حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار أبو عبد الرحمن النسائي الحافظ · ت. 303هـ · مؤسسة الرسالة

السنن الكبرى

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

16 حديثًا · 0 باب

ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ فِيهِ
حديث9649 صحيح

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى عَضَلَةِ سَاقِهِ ثُمَّ إِلَى نِصْفِ سَاقِهِ

حديث9650 صحيح

إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ

حديث9651 صحيح

مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فِي النَّارِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث9652 صحيح

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث9653 صحيح

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ

حكم عليه: ابن عدي، الدارقطني، النسائي
حديث9654 صحيح

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ

حكم عليه: ابن عدي، الدارقطني
حديث9655 صحيح

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ

حكم عليه: ابن عدي، الدارقطني
حديث9656 صحيح

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ

حكم عليه: ابن عدي، الدارقطني
حديث9657 صحيح

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ

حكم عليه: ابن عدي، الدارقطني
حديث9658 صحيح

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقِهِ

حكم عليه: ابن عدي
حديث9659 صحيح

مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث9660 صحيح

الْإِسْبَالُ فِي الْإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ

حكم عليه: ابن حجر، النووي
حديث9661 صحيح

مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

حديث9662 صحيح

مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فِي النَّارِ

حديث9663 صحيح

لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا

حديث9664 صحيح

مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ وَهُوَ لَا يُرِيدُ بِهِ - يَعْنِي - إِلَّا الْخُيَلَاءَ ، لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ