النهاية في غريب الحديث والأثر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حَرْفُ النُّونِ ( بَابُ النُّونِ مَعَ الْهَمْزَةِ ) ( نَأَجَ ) ( هـ ) فِيهِ ادْعُ رَبَّكَ بِأَنْأَجِ مَا تَقْدِرُ عَلَيْهِ أَيْ بِأَبْلَغِ مَا يَكُونُ مِنَ الدُّعَاءِ وَأَضْرَعَ . يُقَالُ : نَأَجَ إِلَى اللَّهِ : أَيْ تَضَ…

( نَأَدَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ وَالْمَرْأَةِ الْعَجُوزِ : أَجَاءَتْنِي النَّآئِدُ إِلَى اسْتِيشَاءِ الْأَبَاعِدِ . النَّآئِدُ : الدَّوَاهِي ، جَمْعُ نَآدَى . وَالنَّآدُ وَالنَّؤُودُ : الدَّاهِيَةُ . تُرِيدُ أَنَّهَا اضْطَرَّتْهَا الدَّوَاهِي إِلَى مَسْأَل…

( نَأْنَأَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ : طُوبَى لِمَنْ مَاتَ فِي النَّأْنَأَةِ . أَيْ : فِي بَدْءِ الْإِسْلَامِ حِينَ كَانَ ضَعِيفًا ، قَبْلَ أَنْ يَكْثُرَ أَنْصَارُهُ وَالدَّاخِلُونَ فِيهِ . يُقَالُ : نَأْنَأْتُ عَنِ الْأَمْرِ نَأْنَأَةً ، إِذَا ضَعُفْت…

وَهَذَا الْمَعْنَى أَرَادَهُ الْأَعْرَابِيُّ بِقَوْلِهِ : يَا نَبِيءَ اللَّهِ ، لِأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَأَنْكَرَ عَلَيْهِ الْهَمْزَ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ لُغَةِ قُرَيْشٍ " . وَقِيلَ : إِنَّ النَّبِيَّ مُشْتَقٌّ مِنَ النَّبَاوَةِ ، …

( نَبَبَ ) * فِي حَدِيثِ الْحُدُودِ يَعْمِدُ أَحَدُهُمْ إِذَا غَزَا النَّاسُ فَيَنِبُّ كَنَبِيبِ التَّيْسِ النَّبِيبُ : صَوْتُ التَّيْسِ عِنْدَ السِّفَادِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : لِيُكَلِّمْنِي بَعْضُكُمْ ، وَلَا تَنِبُّوا نَبِيبَ التُّيُوسِ أَيْ تَ…

( نَبَتَ ) * فِي حَدِيثِ بَنِي قُرَيْظَةَ : فَكُلُّ مَنْ أَنْبَتَ مِنْهُمْ قُتِلَ أَرَادَ نَبَاتَ شَعْرِ الْعَانَةِ ، فَجَعَلَهُ عَلَامَةً لِلْبُلُوغِ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ حَدًّا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ ، إِلَّا فِي أَهْلِ الشِّرْكِ ; لِأَنَّهُمْ لَا يُو…

( نَبَثَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ : " أَطْيَبُ طَعَامٍ أَكَلْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ نَبِيثَةُ سَبُعٍ " أَصْلُ النَّبِيثَةِ : تُرَابٌ يُخْرَجُ مِنْ بِئْرٍ أَوْ نَهْرٍ ، فَكَأَنَّهُ أَرَادَ لَحْمًا دَفَنَهُ السَّبُعُ لِوَقْتِ حَاجَتِهِ فِي مَوْضِعٍ ، فَ…

( نَبَحَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ عَمَّارٍ : اسْكُتْ مَشْقُوحًا مَقْبُوحًا مَنْبُوحًا . الْمَنْبُوحُ : الْمَشْتُومُ . يُقَالُ : نَبَحَتْنِي كِلَابُكَ : أَيْ لَحِقَتْنِي شَتَائِمُكَ . وَأَصْلُهُ مِنْ نُبَاحِ الْكَلْبِ ، وَهُوَ صِيَاحُهُ .

( نَبَخَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ : خُبْزَةٌ أَنْبَخَانِيَّةٌ . أَيْ : لَيِّنَةٌ هَشَّةٌ . يُقَالُ : نَبَخَ الْعَجِينُ يَنْبُخُ ، إِذَا اخْتَمَرَ . وَعَجِينٌ أَنْبَخَانٌ : أَيْ مُخْتَمِرٌ . وَقِيلَ : حَامِضٌ . وَالْهَمْزَةُ زَائِدَةٌ …

( نَبَدَ ) * فِي حَدِيثِ عُمَرَ : جَاءَتْهُ جَارِيَةٌ بِسَوِيقٍ ، فَجَعَلَ إِذَا حَرَّكَتْهُ ثَارَ لَهُ قُشَارٌ ، وَإِذَا تَرَكَتْهُ نَبَدَ . أَيْ سَكَنَ وَرَكَدَ . قَالَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ .

( نَبَذَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ . هُوَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ : انْبِذْ إِلَيَّ الثَّوْبَ ، أَوْ أَنْبِذُهُ إِلَيْكَ ، لِيَجِبَ الْبَيْعُ . وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَقُولَ : إِذَا نَبَذْتُ إِلَيْكَ الْحَصَاةَ ف…

إِنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ لَا نَنْبِرُ . وَفِي رِوَايَةٍ : لَا تَنْبِرْ بِاسْمِي . النَّبْرُ : هَمْزُ الْحَرْفِ ، وَلَمْ تَكُنْ قُرَيْشٌ تَهْمِزُ فِي كَلَامِهَا . وَلَمَّا حَجَّ الْمَهْدِيُّ قَدَّمَ الْكِسَائِيَّ يُصَلِّي بِالْمَدِينَةِ ، فَهَمَزَ ، فَأَنْكَرَ …

( نَبَزَ ) * فِيهِ : وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ . التَّنَابُزُ : التَّدَاعِي بِالْأَلْقَابِ . وَالنَّبَزُ ، بِالتَّحْرِيكِ : اللَّقَبُ ، وَكَأَنَّهُ يَكْثُرُ فِيمَا كَانَ ذَمًّا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّ رَجُلًا كَانَ يُنْبَزُ قُرْقُورًا ، أَيْ يُل…

( نَبَسَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : فِي صِفَةِ أَهْلِ النَّارِ " فَمَا يَنْبِسُونَ عِنْدَ ذَلِكَ ، مَا هُوَ إِلَّا الزَّفِيرُ " وَالشَّهِيقُ أَيْ مَا يَنْطِقُونَ . وَأَصْلُ النَّبْسِ : الْحَرَكَةُ ، وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ إِلَّا فِي النَّفْيِ .

" ذَاكَ قَرِيبُ الثَّرَى ، بَعِيدُ النَّبَطِ " النَّبَطُ وَالنَّبِيطُ : الْمَاءُ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ الْبِئْرِ إِذَا حُفِرَتْ ، يُرِيدُ أَنَّهُ دَانِي الْمَوْعِدِ ، بَعِيدُ الْإِنْجَازِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : تَمَعْدَدُوا وَلَا تَسْتَنْبِطُوا…

( نَبَعَ ) ( س ) فِيهِ ذِكْرُ " النَّبْعِ " وَهُوَ شَجَرٌ تُتَّخَذُ مِنْهُ الْقِسِيُّ . قِيلَ : كَانَ شَجَرًا يَطُولُ وَيَعْلُو ، فَدَعَا عَلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : لَا أَطَالَكَ اللَّهُ مِنْ عُودٍ فَلَمْ يَطُلْ بَعْدُ …

( نَبَغَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ تَصِفُ أَبَاهَا : " غَاضَ نَبْغَ النِّفَاقِ وَالرِّدَّةِ " أَيْ : نَقَّصَهُ وَأَذْهَبَهُ . يُقَالُ : نَبَغَ الشَّيْءُ ، إِذَا ظَهَرَ ، وَنَبَغَ فِيهِمُ النِّفَاقُ ، إِذَا ظَهَرَ مَا كَانُوا يُخْفُونَهُ مِنْهُ .

( نَبَقَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى : فَإِذَا نَبِقُهَا أَمْثَالُ الْقِلَالِ . النَّبِقُ ، بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِ الْبَاءِ ، وَقَدْ تُسَكَّنُ : ثَمَرُ السِّدْرِ ، وَاحِدَتُهُ : نَبِقَةٌ وَنَبْقَةٌ ، وَأَشْبَهُ شَيْءٍ بِهِ الْعُنَّابُ قَبْلَ …

كُنْتُ أُنَبِّلُ عَلَى عُمُومَتِي يَوْمَ الْفِجَارِ " يُقَالُ : نَبَّلْتُ الرَّجُلَ ، بِالتَّشْدِيدِ ، إِذَا نَاوَلْتَهُ النَّبْلَ لِيَرْمِيَ . وَكَذَلِكَ أَنْبَلْتُهُ . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّ سَعْدًا كَانَ يَرْمِي بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ - صَلَّى…

( نَبَهَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْغَازِي : فَإِنَّ نَوْمَهُ وَنُبْهَهُ خَيْرٌ كُلُّهُ . النُّبْهُ : الِانْتِبَاهُ مِنَ النَّوْمِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَإِنَّهُ مَنْبَهَةٌ لِلْكَرِيمِ ، أَيْ مَشْرَفَةٌ وَمَعْلَاةٌ ، مِنَ النَّبَاهَةِ . يُقَالُ : نَبُهَ …

( نَبَا ) فِيهِ : " فَأُتِيَ بِثَلَاثَةِ قِرَصَةٍ فَوُضِعَتْ عَلَى نَبِيٍّ " . أَيْ عَلَى شَيْءٍ مُرْتَفِعٍ عَنِ الْأَرْضِ ، مِنَ النَّبَاوَةِ ، وَالنَّبْوَةُ : الشَّرَفُ الْمُرْتَفِعُ مِنَ الْأَرْضِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا تُصَلُّوا عَلَى النَّبِيّ…

( بَابُ النُّونِ مَعَ التَّاءِ ) ( نَتَجَ ) * فِيهِ : كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ ، أَيْ تَلِدُ . يُقَالُ : نُتِجَتِ النَّاقَةُ ، إِذَا وَلَدَتْ ، فَهِيَ مَنْتُوجَةٌ . وَأَنْتَجَتْ ، إِذَا حَمَلَتْ ، فَهِيَ نَتُوجٌ . وَلَا يُقَالُ : مُنْتِج…

( نَتَخَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بِسَاطًا مَنْتُوخًا بِالذَّهَبِ أَيْ مَنْسُوجًا . وَالنَّتْخُ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ : النَّسْجُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْأَحْنَفِ : إِذَا لَمْ أَصِلْ مُجْتَدِيَّ حَتَّى يَنْتِخَ جَبِينُهُ .…

( نَتَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ نَتَرَاتٍ . النَّتْرُ : جَذْبٌ فِيهِ قُوَّةٌ وَجَفْوَةٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّ أَحَدَكُمْ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ ، فَيُقَالُ : إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَسْتَنْتِرُ عِنْدَ …

( نَتَشَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أَهْلِ الْبَيْتِ : لَا يُحِبُّنَا حَامِلُ الْقِيلَةِ ، وَلَا النُّتَّاشُ . قَالَ ثَعْلَبٌ : هُمُ النُّغَّاشُ وَالْعَيَّارُونَ ، وَاحِدُهُمْ : نَاتِشٌ . وَالنَّتْشُ وَالنَّتْفُ وَاحِدٌ ، كَأَنَّهُمُ انْتُتِفُوا مِنْ جُمْلَةِ أَهْلِ…

( نَتَقَ ) ( هـ ) فِيهِ : عَلَيْكُمْ بِالْأَبْكَارِ ، فَإِنَّهُنَّ أَنْتَقُ أَرْحَامًا ، أَيْ أَكْثَرُ أَوْلَادًا . يُقَالُ لِلْمَرْأَةِ الْكَثِيرَةِ الْوَلَدُ : نَاتِقٌ ، لِأَنَّهَا تَرْمِي بِالْأَوْلَادِ رَمْيًا . وَالنَّتْقُ : الرَّمْيُ وَالنَّفْضُ وَالْحَر…

( نَتَلَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّهُ رَأَى الْحَسَنَ يَلْعَبُ وَمَعَهُ صِبْيَةٌ فِي السِّكَّةِ ، فَاسْتَنْتَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَمَامَ الْقَوْمِ ، أَيْ تَقَدَّمَ . وَالنَّتْلُ : الْجَذْبُ إِلَى قُدَّامٍ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : يُمَثَّ…

( نَتَنَ ) * فِيهِ : مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ؟ دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ ، أَيْ مَذْمُومَةٌ فِي الشَّرْعِ ، مُجْتَنَبَةٌ مَكْرُوهَةٌ ، كَمَا يُجْتَنَبُ الشَّيْءُ النَّتِنُ . يُرِيدُ قَوْلَهُمْ : يَا لَفُلَانٍ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ بَدْرٍ : لَ…

( بَابُ النُّونِ مَعَ الثَّاءِ ) ( نَثَثَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : لَا تَنُثُّ حَدِيثَنَا تَنْثِيثًا . النَّثُّ كَالْبَثِّ . يُقَالُ : نَثَّ الْحَدِيثَ يَنِثُّهُ ، إِذَا حَدَّثَ بِهِ . تَقُولُ : لَا تُفْشِي أَسْرَارَنَا ، وَلَا تُطْلِعُ النَّاسَ عَل…

( نَثَدَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ : إِذَا تَرَكْتَهُ نَثَدَ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : لَا أَدْرِي مَا هُوَ . وَأَرَاهُ " رَثَدَ " بِالرَّاءِ . أَيِ اجْتَمَعَ فِي قَعْرِ الْقَدَحِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ " نَثَطَ " فَأَبْدَلَ الطَّاءَ دَالًا لِلْمَخْرَجِ . وَ…

( نَثَرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْوُضُوءِ : إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثِرْ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : فَاسْتَنْثِرْ . * وَفِي آخَرَ : مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَنْثِرْ . * وَفِي آخَرَ : كَانَ يَسْتَنْشِقُ ثَلَاثًا ، فِي كُلِّ مَرَّةٍ يَسْتَنْثِرُ . نَثَرَ يَنْثِرُ ،…

( نَثَطَ ) * فِيهِ : كَانَتِ الْأَرْضُ هِفًّا عَلَى الْمَاءِ فَنَثَطَهَا اللَّهُ بِالْجِبَالِ ، أَيْ أَثْبَتَهَا وَثَقَّلَهَا . وَالنَّثْطُ : غَمْزُكَ الشَّيْءَ حَتَّى يَثْبُتَ . [ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ : كَانَتِ الْأَرْضُ تَمِيدُ فَوْقَ الْمَاءِ ، فَنَ…

( نَثَلَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرَبَتُهُ فَيُنْتَثَلَ مَا فِيهَا ؟ ، أَيْ يُسْتَخْرَجُ وَيُؤْخَذُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ : أَمَا تَرَى حُفْرَتَكَ تُنْثَلُ . أَيْ يُسْتَخْرَجُ تُرَابُهَا ، يُرِيدُ الْقَبْرَ . * وَمِنْه…

( نَثَا ) ( هـ ) فِي صِفَةِ مَجْلِسِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : لا تُنْثَى فَلَتَاتُهُ ، أَيْ لَا تُشَاعُ وَلَا تُذَاعُ . يُقَالُ : نَثَوْتُ الْحَدِيثَ أَنْثُوهُ نَثْوًا . وَالنَّثَا فِي الْكَلَامِ يُطْلَقُ عَلَى الْقَبِيحِ وَالْحَسَنِ . يُقَالُ …

( بَابُ النُّونِ مَعَ الْجِيمِ ) ( نَجَأَ ) ( هـ ) فِيهِ : رُدُّوا نَجْأَةَ السَّائِلِ بِاللُّقْمَةِ . النَّجْأَةُ : شِدَّةُ النَّظَرِ . يُقَالُ لِلرَّجُلِ الشَّدِيدِ الْإِصَابَةِ بِالْعَيْنِ : إِنَّهُ لَنَجُوءٌ ، وَنَجِيءٌ . وَقَدْ تُحْذَفُ الْوَاوُ وَالْيَاء…

( نَجُبَ ) * فِيهِ : إِنَّ كُلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ رُفَقَاءَ . النَّجِيبُ : الْفَاضِلُ مِنْ كُلِّ حَيَوَانٍ . وَقَدْ نَجُبَ يَنْجُبُ نَجَابَةً ، إِذَا كَانَ فَاضِلًا نَفِيسًا فِي نَوْعِهِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ ال…

( نَجَثَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ : انْجُثُوا لِي مَا عِنْدَ الْمُغِيرَةِ ، فَإِنَّهُ كَتَّامَةٌ لِلْحَدِيثِ . النَّجْثُ : الِاسْتِخْرَاجُ ، وَكَأَنَّهُ بِالْحَدِيثِ أَخَصُّ . وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ زَرْعٍ : وَلَا تُنَجِّثُ عَنْ أَخْبَارِنَا تَنْجِيثًا . ( …

( نَجَجَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ : " سَأَحْمِلُكَ عَلَى صَعْبٍ حَدْبَاءَ حِدْبَارٍ ، يَنِجُّ ظَهْرُهَا " أَيْ يَسِيلُ قَيْحًا . يُقَالُ : نَجَّتِ الْقَرْحَةُ تَنِجُّ نَجًّا .

( نَجَحَ ) ( س ) فِي خُطْبَةِ عَائِشَةَ : وَأَنْجَحَ إِذَا أَكْدَيْتُمْ . يُقَالُ : نَجَحَ فُلَانٌ ، وَأَنْجَحَ ، إِذَا أَصَابَ طَلِبَتَهُ . وَنَجَحَتْ طَلِبَتُهُ وَأَنْجَحَتْ ، وَأَنْجَحَهُ اللَّهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ مَعَ الْمُتَكَهِّنِ : يَا جَلِيحُ…

لَيْسَتْ لَهُمَا بِعِدْلٍ . النَّجْدَةُ : الشَّجَاعَةُ . وَرَجُلٌ نَجِدٌ وَنَجُدٌ : أَيْ شَدِيدُ الْبَأْسِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : أَمَّا بَنُو هَاشِمٍ فَأَنْجَادٌ أَمْجَادٌ ، أَيْ أَشِدَّاءُ شُجْعَانٌ . وَقِيلَ : أَنْجَادٌ : جَمْعُ الْجَمْعِ ، كَأَ…

( نَجَذَ ) [ هـ ] فِيهِ : أَنَّهُ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ . النَّوَاجِذُ مِنَ الْأَسْنَانِ : الضَّوَاحِكُ ، وَهِيَ الَّتِي تَبْدُو عِنْدَ الضَّحِكِ . وَالْأَكْثَرُ الْأَشْهَرُ أَنَّهَا أَقْصَى الْأَسْنَانِ . وَالْمُرَادُ الْأَوَّلُ ، لِأَنَّهُ مَا كَا…

( نَجَرَ ) * فِيهِ : أَنَّهُ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ نَجْرَانِيَّةٍ . هِيَ مَنْسُوبَةٌ إِلَى نَجْرَانَ ، وَهُوَ مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ بَيْنَ الْحِجَازِ وَالشَّامِ وَالْيَمَنِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : قَدِمَ عَلَيْهِ نَصَارَى نَجْرَانَ . * وَفِي حَدِيثِ ع…

( نَجَزَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الصَّرْفِ : إِلَّا نَاجِزًا بِنَاجِزٍ ، أَيْ حَاضِرًا بِحَاضِرٍ . يُقَالُ : نَجَزَ يَنْجُزُ نَجْزًا ، إِذَا حَصَلَ وَحَضَرَ . وَأَنْجَزَ وَعْدَهُ ، إِذَا أَحْضَرَهُ . وَالْمُنَاجَزَةُ فِي الْحَرْبِ : الْمُبَارَزَةُ . ( هـ ) وَمِنْ…

إِنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَقِيَهُ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ ، قَالَ : فَانْتَجَشْتُ مِنْهُ قَدِ اخْتُلِفَ فِي ضَبْطِهَا ، فَرُوِيَ بِالْجِيمِ وَالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ ، مِنَ النَّجْشِ : الْإِسْرَاعُ . وَقَدْ نَجَشَ يَنْجُشُ نَ…

عَلَيْكَ بِاللَّبَنِ الَّذِي نُجِعْتَ بِهِ . أَيْ سُقِيتَهُ فِي الصِّغَرِ ، وَغُذِّيتَ بِهِ . وَيُقَالُ : نَجَعَ فِيهِ الدَّوَاءُ وَنَجَّعَ وَأَنْجَعَ ، إِذَا نَفَعَهُ وَعَمِلَ فِيهِ . وَقِيلَ : لَا يُقَالُ فِيهِ : أَنْجَعَ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ بُدَيْلٍ : " ه…

أَيْ رَبِّ ، قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَأَكُونُ تَحْتَ نِجَافِ الْجَنَّةِ . قِيلَ : هُوَ أُسْكُفَّةُ الْبَابِ . وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هُوَ دَرَوَنْدُهُ ، يَعْنِي أَعْلَاهُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : أَنَّ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ دَخَلَ عَلَيْ…

( نَجَلَ ) * فِي صِفَةِ الصَّحَابَةِ : مَعَهُ قَوْمٌ صُدُورُهُمْ أَنَاجِيلُهُمْ . هِيَ جَمْعُ إِنْجِيلٍ ، وَهُوَ اسْمُ كِتَابِ اللَّهِ الْمُنَزَّلِ عَلَى عِيسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - . وَهُوَ اسْمٌ عِبْرَانِيٌّ ، أَوْ سُرْيَانِيٌّ . وَقِيلَ : هُوَ عَرَبِيٌّ …

( نَجَمَ ) [ هـ ] فِيهِ : هَذَا إِبَّانُ نُجُومِهِ ، أَيْ وَقْتُ ظُهُورِهِ ، يَعْنِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . يُقَالُ : نَجَمَ النَّبْتُ يَنْجُمُ ، إِذَا طَلَعَ . وَكُلُّ مَا طَلَعَ وَظَهَرَ فَقَدْ نَجَمَ . وَقَدْ خُصَّ بِالنَّجْمِ مِ…

مَا انْتَجَيْتُهُ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ انْتَجَاهُ ، أَيْ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُنَاجِيَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : قِيلَ لَهُ : مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّجْوَى ؟ يُرِيدُ مُنَاجَاةَ اللَّهِ تَعَالَى لِلْعَبْ…

( نَجَهَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ : بَعْدَ مَا نَجَهَهَا . أَيْ دَرَّهَا وَانْتَهَرَهَا . يُقَالُ : نَجَهْتُ الرَّجُلَ نَجْهًا ، إِذَا اسْتَقْبَلْتَهُ بِمَا يَكُفُّهُ عَنْكَ .

( بَابُ النُّونِ مَعَ الْحَاءِ ) ( نَحَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ . النَّحْبُ : النَّذْرُ ، كَأَنَّهُ أَلْزَمَ نَفْسَهُ أَنْ يَصْدُقَ أَعْدَاءَ اللَّهِ فِي الْحَرْبِ فَوَفَّى بِهِ . وَقِيلَ : النَّحْبُ : الْمَوْتُ ، كَأَنَّهُ يُلْزِمُ …

نَحَرُوهَا نَحَرَهُمُ اللَّهُ . أَيْ صَلَّوْهَا فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا ، مِنْ نَحْرِ الشَّهْرِ ، وَهُوَ أَوَّلُهُ . وَقَوْلُهُ : نَحَرَهُمُ اللَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ دُعَاءً لَهُمْ : أَيْ بَكَّرَهُمُ اللَّهُ بِالْخَيْرِ ، كَمَا بَكَّرُوا بِالصَّلَاةِ فِي …

( نَحَزَ ) ( س ) فِيِ حَدِيثِ دَاوُدَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : " لَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ مَا كَانَ فِي وَجْهِهِ نُحَازَةٌ " ، أَيْ قِطْعَةٌ مِنَ اللَّحْمِ ، كَأَنَّهُ مِنَ النَّحْزِ ، وَهُوَ الدَّقُّ وَالنَّخْسُ ، وَالْمِنْحَازُ : الْهَاوَنُ . …

( نَحَسَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ بَدْرٍ : فَجَعَلَ يَتَنَحَّسُ الْأَخْبَارَ ، أَيْ يَتَتَبَّعُ . يُقَالُ : تَنَحَّسْتُ الْأَخْبَارَ ، إِذَا تَتَبَّعْتَهَا بِالِاسْتِخْبَارِ . وَفِي رِوَايَةٍ : " يَتَحَسَّبُ وَيَتَحَسَّسُ " وَالْكُلُّ بِمَعْنًى .

يَا لَيْتَنِي غُودِرْتُ مَعَ أَصْحَابِ نُحْصِ الْجَبَلِ " النُّحْصُ بِالضَّمِّ : أَصْلُ الْجَبَلِ وَسَفْحُهُ ، تَمَنَّى أَنْ يَكُونَ اسْتُشْهِدَ مَعَهُمْ يَوْمَ أَحَدٍ .

( نَحَضَ ) * فِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ : فَأَعْمِدُ إِلَى شَاةٍ مُمْتَلِئَةٍ شَحْمًا وَنَحْضًا . النَّحْضُ : اللَّحْمُ . وَرَجُلٌ نَحِيضٌ : كَثِيرُ اللَّحْمِ . وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبٍ : عَيْرَانَةٌ قُذِفَتْ بِالنَّحْضِ عَنْ عُرُضٍ أَيْ رُمِيَتْ بِاللَّحْمِ .

( نَحَلَ ) * فِيهِ : مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا مِنْ نُحْلٍ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ . النُّحْلُ : الْعَطِيَّةُ وَالْهِبَةُ ابْتِدَاءً مِنْ غَيْرِ عِوَضٍ وَلَا اسْتِحْقَاقٍ . يُقَالُ : نَحَلَهُ يَنْحَلُهُ نُحْلًا بِالضَّمِّ . وَالنِّحْلَةُ بِالْكَسْرِ : الْ…

( نَحَمَ ) ( هـ ) فِيهِ : دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ نَحْمَةً مِنْ نُعَيْمٍ ، أَيْ صَوْتًا . وَالنَّحِيمُ : صَوْتٌ يَخْرُجُ مِنَ الْجَوْفِ . وَرَجُلٌ نَحِمٌ ، وَبِهَا سُمِّيَ نُعَيْمٌ النَّحَّامَ .

( نَحَا ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ حَرَامِ بْنِ مِلْحَانَ : " فَانْتَحَى لَهُ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ فَقَتَلَهُ " أَيْ عَرَضَ لَهُ وَقَصَدَهُ . يُقَالُ : نَحَا وَأَنْحَى وَانْتَحَى . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَانْتَحَاهُ رَبِيعَةُ " أَيِ اعْتَمَدَهُ بِالْكَلَامِ …

( بَابُ النُّونِ مَعَ الْخَاءِ ) ( نَخَبَ ) * فِيهِ : مَا أَصَابَ الْمُؤْمِنَ مِنْ مَكْرُوهٍ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَاهُ ، حَتَّى نُخْبَةِ النَّمْلَةِ . النُّخْبَةُ : الْعَضَّةُ وَالْقَرْصَةُ . يُقَالُ : نَخَبَتِ النَّمْلَةُ تَنْخُبُ ، إِذَا عَضَّتْ . وَالن…

( نَخَتَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ أُبَيٍّ : وَلَا نَخْتَةَ نَمْلَةٍ إِلَّا بِذَنْبٍ . هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . وَالنَّخْتُ وَالنَّتْفُ وَاحِدٌ . يُرِيدُ بِهِ قَرْصَةَ نَمْلَةٍ . وَيُرْوَى بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَبِالْجِيمِ . وَقَدْ تَقَدَّمَا .

( نَخَخَ ) ( هـ ) فِيهِ : لَيْسَ فِي النَّخَّةِ صَدَقَةٌ . هِيَ الرَّقِيقُ . وَقِيلَ : الْحَمِيرُ . وَقِيلَ : الْبَقَرُ الْعَوَامِلُ . وَتُفْتَحُ نُونُهَا وَتُضَمُّ . وَقِيلَ : هِيَ كُلُّ دَابَّةٍ اسْتُعْمِلَتْ . وَقِيلَ : الْبَقَرُ الْعَوَامِلُ بِالضَّمِّ ، و…

لِلْمَنْخِرَيْنِ " أَيْ كَبَّهُ اللَّهُ لِمَنْخِرَيْهِ . وَمِثْلُهُ قَوْلُهُمْ فِي الدُّعَاءِ : لِلْيَدَيْنِ وَلِلْفَمِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ إِبْلِيسَ نَخَرَ . النَّخِيرُ : صَوْتُ الْأَنْفِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو…

( نَخَسَ ) ( هـ ) فِيهِ : " أَنَّ قَادِمًا قَدِمَ عَلَيْهِ فَسَأَلَهُ عَنْ خِصْبِ الْبِلَادِ ، فَحَدَّثَهُ أَنَّ سَحَابَةً وَقَعَتْ فَاخْضَرَّ لَهَا الْأَرْضُ ، وَفِيهَا غُدُرٌ تَنَاخَسُ " أَيْ يَصُبُّ بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ . وَأَصْلُ النَّخْسِ : الدَّفْعُ وَال…

( نَخَشَ ) ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : كَانَ لَنَا جِيرَانٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَمْنَحُونَنَا شَيْئًا مِنْ أَلْبَانِهِمْ ، وَشَيْئًا مِنْ شَعِيرٍ نَنْخُشُهُ . أَيْ نَقْشِرُهُ وَنَعْزِلُ عَنْهُ قِشْرَهُ . وَمِنْهُ نُخِشَ الرَّجُلُ ، إِذَا هُزِلَ . كَأَنَّ ل…

( نَخَصَ ) * فِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَانَ مَنْخُوصَ الْكَعْبَيْنِ الرِّوَايَةُ : " مَنْهُوسَ " بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ . قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : وَرُوِيَ " مَنْهُوشَ وَمَنْخُوصَ . وَالثَّلَاثَةُ فِي مَعْنَى الْمَعْرُوقِ " وَانْت…

( نَخَعَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِنَّ أَنْخَعَ الْأَسْمَاءِ عِنْدَ اللَّهِ أَنْ يَتَسَمَّى الرَّجُلُ مَلِكَ الْأَمْلَاكِ ، أَيْ أَقْتَلَهَا لِصَاحِبِهَا ، وَأَهْلَكَهَا لَهُ . وَالنَّخْعُ : أَشَدُّ الْقَتْلِ ، حَتَّى يَبْلُغَ الذَّبْحُ النُّخَاعَ ، وَهُوَ الْخَيْطُ …

( نَخَلَ ) ( هـ ) فِيهِ : لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الدُّعَاءِ إِلَّا النَّاخِلَةَ ، أَيِ الْمَنْخُولَةَ الْخَالِصَةَ ، فَاعِلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ ، كَمَاءٍ دَافِقٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا نَخَائِلَ الْقُلُوبِ ، أَيِ الن…

( نَخَمَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ : مَا يَتَنَخَّمُ نُخَامَةً إِلَّا وَقَعَتْ فِي يَدِ رَجُلٍ . النُّخَامَةُ : الْبَزْقَةُ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ أَقْصَى الْحَلْقِ ، وَمِنْ مَخْرَجِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " أُقْسِمُ لَت…

( نَخَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ : " فِيهِ نَخْوَةٌ " أَيْ كِبْرٌ وَعُجْبٌ ، وَأَنَفَةٌ وَحَمِيَّةٌ . وَقَدْ نُخِيَ وَانْتُخِيَ ، كَزُهِيَ وَازْدُهِيَ .

لَيْسَ بِالنَّدَبِ ، وَلَكِنَّهُ صُفْرَةُ الْوَجْهِ وَالْخُشُوعُ . ( هـ ) وَفِيهِ : " انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ يَخْرُجُ فِي سَبِيلِهِ " أَيْ أَجَابَهُ إِلَى غُفْرَانِهِ . يُقَالُ : نَدَبْتُهُ فَانْتَدَبَ : أَيْ بَعَثْتُهُ وَدَعَوْتُهُ فَأَجَابَ . ( س ) وَفِيهِ…

( نَدَجَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الزُّبَيْرِ : " وَقَطَعَ أُنْدُوجَ سَرْجِهِ " أَيْ لِبْدَهُ . قَالَ أَبُو مُوسَى : كَذَا وَجَدْتُهُ بِالنُّونِ . وَأَحْسَبُهُ بِالْبَاءِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ .

( نَدَحَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِنَّ فِي الْمَعَارِيضِ لَمَنْدُوحَةً عَنِ الْكَذِبِ ، أَيْ سَعَةً وَفُسْحَةً . يُقَالُ : نَدَحْتُ الشَّيْءَ ، إِذَا وَسَّعْتَهُ . وَإِنَّكَ لَفِي نُدْحٍ وَمَنْدُوحَةٍ مِنْ كَذَا : أَيْ سَعَةٍ . يَعْنِي أَنَّ فِي التَّعْرِيضِ بِالْقَو…

( نَدَدَ ) ( س ) فِيهِ : " فَنَدَّ بَعِيرٌ مِنْهَا " أَيْ شَرَدَ وَذَهَبَ عَلَى وَجْهِهِ . * وَفِي كِتَابِهِ لِأُكَيْدِرٍ : " وَخَلَعَ الْأَنْدَادَ وَالْأَصْنَامَ " الْأَنْدَادُ : جَمْعُ نِدٍّ ، بِالْكَسْرِ ، وَهُوَ مِثْلُ الشَّيْءِ الَّذِي يُضَادُّهُ فِي أُمُ…

( نَدَرَ ) * فِيهِ : " رَكِبَ فَرَسًا لَهُ فَمَرَّتْ بِشَجَرَةٍ ، فَطَارَ مِنْهَا طَائِرٌ فَحَادَتْ ، فَنَدَرَ عَنْهَا عَلَى أَرْضٍ غَلِيظَةٍ " أَيْ سَقَطَ وَوَقَعَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ زَوَاجِ صَفِيَّةَ : فَعَثَرَتِ النَّاقَةُ ، وَنَدَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَل…

( نَدَسَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَهُوَ يَنْدُسُ الْأَرْضَ بِرِجْلِهِ . أَيْ يَضْرِبُهَا . وَالنَّدْسُ : الطَّعْنُ .

( نَدَغَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ : " كَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ بِالطَّائِفِ أَنْ أَرْسِلْ إِلَيَّ بِعَسَلٍ مِنْ عَسَلِ النَّدْغِ وَالسَّحَّاءِ " النَّدْغُ : السَّعْتَرُ الْبَرِّيُّ . وَهُوَ مِنْ مَرَاعِي النَّحْلِ . وَقِيلَ : هُوَ شَجَرٌ أَخْضَرُ ، لَهُ …

( نَدِمَ ) * فِيهِ : مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى ، أَيْ نَادِمِينَ . فَأَخْرَجَهُ عَلَى مَذْهَبِهِمْ فِي الْإِتْبَاعِ لِخَزَايَا ; لِأَنَّ النَّدَامَى جَمْعُ نَدْمَانَ ، وَهُوَ النَّدِيمُ الَّذِي يُرَافِقُكَ وَيُشَارِبُكَ . وَيُقَالُ ف…

( نَدَهَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : " لَوْ رَأَيْتُ قَاتِلَ عُمَرَ فِي الْحَرَمِ مَا نَدَهْتُهُ " أَيْ مَا زَجَرْتُهُ . وَالنَّدْهُ : الزَّجْرُ بِصَهْ وَمَهْ .

( نَدَا ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِي . النَّادِي : مُجْتَمَعُ الْقَوْمِ وَأَهْلِ الْمَجْلِسِ ، فَيَقَعُ عَلَى الْمَجْلِسِ وَأَهْلِهِ . تَقُولُ : إِنَّ بَيْتَهُ وَسَطَ الْحِلَّةِ ، أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ ; لِيَغْشَاهُ الْأَ…

صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ " الْمُنْذِرُ : الْمُعْلِمُ الَّذِي يُعَرِّفُ الْقَوْمَ بِمَا يَكُونُ قَدْ دَهِمَهُمْ ، مِنْ عَدُوٍّ أَوْ غَيْرِهِ . وَهُوَ الْمُخَوِّفُ أَيْضًا . وَأَصْلُ الْإِنْذَارِ : الْإِعْلَامُ . يُقَالُ : أَنْذَرْتُهُ أُنْذِرُهُ إِنْذَارًا ، إِ…

( بَابُ النُّونِ مَعَ الرَّاءِ ) ( نَرَدَ ) * فِيهِ : مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا غَمَسَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ . النَّرْدُ : اسْمٌ أَعْجَمِيٌّ مُعَرَّبٌ . وَشِيرُ : بِمَعْنَى حُلْوٍ .

( نَرْمَقَ ) فِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ : " إِنَّ الدِّرْهَمَ يَكْسُو النَّرْمَقَ " النَّرْمَقُ : اللَّيِّنُ . وَهُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ . أَصْلُهُ : النَّرْمُ . يُرِيدُ أَنَّ الدِّرْهَمَ يَكْسُو صَاحِبَهُ اللَّيِّنَ مِنَ الثِّيَابِ . وَجَاءَ فِي رِو…

( بَابُ النُّونِ مَعَ الزَّايِ ) ( نَزَحَ ) ( هـ ) فِيهِ : نَزَلَ الْحُدَيْبِيَةَ وَهِيَ نَزَحٌ . النَّزَحُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الْبِئْرُ الَّتِي أُخِذَ مَاؤُهَا ، يُقَالُ : نَزَحَتِ الْبِئْرُ ، وَنَزَحْتُهَا . لَازِمٌ وَمُتَعَدٍّ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ…

( نَزَرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : لَا نَزْرٌ وَلَا هَذَرٌ . النَّزْرُ : الْقَلِيلُ . أَيْ لَيْسَ بِقَلِيلٍ فَيَدُلُّ عَلَى عِيٍّ ، وَلَا كَثِيرٍ فَاسِدٍ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ جُبَيْرٍ : " إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ نَزْرَةً أَوْ مِقْلَاةً …

( نَزَزَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ كَلَدَةَ : " قَالَ لِعُمَرَ : الْبِلَادُ الْوَبِيئَةُ ، ذَاتُ الْأَنْجَالِ وَالْبَعُوضِ وَالنَّزِّ " النَّزُّ : مَا يَتَحَلَّبُ مِنَ الْمَاءِ الْقَلِيلِ فِي الْأَرْضِ . نَزَّ الْمَاءُ يَنِزُّ نَزًّا ، وَأَنَزَّتِ ال…

النُّزَّاعُ مِنَ الْقَبَائِلِ هُمْ جَمْعُ نَازِعٍ وَنَزِيعٍ ، وَهُوَ الْغَرِيبُ الَّذِي نَزَعَ عَنْ أَهْلِهِ وَعَشِيرَتِهِ . أَيْ بَعُدَ وَغَابَ . وَقِيلَ : لِأَنَّهُ يَنْزِعُ إِلَى وَطَنِهِ : أَيْ يَنْجَذِبُ وَيَمِيلُ وَالْمُرَادُ الْأَوَّلُ . أَيْ طُوبَى لِل…

( نَزَغَ ) * فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " وَلَمْ تَرْمِ الشُّكُوكُ بِنَوَازِغِهَا عَزِيمَةَ إِيمَانِهِمْ " النَّوَازِغُ : جَمْعُ نَازِغَةٍ ، مِنَ النَّزْغِ : وَهُوَ الطَّعْنُ وَالْفَسَادُ . يُقَالُ : نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنَهُمْ يَنْزِغُ نَزْغًا : أَيْ أَفْسَدَ و…

( نَزَفَ ) ( هـ ) فِيهِ : زَمْزَمُ لَا تُنْزَفُ وَلَا تُذَمُّ ، أَيْ لَا يَفْنَى مَاؤُهَا عَلَى كَثْرَةِ الِاسْتِقَاءِ .

لَيْسُوا بِنَزَّاكِينَ وَلَا مُعْجِبِينَ وَلَا مُتَمَاوِتِينَ " النَّزَّاكُ : الَّذِي يَعِيبُ النَّاسَ . يُقَالُ : نَزَكْتُ الرَّجُلَ ، إِذَا عِبْتَهُ . كَمَا يُقَالُ : طَعَنْتُ عَلَيْهِ وَفِيهِ . قِيلَ : أَصْلُهُ : مِنَ النَّيْزَكِ ، وَهُوَ رُمْحٌ قَصِيرٌ . (…

( نَزَلَ ) * فِيهِ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَنْزِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا النُّزُولُ وَالصُّعُودُ ، وَالْحَرَكَةُ وَالسُّكُونُ مِنْ صِفَاتِ الْأَجْسَامِ ، وَاللَّهُ يَتَعَالَى عَنْ ذَلِكَ وَيَتَقَدَّسُ . وَالْمُرَادُ بِهِ نُزُولُ الرَّحْمَةِ…

( نَزَّهَ ) ( س ) فِيهِ : كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَا يَمُرُّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهُ اللَّهِ تَعَالَى إِلَّا نَزَّهَهُ . أَصْلُ النَّزْهِ : الْبُعْدُ . وَتَنْزِيهُ اللَّهِ تَعَالَى : تَبْعِيدُهُ عَمَّا لَا يَجُوزُ عَلَيْهِ مِنَ النَّقَائِصِ . ( س )…

( نَزَا ) ( هـ ) فِيهِ : إِنَّ رَجُلًا أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ فَنُزِيَ مِنْهَا حَتَّى مَاتَ . يُقَالُ : نُزِفَ دَمُهُ ، وَنُزِيَ ، إِذَا جَرَى وَلَمْ يَنْقَطِعْ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي عَامِرٍ الْأَشْعَرِيِّ : أَنَّهُ رُمِيَ بِسَهْمٍ فِي رُكْبَتِهِ ، فَنُزِي…

( بَابُ النُّونِ مَعَ السِّينِ ) ( نَسَأَ ) ( هـ ) فِيهِ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُنْسَأُ فِي أَجَلِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ . النَّسْءُ : التَّأْخِيرُ . يُقَالُ : نَسَأْتُ الشَّيْءَ نَسْأً ، وَأَنْسَأْتُهُ إِنْسَاءً ، إِذَا أَخَّرْتَهُ . وَالنَّسَاءُ : الِاسْمُ ، و…

( نَسَبَ ) * فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ : " وَكَانَ رَجُلًا نَسَّابَةً " النَّسَّابَةُ : الْبَلِيغُ الْعِلْمِ بِالْأَنْسَابِ . وَالْهَاءُ فِيهِ لِلْمُبَالَغَةِ ، مِثْلُهَا فِي الْعَلَّامَةِ .

( نَسَجَ ) ( س ) فِيهِ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ إِلَى جُذَامَ ، فَأَوَّلُ مَنْ لَقِيَهُمْ رَجُلٌ عَلَى فَرَسٍ أَدْهَمَ ، كَانَ ذَكَرُهُ عَلَى مَنْسِجِ فَرَسِهِ . الْمَنْسِجُ : مَا بَيْنَ مَغْرَزِ الْعُنُقِ إِلَى مُن…

( نَسَخَ ) ( هـ ) فِيهِ : لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ إِلَّا تَنَاسَخَتْ ، أَيْ تَحَوَّلَتْ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ . يَعْنِي أَمْرَ الْأُمَّةِ ، وَتَغَايُرَ أَحْوَالِهَا .

( نَسَرَ ) * فِي شِعْرِ الْعَبَّاسِ يَمْدَحُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بَلْ نُطْفَةٌ تَرْكَبُ السَّفِينَ وَقَدْ أَلْجَمَ نَسْرًا وَأَهْلَهُ الْغَرَقُ يُرِيدُ الصَّنَمَ الَّذِي كَانَ يَعْبُدُهُ قَوْمُ نُوحٍ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - . وَه…

انْصَرِفُوا إِلَى بُيُوتِكُمْ " وَيُرْوَى بِالشِّينِ . وَسَيَجِيءُ . وَكَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّي مَكَّةَ النَّاسَّةَ ; لِأَنَّ مَنْ بَغَى فِيهَا ، أَوْ أَحْدَثَ حَدَثًا أُخْرِجَ مِنْهَا ، فَكَأَنَّهَا سَاقَتْهُ وَدَفَعَتْهُ عَنْهَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْحَ…

( نِسْطَاسٌ ) ( س ) فِي حَدِيثِ قُسٍّ : " كَحَذْوِ النِّسْطَاسِ " قِيلَ : إِنَّهُ رِيشُ السَّهْمِ ، وَلَا تُعْرَفُ حَقِيقَتُهُ . وَفِي رِوَايَةٍ " كَحَدِّ النِّسْطَاسِ " .

( نَسَعَ ) * فِيهِ : يَجُرُّ نِسْعَةً فِي عُنُقِهِ النِّسْعَةُ بِالْكَسْرِ : سَيْرٌ مَضْفُورٌ ، يُجْعَلُ زِمَامًا لِلْبَعِيرِ وَغَيْرِهِ . وَقَدْ تُنْسَجُ عَرِيضَةً ، تُجْعَلُ عَلَى صَدْرِ الْبَعِيرِ . وَالْجَمْعُ : نُسْعٌ ، وَنِسَعٌ ، وَأَنْسَاعٌ . وَقَدْ تَك…

( نَسَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ : " نَاسِقُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ " أَيْ تَابِعُوا . يُقَالُ : نَسَقْتُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ ، وَنَاسَقْتُ .

( نَسَكَ ) ( هـ ) قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الْمَنَاسِكِ ، وَالنُّسُكِ ، وَالنَّسِيكَةِ " فِي الْحَدِيثِ ، فَالْمَنَاسِكُ : جَمْعُ مَنْسِكٍ ، بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِهَا ، وَهُوَ الْمُتَعَبَّدُ ، وَيَقَعَ عَلَى الْمَصْدَرِ وَالزَّمَانِ وَالْمَكَانِ . ثُمَّ سُم…

عَلَيْكُمْ بِالنَّسَلَانِ " أَيِ الْإِسْرَاعِ فِي الْمَشْيِ . وَقَدْ نَسَلَ يَنْسِلُ نَسْلًا وَنَسَلَانًا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ : " وَإِذَا سَعَى الْقَوْمُ نَسَلَ " أَيْ إِذَا عَدَوْا لِغَارَةٍ أَوْ مَخَافَةٍ أَسْرَعَ هُوَ . وَالنَّسَلَانُ : دُونَ ا…

( نَسَمَ ) ( هـ ) فِيهِ : مَنْ أَعْتَقَ نَسَمَةً ، أَوْ فَكَّ رَقَبَةً . النَّسَمَةُ : النَّفْسُ وَالرُّوحُ . أَيْ مَنْ أَعْتَقَ ذَا رُوحٍ . وَكُلُّ دَابَّةٍ فِيهَا رُوحٌ فَهِيَ نَسَمَةٌ ، وَإِنَّمَا يُرِيدُ النَّاسَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " وَالَّذ…

( نَسْنَسَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : ذَهَبَ النَّاسُ وَبَقِيَ النِّسْنَاسُ . قِيلَ : هُمْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ . وَقِيلَ : خَلْقٌ عَلَى صُورَةِ النَّاسِ ، أَشْبَهُوهُمْ فِي شَيْءٍ ، وَخَالَفُوهُمْ فِي شَيْءٍ ، وَلَيْسُوا مِنْ بَنِي آدَمَ وَقِيلَ…

يُنْسِيهِمُ اللَّهُ الْخَلْقَ ، لِئَلَّا يَشْفَعَ فِيهِمْ أَحَدٌ . قَالَ الشَّاعِرُ : أَبْلَتْ مَوَدَّتَهَا اللَّيَالِي بَعْدَنَا وَمَشَى عَلَيْهَا الدَّهْرُ وَهُوَ مُقَيَّدُ * وَمِنْهُ قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْفَتْحِ : كُلُّ مَ…

( بَابُ النُّونِ مَعَ الشِّينِ ) ( نَشَأَ ) ( س ) فِيهِ : إِذَا نَشَأَتْ بَحْرِيَّةً ثُمَّ تَشَاءَمَتْ فَتِلْكَ عَيْنٌ غَدِيقَةٌ . يُقَالُ : نَشَأَ وَأَنْشَأَ ، إِذَا خَرَجَ وَابْتَدَأَ . وَأَنْشَأَ يَفْعَلُ كَذَا ، وَيَقُولُ كَذَا : أَيِ ابْتَدَأَ يَفْعَلُ وَ…

( نَشِبَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْعَبَّاسِ يَوْمَ حُنَيْنٍ : حَتَّى تَنَاشَبُوا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَيْ تَضَامُّوا وَنَشِبَ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ : أَيْ دَخَلَ وَتَعَلَّقَ . يُقَالُ : نَشِبَ فِي الشَّيْءِ ، إِذَا وَقَ…

( نَشَجَ ) * فِي حَدِيثِ وَفَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَشَجَ النَّاسُ يَبْكُونَ . النَّشِيجُ : صَوْتٌ مَعَهُ تَوَجُّعٌ وَبُكَاءٌ ، كَمَا يُرَدِّدُ الصَّبِيُّ بُكَاءَهُ فِي صَدْرِهِ . وَقَدْ نَشَجَ يَنْشِجُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيث…

( نَشَحَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ " قَالَ لِعَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : انْظُرِي مَا زَادَ مِنْ مَالِي فَرُدِّيهِ إِلَى الْخَلِيفَةِ بَعْدِي ، فَإِنِّي كُنْتُ نَشَحْتُهَا جُهْدِي " أَيْ أَقْلَلْتُ مِنَ الْأَخْذِ مِنْهَا . وَالنَّشْحُ : الش…

( نَشَدَ ) ( هـ س ) فِيهِ وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ . يُقَالُ : نَشَدْتُ الضَّالَّةَ فَأَنَا نَاشِدٌ ، إِذَا طَلَبْتَهَا ، وَأَنْشَدْتُهَا فَأَنَا مُنْشِدٌ ، إِذَا عَرَّفْتَهَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : قَالَ لِرَجُلٍ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي ال…

هُوَ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ . النُّشْرَةُ بِالضَّمِّ : ضَرْبٌ مِنَ الرُّقْيَةِ وَالْعِلَاجِ ، يُعَالَجُ بِهِ مَنْ كَانَ يُظَنُّ أَنَّ بِهِ مَسًّا مِنَ الْجِنِّ ، سُمِّيَتْ نُشْرَةً لِأَنَّهُ يُنْشَرُ بِهَا عَنْهُ مَا خَامَرَهُ مِنَ الدَّاءِ : أَيْ يُكْشَفُ و…

( نَشَزَ ) * فِيهِ : لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا أَنْشَزَ الْعَظْمَ ، أَيْ رَفَعَهُ وَأَعْلَاهُ ، وَأَكْبَرَ حَجْمَهُ ، وَهُوَ مِنَ النَّشْزِ : الْمُرْتَفِعُ مِنَ الْأَرْضِ . وَنَشَزَ الرَّجُلُ يَنْشِزُ ، إِذَا كَانَ قَاعِدًا فَقَامَ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ…

يُنَشُّ وَيُدَّهَنُ بِهِ ، إِنْ لَمْ تَقْذَرْهُ نَفْسُكَ " أَيْ يُخْلَطُ وَيُدَافُ . وَالْأَصْلُ الْأَوَّلُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " أَنَّهُ كَانَ يَنُشُّ النَّاسُ بَعْدَ الْعِشَاءِ بِالدِّرَّةِ " أَيْ يَسُوقُهُمْ إِلَى بُيُوتِهِمْ . وَالنَّشُّ : السَّو…

( نَشِطَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ السِّحْرِ : فَكَأَنَّمَا أُنْشِطَ مِنْ عِقَالٍ ، أَيْ حُلَّ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . وَكَثِيرًا مَا يَجِيءُ فِي الرِّوَايَةِ : كَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ . وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ . يُقَالُ : نَشَطْتُ الْعُقْدَةَ ، إِذَا…

( نَشَغَ ) ( هـ ) فِيهِ : لَا تَعْجَلُوا بِتَغْطِيَةِ وَجْهِ الْمَيِّتِ حَتَّى يَنْشَغَ أَوْ يَتَنَشَّغُ . النَّشْغُ فِي الْأَصْلِ : الشَّهِيقُ حَتَّى يَكَادَ يَبْلُغُ بِهِ الْغَشْيَ . وَإِنَّمَا يَفْعَلُ الْإِنْسَانُ ذَلِكَ تَشَوُّقًا إِلَى شَيْءٍ فَائِتٍ وَأ…

اغْسِلْهَا ، فَذَهَبْتُ فَأَخَذْتُ نَشَفَةً لَنَا ، فَدَلَّكْتُ بِهَا عَلَى تِلْكَ الصُّفْرَةِ حَتَّى ذَهَبَتِ . النَّشَفَةُ بِالتَّحْرِيكِ ، وَقَدْ تُسَكَّنُ : وَاحِدَةُ النَّشَفِ ، وَهِيَ حِجَارَةٌ سُودٌ ، كَأَنَّهَا أُحْرِقَتْ بِالنَّارِ ، وَإِذَا تُرِكَتْ …

( نَشَقَ ) ( س هـ ) فِيهِ : أَنَّهُ كَانَ يَسْتَنْشِقُ فِي وُضُوئِهِ ثَلَاثًا ، أَيْ يَبْلُغُ الْمَاءُ خَيَاشِيمَهُ وَهُوَ مِنَ اسْتِنْشَاقِ الرِّيحِ ، إِذَا شَمَمْتَهَا مَعَ قُوَّةٍ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّ لِلشَّيْطَانِ نَشُوقًا وَلَعُوقًا وَدِسَا…

( نَشَلَ ) ( هـ ) فِيهِ : ذَكَرَ لَهُ رَجُلٌ ، فَقِيلَ : هُوَ مِنْ أَطْوَلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ صَلَاةً ، فَأَتَاهُ فَأَخَذَ بِعَضُدِهِ فَنَشَلَهُ نَشَلَاتٍ ، أَيْ جَذَبَهُ جَذَبَاتٍ ، كَمَا يَفْعَلُ مَنْ يَنْشِلُ اللَّحْمَ مِنَ الْقِدْرِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْ…

( نَشَمَ ) ( هـ ) فِي مَقْتَلِ عُثْمَانَ " لَمَّا نَشَّمَ النَّاسُ فِي أَمْرِهِ " أَيْ طَعَنُوا فِيهِ وَنَالُوا مِنْهُ . يُقَالُ : نَشَّمَ الْقَوْمُ فِي الْأَمْرِ تَنْشِيمًا ، إِذَا أَخَذُوا فِي الشَّرِّ ، وَنَشَّمَ فِي الشَّيْءِ وَتَنَشَّمَ : إِذَا ابْتَدَأَ …

( نَشْنَشَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ " قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي كَلَامٍ : نِشْنِشَةٌ مِنْ أَخْشَنَ " أَيْ حَجَرٌ مِنْ جَبَلٍ . وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ شَبَّهَهُ بِأَبِيهِ الْعَبَّاسِ ، فِي شَهَامَتِهِ وَرَأْيِهِ وَجُرْأَتِهِ عَلَى الْقَوْلِ . وَقِيلَ : أَرَادَ…

( نَشَا ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ شُرْبِ الْخَمْرِ : إِنِ انْتَشَى لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا . الِانْتِشَاءُ : أَوَّلُ السُّكْرِ وَمُقَدِّمَاتُهُ . وَقِيلَ : هُوَ السُّكْرُ نَفْسُهُ . وَرَجُلٌ نَشْوَانُ ، بَيِّنُ النَّشْوَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ …

لَا آكُلُ مِمَّا ذُبِحَ لِغَيْرِ اللَّهِ . وَفِي رِوَايَةٍ : أَنَّ زَيْدَ بْنَ عَمْرٍو مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَدَعَاهُ إِلَى الطَّعَامِ ، فَقَالَ زَيْدٌ : إِنَّا لَا نَأْكُلُ مِمَّا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ . النُّصُبُ ، بِضَمِّ الصَّادِ…

( نَصَتَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْجُمُعَةِ : وَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ . قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْإِنْصَاتِ فِي الْحَدِيثِ . يُقَالُ : أَنْصَتَ يُنْصِتُ إِنْصَاتًا ، إِذَا سَكَتَ سُكُوتَ مُسْتَمِعٍ . وَقَدْ نَصَتَ أَيْضًا ، وَأَنْصَتُّهُ ، إِذَا أَسْكَتَّهُ ، فَ…

( نَصَحَ ) * فِيهِ إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ . النَّصِيحَةُ : كَلِمَةٌ يُعَبَّرُ بِهَا عَنْ جُمْلَةٍ ، هِيَ إِرَادَةُ الْخَيْرِ لِلْمَنْصُوحِ لَهُ ، وَلَيْسَ يُمْكِنُ أَنْ يُعَبّ…

( نَصَرَ ) * فِيهِ كُلُّ مُسْلِمٍ عَلَى مُسْلِمٍ مُحَرَّمٌ : أَخَوَانِ نَصِيرَانِ ، أَيْ هُمَا أَخَوَانِ يَتَنَاصَرَانِ وَيَتَعَاضَدَانِ . وَالنَّصِيرُ : فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ أَوْ مَفْعُولٍ ، لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْمُتَنَاصِرَيْنِ نَاصِرٌ وَمَنْصُو…

( نَصَصَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّهُ لَمَّا دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ سَارَ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ . النَّصُّ : التَّحْرِيكُ حَتَّى يَسْتَخْرِجَ أَقْصَى سَيْرِ النَّاقَةِ . وَأَصْلُ النَّصِّ : أَقْصَى الشَّيْءِ وَغَايَتُهُ . ثُمَّ سُمِّيَ بِهِ ضَرْب…

( نَصَعَ ) ( س ) فِيهِ : الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ ، تَنْفِي خَبَثَهَا وَتَنْصَعُ طِيبَهَا ، أَيْ تُخْلِصُهُ . وَشَيْءٌ نَاصِعٌ : خَالِصٌ . وَأَنْصَعَ : أَظْهَرَ مَا فِي نَفْسِهِ . وَنَصَعَ الشَّيْءُ يَنْصَعُ ، إِذَا وَضَحَ وَبَانَ . وَيُرْوَى يَنْصَعُ طِيبُهَا …

( نَصَفَ ) * فِيهِ " الصَّبْرُ نِصْفُ الْإِيمَانِ " أَرَادَ بِالصَّبْرِ الْوَرَعَ ، لِأَنَّ الْعِبَادَةَ قِسْمَانِ : نُسُكٌ وَوَرَعٌ . فَالنُّسُكُ : مَا أَمَرَتْ بِهِ الشَّرِيعَةُ . وَالْوَرَعُ : مَا نَهَتْ عَنْهُ . وَإِنَّمَا يُنْتَهَى عَنْهُ بِالصَّبْرِ ، فَ…

تَنَصَّلَتْ هَذِهِ تَنْصُرُ بَنِي كَعْبٍ ، أَيْ أَقْبَلَتْ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : نَصَلَ عَلَيْنَا ، إِذَا خَرَجَ مِنْ طَرِيقٍ ، أَوْ ظَهَرَ مِنْ حِجَابٍ . وَيُرْوَى " تَنْصَلِتُ " أَيْ تَقْصِدُ لِلْمَطَرِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَفِيهِ أَنَّهُمْ كَانُوا يُسَمُّو…

إِنَّ هَذَا أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ " أَيْ يُحَرِّكُهُ . يُقَالُ بِالصَّادِ وَالضَّادِ مَعًا . وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ " حَيَّةٌ نَصْنَاصٌ وَنَضْنَاضٌ " يُكْثِرُ تَحْرِيكَ لِسَانِهِ . وَقِيلَ : إِذَا كَانَتْ سَرِيعَةَ التَّلَوِّي لَا تَثْبُتُ . * وَفِي حَدِيثٍ آخ…

( نَصَا ) ( هـ س ) فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ " سُئِلَتْ عَنِ الْمَيِّتِ يُسَرَّحُ رَأْسُهُ ، فَقَالَتْ : عَلَامَ تَنْصُونَ مَيِّتَكُمْ ؟ " يُقَالُ : نَصَوْتُ الرَّجُلَ أَنْصُوهُ نَصْوًا ، إِذَا مَدَدْتَ نَاصِيَتَهُ . وَنَصَتِ الْمَاشِطَةُ الْمَرْأَةَ ، وَنَصَّتْهَ…

( بَابُ النُّونِ مَعَ الضَّادِ ) ( نَضَبَ ) فِيهِ مَا نَضَبَ عَنْهُ الْبَحْرُ وَهُوَ حَيٌّ فَمَاتَ فَكُلُوهُ يَعْنِي حَيَوَانَ الْبَحْرِ : أَيْ نَزَحَ مَاؤُهُ وَنَشِفَ . وَنَضَبَ الْمَاءُ ، إِذَا غَارَ وَنَفِدَ . وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ " كُنّ…

( نَضَجَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ " فَتَرَكَ صِبْيَةً صِغَارًا مَا يُنْضِجُونَ كُرَاعًا " أَيْ مَا يَطْبُخُونَ كُرَاعًا ، لِعَجْزِهِمْ وَصِغَرِهِمْ . يَعْنِي لَا يَكْفُونَ أَنْفُسَهُمْ خِدْمَةَ مَا يَأْكُلُونَهُ ، فَكَيْفَ غَيْرُهُ ؟ وَفِي رِوَايَةٍ " مَا تَ…

إِنَّ نَاضِحَ بَنِي فُلَانٍ قَدْ أَبَدَ عَلَيْهِمْ وَيُجْمَعُ أَيْضًا عَلَى نُضَّاحٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : اعْلِفْهُ نُضَّاحَكَ . هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . وَفَسَّرَهُ بَعْضُهُمْ بِالرَّقِيقِ ، الَّذِينَ يَكُونُونَ فِي الْإِبِلِ ، فَالْغِلْمَانُ نُضَّا…

( نَضَخَ ) ( هـ ) فِيهِ يَنْضَخُ الْبَحْرُ سَاحِلَهُ النَّضْخُ : قَرِيبٌ مِنَ النَّضْحِ . وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِمَا أَيُّهُمَا أَكْثَرُ ، وَالْأَكْثَرُ أَنَّهُ بِالْمُعْجَمَةِ أَقَلُّ مِنَ الْمُهْمِلَةِ . وَقِيلَ : هُوَ بِالْمُعْجَمَةِ : الْأَثَرُ يَبْقَى فِي …

( نَضَدَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - احْتَبَسَ عَنْهُ لِكَلْبٍ كَانَ تَحْتَ نَضَدٍ لَهُ هُوَ بِالتَّحْرِيكِ : السَّرِيرُ الَّذِي تُنَضَّدُ عَلَيْهِ الثِّيَابُ : أَيْ يُجْعَلُ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ ، وَهُوَ أَيْضًا مَتَاعُ الْبَيْتِ…

يَا مَعْشَرَ مُحَارِبٍ ، نَضَّرَكُمُ اللَّهُ ، لَا تَسْقُونِي حَلَبَ امْرَأَةٍ " كَانَ حَلَبُ النِّسَاءِ عِنْدَهُمْ عَيْبًا ، يَتَعَايَرُونَ بِهِ . وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ " رَأَيْتُ قَدَحَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ…

( نَضَضَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ " كَانَ يَأْخُذُ الزَّكَاةَ مِنْ نَاضِّ الْمَالِ " هُوَ مَا كَانَ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً ، عَيْنًا وَوَرِقًا . وَقَدْ نَضَّ الْمَالُ يَنِضُّ ، إِذَا تَحَوَّلَ نَقْدًا بَعْدَ أَنْ كَانَ مَتَاعًا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : …

( نَضَلَ ) ( س ) فِيهِ : أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ يَنْتَضِلُونَ ، أَيْ يَرْتَمُونَ بِالسِّهَامِ . يُقَالُ : انْتَضَلَ الْقَوْمُ وَتُنَاضَلُوا : أَيْ رَمَوْا لِلسَّبْقِ . وَنَاضَلَهُ ، إِذَا رَامَاهُ . وَفُلَانٌ يُنَاضِلُ عَنْ فُلَانٍ ، إِذَا رَامَى عَنْهُ وَحَاج…

( نَضْنَضَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ " دَخَلَ عَلَيْهِ وَهُوَ يُنَضْنِضُ لِسَانَهُ " أَيْ يُحَرِّكُهُ . وَيُرْوَى بِالصَّادِّ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ .

" تَنَكَّبَ قَوْسَهُ وَانْتَضَى فِي يَدِهِ أَسْهُمًا " أَيْ أَخَذَ وَاسْتَخْرَجَهَا مِنْ كِنَانَتِهِ . يُقَالُ : نَضَا السَّيْفُ مَنْ غِمْدِهِ وَانْتَضَاهُ ، إِذَا أَخْرَجَهُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ " فَيَنْظُرُ فِي نَضِيِّهِ " النَّضِيُّ : نَصْلُ ا…

( بَابُ النُّونِ مَعَ الطَّاءِ ) ( نَطَحَ ) ( هـ ) فِيهِ فَارِسُ نَطْحَةً أَوْ نَطْحَتَيْنِ ثُمَّ لَا فَارِسَ بَعْدَهَا أَبَدًا . مَعْنَاهُ أَنْ فَارِسَ تُقَاتِلُ الْمُسْلِمِينَ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ يَبْطُلُ مُلْكُهَا وَيَزُولُ ، فَحَذَفَ الْفِعْلَ لِبَيَانِ مَ…

( نَطَسَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ : لَوْلَا التَّنَطُّسُ مَا بَالَيْتُ أَلَّا أَغْسِلَ يَدِي . التَّنَطُّسُ : التَّقَذُّرُ . وَقِيلَ : هُوَ الْمُبَالَغَةُ فِي الطُّهُورِ ، وَالتَّأَنُّقِ فِيهِ . وَكُلُّ مَنْ تَأَنَّقَ فِي الْأُمُورِ وَدَقَّقَ النَّظَرَ فِيه…

( نَطَعَ ) ( هـ ) فِيهِ : هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ . هُمُ الْمُتَعَمِّقُونَ الْمُغَالُونَ فِي الْكَلَامِ ، الْمُتَكَلِّمُونَ بِأَقْصَى حُلُوقِهِمْ . مَأْخُوذٌ مِنَ النِّطَعِ ، وَهُوَ الْغَارُ الْأَعْلَى مِنَ الْفَمِ ، ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي كُلِّ تَعَمُّقٍ ، قَ…

( نَطَفَ ) ( هـ ) فِيهِ : لَا يَزَالُ الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَأَهْلُهُ ، وَيَنْقُصُ الشِّرْكُ وَأَهْلُهُ ، حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ بَيْنَ النُّطْفَتَيْنِ لَا يَخْشَى جَوْرًا . أَرَادَ بِالنُّطْفَتَيْنِ بَحْرَ الْمَشْرِقِ وَبَحْرَ الْمَغْرِبِ . يُقَالُ لِلْمَا…

( نَطَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْعَبَّاسِ يَمْدَحُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم . حَتَّى احْتَوَى بَيْتُكَ الْمُهَيْمِنُ مِنْ خِنْدِفَ عَلْيَا تَحْتَهَا النُّطُقُ النُّطُقُ : جَمْعُ نِطَاقٍ ، وَهِيَ أَعْرَاضٌ مِنْ جِبَالٍ ، بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ : أَيْ نَوَ…

( نَطَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ ظَبْيَانَ " وَسَقَوْهُمْ بِصَبِيرِ النَّيْطَلِ " النَّيْطَلُ : الْمَوْتُ وَالْهَلَاكُ ، وَالْيَاءُ زَائِدَةٌ . وَالصَّبِيرُ : السَّحَابُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ " كَرِهَ أَنْ يُجْعَلَ نَطْلُ النَّبِيذِ فِي النَّبِ…

مَا فَعَلَ الْحُمُرُ الطِّوَالُ النَّطَانِطُ هِيَ جَمْعُ نَطْنَاطٍ ، وَهُوَ الطَّوِيلُ الْمَدِيدُ الْقَامَةِ . وَيُرْوَى " الثِّطَاطُ " بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ .

( نَطَا ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ طِهْفَةَ " فِي أَرْضٍ غَائِلَةِ النِّطَاءِ " النَّطَاءُ : الْبُعْدُ . وَبَلَدٌ نَطِيٌّ : أَيْ بَعِيدٌ . وَيُرْوَى " الْمُنْطَى " ، وَهُوَ مُفْعَلٌ مِنْهُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : لَا مَانِعَ لِمَا أَنْطَيْتَ ، وَلَا مُنْ…

إِنَّ بِهَا نَظْرَةً فَاسْتَرْقُوا لَهَا ، أَيْ بِهَا عَيْنٌ أَصَابَتْهَا مِنْ نَظَرِ الْجِنِّ . وَصَبِيٌ مَنْظُورٌ : أَصَابَتْهُ الْعَيْنُ . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ " لَقَدْ عَرَفْتُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

( نَظَفَ ) ( س ) فِيهِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ . نَظَافَةُ اللَّهِ : كِنَايَةٌ عَنْ تَنَزُّهِهِ مِنْ سِمَاتِ الْحَدَثِ ، وَتَعَالِيهِ فِي ذَاتِهِ عَنْ كُلِّ نَقْصٍ . وَحُبُّهُ النَّظَافَةَ مِنْ غَيْرِهِ كِنَايَةٌ عَنْ خُ…

( نَظَمَ ) * فِي أَشْرَاطِ السَّاعَةِ : وَآيَاتٌ تَتَابَعُ كَنِظَامٍ بَالٍ قُطِعَ سِلْكُهُ ، النِّظَامُ : الْعِقْدُ مِنَ الْجَوْهَرِ وَالْخَرَزِ وَنَحْوِهِمَا . وَسِلْكُهُ : خَيْطُهُ .

( بَابُ النُّونِ مَعَ الْعَيْنِ ) ( نَعَبَ ) ( س ) فِي دُعَاءِ دَاوُدَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : يَا رَازِقَ النَّعَّابِ فِي عُشِّهِ . النَّعَّابُ : الْغُرَابُ . وَالنَّعِيبُ : صَوْتُهُ . وَقَدْ نَعَبَ يَنْعِبُ وَيَنْعَبُ نَعْبًا . قِيلَ : إِنَّ فَرْخَ الْغُرَ…

( نَعَتَ ) ( س ) فِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ نَاعِتُهُ : لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ . النَّعْتُ : وَصْفُ الشَّيْءِ بِمَا فِيهِ مِنْ حُسْنٍ . وَلَا يُقَالُ فِي الْقَبِيحِ ، إِلَّا أَنْ يَتَكَلَّفَ مُتَكَلِّفٌ ، فَي…

( نَعْثَلَ ) ( هـ ) فِي مَقْتَلِ عُثْمَانَ " لَا يَمْنَعَنَّكَ مَكَانُ ابْنِ سَلَامٍ أَنْ تَسُبَّ نَعْثَلًا " كَانَ أَعْدَاءُ عُثْمَانَ يُسَمُّونَهُ نَعْثَلًا ، تَشْبِيهًا بِرَجُلٍ مِنْ مِصْرَ ، كَانَ طَوِيلَ اللِّحْيَةِ اسْمُهُ نَعْثَلٌ . وَقِيلَ : النَّعْثَل…

( نَعَجَ ) * فِي شِعْرِ خُفَافِ بْنِ نُدْبَةَ : وَالنَّاعِجَاتِ الْمُسْرِعَاتِ بِالنَّجَا يَعْنِي الْخِفَافَ مِنَ الْإِبِلِ . وَقِيلَ : الْحِسَانُ الْأَلْوَانِ .

( نَعَرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ " لَا أُقْلِعُ عَنْهُ حَتَّى أُطَيِّرَ نُعَرَتَهُ " وَرُوِيَ " حَتَّى أَنْزِعَ النُّعَرَةَ الَّتِي فِي أَنْفِهِ " النُّعَرَةُ ، بِالتَّحْرِيكِ : ذُبَابٌ ( كَبِيرٌ ) أَزْرَقُ ، لَهُ إِبْرَةٌ يَلْسَعُ بِهَا ، وَيَتَوَلَّعُ بِ…

( نَعَسَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِيهِ ذِكْرُ " النُّعَاسِ " اسْمًا وَفِعْلًا . يُقَالُ : نَعَسَ يَنْعَسُ نُعَاسًا وَنَعْسَةً فَهُوَ نَاعِسٌ . وَلَا يُقَالُ : نَعْسَانُ . وَالنُّعَاسُ : الْوَسَنُ وَأَوَّلُ النَّوْمِ . ( س ) وَفِيهِ إِنَّ كَلِمَاتِهِ بَلَغَتْ نَاعُو…

( نَعَشَ ) ( هـ ) فِيهِ : وَإِذَا تَعِسَ فَلَا انْتَعَشَ ، أَيْ لَا ارْتَفَعَ ، وَهُوَ دُعَاءٌ عَلَيْهِ . يُقَالُ : نَعْشَهُ اللَّهُ يَنْعَشُهُ نَعْشًا إِذَا رَفَعَهُ . وَانْتَعَشَ الْعَاثِرُ ، إِذَا نَهَضَ مِنْ عَثْرَتِهِ ، وَبِهِ سُمِّيَ سَرِيرُ الْمَيِّتِ ن…

( نَعِظُ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ " النَّعْظُ أَمْرٌ عَارِمٌ " يُقَالُ : نَعِظَ الذَّكَرُ ، إِذَا انْتَشَرَ ، وَأَنْعَظَهُ صَاحِبُهُ . وَأَنْعَظَ الرَّجُلُ ، إِذَا اشْتَهَى الْجِمَاعَ . وَالْإِنْعَاظُ : الشَّبَقُ . يَعْنِي أَنَّهُ أَ…

( نَعَفَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَطَاءٍ " رَأَيْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ قَدْ تَلَفَّفَ فِي قَطِيفَةٍ ، ثُمَّ عَقَدَ هُدْبَةَ الْقَطِيفَةِ بِنَعَفَةِ الرَّحْلِ " النَّعَفَةُ بِالتَّحْرِيكِ : جِلْدَةٌ أَوْ سَيْرٌ يُشَدُّ فِي آخِرَةِ الرَّحْلِ ، يُعَلَّقُ فِيهِ…

( نَعَقَ ) * فِيهِ : قَالَ لِنِسَاءِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ لَمَّا مَاتَ : ابْكِينَ وَإِيَّاكُنَّ وَنَعِيقُ الشَّيْطَانِ يَعْنِي الصِّيَاحَ وَالنَّوْحَ . وَأَضَافَهُ إِلَى الشَّيْطَانِ ; لِأَنَّهُ الْحَامِلُ عَلَيْهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمَدِينَةِ : آخِرُ…

يَا خَيْرَ مَنْ يَمْشِي بِنَعْلٍ فَرْدِ . النَّعْلُ : مُؤَنَّثَةٌ ، وَهِيَ الَّتِي تُلْبَسُ فِي الْمَشْيِ ، تُسَمَّى الْآنَ : تَاسُومَةَ ، وَوَصَفَهَا بِالْفَرْدِ وَهُوَ مُذَكَّرٌ ; لِأَنَّ تَأْنِيثَهَا غَيْرُ حَقِيقِيٍّ . وَالْفَرْدُ : هِيَ الَّتِي لَمْ تُخْص…

لَا تَقُولُوا : نَعَمْ ، وَقُولُوا نَعِمْ " وَكَسَرَ الْعَيْنَ . ( س ) وَقَالَ بَعْضُ وَلَدِ الزُّبَيْرِ " مَا كُنْتُ أَسْمَعُ أَشْيَاخَ قُرَيْشٍ يَقُولُونَ إِلَّا نَعِمْ " بِكَسْرِ الْعَيْنِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي سُفْيَانَ " حِينَ أَرَادَ الْخُرُوجَ إِل…

( نعمن ) ( س ) فِي حَدِيثِ ابْنِ جُبَيْرٍ " خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مِنْ دَحْنَاءَ ، وَمَسَحَ ظَهْرَهُ بِنَعْمَانِ السَّحَابِ " نَعْمَانُ : جَبَلٌ بِقُرْبِ عَرَفَةَ ، وَأَضَافَهُ إِلَى السَّحَابِ ، لِأَنَّهُ يَرْكُدُ فَوْقَهُ ; لِعُلُوِّهِ .

( نَعَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ " إِنَّ اللَّهَ نَعَى عَلَى قَوْمٍ شَهَوَاتِهِمْ " أَيْ عَابَ عَلَيْهِمْ . يُقَالُ : نَعَيْتُ عَلَى الرَّجُلِ أَمْرًا ; إِذَا عِبْتَهُ بِهِ وَوَبَّخْتَهُ عَلَيْهِ . وَنَعَى عَلَيْهِ ذَنْبَهُ : أَيْ شَهَّرَهُ بِهِ . ( س ) وَمِ…

( بَابُ النُّونِ مَعَ الْغَيْنِ ) ( نَغَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي عُمَيْرٍ أَخِي أَنَسٍ : يَا أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ هُوَ تَصْغِيرُ النُّغَرِ ، وَهُوَ طَائِرٌ يُشْبِهُ الْعُصْفُورَ ، أَحْمَرُ الْمِنْقَارِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى :…

مَنْ يَأْتِينِي بِخَبَرِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ؟ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ : فَرَأَيْتُهُ وَسَطَ الْقَتْلَى صَرِيعًا ، فَنَادَيْتُهُ فَلَمْ يُجِبْ ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ ، فَتَنَغَّش…

( نَغَضَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ سَلْمَانَ فِي خَاتَمِ النُّبُوَّةِ : وَإِذَا الْخَاتَمُ فِي نَاغِضِ كَتِفِهِ الْأَيْسَرِ ، وَيُرْوَى : فِي نُغْضِ كَتِفِهِ . النُّغْضُ وَالنَّغْضُ وَالنَّاغِضُ : أَعْلَى الْكَتِفِ . وَقِيلَ : هُوَ الْعَظْمُ الرَّقِيقُ الَّذِي عَلَ…

( نَغَفَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ : فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى . النَّغَفُ بِالتَّحْرِيكِ : دُودٌ يَكُونُ فِي أُنُوفِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ ، وَاحِدَتُهَا : نَغَفَةٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحُدَيْبِيَةِ : " …

( نَغِلَ ) ( س ) فِيهِ : رُبَّمَا نَظَرَ الرَّجُلُ نَظْرَةً فَنَغِلَ قَلْبُهُ كَمَا يُنْغَلُ الْأَدِيمُ فِي الدِّبَاغِ فَيَتَفَتَّتُ النَّغَلُ - بِالتَّحْرِيكِ - : الْفَسَادُ ، وَرَجُلٌ نَغِلٌ ، وَقَدْ نَغِلَ الْأَدِيمُ ، إِذَا عَفِنَ وَتَهَرَّى فِي الدِّبَاغِ…

( نَغَا ) ( س ) فِيهِ : إِنَّهُ كَانَ يُنَاغِي الْقَمَرَ فِي صِبَاهُ . الْمُنَاغَاةُ : الْمُحَادَثَةُ ، وَقَدْ نَاغَتِ الْأُمُّ صَبِيَّهَا : لَاطَفَتْهُ وَشَاغَلَتْهُ بِالْمُحَادَثَةِ وَالْمُلَاعَبَةِ .

( بَابُ النُّونِ مَعَ الْفَاءِ ) ( نَفَثَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِي . يَعْنِي جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : أَيْ أَوْحَى وَأَلْقَى ، مِنَ النَّفْثِ بِالْفَمِ ، وَهُوَ شَبِيهٌ بِالنَّفْخِ ، وَهُوَ أَقَلُّ مِنَ التَّفْلِ ; لِ…

مَا الْأُولَى عِنْدَ الْآخِرَةِ إِلَّا كَنَفْجَةِ أَرْنَبٍ " ، أَيْ كَوَثْبَتِهِ مِنْ مَجْثَمِهِ ، يُرِيدُ تَقْلِيلَ مُدَّتِهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ " فَنَفَجَتْ بِهِمُ الطَّرِيقُ " ، أَيْ رَمَتْ بِهِمْ فَجْأَةً ، وَنَفَجَتِ الرّ…

( نَفَحَ ) ( س ) فِيهِ : الْمُكْثِرُونَ هُمُ الْمُقِلُّونَ إِلَّا مَنْ نَفَحَ فِيهِ يَمِينَهُ وَشِمَالَهُ ، أَيْ ضَرَبَ يَدَيْهِ فِيهِ بِالْعَطَاءِ . النَّفْحُ : الضَّرْبُ وَالرَّمْيُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَسْمَاءَ قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى …

( نَفَخَ ) * فِيهِ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ . إِنَّمَا نَهَى عَنْهُ مِنْ أَجْلِ مَا يُخَافُ أَنْ يَبْدُرَ مِنْ رِيقِهِ فَيَقَعَ فِيهِ ، فَرُبَّمَا شَرِبَ بَعْدَهُ غَيْرُهُ فَيَتَأَذَّى بِهِ . * وَفِيهِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ نَفْخِهِ وَنَف…

( نَفَذَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَيُّمَا رَجُلٍ أَشَادَ عَلَى مُسْلِمٍ بِمَا هُوَ بَرِيءٌ مِنْهُ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعَذِّبَهُ ، أَوْ يَأْتِيَ بِنَفَذِ مَا قَالَ ، أَيْ بِالْمَخْرَجِ مِنْهُ . وَالنَّفَذُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الْمَخْرَجُ وَالْمَخْلَصُ . و…

( نَفَرَ ) ( س ) فِيهِ : بَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا ، أَيْ لَا تَلْقَوْهُمْ بِمَا يَحْمِلُهُمْ عَلَى النُّفُورِ . يُقَالُ : نَفَرَ يَنْفِرُ نُفُورًا وَنِفَارًا ، إِذَا فَرَّ وَذَهَبَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ ، أَيْ مِنْ يَلْقَى ال…