177 حديثًا · 200 باب
حَرْفُ الْوَاوِ ( بَابُ الْوَاوِ مَعَ الْهَمْزَةِ ) ( وَأَدَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنْ وَأْدِ الْبَنَاتِ ، أَيْ قَتْلِهِنَّ . كَانَ إِذَا وُلِدَ لِأَحَدِهِمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِنْتٌ دَفَنَهَا فِي التُّرَابِ وَهِيَ حَيَّةٌ . يُقَالُ : وَأَدَهَا يَئِد…
إِذَا أَمْكَنْتُ مِنْ ظَهْرِي فَلَا وَأَلْتُ " أَيْ لَا نَجَوْتُ . وَقَدْ وَأَلَ يَئِلُ ، فَهُوَ وَائِلٌ ، إِذَا الْتَجَأَ إِلَى مَوْضِعٍ وَنَجَا . وَمِنْهُ حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ " فَكَأَنَّ نَفْسِي جَاشَتْ فَقُلْتُ : لَا وَأَلْتِ ، أَفِرَارًا أَوَّل…
( وَأَمَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْغَيْبَةِ : إِنَّهُ لَيُوَائِمُ ، أَيْ يُوَافِقُ . وَالْمُوَاءَمَةُ : الْمُوَافَقَةُ .
( وَاهٌ ) ( س ) فِيهِ مَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ فَوَاهًا وَاهًا قِيلَ : مَعْنَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ التَّلَهُّفُ . وَقَدْ تُوضَعُ مَوْضِعَ الْإِعْجَابِ بِالشَّيْءِ . يُقَالُ : وَاهًا لَهُ . وَقَدْ تَرِدُ بِمَعْنَى التَّوَجُّعِ . وَقِيلَ : التَّوَجُّعُ يُقَالُ فِي…
( وَأَى ) ( س ) فِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ " كَانَ لِي عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأْيٌ " ، أَيْ وَعْدٌ . وَقِيلَ : الْوَأْيُ التَّعْرِيضُ بِالْعِدَةِ مِنْ غَيْرِ تَصْرِيحٍ . وَقِيلَ : هُوَ الْعِدَةُ الْمَضْمُ…
( بَابُ الْوَاوِ مَعَ الْبَاءِ ) ( وَبَا ) ( س ) فِيهِ إِنَّ هَذَا الْوَبَاءَ رِجْزٌ الْوَبَا بِالْقَصْرِ وَالْمَدِّ وَالْهَمْزِ : الطَّاعُونُ وَالْمَرَضُ الْعَامُّ . وَقَدْ أَوْبَأَتِ الْأَرْضُ فَهِيَ مُوبِئَةٌ ، وَوَبِئَتْ فَهِيَ وَبِيئَةٌ ، وَوُبِئَتْ أَيْض…
( وَبَرَ ) * فِيهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَهْلِ الْوَبَرِ وَالْمَدَرِ ، أَيْ أَهْلِ الْبَوَادِي وَالْمُدُنِ وَالْقُرَى . وَهُوَ مِنْ وَبَرِ الْإِبِلِ ; لِأَنَّ بُيُوتَهُمْ يَتَّخِذُونَهَا مِنْهُ . وَالْمَدَرُ : جَمْعُ مُدْرَةٍ ، وَهِيَ الْبِنْيَةُ . ( هـ ) وَفِ…
( وَبَشَ ) ( هـ ) فِيهِ إِنَّ قُرَيْشًا وَبَّشَتْ لِحَرْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْبَاشًا ، أَيْ جَمَعَتْ لَهُ جُمُوعًا مِنْ قَبَائِلَ شَتَّى . وَهُمُ الْأَوْبَاشُ وَالْأَوْشَابُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ " أَجِدُ فِي التّ…
( وَبَصَ ) * فِي حَدِيثِ أَخْذِ الْعَهْدِ عَلَى الذُّرِّيَّةِ فَأَعْجَبَ آدَمَ وَبِيصُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، الْوَبِيصُ : الْبَرِيقُ . وَقَدْ وَبَصَ الشَّيْءُ يَبِصُ وَبِيصًا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّي…
( وَبَطَ ) ( س [ هـ ] ) فِيهِ اللَّهُمَّ لَا تَبْطِنِي بَعْدَ إِذْ رَفَعْتَنِي ، ، أَيْ لَا تُهِنِّي وَتَضَعْنِي . يُقَالُ : وَبَطْتُ الرَّجُلَ : وَضَعْتُ مِنْ قَدْرِهِ . وَالْوَابِطُ : الْخَسِيسُ وَالضَّعِيفُ وَالْجَبَانُ .
( وَبَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الصِّرَاطِ وَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بِذُنُوبِهِ أَيِ الْمُهْلَكُ . يُقَالُ : وَبَقَ يَبِقُ ، وَوَبِقَ يَوْبَقُ ، فَهُوَ وَبِقٌ ، إِذَا هَلَكَ . وَأَوْبَقَهُ غَيْرُهُ ، فَهُوَ مُوبَقٌ . وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " فَمِنْهُمُ الْغَرِقُ …
( وَبَلَ ) * فِيهِ : كُلُّ بِنَاءٍ وَبَالٌ عَلَى صَاحِبِهِ الْوَبَالُ فِي الْأَصْلِ : الثِّقَلُ وَالْمَكْرُوهُ . وَيُرِيدُ بِهِ فِي الْحَدِيثِ الْعَذَابَ فِي الْآخِرَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . وَفِي حَدِيثِ الْعُرَنِيِّينَ " فَاسْتَوْبَلُوا الْمَدِ…
( وَبَهَ ) فِيهِ رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُوبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ ، أَيْ لَا يُبَالَى بِهِ وَلَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ . يُقَالُ : مَا وَبُهْتُ لَهُ ، بِفَتْحِ الْبَاءِ وَكَسْرِهَا ، وَبْهًا وَوَبَهًا ، بِالسُّكُونِ…
( بَابُ الْوَاوِ مَعَ التَّاءِ ) ( وَتَرَ ) [ هـ ] فِيهِ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا الْوِتْرُ : الْفَرْدُ ، وَتُكْسَرُ وَاوُهُ وَتُفْتَحُ . فَاللَّهُ وَاحِدٌ فِي ذَاتِهِ ، لَا يَقْبَلُ الِانْقِسَامَ وَالتَّجْزِئَةَ ، وَاحِدٌ فِي صِفَ…
( وَتِغَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْإِمَارَةِ حَتَّى يَكُونَ عَمَلُهُ هُوَ الَّذِي يُطْلِقُهُ أَوْ يُوتِغُهُ ، أَيْ يُهْلِكُهُ . يُقَالُ : وَتِغَ وَتَغًا ، وَأَوْتَغَهُ غَيْرُهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَإِنَّهُ لَا يُوتِغُ إِلَّا نَفْسَهُ .
أَرِحْنِي أَرِحْنِي ، قَطَعْتَ وَتِينِي ، أَرَى شَيْئًا يَنْزِلُ عَلَيَّ الْوَتِينُ : عِرْقٌ فِي الْقَلْبِ إِذَا انْقَطَعَ مَاتَ صَاحِبُهُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ذِي الثُّدَيَّةِ " مُوتَنُ الْيَدِ " هُوَ مِنْ أَيْتَنَتِ الْمَرْأَةُ ، إِذَا جَاءَتْ بِوَلَدِهَا ي…
( بَابُ الْوَاوِ مَعَ الثَّاءِ ) ( وَثَأَ ) ( س ) فِيهِ : فَوُثِئَتْ رِجْلِي ، أَيْ أَصَابَهَا وَهَنٌ دُونَ الْخَلْعِ وَالْكَسْرِ . يُقَالُ : وَثِئَتْ رِجْلُهُ فَهِيَ مَوْثُوءَةٌ ، وَوَثَأْتُهَا أَنَا . وَقَدْ يُتْرَكُ الْهَمْزُ .
( وَثَبَ ) ( س [ هـ ] ) فِيهِ أَتَاهُ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ فَوَثَّبَهُ وِسَادَةً وَفِي رِوَايَةٍ فَوَثَّبَ لَهُ وِسَادَةً ، أَيْ أَلْقَاهَا لَهُ وَأَقْعَدَهُ عَلَيْهَا . وَالْوِثَابُ : الْفِرَاشُ ، بِلُغَةِ حِمْيَرَ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ فَارِعَةَ أُخْت…
( وَثَرَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنْ مِيثَرَةِ الْأُرْجُوَانِ الْمِيثَرَةُ بِالْكَسْرِ : مِفْعَلَةٌ ، مِنَ الْوَثَارَةِ . يُقَالُ : وَثُرَ وَثَارَةً فَهُوَ وَثِيرٌ : أَيْ وَطِيءٌ لَيِّنٌ . وَأَصْلُهَا : مِوْثَرَةٌ ، فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ ا…
( وَثِقَ ) * فِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ ، أَيْ تَحَالَفْنَا وَتَعَاهَدْنَا ، وَالتَّوَاثُقُ : تَفَاعُلٌ مِنْهُ . وَالْم…
( وَثَمَ ) ( س ) فِيهِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَثِمُ التَّكْبِيرَ ، أَيْ لَا يَكْسِرُهُ ، بَلْ يَأْتِي بِهِ تَامًّا . وَالْوَثْمُ : الْكَسْرُ وَالدَّقُّ . أَيْ يُتِمُّ لَفْظَهُ عَلَى جِهَةِ التَّعْظِيمِ ، مَعَ مُطَابَقَةِ اللِّسَانِ وَالْقَلْبِ . * وَفِيهِ وَالَّذِ…
( وَثَنَ ) * فِيهِ شَارِبُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ الْفَرْقُ بَيْنَ الْوَثَنِ وَالصَّنَمِ أَنَّ الْوَثَنَ كُلُّ مَا لَهُ جُثَّةٌ مَعْمُولَةٌ مِنْ جَوَاهِرِ الْأَرْضِ أَوْ مِنَ الْخَشَبِ وَالْحِجَارَةِ ، كَصُورَةِ الْآدَمِيِّ تُعْمَلُ وَتُنْصَبُ فَتُعْبَدُ .…
( بَابُ الْوَاوِ مَعَ الْجِيمِ ) ( وَجَأَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ النِّكَاحِ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ الْوِجَاءُ : أَنْ تُرَضَّ أُنْثَيَا الْفَحْلِ رَضًّا شَدِيدًا يُذْهِبُ شَهْوَةَ الْجِمَاعِ ، وَيَتَنَزَّلُ فِي قَطْعِه…
إِذَا مَاتَ . (هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ فَإِذَا وَجَبَ وَنَضَبَ عُمْرُهُ وَأَصْلُ الْوُجُوبِ : السُّقُوطُ وَالْوُقُوعُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الضَّحِيَّةِ فَلَمَّا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا ، أَيْ سَقَطَتْ إِلَى الْأَرْضِ ، لِأَنَّ الْمُسْتَحَبَّ أَنْ تُ…
( وَجَجَ ) * فِيهِ " صَيْدُ وَجٍّ وَعِضَاهُهُ حَرَامٌ مُحَرَّمُ " وَجٌّ : مَوْضِعٌ بِنَاحِيَةِ الطَّائِفِ . وَقِيلَ : هُوَ اسْمُ جَامِعٌ لِحُصُونِهَا . وَقِيلَ : اسْمُ وَاحِدٍ مِنْهَا ، يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ عَلَى سَبِيلِ الْحِمَى لَهُ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَ…
الْمُرْهَقُ مِنْ خَلَاءٍ أَوْ بَوْلٍ يُقَالُ : وَجَحَ يَوْجَحُ وَجْحًا ، إِذَا الْتَجَأَ . وَقَدْ أَوْجَحَهُ بَوْلُهُ فَهُوَ مُوجَحٌ ، إِذَا كَظَّهُ وَضَيَّقَ عَلَيْهِ . وَالْمُوجَحُ : الَّذِي يُمْسِكُ الشَّيْءَ وَيَمْنَعُهُ . وَثَوْبٌ مُوجَحٌ : غَلِيظٌ كَثِيف…
( وَجَدَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْوَاجِدُ " هُوَ الْغَنِيُّ الَّذِي لَا يَفْتَقِرُ . وَقَدْ وَجَدَ يَجِدُ جِدَةً : أَيِ اسْتَغْنَى غِنًى لَا فَقْرَ بَعْدَهُ . (هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عُقُوبَتَهُ وَعِرْضَهُ ، أَيِ الْ…
( وَجَرَ ) (هـ ) فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ فَوَجَرْتُهُ بِالسَّيْفِ وَجْرًا أَيْ طَعَنْتُهُ . وَالْمَعْرُوفُ فِي الطَّعْنِ : أَوْجَرْتُهُ الرُّمْحَ ، وَلَعَلَّهُ لُغَةٌ فِيهِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " وَانْجَحَرَ انْجِحَارَ الضَّبَّةِ فِي جُحْ…
( وَجَزَ ) (هـ ) فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ لَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : إِذَا قُلْتَ فَأَوْجِزْ ، أَيْ أَسْرِعْ وَاقْتَصِرْ . وَكَلَامٌ وَجِيزٌ : أَيْ خَفِيفٌ مُقْتَصِدٌ . وَأَوْجَزْتُهُ إِيجَازًا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .
( وَجَسَ ) * فِيهِ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ فِي جَانِبِهَا وَجْسًا ، فَقِيلَ : هَذَا بِلَالٌ الْوَجْسُ : الصَّوْتُ الْخَفِيُّ ، وَتَوَجَّسَ بِالشَّيْءِ : أَحَسَّ بِهِ فَتَسَمَّعَ لَهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَنَّهُ نَهَى عَنْ الْوَجْسِ " هُوَ أَن…
( وَجَعَ ) * فِيهِ لَا تَحِلُّ الْمَسْأَلَةُ إِلَّا لِذِي دَمٍ مُوجِعٍ هُوَ أَنْ يَتَحَمَّلَ دِيَةً فَيَسْعَى فِيهَا حَتَّى يُؤَدِّيَهَا إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ ، فَإِنْ لَمْ يُؤَدِّهَا قُتِلَ الْمُتَحَمَّلُ عَنْهُ ، فَيُوجِعُهُ قَتْلُهُ . ( س ) وَفِيهِ…
( وَجَفَ ) * فِيهِ " لَمْ يُوجِفُوا عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ " الْإِيجَافُ : سُرْعَةُ السَّيْرِ . وَقَدْ أَوْجَفَ دَابَّتَهُ يُوجِفُهَا إِيجَافًا ، إِذَا حَثَّهَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَيْسَ الْبَرُّ بِالْإِيجَافِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " وَأَو…
( وَجِلَ ) * فِيهِ " وَعَظَنَا مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ " الْوَجَلُ : الْفَزَعُ . وَقَدْ وَجِلَ يَوْجَلُ وَيَيْجَلُ ، فَهُوَ وَجِلٌ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .
مَالِي أَرَاكَ وَاجِمًا أَيْ مُهْتَمًا . وَالْوَاجِمُ : الَّذِي أَسْكَتَهُ الْهَمُّ وَعَلَتْهُ الْكَآبَةُ . وَقَدْ وَجَمَ يَجِمُ وُجُومًا . وَقِيلَ : الْوُجُومُ : الْحُزْنُ .
( وَجَنَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ سَطِيحٍ : تَرْفَعُنِي وَجْنًا وَتَهْوِي بِي وَجَنْ الْوَجْنُ وَالْوَجَنُ وَالْوَجِينُ : الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ الصُّلْبَةُ . وَيُرْوَى " وُجْنًا " بِالضَّمِّ ، جَمْعُ وَجِينٍ . * وَفِي قَصِيدِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ : وَجْنَاءُ فِي …
( وَجَهَ ) ( هـ س ) فِيهِ " أَنَّهُ ذَكَرَ فِتَنًا كَوُجُوهِ الْبَقَرِ " أَيْ يُشْبِهُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، لِأَنَّ وُجُوهَ الْبَقَرِ تَتَشَابَهُ كَثِيرًا . أَرَادَ أَنَّهَا فِتَنٌ مُشْتَبِهَةٌ ، لَا يُدْرَى كَيْفَ يُؤْتَى لَهَا . قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : " وَع…
بَابُ الْوَاوِ مَعَ الْحَاءِ ( وَحَدَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْوَاحِدُ هُوَ الْفَرْدُ الَّذِي لَمْ يَزَلْ وَحْدَهُ ; وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ آخَرُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْفَرْقُ بَيْنَ الْوَاحِدِ وَالْأَحَدِ أَنَّ الْأَحَدَ بُنِيَ لِنَفْيِ مَا يُ…
( وَحَرَ ) * فِيهِ " الصَّوْمُ يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ " هُوَ بِالتَّحْرِيكِ : غِشُّهُ وَوَسَاوِسُهُ . وَقِيلَ : الْحِقْدُ وَالْغَيْظُ . وَقِيلَ : الْعَدَاوَةُ . وَقِيلَ : أَشَدُّ الْغَضَبِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ " إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَحْمَرَ ق…
( وَحِشَ ) ( هـ ) فِيهِ : كَانَ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ قِتَالٌ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَآهُمْ نَادَى يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ . الْآيَاتِ ، فَوَحَّشُوا بِأَسْلِحَتِهِمْ ، وَ…
( وَحَفَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ ابْنِ أُنَيْسٍ " تَنَاهَى وَحْفُهَا " يُقَالُ : شَعْرٌ وَحْفٌ وَوَحَفٌ : أَيْ كَثِيرٌ حَسَنٌ . وَقَدْ وَحُفَ شَعْرُهُ ، بِالضَّمِّ .
( وَحَلَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ سُرَاقَةَ " فَوَحِلَ بِي فَرَسِي وَإِنِّي لَفِي جِلْدٍ مِنَ الْأَرْضِ " أَيْ أَوْقَعَنِي فِي الْوَحْلِ ، يُرِيدُ كَأَنَّهُ يَسِيرُ بِي فِي طِينٍ ، وَأَنَا فِي صُلْبٍ مِنَ الْأَرْضِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَسْرِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُ…
( وَحَمَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْمَوْلِدِ " فَجَعَلَتْ آمِنَةُ أُمُّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوْحَمُ " ، أَيْ تَشْتَهِي اشْتِهَاءَ الْحَامِلِ . يُقَالُ : وَحِمَتْ تَوْحَمُ وَحَمًا فَهِيَ وَحْمَى بَيِّنَةُ الْوِحَامِ .
( وَحْوَحَ ) فِي شِعْرِ أَبِي طَالِبٍ يَمْدَحُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حَتَّى يُجَالِدَكُمْ عَنْهُ وَحَاوِحَةٌ شِيبٌ صَنَادِيدُ لَا تَذْعَرْهُمُ الْأَسَلُ هِيَ جَمْعُ وَحْوَحٍ ، أَوْ وَحْوَاحٍ ، وَهُوَ السَّيِّدُ ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِتَأ…
( وَحَا ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ " الْوَحَا الْوَحَا " أَيِ السُّرْعَةَ السُّرْعَةَ ، وَيُمَدُّ وَيُقْصَرُ . يُقَالُ : تَوَحَّيْتُ تَوَحِّيًا ، إِذَا أَسْرَعْتُ ، وَهُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْإِغْرَاءِ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " إِذَا أَ…
بَابُ الْوَاوِ مَعَ الْخَاءِ ( وَخَدَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ وَفَاةِ أَبِي ذَرٍّ رَأَى قَوْمًا تَخِدُ بِهِمْ رَوَاحِلُهُمْ الْوَخْدُ : ضَرْبٌ مِنْ سَيْرِ الْإِبِلِ سَرِيعٌ . يُقَالُ : وَخَدَ يَخِدُ وَخْدًا . * وَفِي حَدِيثِ خَيْبَرَ ذِكْرُ وَخْدَةَ هُوَ بِفَتْحِ …
إِنَّمَا هُوَ وَخْزٌ مِنَ الشَّيْطَانِ . وَفِي رِوَايَةٍ " رِجْزٌ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ " قُلْتُ لِلْحَسَنِ : أَرَأَيْتَ التَّمْرَ وَالْبُسْرَ أَيُجْمَعُ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : لَا . قُلْتُ : الْبُسْرُ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ الْو…
( وَخُشَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ " وَإِنَّ قَرْنَ الْكَبْشِ مُعَلَّقٌ فِي الْكَعْبَةِ قَدْ وَخُشَ " وَفِي رِوَايَةٍ " إِنَّ رَأْسَهُ مُعَلَّقٌ بِقَرْنَيْهِ فِي الْكَعْبَةِ وَخُشَ " ، أَيْ يَبِسَ وَتَضَاءَلَ . يُقَالُ : وَخُشَ الشَّيْءُ ، بِالضَّمِّ…
مَا أَنْتُمْ بِبَارِحِينَ حَتَّى يَسْمَعَ وَخْطَ نِعَالِكُمْ " أَيْ خَفْقَهَا وَصَوْتَهَا عَلَى الْأَرْضِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ " فَلَمَّا سَمِعَ وَخْطَ نِعَالِنَا " .
( وَخَفَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ سَلْمَانَ " لَمَّا احْتُضِرَ دَعَا بِمِسْكٍ ثُمَّ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَوْخِفِيهِ فِي تَوْرٍ وَانْضَحِيهِ حَوْلَ فِرَاشِي " أَيِ اضْرِبِيهِ بِالْمَاءِ . وَمِنْهُ قِيلَ لِلْخِطْمِيِّ الْمَضْرُوبِ بِالْمَاءِ : وَخِيفٌ . * وَمِنْهُ…
( وَخُمَ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ " لَا مَخَافَةَ وَلَا وَخَامَةَ " ، أَيْ لَا ثِقَلَ فِيهَا . يُقَالُ : وَخُمَ الطَّعَامُ ، إِذَا ثَقُلَ فَلَمْ يُسْتَمْرَأْ ، فَهُوَ وَخِيمٌ . وَقَدْ تَكُونُ الْوَخَامَةُ فِي الْمَعَانِي . يُقَالُ : هَذَا الْأَمْرُ وَخِيمُ ا…
( وَخَا ) ( هـ ) فِيهِ " قَالَ لَهُمَا : اذْهَبَا فَتَوَخَّيَا وَاسْتَهِمَا " أَيِ اقْصِدَا الْحَقَّ فِيمَا تَصْنَعَانِهِ مِنَ الْقِسْمَةِ ، وَلْيَأْخُذْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا مَا تُخْرِجُهُ الْقُرْعَةُ مِنَ الْقِسْمَةِ . يُقَالُ : تَوَخَّيْتُ الشَّيْءَ أَتَ…
بَابُ الْوَاوِ مَعَ الدَّالِ ( وَدَجَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الشُّهَدَاءِ : أَوْدَاجُهُمْ تَشْخَبُ دَمًا هِيَ مَا أَحَاطَ بِالْعُنُقِ مِنَ الْعُرُوقِ الَّتِي يَقْطَعُهَا الذَّابِحُ ، وَاحِدُهَا : وَدَجٌ ، بِالتَّحْرِيكِ : وَقِيلَ الْوَدَجَانِ : عِرْقَانِ غَلِيظَا…
( وَدِدَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْوَدُودُ " هُوَ فَعُولٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، مِنَ الْوُدِّ : الْمَحَبَّةُ . يُقَالُ : وَدِدْتُ الرَّجُلَ أَوَدُّهُ وُدًّا ، إِذَا أَحْبَبْتَهُ . فَاللَّهُ تَعَالَى مَوْدُودٌ : أَيْ مَحْبُوبٌ فِي قُلُوبِ أَوْلِيَ…
( وَدَسَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ ، وَذَكَرُ السَّنَةَ ، فَقَالَ " وَأَيْبَسَتِ الْوَدِيسَ " هُوَ مَا أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ مِنَ النَّبَاتِ . يُقَالُ : مَا أَحْسَنَ وَدْسَهَا . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْوَدْسُ : أَوَّلُ نَبَاتِ الْأَرْضِ .
تَوَدَّعْهُ بِخَلْقِكَ هَذَا " أَيْ صُنْهُ بِهِ ، يُرِيدُ الْبَسْ هَذَا الَّذِي دَفَعْتُ إِلَيْكَ فِي أَوْقَاتِ الِاحْتِفَالِ وَالتَّزَيُّنِ . وَالتَّوْدِيعُ : أَنْ تَجْعَلَ ثَوْبًا وِقَايَةَ ثَوْبٍ آخَرَ ، وَأَنْ تَجْعَلَهُ أَيْضًا فِي صُوَانٍ يَصُونُهُ . ( س…
( وَدَفَ ) ( س ) فِيهِ " فِي الْوُدَافِ الْغُسْلُ " الْوُدَافُ : الَّذِي يَقْطُرُ مِنَ الذَّكَرِ فَوْقَ الْمَذْيِ ، وَقَدْ وَدَفَ الشَّحْمُ وَغَيْرُهُ ، إِذَا سَالَ وَقَطَرَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " فِي الْأُدَافِ الدِّيَةُ " يَعْنِي الذَّكَرَ . سَمَّاهُ…
( وَدَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ " فَتَمَثَّلَ لَهُ جِبْرِيلُ عَلَى فَرَسٍ وَدِيقٍ " هِيَ الَّتِي تَشْتَهِي الْفَحْلَ . وَقَدْ وَدَقَتْ وَأَوْدَقَتْ وَاسْتَوْدَقَتْ ، فَهِيَ وَدُوقٌ وَوَدِيقٌ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : فَإِنْ هَلَكْتُ فَرَهْنٌ…
( وَدِكَ ) * فِي حَدِيثِ الْأَضَاحِيِّ " وَيَحْمِلُونَ مِنْهَا الْوَدَكَ " هُوَ دَسَمُ اللَّحْمِ وَدُهْنُهُ الَّذِي يُسْتَخْرَجُ مِنْهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .
( وَدَنَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ " وَعَلَيْهِ قِطْعَةُ نَمِرَةٍ قَدْ وَصَلَهَا بِإِهَابٍ قَدْ وَدَنَهُ " أَيْ بَلَّهُ بِمَاءٍ لِيَخْضَعَ وَيَلِينَ . يُقَالُ : وَدَنْتُ الْقِدَّ وَالْجِلْدَ أَدِنُهُ ، إِذَا بَلَلْتَهُ ، وَدْنًا وَوِدَانًا ، …
( وَدَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْقَسَامَةِ " فَوَدَاهُ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ " أَيْ أَعْطَى دِيَتَهُ . يُقَالُ : وَدَيْتُ الْقَتِيلَ أَدِيهِ دِيَةً ، إِذَا أَعْطَيْتَ دِيَتَهُ ، وَاتَّدَيْتُهُ : أَيْ أَخَذْتُ دِيَتَهُ ، وَالْهَاءُ فِيهَا عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ ا…
بَابُ الْوَاوِ مَعَ الذَّالِ ( وَذَأَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّ رَجُلًا قَامَ فَنَالَ مِنْ عُثْمَانَ فَوَذَأَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فَاتَّذَأَ أَيْ زَجَرَهُ فَازْدَجَرَ . وَهُوَ فِي الْأَصْلِ : الْعَيْبُ وَالْحَقَارَةُ .
( وَذَحَ ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " أَمَا وَاللَّهِ لَيُسَلَّطَنَّ عَلَيْكُمْ غُلَامُ ثَقِيفٍ الذَّيَّالُ الْمَيَّالُ ، إِيهٍ أَبَا وَذَحَةَ " الْوَذَحَةُ بِالتَّحْرِيكِ : الْخُنْفُسَاءُ ، مِنَ الْوَذَحِ : وَهُوَ مَا يَتَعَلَّقُ بِأَلْيَةِ ا…
( وَذَرَ ) ( هـ ) فِيهِ " فَأُتِينَا بِثَرِيدَةٍ كَثِيرَةِ الْوَذْرِ " ، أَيْ كَثِيرَةِ قِطَعِ اللَّحْمِ . وَالْوَذْرَةُ بِالسُّكُونِ : الْقِطْعَةُ مِنَ اللَّحْمِ . وَالْوَذْرُ بِالسُّكُونِ أَيْضًا : جَمْعُهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُثْمَانَ " رُفِعَ إِلَي…
( وَذَفَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّهُ نَزَلَ بِأُمِّ مَعْبَدٍ وَذْفَانَ مَخْرَجِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ " أَيْ عِنْدَ مَخْرَجِهِ ، وَهُوَ كَمَا تَقُولُ : حِدْثَانَ مَخْرَجِهِ ، وَسُرْعَانَهُ . وَالتَّوَذُّفُ : مُقَارَبَةُ الْخَطْوِ وَالتَّبَخْتُرُ فِي الْمَشْيِ . وَ…
( وَذِلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَمْرٍو " قَالَ لِمُعَاوِيَةَ : مَا زِلْتُ أَرُمُّ أَمْرَكَ بِوَذَائِلِهِ " هِيَ جَمْعُ وَذِيلَةٍ ، وَهِيَ السَّبِيكَةُ مِنَ الْفِضَّةِ . يُرِيدُ أَنَّهُ زَيَّنَهُ وَحَسَّنَهُ . قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : " أَرَادَ بِالْوَذَائِلِ جَ…
إِذَا وَذَّمْتَهُ وَأَرْسَلْتَهُ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ أَيْ إِذَا شَدَدْتَ فِي عُنُقِهِ سَيْرًا يُعْرَفُ بِهِ أَنَّهُ مُعَلَّمٌ مُؤَدَّبٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " فَرَبَطَ كُمَّيْهِ بِوَذَمَةٍ " أَيْ سَيْرٍ . * وَحَدِيثُ عَائِشَةَ ، تَصِفُ أَبَا…
بَابُ الْوَاوِ مَعَ الرَّاءِ ( وَرِبَ ) ( هـ ) فِيهِ وَإِنْ بَايَعْتَهُمْ وَارَبُوكَ أَيْ خَادَعُوكَ ، مِنَ الْوَرَبِ ، وَهُوَ الْفَسَادُ . وَقَدْ وَرِبَ يَوْرَبُ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْإِرْبِ ، وَهُوَ الدَّهَاءُ ، وَقَلَبَ الْهَمْزَةَ وَاوًا . ( وَر…
هَذَا الَّذِي أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ " أَرَادَ الْمَوَارِدَ الْمُهْلِكَةَ ، وَاحِدَتُهَا : مَوْرِدَةٌ . قَالَهُ الْهَرَوِيُّ . * وَفِيهِ " كَانَ الْحَسَنُ وَابْنُ سِيرِينَ يَقْرَآنِ الْقُرْآنَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ وَيَكْرَهَانِ الْأَوْرَادَ " الْأَوْ…
( وَرَسَ ) ( س ) فِيهِ " وَعَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ وَرْسِيَّةٌ " الْوَرْسُ : نَبْتٌ أَصْفَرُ يُصْبَغُ بِهِ . وَقَدْ أَوْرَسَ الْمَكَانُ فَهُوَ وَارِسٌ . وَالْقِيَاسُ : مُورِسٌ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . وَالْوَرْسِيَّةُ : الْمَصْبُوغَةُ بِهِ . ( …
( وَرَضَ ) ( هـ ) فِيهِ " لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُوَرِّضْ مِنَ اللَّيْلِ " أَيْ لَمْ يَنْوِ . يُقَالُ : وَرَّضْتُ الصَّوْمَ وَأَرَّضْتُهُ ، إِذَا عَزَمْتَ عَلَيْهِ . وَالْأَصْلُ الْهَمْزُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ .
( وَرَطَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ " لَا خِلَاطَ وَلَا وِرَاطَ " الْوِرَاطُ : أَنْ تُجْعَلَ الْغَنَمُ فِي وَهْدَةٍ مِنَ الْأَرْضِ لِتَخْفَى عَلَى الْمُصَدِّقِ . مَأْخُوذٌ مِنَ الْوَرْطَةِ ، وَهِيَ الْهُوَّةُ الْعَمِيقَةُ فِي الْأَرْضِ ، ثُمَّ اسْتُعِيرَ …
( وَرِعَ ) ( س ) فِيهِ " مِلَاكُ الدِّينِ الْوَرَعُ " الْوَرَعُ فِي الْأَصْلِ : الْكَفُّ عَنِ الْمَحَارِمِ وَالتَّحَرُّجُ مِنْهُ . يُقَالُ : وَرِعَ الرَّجُلِ يَرِعُ ، بِالْكَسْرِ فِيهِمَا ، وَرَعًا وَرِعَةً ، فَهُوَ وَرِعٌ ، وَتَوَرَّعَ مِنْ كَذَا ، ثُمَّ اسْت…
وَكُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ قَوْلَ الْأَصْمَعِيِّ أَنَّ الْفِضَّةَ لَا تُنْتِنُ صَحِيحًا ، حَتَّى أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْخِبْرَةِ أَنَّ الذَّهَبَ لَا يُبْلِيهِ الثَّرَى ، وَلَا يُصْدِئُهُ النَّدَى ، وَلَا تَنْقُصُهُ الْأَرْضُ ، وَلَا تَأْكُلُهُ النَّارُ . فَ…
ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ " ، أَيْ يَصْطَلِحُونَ عَلَى أَمْرٍ وَاهٍ لَا نِظَامَ لَهُ وَلَا اسْتِقَامَةَ ; لِأَنَّ الْوَرِكَ لَا يَسْتَقِيمُ عَلَى الضِّلَعِ وَلَا يَتَرَكَّبُ عَلَيْهِ ; لِاخْتِلَافِ مَا بَيْنَهُمَا وَبُعْدِهِ …
( وَرِمَ ) ( س ) فِيهِ " أَنَّهُ قَامَ حَتَّى وَرِمَتْ قَدَمَاهُ " أَيِ انْتَفَخَتْ مِنْ طُولِ قِيَامِهِ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ . يُقَالُ : وَرِمَ يَرِمُ ، وَالْقِيَاسُ : يَوْرَمُ ، وَهُوَ أَحَدُ مَا جَاءَ عَلَى هَذَا الْبِنَاءِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي …
( وَرِهَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْأَحْنَفِ " قَالَ لَهُ الْحُتَاتُ : وَاللَّهِ إِنَّكَ لِضَئِيلٌ ، وَإِنَّ أُمَّكَ لَوَرْهَاءُ " الْوَرَهُ بِالتَّحْرِيكِ : الْخَرْقُ فِي كُلِّ عَمَلٍ . وَقِيلَ : الْحُمْقُ . وَرَجُلٌ أَوْرَهُ ، إِذَا كَانَ أَحْمَقَ أَهْوَجَ . وَق…
هُوَ ابْنُكَ مِنَ الْوَرَاءِ " يُقَالُ لِوَلَدِ الْوَلَدِ : الْوَرَاءُ . ( هـ ) وَفِيهِ " لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا " هُوَ مِنَ الْوَرْيِ : الدَّاءِ ; يُقَالُ : وُرِيَ يُورَى فَهُوَ مَو…
بَابُ الْوَاوِ مَعَ الزَّايِ ( وَزَرَ ) فِيهِ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى الْوِزْرُ : الْحِمْلُ وَالثِّقْلُ ، وَأَكْثَرُ مَا يُطْلَقُ فِي الْحَدِيثِ عَلَى الذَّنْبِ وَالْإِثْمِ . يُقَالُ : وَزَرَ يَزِرُ فَهُوَ وَازِرٌ ، إِذَا حَمَلَ مَا يُثْقِلُ ظَهْ…
" لَابُدَ لِلنَّاسِ مِنْ وَزَعَةٍ " أَيْ مَنْ يَكُفُّ بَعْضَهُمْ عَنْ بَعْضٍ . يَعْنِي السُّلْطَانَ وَأَصْحَابَهُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ " لَا يُوزَعُ رَجُلٌ عَنْ جَمَلٍ يَخْطِمُهُ " أَيْ لَا يُكَفُّ وَلَا يُمْنَعُ . هَكَذَا ذَكَرَهُ أَبُو م…
( وَزَغَ ) ( س ) فِيهِ " أَنَّهُ أَمَرَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ " جَمْعُ وَزَغَةٍ ، بِالتَّحْرِيكِ ، وَهِيَ الَّتِي يُقَالُ لَهَا : سَامُّ أَبْرَصَ . وَجَمْعُهَا : أَوْزَاغٌ وَوُزْغَانٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ " لَمَّا أُحْرِقَ بَيْتُ الْمَقْدِسِ كَانَتِ الْ…
( وَزَنَ ) ( هـ ) فِيهِ : نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ تُوزَنُ وَفِي رِوَايَةٍ حَتَّى تُوزَنُ ، أَيْ تُحْزَرَ وَتُخْرَصَ . سَمَّاهُ وَزْنًا ; لِأَنَّ الْخَارِصَ يَحْزُرُهَا وَيُقَدِّرُهَا ، فَيَكُونُ كَالْوَزْنِ لَهَا . وَوَجْهُ النَّهْيِ أَمْرَانِ…
( وَزَا ) فِي حَدِيثِ صَلَاةِ الْخَوْفِ " فَوَازَيْنَا الْعَدُوَّ وَصَافَفْنَاهُمْ " الْمُوَازَاةُ : الْمُقَابَلَةُ وَالْمُوَاجَهَةُ . وَالْأَصْلُ فِيهِ الْهَمْزَةُ . يُقَالُ : آزَيْتُهُ ، إِذَا حَاذِيْتَهُ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : " وَلَا تَقُلْ : وَازَيْتُهُ…
ذَلِكَ رَجُلٌ لَا يَتَوَسَّدُ الْقُرْآنَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَدْحًا وَذَمًّا ، فَالْمَدْحُ مَعْنَاهُ أَنَّهُ لَا يَنَامُ اللَّيْلَ عَنِ الْقُرْآنِ وَلَمْ يَتَهَجَّدْ بِهِ ، فَيَكُونُ الْقُرْآنُ مُتَوَسَّدًا مَعَهُ ، بَلْ هُوَ يُدَاوِمُ قِرَاءَتَهُ وَيُحَا…
( وَسُطَ ) ( س ) فِيهِ " الْجَالِسُ وَسْطَ الْحَلْقَةِ مَلْعُونٌ " الْوَسْطُ بِالسُّكُونِ . يُقَالُ فِيمَا كَانَ مُتَفَرِّقَ الْأَجْزَاءِ غَيْرَ مُتَّصِلٍ ، كَالنَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، فَإِذَا كَانَ مُتَّصِلَ الْأَجْزَاءِ كَالدَّارِ وَالرَّأْسِ …
( وَسِعَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْوَاسِعُ " هُوَ الَّذِي وَسِعَ غِنَاهُ كُلَّ فَقِيرٍ ، وَرَحْمَتُهُ كُلَّ شَيْءٍ . يُقَالُ : وَسِعَهُ الشَّيْءُ يَسَعُهُ سَعَةً فَهُوَ وَاسِعٌ . وَوَسُعَ بِالضَّمِّ وَسَاعَةً فَهُوَ وَسِيعٌ . وَالْوُسْعُ وَالسَّع…
( وَسُقَ ) ( هـ ) فِيهِ : لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ . الْوَسْقُ ، بِالْفَتْحِ : سِتُّونَ صَاعًا ، وَهُوَ ثَلَاثُمِائَةٍ وَعِشْرُونَ رِطْلًا عِنْدَ أَهْلِ الْحِجَازِ ، وَأَرْبَعُمِائَةٍ وَثَمَانُونَ رِطْلًا عِنْدَ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، عَلَى …
( وَسَلَ ) * فِي حَدِيثِ الْأَذَانِ : اللَّهُمَّ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ . هِيَ فِي الْأَصْلِ : مَا يُتَوَصَّلُ بِهِ إِلَى الشَّيْءِ وَيُتَقَرَّبُ بِهِ ، وَجَمْعُهَا : وَسَائِلُ . يُقَالُ : وَسَلَ إِلَيْهِ وَسِيلَةً ، وَتَوَسَّلَ . وَالْمُرَادُ بِهِ فِي ال…
( وَسُمَ ) ( س ) فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَسِيمٌ قَسِيمٌ " الْوَسَامَةُ : الْحَسَنُ الْوَضِيءُ الثَّابِتُ . وَقَدْ وَسُمَ يَوْسُمُ وَسَامَّةً فَهُوَ وَسِيمٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " قَالَ لِحَفْصَةَ : لَا يَغُرُّكِ أَنْ كَانَت…
( وَسِنَ ) * فِيهِ " وَتُوقِظُ الْوَسْنَانَ " أَيِ النَّائِمَ الَّذِي لَيْسَ بِمُسْتَغْرِقٍ فِي نَوْمِهِ . وَالْوَسَنُ : أَوَّلُ النَّوْمِ . وَقَدْ وَسِنَ يَوْسَنُ سِنَةً ، فَهُوَ وَسِنٌ ، وَوَسْنَانُ . وَالْهَاءُ فِي السِّنَةِ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ الْمَحْذُوف…
( وَسْوَسَ ) * فِيهِ " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ كَيْدَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ " هِيَ حَدِيثُ النَّفْسِ وَالْأَفْكَارُ . وَرَجُلٌ مُوَسْوِسٌ ، إِذَا غَلَبَتْ عَلَيْهِ الْوَسْوَسَةُ . وَقَدْ وَسْوَسَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ وَسْوَسَةً وَوِسْوَاسًا ، بِالْكَسْر…
بَابُ الْوَاوِ مَعَ الشِّينِ ( وَشَبَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ قَالَ لَهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ : وَإِنِّي لَأَرَى أَوْشَابًا مِنَ النَّاسِ لَخَلِيقٌ أَنْ يَفِرُّوا وَيَدَعُوكَ الْأَشْوَابُ ، وَالْأَوْبَاشُ ، وَالْأَوْشَابُ : الْأَخْ…
( وَشَجَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ " وَأَفْنَتْ أُصُولَ الْوَشِيجِ " هُوَ مَا الْتَفَّ مِنَ الشَّجَرِ . أَرَادَ أَنَّ السَّنَةَ أَفْنَتْ أُصُولَهَا إِذْ لَمْ يَبْقَ فِي الْأَرْضِ ثَرًى . وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " وَتَمَكَّنَتْ مِنْ سُوَيْدَاءِ قُلُوبِهِ…
( وَشِحَ ) ( س ) فِيهِ " أَنَّهُ كَانَ يَتَوَشَّحُ بِثَوْبِهِ " أَيْ يَتَغَشَّى بِهِ . وَالْأَصْلُ فِيهِ مِنَ الْوِشَاحِ ؛ وَهُوَ شَيْءٌ يُنْسَجُ عَرِيضًا مِنْ أَدِيمٍ ، وَرُبَّمَا رُصِّعَ بِالْجَوْهَرِ وَالْخَرَزِ ، وَتَشُدُّهُ الْمَرْأَةُ بَيْنَ عَاتِقَيْهَا…
( وَشِرَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّهُ لَعَنَ الْوَاشِرَةَ وَالْمُوتَشِرَةُ " الْوَاشِرَةُ : الْمَرْأَةُ الَّتِي تُحَدِّدُ أَسْنَانَهَا وَتُرَقِّقُ أَطْرَافَهَا ، تَفْعَلُهُ الْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ تَتَشَبَّهُ بِالشَّوَابِّ ، وَالُمُوتَشِرَةُ : الَّتِي تَأْمُرُ مَ…
( وَشَظَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ " كَانَتِ الْأَوَائِلُ تَقُولُ : إِيَّاكُمْ وَالْوَشَائِظَ " هُمُ السَّفَلَةُ ، وَاحِدُهُمْ : وَشِيظٌ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : " الْوَشِيظُ : لَفِيفٌ مِنَ النَّاسِ ، لَيْسَ أَصْلُهُمْ وَاحِدًا " وَبَنُو فُلَانٍ وَشِيظ…
( وَشِعَ ) ( هـ ) فِيهِ " وَالْمَسْجِدُ يَوْمَئِذٍ وَشِيَعٌ بِسَعَفٍ وَخَشَبٍ " الْوَشِيعُ : شَرِيجَةٌ مِنَ السَّعَفِ تُلْقَى عَلَى خَشَبِ السَّقْفِ . وَالْجَمْعُ : وَشَائِعُ . وَقِيلَ : هُوَ عَرِيشٌ يُبْنَى لِرَئِيسِ الْعَسْكَرِ يُشْرِفُ مِنْهُ عَلَى عَسْكَرِ…
إِنِّي حَرَامٌ " الْوَشِيقَةُ : أَنْ يُؤْخَذَ اللَّحْمُ فَيُغْلَى قَلِيلًا وَلَا يُنْضَجُ ، وَيُحْمَلُ فِي الْأَسْفَارِ . وَقِيلَ : هِيَ الْقَدِيدُ . وَقَدْ وَشَقْتُ اللَّحْمَ وَاتَّشَقْتُهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ " أُهْدِيَتْ لِي وَشَيِّقَةُ قَدِيدِ ظ…
( وَشُكَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ " يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ كَذَا وَكَذَا " أَيْ يَقْرُبُ وَيَدْنُو وَيُسْرِعُ . يُقَالُ : أَوْشَكَ يُوشِكُ إِيشَاكًا ، فَهُوَ مُوشِكٌ . وَقَدْ وَشُكَ وُشْكًا وَوَشَاكَةً . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ " تُوشِكُ مِنْهُ…
( وَشَلَ ) * فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " رِمَالٌ دَمِثَةٌ ، وَعُيُونٌ وَشِلَةٌ " الْوَشَلُ : الْمَاءُ الْقَلِيلُ . وَقَدْ وَشَلَ يَشِلُ وَشْلَانًا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَجَّاجِ " قَالَ لِحَفَّارٍ حَفَرَ لَهُ بِئْرًا : أَخْسَفْتَ أَمْ أَوَشَلْتَ ؟ " أَيْ أَنْ…
( وَشَمَ ) ( هـ ) فِيهِ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَيُرْوَى الْمُوتَشِمَةَ ، الْوَشْمُ : أَنْ يُغْرَزَ الْجِلْدُ بِإِبْرَةٍ ، ثُمَّ يُحْشَى بِكُحْلٍ أَوْ نِيلٍ ، فَيَزْرَقُّ أَثَرُهُ أَوْ يَخْضَرُّ . وَقَدْ وَشَمَتْ تَشِمُ وَشْمًا فَهِيَ …
( وَشْوَشَ ) * فِي حَدِيثِ سُجُودِ السَّهْوِ " فَلَمَّا انْفَتَلَ تَوَشْوَشَ الْقَوْمُ " الْوَشْوَشَةُ : كَلَامٌ مُخْتَلِطٌ خَفِيٌّ لَا يَكَادُ يُفْهَمُ . وَرَوَاهُ بَعْضُهُمُ بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ . وَيُرِيدُ بِهِ الْكَلَامَ الْخَفِيَّ . وَالْوَسْوَسَةُ : …
( وَشَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ عَفِيفٍ " خَرَجْنَا نَشِي بِسَعْدٍ إِلَى عُمَرَ " يُقَالُ : وَشَى بِهِ يَشِي وِشَايَةً ، إِذَا نَمَّ عَلَيْهِ وَسَعَى بِهِ ، فَهُوَ وَاشٍ ، وَجَمْعُهُ : وُشَاةٌ ، وَأَصْلُهُ : اسْتِخْرَاجُ الْحَدِيثِ بِاللُّطْفِ وَالسُّؤَالِ . * وَم…
بَابُ الْوَاوِ مَعَ الصَّادِ ( وَصَبَ ) فِي حَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَا وَصَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ مَرَّضَتْهُ فِي وَصَبِهِ . وَالْوَصَبُ : دَوَامُ الْوَجَعِ وَلُزُومُهُ ، كَمَرَّضْتُهُ مِنَ الْمَرَضِ : أَيْ دَبَّرْتُهُ فِي مَ…
( وَصَدَ ) * فِي حَدِيثِ أَصْحَابِ الْغَارِ " فَوَقَعَ الْجَبَلُ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ فَأَوْصَدَهُ " أَيْ سَدَّهُ . يُقَالُ : أَوْصَدْتُ الْبَابَ وَآصَدْتُهُ ، إِذَا أَغْلَقْتُهُ . وَيُرْوَى بِالطَّاءِ .
( وَصَرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ " إِنَّ هَذَا اشْتَرَى مِنِّي أَرْضًا وَقَبَضَ وِصْرَهَا ، فَلَا هُوَ يَرُدُّ إِلَيَّ الْوِصْرَ ، وَلَا هُوَ يُعْطِينِي الثَّمَنَ " الْوِصْرُ ، بِالْكَسْرِ : كِتَابُ الشِّرَاءِ . وَالْأَصْلُ فِيهِ : الْإِصْرُ ، وَهُوَ الْ…
( وَصَعَ ) ( هـ ) فِيهِ " إِنَّ الْعَرْشَ عَلَى مَنْكِبِ إِسْرَافِيلَ ، وَإِنَّهُ لَيَتَوَاضَعُ لِلَّهِ تَعَالَى حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الْوَصَعِ " يُرْوَى بِفَتْحِ الصَّادِ وَسُكُونِهَا ، وَهُوَ طَائِرٌ أَصْغَرُ مِنَ الْعُصْفُورِ ، وَالْجَمْعُ : وِصْعَانُ .
( وَصَفَ ) ( هـ ) فِيهِ " نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُوَاصَفَةِ " هُوَ أَنْ يَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ ثُمَّ يَبْتَاعَهُ ، فَيَدْفَعَهُ إِلَى الْمُشْتَرِي . قِيلَ لَهُ ذَلِكَ ; لِأَنَّهُ بَاعَ بِالصِّفَةِ مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ وَلَا حِيَازَةِ مِلْكٍ . ( هـ ) وَفِي حَ…
إِنَّ امْرَأً وَاصَلَ فِي الصَّلَاةِ خَرَجَ مِنْهَا صِفْرًا . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : مَا كُنَّا نَدْرِي مَا الْمُوَاصَلَةُ فِي الصَّلَاةِ ، حَتَّى قَدِمَ عَلَيْنَا الشَّافِعِيُّ ، فَمَضَى إِلَيْهِ أَبِي فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْيَاءَ ، و…
( وَصُمَ ) ( هـ ) فِيهِ " وَإِنْ نَامَ حَتَّى يُصْبِحَ أَصْبَحَ ثَقِيلًا مُوَصَّمًا " الْوَصْمُ : الْفَتْرَةُ وَالْكَسَلُ وَالتَّوَانِي . ( هـ ) وَمِنْهُ كِتَابُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ " لَا تَوْصِيمَ فِي الدِّينِ " أَيْ لَا تَفْتُرُوا فِي إِقَامَةِ الْحُدُودِ ، …
بَابُ الْوَاوِ مَعَ الضَّادِ ( وَضَأَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْوَضُوءِ وَالْوُضُوءِ فَالْوَضُوءُ ، بِالْفَتْحِ : الْمَاءُ الَّذِي يُتَوَضَّأُ بِهِ ، كَالْفَطُورِ وَالسَّحُورِ ، لِمَا يُفْطَرُ عَلَيْهِ وَيُتَسَحَّرُ بِهِ . وَالْوُضُوءُ ، بِال…
( وَضَحَ ) * فِيهِ " أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي السُّجُودِ حَتَّى يَبِينَ وَضَحُ إِبِطَيْهِ " أَيِ الْبَيَاضُ الَّذِي تَحْتَهُمَا . وَذَلِكَ لِلْمُبَالَغَةِ فِي رَفْعِهِمَا وَتَجَافِيهِمَا عَنِ الْجَنْبَيْنِ . وَالْوَضَحُ : الْبَيَاضُ مِنْ كُلِّ شَيْء…
مَهْيَمْ ، أَيْ لَطْخًا مِنْ خَلُوقٍ ، أَوْ طِيبٍ لَهُ لَوْنٌ ، وَذَلِكَ مِنْ فِعْلِ الْعَرُوسِ إِذَا دَخَلَ عَلَى زَوْجَتِهِ . وَالْوَضَرُ : الْأَثَرُ مِنْ غَيْرِ الطِّيبِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " فَجَعَلَ يَأْكُلُ وَيَتَتَبَّعُ بِاللُّقْمَةِ وَضَرَ الص…
إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَرِّمْهُ " وَضْعُ الْيَدِ : كِنَايَةٌ عَنِ الْأَخْذِ فِي أَكْلِهِ . ( س ) وَفِيهِ : يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَيَضَعُ الْجِزْيَةَ ، أَيْ يَحْمِلُ النَّاسَ عَلَى دِينِ الْإِسْل…
( وَضَمَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ " إِنَّمَا النِّسَاءُ لَحْمٌ عَلَى وَضَمٍ ، إِلَّا مَا ذُبَّ عَنْهُ " الْوَضَمُ : الْخَشَبَةُ أَوِ الْبَارِيَةُ الَّتِي يُوضَعُ عَلَيْهَا اللَّحْمُ ، تَقِيهِ مِنَ الْأَرْضِ . وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : " الْوَضَمُ : ( كُلُّ…
( وَضَنَ ) * فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " إِنَّكَ لَقَلِقُ الْوَضِينِ " الْوَضِينُ : بِطَانٌ مَنْسُوجٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ ، يُشَدُّ بِهِ الرَّحْلُ عَلَى الْبَعِيرِ كَالْحِزَامِ لِلسَّرْجِ . أَرَادَ أَنَّهُ سَرِيعُ الْحَرَكَةِ . يَصِفُهُ بِالْخِفَّةِ وَقِلَّةِ الثّ…
اسْتَظْهِرُوا لَهُمْ فِي الْخَرْصِ ، لِمَا يَنُوبُهُمْ وَيَنْزِلُ بِهِمْ مِنَ الضِّيفَانِ . وَقِيلَ : الْوَاطِئَةُ : سُقَاطَةُ التَّمْرِ تَقَعُ فَتُوطَأُ بِالْأَقْدَامِ ، فَهِيَ فَاعِلَةٌ بِمَعْنَى مُفَعْوِلَةٍ . وَقِيلَ : هِيَ مِنَ الْوَطَايَا ، جَمْعُ وَطِيئ…
هَكَذَا جَاءَ فِيمَا رَأَيْنَاهُ مِنْ نُسَخِ كِتَابِ مُسْلِمٍ " رُطَبَةٌ " بِالرَّاءِ ، وَهُوَ تَصْحِيفٌ مِنَ الرَّاوِي . وَإِنَّمَا هُوَ بِالْوَاوِ . وَذَكَرَهُ أَبُو مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ فِي كِتَابَيْهِمَا بِالْوَاوِ . وَفِ…
( وَطَحَ ) * فِي حَدِيثِ غَزْوَةِ خَيْبَرَ ذِكْرُ " الْوَطِيحِ " هُوَ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِ الطَّاءِ وَبِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ : حِصْنٌ مِنْ حُصُونِ خَيْبَرَ .
( وَطَدَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ " أَتَاهُ زِيَادُ بْنُ عَدِيٍّ فَوَطَدَهُ إِلَى الْأَرْضِ " أَيْ غَمَزَهُ فِيهَا وَأَثْبَتَهُ عَلَيْهَا وَمَنَعَهُ مِنَ الْحَرَكَةِ . يُقَالُ : وَطَدْتُ الْأَرْضَ أَطِدُهَا ، إِذَا دُسْتَهَا لِتَتَصَلَّبَ . ( هـ ) …
( وَطَسَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ حُنَيْنٍ : الْآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ . الْوَطِيسُ : شِبْهُ التَّنُّورِ . وَقِيلَ : هُوَ الضِّرَابُ فِي الْحَرْبِ . وَقِيلَ : هُوَ الْوَطْءُ الَّذِي يَطِسُ النَّاسَ ، أَيْ يَدُقُّهُمْ . وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : هُوَ حِجَارَةٌ مُدَوَّ…
( وَطِفَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ " وَفِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ " أَيْ فِي شَعْرِ أَجْفَانِهِ طُولٌ . وَقَدْ وَطِفَ يَوْطَفُ فَهُوَ أَوْطَفُ .
( وَطِنَ ) * فِيهِ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ ، وَأَنْ يُوطِنَ الرَّجُلُ فِي الْمَكَانِ بِالْمَسْجِدِ ، كَمَا يُوطِنُ الْبَعِيرُ . قِيلَ : مَعْنَاهُ أَنْ يَأْلَفَ الرَّجُلُ مَكَانًا مَعْلُومًا مِنَ الْمَسْجِدِ مَخْصُوصًا بِهِ يُصَلِّي فِيهِ ، كَا…
( وَطْوَطَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ " لَمَّا أُحْرِقَ بَيْتُ الْمَقْدِسِ كَانَتِ الْوَطْوَاطُ تُطْفِئُهُ بِأَجْنِحَتِهَا " الْوَطْوَاطُ : الْخُطَّافُ . وَقِيلَ : الْخُفَّاشُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَطَاءٍ " سُئِلَ عَنِ الْوَطْوَاطِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ…
بَابُ الْوَاوِ مَعَ الظَّاءِ ( وَظَبَ ) * فِي حَدِيثِ أَنَسٍ كُنَّ أُمَّهَاتِي يُواظِبْنَنِي عَلَى خِدْمَتِهِ أَيْ يَحْمِلْنَنِي وَيَبْعَثْنَنِي عَلَى مُلَازَمَةِ خِدْمَتِهِ وَالْمُدَاوَمَةِ عَلَيْهَا . وَرُوِيَ بِالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالْهَمْزِ ، مِنَ الْم…
( وَظَفَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ حَدِّ الزِّنَا " فَنَزَعَ لَهُ بِوَظِيفِ بِعِيرٍ فَرَمَاهُ بِهِ فَقَتَلَهُ " وَظِيفُ الْبَعِيرِ : خُفُّهُ ، وَهُوَ لَهُ كَالْحَافِرِ لِلْفَرَسِ .
بَابُ الْوَاوِ مَعَ الْعَيْنِ ( وَعَبَ ) ( هـ ) فِيهِ إِنَّ النِّعْمَةَ الْوَاحِدَةَ لَتَسْتَوْعِبُ جَمِيعَ عَمَلِ الْعَبْدِ أَيْ تَأْتِي عَلَيْهِ . وَالْإِيعَابُ وَالِاسْتِيعَابُ : الِاسْتِئْصَالُ وَالِاسْتِقْصَاءُ فِي كُلِّ شَيْءٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيث…
( وَعَثَ ) ( هـ ) فِيهِ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ ، أَيْ شِدَّتِهِ وَمَشَقَّتِهِ . وَأَصْلُهُ مِنَ الْوَعْثِ ، وَهُوَ الرَّمْلُ ، وَالْمَشْيُ فِيهِ يَشْتَدُّ عَلَى صَاحِبِهِ وَيَشُقُّ . يُقَالُ : رَمْلٌ أَوْعَثُ ، وَرَمَلَةٌ وَعْث…
( وَعَدَ ) * فِيهِ " دَخَلَ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلَانِ يَصْرِفَانِ وَيُوعِدَانِ " وَعِيدُ فَحْلِ الْإِبِلِ : هَدِيرُهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَصُولَ . وَقَدْ أَوْعَدَ يُوعِدُ إِيعَادًا . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الْوَعْدِ وَالْوَ…
( وَعُرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ " لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ ، عَلَى جَبَلٍ وَعْرٍ " أَيْ غَلِيظٍ حَزِنٍ ، يَصْعُبُ الصُّعُودُ إِلَيْهِ . وَقَدْ وَعُرَ بِالضَّمِّ وُعُورَةً . شَبَّهَتْهُ بِلَحْمٍ هَزِيلٍ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ ، وَهُوَ مَعَ هَذَا صَعُبَ الْوُ…
( وَعَظَ ) ( س ) فِيهِ " وَعَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ وَاعِظُ اللَّهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ " يَعْنِي حُجَجَهُ الَّتِي تَنْهَاهُ عَنِ الدُّخُولِ فِيمَا مَنَعَهُ اللَّهُ مِنْهُ وَحَرَّمَهُ عَلَيْهِ ، وَالْبَصَائِرُ الَّتِي جَعَلَهَا فِيهِ . ( هـ ) وَفِيهِ يَأْ…
( وَعَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ ، وَذَكَرَ الزُّبَيْرَ فَقَالَ " وَعْقَةٌ لَقِسٌ " الْوَعْقَةُ ، بِالسُّكُونِ : الَّذِي يَضْجَرُ وَيَتَبَرَّمُ . يُقَالُ : رَجُلٌ وَعْقَةٌ وَوَعِقَةٌ أَيْضًا ، وَوَعِقٌ ، بِالْكَسْرِ فِيهِمَا .
( وَعَكَ ) ( س ) قَدْ تَكَرَّرَ فِيهِ ذِكْرُ " الْوَعْكِ " وَهُوَ الْحُمَّى . وَقِيلَ : أَلَمُهَا . وَقَدْ وَعَكَهُ الْمَرَضُ وَعْكًا . وَوُعِكَ فَهُوَ مَوْعُوكٌ .
( وَعَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَعْلُوَ التُّحُوتُ وَتَهْلِكَ الْوُعُولُ أَرَادَ بِالْوُعُولِ الْأَشْرَافَ وَالرُّءُوسَ . شَبَّهَهُمْ بِالْوُعُولِ ، وَهُمْ تُيُوسُ الْجَبَلِ ، وَاحِدُهَا : وَعِلٌ ، بِكَسْرِ الْعَيْ…
( وَعْوَعَ ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " وَأَنْتُمْ تَنْفِرُونَ عَنْهُ نُفُورَ الْمِعْزَى مِنْ وَعْوَعَةِ الْأَسَدِ " أَيْ صَوْتِهِ . وَوَعْوَاعُ النَّاسِ : ضَجَّتُهُمْ .
( وَعَا ) ( هـ ) فِيهِ الِاسْتِحْيَاءُ مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ : أَلَّا تَنْسَوُا الْمَقَابِرَ وَالْبِلَى ، وَالْجَوْفَ وَمَا وَعَى ، ، أَيْ مَا جَمَعَ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ ، حَتَّى يَكُونَا مِنْ حِلِّهِمَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِسْرَاءِ " ذَك…
بَابُ الْوَاوِ مَعَ الْغَيْنِ ( وَغَبَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْأَحْنَفِ إِيَّاكُمْ وَحَمِيَّةَ الْأَوْغَابِ هُمُ اللِّئَامُ وَالْأَوْغَادُ . وَالْوَاحِدُ : وَغْبٌ وَوَغْدٌ . وَيُرْوَى بِالْقَافِ .
( وَغَرَ ) * فِيهِ " الْهَدِيَّةُ تُذْهِبُ وَغَرَ الصَّدْرِ " هُوَ بِالتَّحْرِيكِ : الْغِلُّ وَالْحَرَارَةُ وَأَصْلُهُ مِنَ الْوَغْرَةِ : شِدَّةِ الْحَرِّ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مَازِنٍ : مَا فِي الْقُلُوبِ عَلَيْكُمْ فَاعْلَمُوا وَغَرُ ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ال…
( وَغَلَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ الْإِيغَالُ : السَّيْرُ الشَّدِيدُ . يُقَالُ : أَوْغَلَ الْقَوْمُ وَتَوَغَّلُوا ، إِذَا أَمْعَنُوا فِي سَيْرِهِمْ . وَالْوُغُولُ : الدُّخُولُ فِي الشَّيْءِ . وَقَدْ وَغَلَ يَغِلُ …
( وَغَمَ ) ( س ) فِيهِ " كُلُوا الْوَغْمَ وَاطْرَحُوا الْفَغْمَ " الْوَغْمُ : مَا تَسَاقَطَ مِنَ الطَّعَامِ . وَقِيلَ : مَا أَخْرَجَهُ الْخِلَالُ . وَالْفَغْمُ : مَا أَخْرَجْتَهُ بِطَرَفِ لِسَانِكَ مِنْ أَسْنَانِكَ . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي حَرْفِ الْفَاءِ . * وَ…
بَابُ الْوَاوِ مَعَ الْفَاءِ ( وَفَدَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْوَفْدِ فِي الْحَدِيثِ وَهُمُ الْقَوْمُ يَجْتَمِعُونَ وَيَرِدُونَ الْبِلَادَ ، وَاحِدُهُمْ : وَافِدٌ . وَكَذَلِكَ الَّذِينَ يَقْصِدُونَ الْأُمَرَاءَ لِزِيَارَةٍ وَاسْتِرْفَادٍ وَانْتِجَاعٍ وَغَي…
( وَفَرَ ) * فِي حَدِيثِ أَبِي رِمْثَةَ " انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ ذُو وَفْرَةٍ ، فِيهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ " الْوَفْرَةُ : شَعْرُ الرَّأْسِ إِذَا وَصَلَ إِلَى شَحْمَةِ الْأُذُنِ . * وَفِي ح…
( وَفَزَ ) * فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " كُونُوا مِنْهَا عَلَى أَوْفَازٍ " الْوَفْزُ وَالْوَفَزُ : الْعَجَلَةُ . وَالْجَمْعُ : أَوْفَازٌ . يُقَالُ : نَحْنُ عَلَى أَوْفَازٍ : أَيْ عَلَى سَفَرٍ قَدْ أَشْخَصْنَا .
( وَفَضَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّهُ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَنْ تُوضَعَ فِي الْأَوْفَاضِ " هُمُ الْفِرَقُ وَالْأَخْلَاطُ مِنَ النَّاسِ . مِنْ وَفَضَتِ الْإِبِلُ ، إِذَا تَفَرَّقَتْ . وَقِيلَ : هُمُ الَّذِينَ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَفْضَةٌ ، وَهِيَ مِثْلُ الْكِن…
( وَفَقَ ) * فِي حَدِيثِ طَلْحَةَ وَالصَّيْدِ " أَنَّهُ وَفَّقَ مَنْ أَكْلَهُ " أَيْ دَعَا لَهُ بِالتَّوْفِيقِ ، وَاسْتَصْوَبَ فِعْلَهُ .
( وَفَهَ ) ( هـ ) فِي كِتَابِهِ لِأَهْلِ نَجْرَانَ لَا يُحَرَّكُ رَاهِبٌ عَنْ رَهْبَانِيَّتِهِ ، وَلَا وَافِهٌ عَنْ وَفْهِيَّتِهِ الْوَافِهُ : الْقَيِّمُ عَلَى الْبَيْتِ الَّذِي فِيهِ صَلِيبُ النَّصَارَى ، بُلْغَةِ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ . وَيُرْوَى " وَاهِفٌ " و…
( وَفَا ) ( هـ ) فِيهِ " إِنَّكُمْ وَفَّيْتُمْ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ خَيْرُهَا " أَيْ تَمَّتِ الْعِدَّةُ بِكُمْ سَبْعِينَ . يُقَالُ : وَفَى الشَّيْءُ ، وَوَفَّى ، إِذَا تَمَّ وَكَمُلَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَمَرَرْتُ بِقَوْمٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ ،…
هَذَا حِينُ حِلِّهَا وَقَبَتْ : أَيْ غَابَتْ . وَحِينُ حِلِّهَا : أَيِ الْوَقْتُ الَّذِي يَحِلُّ فِيهِ أَدَاؤُهَا ، يَعْنِي صَلَاةَ الْمَغْرِبِ . وَالْوُقُوبُ : الدُّخُولُ فِي كُلِّ شَيْءٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ تَعَوَّذِي بِاللَّهِ مِنْ هَذَا الْغَاسِ…
( وَقَتَ ) * فِيهِ " أَنَّهُ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ " قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " التَّوْقِيتِ وَالْمِيقَاتِ " فِي الْحَدِيثِ . وَالتَّوْقِيتُ وَالتَّأْقِيتُ : أَنْ يُجْعَلَ لِلشَّيْءِ وَقْتٌ يَخْتَصُّ بِهِ ، وَهُوَ بَيَانُ مِقْدَارِ الْمُ…
( وَقَذَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ " إِنِّي لَأَعْلَمُ مَتَى تَهْلِكُ الْعَرَبُ ، إِذَا سَاسَهَا مَنْ لَمْ يُدْرِكِ الْجَاهِلِيَّةَ فَيَأْخُذَ بِأَخْلَاقِهَا ، وَلَمْ يُدْرِكْهُ الْإِسْلَامُ فَيَقِذَهُ الْوَرَعُ " أَيْ يُسَكِّنَهُ ، وَيَمْنَعَهُ مِنِ انْتِهَ…
( وَقَرَ ) ( س ) فِيهِ " لَمْ يَفْضُلْكُمْ أَبُو بَكْرٍ بِكَثْرَةِ صَوْمٍ وَلَا صَلَاةٍ ، وَلَكِنَّهُ بِشَيْءٍ وَقَرَ فِي الْقَلْبِ " وَفِي رِوَايَةٍ " لِسِرٍّ وَقَرَ فِي صَدْرِهِ " أَيْ سَكَنَ فِيهِ وَثَبَتَ ، مِنَ الْوَقَارِ : الْحِلْمُ وَالرَّزَانَةُ . وَقَ…
( وَقَشَ ) ( هـ ) فِيهِ : دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ وَقْشًا خَلْفِي فَإِذَا بِلَالٌ . الْوَقْشَةُ وَالْوَقْشُ : الْحَرَكَةُ . ذَكَرَهُ الْأَزْهَرِيُّ فِي حَرْفِ السِّينِ وَالشِّينِ ، فَيَكُونَانِ لُغَتَيْنِ .
( وَقَصَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّهُ رَكِبَ فَرَسًا فَجَعَلَ يَتَوَقَّصُ بِهِ " أَيْ يَنْزُو وَيَثِبُ ، وَيُقَارِبُ الْخَطْوَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ حَرَامٍ " رَكِبَتْ دَابَّةً فَوَقَصَتْ بِهَا فَسَقَطَتْ عَنْهَا فَمَاتَتْ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْمُحْرِمِ…
( وَقَطَ ) ( هـ ) فِيهِ " كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ وُقِطَ فِي رَأْسِهِ " أَيْ أَنَّهُ أَدْرَكَهُ الثِّقَلُ فَوَضَعَ رَأْسَهُ يُقَالُ : ضَرَبَهُ فَوَقَطَهُ : أَيْ أَثْقَلَهُ . وَيُرْوَى بِالظَّاءِ بِمَعْنَاهُ ، كَأَنَّ الظَّاءَ فِيهِ قَدْ عَاقَبَتِ…
فَوَقَظَتْنِي " قَالَ أَبُو مُوسَى : هَكَذَا جَاءَ فِي الرِّوَايَةِ ، وَأَظُنُّ الصَّوَابَ " فَوَقَذَتْنِي " بِالذَّالِ : أَيْ كَسَرَتْنِي وَهَدَّتْنِي .
مَا هِيَ إِلَّا إِبِلٌ مَوْقَّعٌ ظُهُورُهَا " أَيْ أَنَا مِثْلُ الْإِبِلِ الْمُوَقَّعَةِ فِي الْعَيْبِ ( بِدَبَرِ ظُهُورِهَا ) . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أُبَيٍّ " قَالَ لِرَجُلٍ : ( لَوَ ) اشْتَرَيْتَ دَابَّةً تَقِيكَ الْوَقَعَ " هُوَ بِالتَّحْرِيكِ : أَنْ تُصِيب…
( وَقَفَ ) ( هـ ) فِيهِ " الْمُؤْمِنُ وَقَّافٌ مُتَأَنٍّ " الْوَقَّافُ : الَّذِي لَا يَسْتَعْجِلُ فِي الْأُمُورِ . وَهُوَ فَعَّالٌ ، مِنَ الْوُقُوفِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الزُّبَيْرِ " أَقْبَلْتُ مَعَهُ فَوَقَفَ حَتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ " أَيْ حَتَّى وَقَفُ…
( وَقَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ " لَيْسَ بِلَبِدٍ فَيُتَوَقَّلَ " التَّوَقُّلُ : الْإِسْرَاعُ فِي الصُّعُودِ . يُقَالُ : وَقَلَ فِي الْجَبَلِ وَتَوَقَّلَ ، إِذَا صَعِدَ فِيهِ مُسْرِعًا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ظَبْيَانَ " فَتَوَقَّلَتْ بِنَا الْقِل…
( وَقَمَ ) * فِيهِ ذِكْرُ " حَرَّةِ وَاقِمٍ " هِيَ بِكَسْرِ الْقَافِ : أُطُمٌ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ . وَإِلَيْهِ تُنْسَبُ الْحَرَّةُ .
( وَقِهَ ) ( س ) فِي كِتَابِ نَجْرَانَ " وَأَلَّا يُمْنَعَ وَاقِهٌ عَنْ وَقْهِيَّتِهِ " هَكَذَا يُرْوَى بِالْقَافِ ، وَإِنَّمَا هُوَ بِالْفَاءِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ .
( وَقَا ) ( هـ ) فِيهِ " فَوَقَى أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ النَّارَ " وَقَيْتُ الشَّيْءَ أَقِيهِ ، إِذَا صُنْتَهُ وَسَتَرْتَهُ عَنِ الْأَذَى . وَهَذَا اللَّفْظُ خَبَرٌ أُرِيدَ بِهِ الْأَمْرُ : أَيْ لِيَقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ النَّارَ ، بِالطَّاعَةِ وَالصَّدَقَةَ . *…
بَابُ الْوَاوِ مَعَ الْكَافِ ( وَكَأَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ قَالَ جَابِرٌ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَاكِئُ أَيْ يَتَحَامَلُ عَلَى يَدَيْهِ إِذَا رَفَعَهُمَا وَمَدَّهُمَا فِي الدُّعَاءِ . وَمِنْهُ التَّوَكُّؤُ عَلَ…
( وَكَبَ ) ( س ) فِيهِ " أَنَّهُ كَانَ يَسِيرُ فِي الْإِفَاضَةِ سَيْرَ الْمَوْكِبِ " الْمَوْكِبُ : جَمَاعَةُ رُكَّابٍ يَسِيرُونَ بِرِفْقٍ ، وَهُمْ أَيْضًا الْقَوْمُ الرُّكُوبُ لِلزِّينَةِ وَالتَّنَزُّهِ . أَرَادَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُسْرِعُ السَّيْرَ فِيهَا .…
( وَكَتَ ) ( هـ ) فِيهِ " لَا يَحْلِفُ أَحَدٌ وَلَوْ عَلَى مَثَلِ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ إِلَّا كَانَتْ وَكْتَةً فِي قَلْبِهِ " الْوَكْتَةُ : الْأَثَرُ فِي الشَّيْءِ كَالنُّقْطَةِ مِنْ غَيْرِ لَوْنِهِ . وَالْجَمْعُ : وَكْتٌ . وَمِنْهُ قِيلَ لِلْبُسْرِ إِذَا وَقَعَت…
( وَكَدَ ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَفِرُهُ الْمَنْعُ ، وَلَا يَكِدُهُ الْإِعْطَاءُ " أَيْ لَا يَزِيدُهُ الْمَنْعُ وَلَا يَنْقُصُهُ الْإِعْطَاءُ . وَقَدْ وَكَدَهُ يَكِدُهُ . ( س ) وَفِي شِعْرِ حُمَيْدِ بْنِ ثَوْرٍ : تَرَى الْعُلَيْف…
( وَكَرَ ) ( س ) فِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمُوَاكَرَةِ " هِيَ الْمُخَابَرَةُ . وَأَصْلُهُ الْهَمْزُ ، مِنَ الْأُكْرَةِ ، وَهِيَ الْحُفْرَةُ ، وَالْوَكِيرَةُ : الطَّعَامُ عَلَى الْبِنَاءِ . وَالتَّوْكِيرُ : الْإِطْعَامُ .
( وَكَزَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ " فَوَكَزَ الْفِرْعَوْنِيَّ فَقَتَلَهُ " أَيْ نَخَسَهُ . وَالْوَكْزُ : الضَّرْبُ بِجُمْعِ الْكَفِّ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمِعْرَاجِ " إِذْ جَاءَ جِبْرِيلُ فَوَكَزَ بَيْنَ كَتِفَيَّ " .
فَإِنْ كَانَ الْحَدِيثُ صَحِيحًا فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ حُكُومَةً فِي شَيْءٍ بِعَيْنِهِ ، كَأَنَّهُ أَسْلَفَهُ دِينَارًا فِي قَفِيزِ بُرٍّ إِلَى أَجَلٍ ، فَلَمَّا حَلَّ طَالَبَهُ ، فَجَعَلَهُ قَفِيزَيْنِ إِلَى أَمَدٍ آخَرَ ، فَهَذَا بَيْعٌ ثَانٍ دَخَلَ…
( وَكَظَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ مُجَاهِدٍ " فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا : أَيْ مُوَاكِظًا " يُقَالُ : وَكَظَ عَلَى أَمْرِهِ وَوَاكَظَ ، إِذَا وَاظَبَ عَلَيْهِ .
( وَكَعَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ " قَلْبٌ وَكِيعٌ وَاعٍ " أَيْ مَتِينٌ مُحْكَمٌ . وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ " سِقَاءٌ وَكِيعٌ " إِذَا كَانَ مُحْكَمَ الْخَرَزِ .
قَوْمٌ تُكْفَأُ مَرَاكِبُهُمْ عَلَيْهِمْ فِي الْبَحْرِ " الْوَكَفُ فِي الْبَيْتِ : مِثْلُ الْجَنَاحِ يَكُونُ عَلَيْهِ الْكَنِيفُ . وَالْمَعْنَى أَنَّ مَرَاكِبَهُمُ انْقَلَبَتْ بِهِمْ فَصَارَتْ فَوْقَهُمْ مِثْلَ أَوِكَافِ الْبُيُوتِ . وَأَصْلُ الْوَكَفِ فِي الل…
( وَكَلَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْوَكِيلُ " هُوَ الْقَيِّمُ الْكَفِيلُ بِأَرْزَاقِ الْعِبَادِ ، وَحَقِيقَتُهُ أَنَّهُ يَسْتَقِلُّ بِأَمْرِ الْمَوْكُولِ إِلَيْهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " التَّوَكُّلِ " فِي الْحَدِيثِ . يُقَالُ : تَوَكَّلَ بِال…
( وَكَنَ ) ( س ) فِيهِ " أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى وُكْنَاتِهَا " الْوُكُنَاتُ ، بِضَمِّ الْكَافِ وَفَتْحِهَا وَسُكُونِهَا : جَمْعُ وُكْنَةٍ ، بِالسُّكُونِ ، وَهِيَ عُشُّ الطَّائِرِ وَوَكْرُهُ . وَقِيلَ : الْوَكْنُ : مَا كَانَ فِي عُشٍّ ، وَالْوَكْرُ : مَا كَا…
( وَكَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ اللُّقَطَةِ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا الْوِكَاءُ : الْخَيْطُ الَّذِي تُشَدُّ بِهِ الصُّرَّةُ وَالْكِيسُ ، وَغَيْرُهُمَا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ " جَعَلَ الْيَقَظَةَ لِلِاسْتِ كَالْوِكَاءِ لِلْقِ…
بَابُ الْوَاوِ مَعَ اللَّامِ ( وَلَتَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الشُّورَى وَتُولِتُوا أَعْمَالَكُمْ أَيْ تَنْقُصُوهَا . يُقَالُ : لَاتَ يَلِيتُ ، وَأَلَتَ يَأْلِتُ . وَهُوَ فِي الْحَدِيثِ مِنْ أَوْلَتْ يُولِتُ ، أَوْ مِنْ آلَتَ يُولِتُ ، إِنْ كَانَ مَهْمُوزًا . قَال…
( وَلَثَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ " أَنَّهُ قَالَ لِلْجاثَلِيقِ : لَوْلَا وَلْثُ عَقْدٍ لَكَ لَأَمَرْتُ بِضَرْبِ عُنُقِكَ " الْوَلْثُ : الْعَهْدُ غَيْرُ الْمُحْكَمِ وَالْمُؤَكَّدِ . وَمِنْهُ وَلْثُ السَّحَابِ ، وَهُوَ النَّدَى الْيَسِيرُ ، هَكَذَا فَسَّرَهُ…
( وَلَجَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ " لَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ " ، أَيْ لَا يُدْخِلُ يَدَهُ فِي ثَوْبِهَا لِيَعْلَمَ مِنْهَا مَا يَسُوءُهَا إِذَا اطَّلَعَ عَلَيْهِ ، تَصِفُهُ بِالْكَرَمِ وَحُسْنِ الصُّحْبَةِ . وَقِيلَ : إِنَّهَا تَذُمُّهُ…
( وَلَدَ ) ( س ) فِيهِ " وَاقِيَةً كَوَاقِيَةِ الْوَلِيدِ " يَعْنِي الطِّفْلَ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ . أَيْ كَلَاءَةً وَحِفْظًا ، كَمَا يُكْلَأُ الطِّفْلُ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِالْوَلِيدِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ ; لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَلَمْ نُرَبِّكَ…