حرف منه ، وهو قوله : مررت على لبنى وإنما هو لبا : وهو بين بلد والعقر من أرض الموصل، وأنشد الأبيات بكمالها : جزى الله خيرا قومنا من عشيرة بني عامر لما استهلوا بحنجر هم خير من تحت السماء إذا بدت خدام النسا مسته لم يتغير هم بردوا حر الصدور وأدركوا بوتر لن…

لباب : بالضم، وتكرير الباء، وهو في اللغة : الخالص من كل شيء ، وهو جبل لبني جذيمة، وقال الأصمعي وهو يذكر جبال هذيل : ثم أودية واسعة وجبل يقال له لباب ، وهو لبني خالد.

اللبا : ذو اللبا : صنم لعبد القيس بالمشقر سدنته منهم بنو عامر.

لبابة : موضع بثغر سرقسطة بالأندلس ، ينسب إليها أبو بكر اللبابي من أدباء الأندلس ، قرأ عليه أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن عامر اللبابي.

كأن الظعن حين طفون ظهرا سفين البحر يممن القراحا قفا فتبينا أعريتنات توخى الحي أم أموا لباحا كأن على الحدوج نعاج رمل زهاها الذعر أو سمعت صياحا

.

اللبان : بلدة بأرض مهرة من أرض نجد بأقصى اليمن.

لبب : موضع، أنشد ابن الأعرابي : قد علمت أني إذا الورد عصب من السقاة صالح يوم لبب إذا نعى زوج الفتاة بالعرب

اللبد : بكسر اللام، وفتح الباء : موضع في بلاد هذيل، قال أبو ذؤيب : بنو هذيل وفقيم وأسد والمزنيين بأعلى ذي لبد

لبدة : مدينة بين برقة وإفريقية، وقيل : بين طرابلس وجبل نفوسة وهو حصن من بنيان الأول بالحجر والآجر وحوله آثار عجيبة، يسكن هذا الحصن قوم من العرب نحو ألف فارس يحاربون كل من حاربهم ولا يعطون طاعة لأحد ، يقاومون مائة ألف ما بين فارس وراجل، كانت به وقعة بين أبي الع…

لب : اسم مدينة بالأندلس من ناحية البحر المحيط.

لبشمون : بفتح أوله ثم السكون، وشين معجمة، وميم مضمومة، وآخره نون : قرية بالأندلس .

لبطيط : بفتح أوله وثانيه، وكسر الطاء، وياء، وطاء أخرى بالأندلس من أعمال الجزيرة الخضراء.

، وكان رحل إلى خراسان وأصبهان وبغداد وسمع شيوخها وحصل، وجابر بن غيث اللبلي يكنى أبا مالك، كان عالما بالعربية والشعر وضروب الآداب ، مشهورا بالفضل ، متدينا، استخلفه هاشم بن عبد العزيز لتأديب ولده وكان سبب سكناه قرطبة، توفي في سنة 299 ، قاله ابن الفرضي.

لبنى : بالضم ثم السكون ثم نون، وألف مقصورة، قال الليث : اللبنى شجرة لها لثى كالعسل يقال لها : عسل لبنى.

ولبنى أيضا : اسم جبل، قال زيد الخيل الطائي : فلما أن بدت أعلام لبنى وكن لنا كمستتر الحجاب وبين نعفهن لهم رقيب أضاع ولم يخف نعب الغراب وقال أبو محمد الأسود : لبنى في بلاد جذام، وأنشد : حاذرن رمل أيلة الدهاسا وبطن لبنى بلدا حرماسا والعرمات دسنها دياسا قال أبو زي…

ولبنى أيضا : قرية بفلسطين فيها قبض على الفتكين المعزي وحمل إلى العزيز.

لا أقضيها حتى تكون لبنانية، أي مثل لبنان، وهو اسم جبل، وهو فعلان منصرف، كذا قال الأزهري .

ولبنان : جبل مطل على حمص يجيء من العرج الذي بين مكة والمدينة حتى يتصل بالشام، فما كان بفلسطين فهو جبل الحمل، وما كان بالأردن فهو جبل الجليل، وبدمشق سنير، وبحلب وحماة وحمص لبنان، ويتصل بأنطاكية والمصيصة فيسمى هناك اللكام ، ثم يمتد إلى ملطية وسميساط وقاليقلا إلى…

لبنان : بلفظ الذي قبله إلا أن هذا تثنية لبن : جبلان قرب مكة يقال لهما لبن الأسفل ولبن الأعلى ، وفوق ذاك جبل يقال له المبرك ، به برك الفيل بعرنة وهو قريب من مكة.

اللبنتان : تثنية لبنة : موضع في قول الأخطل : غول النجاء كأنها متوجس باللبنتين مولع موشوم

لبن : بالتحريك، واشتقاقه معلوم : جبل من جبال هذيل بتهامة، كذا نقلناه عن بعض أهل العلم، والصحيح ما ذكره الحفصي. لبن من أرض اليمامة ولم يكن ذو الرمة يعرف جبال هذيل، وهو واد فيه نخل لبني عبيد بن ثعلبة، قال ذو الرمة : حتى إذا وجفت بهمى لوى لبن يصف حميرا اجتزأت من …

لبن : بالكسر، بلفظ اللبن الذي يبنى به، وفيه لغتان : لبن، بسكون الباء، وهو لفظ هذا الموضع، ولبن، بكسر الباء، أضاة لبن : من حدود الحرم على طريق اليمن.

جلاد مثل جندل لبن فيها خبور مثل ما خشف الحساء ويؤنث، قال الأبيوردي : لبن هضبة حمراء في بلاد بني عمرو بن كلاب بأعلى الحلقوم وحربة، وقال الأصمعي : لبن الأعلى ولبن الأسفل في بلاد هذيل ويقال لهما لبنان، ولبنان : جبلان ذكرا آنفا، والخبور : النوق الغزار وأصله من الخ…

لبنة : من قرى المهدية بإفريقية، ينسب إليها أبو محمد عبد المولى بن محمد بن عقبة اللخمي اللبني، ولد بالمغرب وسكن مصر وشهر بها وناب عن قاضيها في الأحكام وكان يتعاطى الكلام، قال السلفي : قال لي بمصر : سمعت على علي بن خلف الطبري بالري وعلى غيره كثيرا من الحديث.

لبوان : بالفتح ثم السكون، وآخره نون : اسم جبل في قول ابن مقبل : تأمل خليلي هل ترى ضوء بارق يمان مرته ريح نجد ففترا مرته الصبا بالغور غور تهامة فلما ونت عنه بشعفين أمطرا وطبق لبوان القبائل بعدما كسا الرزن من صفوان صفوا وأكدرا قال الأزدي : لبوان جبل يقال له لبوا…

لبون : بلفظ قولهم ناقة لبون أي ذات لبن : اسم مدينة.

، وأحمد بن عمر بن منصور اللبيري الأندلسي ، يروي عن يونس بن عبد الأعلى وغيره بالأندلس سنة 312 ، يعد في موالي بني أمية، قاله ابن يونس، وإياها عنى ابن قلاقس بقوله : وتركت بقطس مع لبيرى جانبا وركبت جونا كالليالي الجون

لبينة : تصغير لبنة أو لبنى مرخم.

اللبيين : بضم أوله، وفتح الباء ثم ياء مشددة وأخرى خفيفة ساكنة، ونون، تثنية لبي، ولبي تصغير لبي من قولهم : لبي فلان من هذا الطعام يلبى لبيا إذا أكثر منه، قال ابن شميل : ومنه لبيك كأنه استرزاق، وهو قول تفرد به ماءان لبني العنبر، قال جحدر اللص : تعلمن يا ذود اللب…

باب اللام والتاء وما يليهما لتنكشة : بفتح أوله وثانيه، ونون ساكنة، وفتح الكاف، وشين معجمة : مدينة بالأندلس من أعمال كورة جيان ينقل منها الخشب فيعم الأندلس ، ولها حصون حصينة وبسيط كبير.

باب اللام والثاء وما يليهما لثلث : قال أبو زياد : ومن جبال دماخ لثلث لبني عمرو بن كلاب.

لثجة : اسم موضع فيه نظر، بفتح اللام، وسكون الثاء، وجيم.

باب اللام والجيم وما يليهما لجأ : بالهمزة، والقصر، من : لجأ إليه يلجأ إذا تحصن به : اسم موضع.

هو جبل عن يمين الطريق قرب ضرية وماؤها ضري بئر من حفر عاد.

واللجاة : اسم للحرة السوداء التي بأرض صلخد من نواحي الشام ، فيها قرى ومزارع وعمارة واسعة يشملها هذا الاسم.

لجم : بالتحريك، وكل ما يتطير منه يقال له لجم : قلعة بإفريقية قريبة من المهدية حصينة جدا.

اللجم : جمع لجام، وذات اللجم : موضع معروف بأرض جرزان من نواحي تفليس، قال البلاذري : وسار حبيب بن مسلمة الفهري من قبل عثمان إلى أرمينية ، فنزل على السيسجان ، فحاربه أهلها فهزمهم وغلب على ويص وصالح أهل القلاع بالسيسجان على خراج يؤدونه ، ثم سار إلى جرزان ، فلما ا…

لجنياته : بضم أوله وثانيه، وسكون النون، وياء، وآخره تاء : ناحية من نواحي إستجة قريبة من قرطبة.

لجان : بتشديد الجيم : هو واد، وروي بضم اللام أيضا.

اللجون : بفتح أوله، وضم ثانيه وتشديده، وسكون الواو، وآخره نون، واللجن واللزج واحد : وهو بلد بالأردن ، وبينه وبين طبرية عشرون ميلا، وإلى الرملة مدينة فلسطين أربعون ميلا، وفي اللجون صخرة مدورة في وسط المدينة وعليها قبة زعموا أنها مسجد إبراهيم، عليه السلام، وتحت …

واللجون : مرج طوله ستة أميال كثير الوحل صيفا وشتاء.

واللجون أيضا : موضع في طريق مكة من الشام قرب تيماء، وسماه الراعي لجان في قوله : فقلت والحرة الرجلاء دونهم وبطن لجان لما اعتادني ذكري : صلى على عزة الرحمن وابنتها ليلى، وصلى على جاراتها الأخر

باب اللام والحاء وما يليهما لحاء : بالضم، وألفه تمد وتقصر، والمقصور جمع لحية : وهو واد من أودية اليمامة كثير الزرع والنخل لعنزة ولا يخالطهم فيه أحد، ووراء لحا بينه وبين مهب الشمال المجازة.

، وقال عمرو بن معدي كرب : أولئك معشري وهم حبالي وجدي في كتيبتهم ومجدي هم قتلوا عزيزا يوم لحج وعلقمة بن سعد يوم نجد

أسد لحظة كما يقال : أسد بيشة، قال الجعدي : سقطوا على أسد بلحظة مش بوح السواعد باسل جهم

لحف : بفتح أوله، وسكون ثانيه، والفاء، واللحف : الأغطية ، ومنه سمي اللحاف الذي يتغطى به : هو واد بالحجاز يقال له لحف ، عليه قريتان : جبلة والستارة، وقد ذكرناهما في موضعهما.

لحف : بكسر أوله، وسكون ثانيه، ولحف الجبل . أصله : وهو صقع معروف من نواحي بغداد ، سمي بذلك لأنه في لحف جبال همذان ونهاوند ، وتلك النواحي وهو دونها مما يلي العراق ، ومنه البندنيجين وغيرها وفيه عدة قلاع حصينة.

لحوظ : فعول من اللحظ وهو مؤخر العين : من جبال هذيل .

لحيا جمل : بالفتح ثم السكون تثنية اللحي، وهما العظمان اللذان فيهما الأسنان من كل ذي لحي، والجمع الألحي وجمل، بالجيم : البعير، وفي الحديث : احتجم النبي، صلى الله عليه وسلم، بلحي جمل : موضع بين مكة والمدينة، وقد روي فيه لحي جمل، بالفتح، ولحي جمل، بالكسر، والفتح …

واللحيان الوشل الصديع في الأرض يخر فيه الماء ، وبه سميت لحيان القبيلة وليس بتثنية اللحي، كله عن ابن بزرج، واللحيان : ردهة لبني أبي بكر بن كلاب.

اللحيان : تثنية اللحي، مخفف من لحى جمع لحية : هو واديان، بضم أوله.

لحيان : بفتح أوله ثم السكون، تثنية لحي العظم الذي يكون فيه الأسنان : وهو أبيض النعمان ، قصر كان له بالحيرة، قال حاتم الطائي : وما زلت أسعى بين خص ودارة ولحيان حتى خفت أن أتنصرا

لحيظ : بالفتح ثم الكسر، وآخره ظاء معجمة : اسم ماء، قال نصر : الخذيقة ماء لكعب بن عبد بن أبي بكر بن كلاب ، ثم لحيظ : وهو ثميد إزاءها، قال يزيد بن مرحبة : وجاؤوا بالروايا من لحيظ فرخوا المحض بالماء العذاب

رخوا : مزجوا، وقيل : لحيظ ردهة طيبة الماء.

وقد عمر الروضات حول مخطط إلى اللخ مرأى من سعاد ومسمعا

باب اللام والدال وما يليهما لد : بالضم، والتشديد، وهو جمع ألد ، والألد الشديد الخصومة : قرية قرب بيت المقدس من نواحي فلسطين ، ببابها يدرك عيسى بن مريم الدجال فيقتله، قال المعلى بن طريف مولى المهدي : يا صاح إني قد حججت وزرت بيت المقدس وأتيت لدا عامدا وفي عيد ما…

.

اللدمان : تثنية اللدم، وهو ضرب المرأة صدرها والرجل خبز الملة ، يذهب عنه التراب : وهو اسم ماء معروف .

باب اللام والراء وما يليهما لرت : موضع بالأندلس أو قبيلة، قال السلفي : أنشدني أحمد بن يوسف بن نام اليعمري البياسي للوزير أبي الحسن جعفر بن إبراهيم اللرتي المعروف بالحاج : لم لا أحب الضيف أو أرتاح من طرب إليه والضيف يأكل رزقه عندي ويشكرني عليه

بلاد اللر ، ويقال لها : لرستان ، ويقال لها : اللور أيضا، وقد ذكرت في موضعها.

لرقة : بالضم ثم السكون، والقاف : وهو حصن في شرقي الأندلس غربي مرسية وشرقي المرية بينهما ثلاثة أيام، ينسب إليها خلف بن هاشم اللرقي أبو القاسم، روى عن محمد بن أحمد العتبي.

باب اللام والسين وما يليهما لسعى : بوزن سكرى : موضع، قال ابن دريد : أحسبه يمد ويقصر. لسلسى : بالفتح ثم السكون، وفتح السين، يقال : ثوب ملسلس إذا كان فيه خطوط ووشي : وهو اسم موضع.

لسنونة : بالفتح ثم السكون، ونونين بينهما واو : موضع.

اللسان : من أرض العراق في كتاب الفتوح : وكان مقام سعد بالقادسية بعد الفتح بشهرين : ثم قدم زهرة بن حوية إلى العراق، واللسان : لسان البر الذي أدلعه في الريف عليه الكوفة اليوم والحيرة قبل اليوم، قالوا : ولما أراد سعد تمصير الكوفة أشار عليه من رأى العراق من وجوه ا…

لسيس : من حصون زبيد باليمن.

، وهي فيما أحسب في أيديهم إلى الآن.

لم ترد البصرة قط ولكن أبي، قال الفرزدق : ما فعل معمر؟ قال مضرس : هو بلصاف حيث تبيض الحمر، فقال له الفرزدق : هل أنت مجيز لي بيتا؟ قال مضرس : هاته، قال الفرزدق : وما برئت إلا على عتب بها عراقيبها مذ عقرت يوم صوأر فقال مضرس : مناعيش للمولى تظل عيونها إلى السيف تس…

لصبين : بكسر أوله، وهو في الأصل المضيق في الجبل : وهو موضع بعينه، قال تميم بن مقبل : أتاهن لبان ببيض نعامة حواها بذي اللصبين فوق جنان

لصف : بالتحريك ، وتفسيره كالذي قبله : اسم بركة غربي طريق مكة بين المغيثة والعقبة على ثلاثة أميال من صبيب غربي واقصة.

لصوب : بلد قرب برذعة من أرض أران.

هذا لطاط الجبل ، وثلاثة ألطة : وهو طريق في عرض الجبل، وقال العمراني : اللطاط شفير نهر أو واد، لم يزد.

لطمين : بالفتح ثم السكون، وكسر الميم، وياء، وآخره نون : كورة بحمص وبها حصن

باب اللام والظاء وما يليهما لظى : بالفتح، والقصر، وهو من أسماء النار، وذو لظى : اسم موضع في شعر هذيل، وقيل : لظى منزل من بلاد جهينة في جهة خيبر، قال مالك بن خالد الخناعي الهذلي : فما ذر قرن الشمس حتى كأنهم بذات اللظى خشب تجر إلى خشب باقيها في ذي دوران، وقال أي…

باب اللام والعين وما يليهما لعباء : بالفتح ثم السكون، وباء موحدة، وألف ممدودة : اسم لسبخة معروفة بناحية البحرين بحذاء القطيف على سيف البحر ، فيه حجارة ملس ، سميت بذلك لأنها لعب فيها كل واد أي سال، والنسبة إليها لعباني كالنسبة إلى صنعاء صنعاني، وتنسب إليها الكل…

ولعباء أيضا : ماء سماء في حزم بني عوال جبل لغطفان في أكناف الحجاز، وهناك أيضا السد وهو ماء سماء، قال كثير : فأصبحن باللعباء يرمين بالحصى مدى كل وحشي لهن ومستمي وقالت مية بنت عتيبة ترثي أباها ، وهي أم البنين وقتل يوم خو، قتلته بنو أسد : تروحنا من اللعباء عصرا و…

لعبا : بالضم ثم السكون، والباء موحدة، فعلى من اللعب، مقصور : هو موضع في ديار عبد القيس بين عمان والبحرين، عن الحازمي.

لعس : بالفتح ثم السكون، وآخره سين مهملة، وهو العض في اللغة : اسم موضع.

لعلع : بالفتح ثم السكون، واللعلع في لغتهم : السراب، ولعلع : جبل كانت به وقعة لهم، قال أبو نصر : لعلع ماء في البادية وقد وردته، وقيل : لعلع منزل بين البصرة والكوفة، وقال العزيزي : من البصرة إلى عين جمل ثلاثون ميلا وإلى عين صيد ثلاثون ميلا ، وإلى الأخاديد ثلاثون…

باب اللام والغين وما يليهما لغابر : بعد الألف باء موحدة : هو موضع.

وسماعي بالعين غير معجمة عن جلة مشايخي، وقال الليث : لغاط، بمعجمة، اسم جبل من منازل بني تميم، وقال أبو محمد الأسود : لغاط واد لبني ضبة، وقال الهرار بن حكيم الربعي : والجوف خير لك من لغاط ومن ألات وألي أراط وسط محدم من الأوساط ومن جواد الشد ذي اهتماط وفي كتاب بن…

لغز : من نواحي اليمامة ، عن الحفصي .

لغوى : في شعر عروة بن معروف الأسدي يعرف بابن حجلة : أصاح ترى بريقا هب وهنا يؤرقني وأصحابي هجود قعدت له ونحن بقاع لغوى ودون مصابه بلد بعيد

باب اللام والفاء وما يليهما لفات : بضم أوله، وآخره تاء مثناة : من ديار مراد، قال فروة بن مسيك المرادي : مررن على لفات وهن خوص يبارين الأعنة ينتحينا فإن نهزم فهزامون قدما وإن نغلب فغير مغلبينا فما إن طبنا جبن ولكن منايانا ودولة آخرينا كذاك الدهر دولته سجال يكر …

اللفاظ : بالضم، وآخره ظاء معجمة، وقد روي بكسر أوله، وأصله على الروايتين من : لفظت الشيء إذا ألقيته من فيك كلاما كان أو غيره : وهو ماء لبني إياد.

لفت فلان مع فلان كقولك صغاه، ولفتاه : شقاه، وأما المحرك فيجوز أن يكون منقولا عن الفعل من قولهم : لفت فلان فلانا أي صرفه ثم استعمل اسما، وقال : من روى لفت، بالكسر، هو واد قريب من هرشى عقبة بالحجاز بين مكة والمدينة، قال كثير : قصد لفت وهن متسقات كالعدولي اللاحقا…

ولفت طلع : موضع آخر، ذكر ابن هشام في السيرة في قصة الهجرة : بعد ثنية المرة لفتا، بكسر اللام وسكون الفاء والتاء مثناة من فوقها، قال الشيخ أبو بحر : لفت، بكسر اللام، ألفيته في شعر معقل الهذلي في أشعار هذيل وهو قوله : لعمرك ما خشيت وقد بلغنا جبال الجوز من بلد تها…

.

لفلف الرجل إذا اضطرب ساعده من التواء عرقه، ولفلف إذا استقصى في الأكل ، ولفلف : جبل بين تيماء وجبلي طيئ ، وهو في شعر الهذلي قال : وأعليت من طور الحجاز نجوده إلى الغور ما اجتاز الفقير ولفلف

لفوان : من مخاليف اليمن .

باب اللام والقاف وما يليهما لقاع : موضع باليمامة ، وهو نخل وروض في شعر ابن أبي خازم : عفا رسم برامة فالتلاع فكثبان الحفير إلى لقاع

اللقاطة : موضع قريب من الحاجر من منازل بني فزارة ، قتل فيه مالك بن زهير أخو قيس الرأي بن زهير ملك بني عبس ، دس عليه حذيفة بن بدر من قتله عوضا عن أخيه عوف بن بدر ؛ ولذلك اهتاجت حرب داحس والغبراء، وفيه قال الربيع بن زياد في الحماسة : أفبعد مقتل مالك بن زهير ترجو…

لقان : بالضم ثم التخفيف، وآخره نون : بلد بالروم وراء خرشنة بيومين غزاه سيف الدولة، وذكره المتنبي في قوله : يذري اللقان غبارا في مناخرها وفي حناجرها من آلس جرع وهذا البيت من إسرافات المتنبي في المبالغة لأنه يقول : إن هذه الخيل شربت من ماء آلس، وهو بلد بالروم، ف…

لقرشان : بضم أوله وثانيه، وسكون الراء، وشين معجمة، وآخره نون : وهو حصن من أعمال لاردة بالأندلس .

لقط : بتحريك أوله وثانيه بالفتح، قال الليث : اللقط فضة أو ذهب أمثال الشذر وأعظم في المعادن وهو أجود، يقال ذهب لقط : اسم ماء بين جبلي طيئ .

لقف : ضبطه الحازمي بفتح أوله، وسكون ثانيه، وقال عرام : لقف ماء آبار كثيرة ، عذب ، ليس عليها مزارع ولا نخل فيها لغلظ موضعها وخشونته، وهو بأعلى قوران واد من ناحية السوارقية على فرسخ، وفي لقف ولفت وقع الخلاف في حديث الهجرة ، وكلاهما صحيح هذا موضع وذاك آخر.

لقنت : بفتح أوله وثانيه، وسكون النون، وتاء مثناة : حصنان من أعمال لاردة بالأندلس ، لقنت الكبرى ولقنت الصغرى ، وكل واحدة تنظر إلى صاحبتها.

اللقيطة : بالفتح ثم الكسر، فعيلة من لقطت الشيء إذا أخذته من الأرض ، ويقال للشيء الرذل : لقيط ، وذلك الملقوط : وهي بئر بأجإ في طرفه وتعرف بالبويرة، وقيل : اللقيطة ماء لغني بينها وبين مذعا يومان إلا قليلا، قال ابن هرمة : غدا بل راح واطرح الخلاجا ولما يقض من أسما…

باب اللام والكاف وما يليهما اللكاك : بكسر اللام، جمع لك وهو الضغط على الورد وغيره : موضع في ديار بني عامر لبني نمير ، فيه روضة ذكرت في الرياض، قال مضرس بن ربعي : كأني طلبت العامريات بعدما علون اللكاك في ثقيب ظواهرا

بأرض ما اشتهيت رأيت فيها فليس يفوتها إلا الكرام فهلا كان نقص الأهل فيها وكان لأهلها منها التمام بها الجبلان من صخر وفخر أنافا ذا المغيث وذا اللكام وهو الجبل المشرف على أنطاكية وبلاد ابن ليون والمصيصة وطرسوس ، وتلك الثغور، وقد ذكرته في لبنان بأتم من هذا لأنه مت…

لكان : بالضم، وآخره نون، علم مرتجل لاسم موضع في شعر زهير : وقد أراها حديثا غير مقوية السر منها فوادي الجفر فالهدم فلا لكان إلى وادي الغمار ولا شرقي سلمى ولا فيد ولا رهم

، روى عن الشريف أبي نصر محمد بن محمد بن علي الهاشمي كتاب النعت لأبي بكر بن أبي داود وقرأ عليه شهردار أبو منصور، وكان ثقة صدوقا فقيها فاضلا حسن السيرة صامتا. لك : بالضم، وتشديد الكاف : بلدة من نواحي برقة بين الإسكندرية وطرابلس الغرب، ينسب إليها أبو الحسن مروان …

باب اللام والميم وما يليهما لماية : مدينة من أعمال المرية بالأندلس ، ينسب إليها إبراهيم بن شاكر بن خطاب اللمايي اللحام أبو إسحاق، كان رجلا صالحا فاضلا حافظا للحديث ورجاله وروى كثيرا من كتب العلم ، وكان من أهل الصلاح والورع، يروي عن أبي عمر أحمد بن ثابت بن أحمد…

لمطة : بالفتح ثم السكون، وطاء مهملة : أرض لقبيلة من البربر بأقصى المغرب من البر الأعظم يقال للأرض وللقبيلة معا لمطة، وإليهم تنسب الدرق اللمطية، زعم ابن مروان أنهم يصطادون الوحش وينقعون جلوده في اللبن الحليب سنة كاملة ، ثم يتخذون منها الدرق ، فإذا ضربت بالسيف ا…

، وأبو منصور معمر بن أحمد بن محمد بن عمر بن أبان اللنباني العدوي الصوفي، كان له علم بأيام الناس وأخبار الصوفية، وسمع الحديث ورواه، ومات سنة 489 .

لنجوية : بالفتح ثم السكون، وجيم مضمومة، وواو ساكنة، وياء خفيفة : هي جزيرة عظيمة بأرض الزنج ، فيها سرير ملك الزنج ، وإليها تقصد المراكب من جميع النواحي، وقد انتقل أهلها الآن عنها إلى جزيرة أخرى يقال لها تنباتو ، أهلها مسلمون وفيها كرم يطعم في السنة ثلاث مرات كل…

قدم ألويتم فانزلوا إذا بلغوا منقطع الرمل، وهو أيضا موضع بعينه قد أكثرت الشعراء من ذكره وخلطت بين ذلك اللوى والرمل ، فعز الفصل بينهما : وهو واد من أودية بني سليم، ويوم اللوى : وقعة كانت فيه لبني ثعلبة على بني يربوع، ومما يدل على أنه واد قول بعض العرب : لقد هاج …

لوى طفيل : واد بين اليمن ومكة قتل فيه هلال الخزاعي عبدة بن مرارة الأسدي غيلة في قصة يطول شرحها، فقال هلال : أبلغ بني أسد بأن أخاهم بلوى طفيل عبدة بن مراره يروي فقيرهم ويمنع ضيمهم ويريح قبل المعتمين عشاره

فلتعلمن، إذا التقت فرساننا بلوى النجيرة، أن ظنك أحمق

وما كان هذا الشوق إلا لجاجة عليك وجرته إليك المقادر تخبر، والرحمن، أن لست زائرا ديار الملا ما لاءم العظم جابر ألم تعجبا للفتح أصبح ما به ولا بلوى الأرطى من الحي وابر؟

ما هاج من منزل بذي علم بين لوى المنجنون فالثلم

كأن رواهق المعزاء خلفي رواهق حنظل بلوى عيوب

اللواسي : مدينة خراب بالفيوم وهي مصر بلا شك، فيها مسجد لموسى بن عمران، عليه السلام، والآلة التي قاس بها يوسف الصديق، عليه السلام، عين الفيوم. لواتة : بالفتح، وتاء مثناة : ناحية بالأندلس من أعمال فريش. ولواتة : قبيلة من البربر. اللوالجان : بالفتح، وبعد الألف لا…

لوبياباذ : بالضم ثم السكون، وكسر الباء، وياء، وبعد الألف باء موحدة، وآخره ذال : موضع بأصبهان. لوبة : بالفتح ثم السكون، وباء موحدة : موضع بالعراق من سواد كسكر بين واسط والبطائح، وقال المدائني : كان عثمان بن عفان حيث ضم الجندين ونقل أهل وج إلى البصرة رد ما كان ف…

لوبيا : قال ابن القطاع في كتاب الأبنية : ولوبيا اسم موضع أعجمي، وهو أيضا جنس من القطنية. ولوبيا أيضا : الحوت الذي عليه الأرض .

: قد كبرت، فلو كان ولد بلوخ في الإسلام لم يكن كبيرا، قال محمد بن حبيب : إنما هو توج ولوخ غلط، والله أعلم، قلت : وعلى ذلك فليس توج من قرى الأهواز هي مدينة بينها وبين شيراز نيف وثلاثون فرسخا ، وهي من أرض فارس. لوذان : موضع في قول الراعي : قليلا كلا ولا بلوذان أو…

.

، وكان قرأ على ابن بنت الشيخ بالرادمان.

، وقد خربت بطرق العساكر لها فإنها على طريق هراة وبنج ده من مرو، وينسب إليها أبو نصر محمد بن عرفات بن محمد بن أحمد بن العباس بن عروبة اللوكري، كان فقيها حنفيا جلدا، سمع أبا منصور محمد بن عبد الجبار السمعاني وأبا نصر محمد بن أحمد الحارثي، روى عنه أسعد بن الحسين …

لوهور : بفتح أوله، وسكون ثانيه، والهاء، وآخره راء، والمشهور من اسم هذا البلد لهاور، وهي مدينة عظيمة مشهورة في بلاد الهند. لوية : كأنه تصغير لية من لوى يلوي : موضع بالغور بالقرب من مكة دون بستان ابن عامر في طريق حاج الكوفة كان قفرا قيا، فلما حج الرشيد استحسن فض…

باب اللام والهاء وما يليهما لهاب : بالضم، وآخره باء موحدة، ويروى لهاب، بالكسر، وقال أوفى بن مطير المازني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم : فسل طلابها وتعز عنها بناجية تخيل في الركاب طوت قرنا ولم تطعم خبيا وأظهر كشحها لقع الذباب كأن مواقع الأنساع منها على الدفين أ…

اللهابة : بالكسر، وبعد الألف باء أيضا : خبر بالشواجن في ديار ضبة ، فيه ركايا عذبة تخترقه طريق بطن فلج، كأنه جمع لهب - كله عن الأزهري . وحولها القرعاء والرمادة ووج ولصاف وطويلع، كان فيه وقعة بين بني ضبة والعبشميين، قال بعضهم : منع اللهابة حمضها ونجيلها ومنابت ا…

، وينسب أيضا إلى لهاور محمود بن محمد بن خلف أبو القاسم اللهاوري نزيل أسفرايين، تفقه على أبي المظفر السمعاني وسمع منه وكان يرجع إلى فهم وعقل، وسمع أبا الفتح عبد الرزاق بن حسان المنيعي وأبا نصر محمد بن محمد الماهاني وبنيسابور أبا بكر بن خلف الشيرازي، وببلخ أبا إ…

اللهباء : بالفتح ثم السكون، وباء موحدة، ومد : موضع لعله في ديار هذيل ، قال عامر بن سدوس الخناعي الهذلي : ألم تسل عن ليلى وقد ذهب العمر وقد أوحشت منها الموازج والخصر وقد هاجني منها بوعساء قرمد وأجزاع ذي اللهباء منزلة قفر قال السكري : الوعساء رملة، وقرمد بلد، وا…

اللهاله : كأنه جمع لهله : موضع في قول عدي بن الرقاع : فلا هن بالبهمى وإياه إذ شتا جنوب أراش فاللهاله فالعجب

لهيا : بالفتح ثم السكون، وياء مثناة من تحتها خفيفة : موضع على باب دمشق يقال له بيت لهيا.

اللهيب : موضع في قول الأفوه الأودي : وجرد جمعها بيض خفاف على جنبي تضارع فاللهيب

اللهيماء : موضع بنعمان الأراك بين الطائف ومكة، وقيل : هي الهيماء ، سميت برجل قتل بها يقال له الهيما.

لهيم : بلفظ التصغير، وأم اللهيم : الحمى، وقيل : هي كنية الموت، ولهيم البدن : بطن من الأرض بالجزيرة في غربي تكريت وهو ماء للنمر بن قاسط يلتهم الماء ويفرغ في السهاب.

باب اللام والياء وما يليهما ليانجل : بالفتح، وبعد الألف نون، وجيم، ولام . . .

الليث : بكسر اللام ثم الياء ساكنة، والثاء المثلثة : علم مرتجل لا أعرف له في النكرات أصلا إلا أن يكون منقولا من الفعل الذي لم يسم فاعله ، من لاث يلوث إذا ألوى : وهو واد بأسفل السراة يدفع في البحر أو موضع بالحجاز، قال غاسل بن غزية الجربي الهذلي وهو في شعرهم كثير…

الدولج : البيت الصغير، والحرائم : البقر، وذلج : أكب على مائه.

الليط : بالكسر، قال ابن إسحاق : لما ورد النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح مكة أمر خالد بن الوليد فدخل من الليط أسفل مكة في بعض الناس ، وكان خالد في المجنبة اليمنى وفيها أسلم وغفار ومزينة وجهينة.

ليع : بالكسر، هو أيضا منقول من فعل ما لم يسم فاعله ، من لاع يلاع إذا ضجر وحزن وجزع - موضع.

ليلش : قرية في اللحف من أعمال شرقي الموصل، منها الشيخ عدي بن مسافر الشافعي شيخ الأكراد وإمامهم وولده .

ويا قرى الشام من ليلون لا بخلت على بلادكم هطالة السحب ما مر برقك مجتازا على بصري إلا وذكرني الدارين من حلب

ليلى : اسم المرأة : جبل، وقيل هضبة، وقيل قارة، قال مكيث الكلبي : إلى هزمتي ليلى فما سال فيهما وروضيهما والروض روض الممالح وقال بدر بن حزان الفزاري : ما اضطرك الحرز من ليلى إلى برد تختاره معقلا من جش أعيار

، ذكره أبو سعد في التاريخ.

واللين أيضا : أكبر قرية من كورة بين النهرين التي بين الموصل ونصيبين.

تغيرت الديار بذي الدفين فأودية اللوى فرمال لين

لينة : بالكسر ثم السكون، ونون، قال المفسرون في قوله تعالى مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ : كل شيء من النخل سوى العجوة فهو من اللين، واحدتها اللينة، وقال الزجاج : اللينة الألوان ، والواحدة لونة ، فقيل : لينة، بكسر اللام، ولينة : موضع في بلاد نجد عن يسار المصعد بحذ…

ليموسك : بكسر اللام، وسكون الياء وضم الميم، وسكون الواو، وفتح السين المهملة : قرية من قرى أستراباذ على فرسخ ونصف منها. الليمة : حصن في جبل صبر باليمن من أعمال تعز. لية : بالكسر، وتخفيف الياء، وفي الحديث : أن ابن عمر كان يقول له الرجل من لية نفسه، كأنه اسم من و…