الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام

عن أيوب بن خالد ، عن عمر بن الخطاب ، قال - صلى الله عليه وسلم - : من بنى مسجدا لا يريد به رياء ، ولا سمعة بنى الله الكريم له بيتا في الجنة . ذكر ذلك الحافظ أبو نعيم في كتاب المساجد ، عن أبي بكر الآجري ، ثنا جعفر الفريابي ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا ابن لهيعة به …

سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : من بنى لله مسجدا بنى الله له مثله في الجنة . هذا حديث خرجاه في صحيحيهما .

حدثني أبو الأسود ، عن عروة ، عن علي بن أبي طالب قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من بنى مسجدا من ماله بنى الله له بيتا في الجنة . هذا حديث ضعيف معلل بأمرين : الأول : قال فيه أبو القاسم في الأوسط : لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد ، تفرد به ابن لهيعة ، ومع…

من بنى لله بيتا ، بنى الله له بيتا في الجنة ، رواه أيضا من حديث شهر بن حوشب ، وسليمان بن قيس ، عن عنبسة بن أبي سفيان ، ومن حديث شعيب بن بيان ، ثنا أبو ظلال ، عن أنس عنها ، ذكره أبو القاسم بن مطير في معجمه الكبير . وحديث أسماء بنت يزيد قالت : قال رسول الله - صل…

قال أبو قلابة : انطلقنا مع أنس نريد الزاوية يعني قصر أنس ، فمررنا بمسجد ، فحضرت صلاة الصبح ، فقال أنس : لو صلينا في هذا المسجد ، فقال بعض القوم : نأتي الآخر ، قالوا : أي مسجد ؟! قال : فذكر مسجدا ، فقال أنس : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : يأتي على ا…

صدوق ، وقال أبو حاتم : هو مثل القاسم بن أبي شيبة ، وقال ابن عدي : في بعض حديثه ما لا يتابعه أحد عليه ، غير أنه كان لا يتعمد الكذب ، وحديثه مضطرب كما ذكره البخاري . وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل ، وقال محمد بن سعد : يضعف ، وذكره أبو جعفر ال…

هذه بيعة التيم . غريبه : الشرفة : ما يوضع على أعالي القصور ، والمدن ، وشرف الحائط : جعل له شرفة ، ذكره ابن سيده ، وفي الجامع : وقولهم قصر مشرف : إنما معناه طويل ، وإذا أرادوا له شرف قالوا : قصر مشروف ، والبيعة : كنيسة النصارى ، وقيل : كنيسة اليهود ، فيما ذكره …

لولا أني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : إني أريد أن أزيد في قبلتنا ما زدت ، فزاد ما بين المنبر إلى موضع المقصورة ، ثم غيره عثمان ، وزاد فيه زيادة كبيرة ، وبنى : جداره بالحجارة المنقوشة ، والقصة ، وجعل عمده حجارة منقوشة ، وسقفه بالساج ، وفي حديث م…

حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو همام الدلال ، ثنا سعيد بن السائب ، عن محمد بن عبد الله بن عياض ، عن عثمان بن أبي العاص : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث كان طاغيتهم . هذا حديث إسناده صحيح ؛ لتوثيق البستي محمد بن عياض ، وباقي من في…

بل هو مأخوذ من قولهم : ناقة رجزاء : إذا ارتعشت عند قيامها لضعف يلحقها ، أو داء . وفي الروض : يحتمل أن يكون من رجزت الحمل إذا عدلته . قال ابن حبان : وهو شيء يعدل رجز حمل ، وفي المحكم : الرجز اضطراب رجل البعير ، إذا أراد القيام ساعة ثم ينبسط . وقال أبو إسحاق : س…

وكان عامة روايته عن أبي سعيد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يذكر فيه أبا سعيد ، وكأن رواية الثوري ، عن عمرو ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أصح وأثبت ، وقال في العلل : كان الدراوردي أحيانا يذكر فيه أبا سعيد وربما لم يذكره ، والصحيح : رواية…

ولا أعلم الذي حدث بهذا عن نافع إلا قد قال عليه الباطل ؛ فأما ما ذكرت من مصلى قبلته إلى مرحاض ، فإنما جعلت السترة لتستر من المرحاض وغيره ، وقد حدثني نافع أن دار ابن عمر التي هي وراء جدار قبلة النبي - صلى الله عليه وسلم - كان مربدا لأزواج النبي - صلى الله عليه و…

حدثني سبعة رهط من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - منهم : أبو هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - : نهى عن الصلاة في المسجد تجاهه حش ، أو حمام ، أو مقبرة ، ذكره أبو أحمد من حديث عباد بن كثير الثقفي ، عن عثمان الأعرج عنه ، ورده بضعف عباد ، وزاد ابن القطان ع…

خصال لا تنبغي في المسجد : لا يتخذ طريقا ، ولا يشهر فيه سلاح ، ولا ينبض فيه بقوس ، ولا ينثر فيه نبل ، ولا يمر فيه بلحم نيء ، ولا يضرب فيه حد، ولا يقتص فيه من أحد ، ولا يتخذ سوقا . هذا حديث لما ذكره أبو أحمد بن عدي ، وأبو الفضل في كتاب التذكرة ضعفاه بزيد وقال أب…

نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن البيع والابتياع ، وعن تناشد الأشعار في المساجد . ثم كرر ذكره في باب إنشاد الضوال ، وهو حديث خرجه ابن خزيمة ، في صحيحه ، عن عبد الله بن سعيد ، ثنا أبو خالد ، ولفظه : عن البيع والابتياع ، وأن ينشد الضوال ، وعن تناشد الأشعا…

إسماعيل ضعيف ، وله أحاديث غير محفوظة هذا منها ، وأشار أبو نعيم إلى تفرده به عن عمرو ، ولفظه في التفسير المنسوب للضحاك : رواية جويبر عنه ، عن ابن عباس مرفوعا : نزهوا المساجد فلا تتخذوها طرقا ، ولا تمر فيه حائض ، ولا يقعد فيه جنب إلا عابري سبيل ، ولا ينثر فيه نب…

لقد رأيت سبعين من أهل الصفة في المسجد ما منهم رجل عليه رداء ، رواه البخاري . وحديث عائشة : ضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لسعد خيمة في المسجد يعوده من قريب ، فلم يرعهم في المسجد إلا والدم يسيل ، روياه في الصحيح ، وحديث المرأة التي كان لها حفش في المسجد ،…

إن الآية والحديث لا يدلان على أن إبراهيم ، وسليمان ابتدآ وضعهما بل ذلك تجديدا لما كان أسسه غيرهما ، وقد روي أن أول من بنى البيت آدم ، - عليه السلام - وعلى هذا فيجوز أن يكون غيره من ولده وضع بيت المقدس بعده بأربعين عاما ، وبنحوه قاله ابن الجوزي في مشكله . انتهى…

أفعل ، فغدا علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأبو بكر بعد ما اشتد النهار ، فاستأذن ، فأذنت له فلم يجلس حتى قال : أين تحب أن أصلي لك من بيتك؟ فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن أصلي فيه ، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصففنا خلفه فصلى بنا ركعتين ، ثم…

حدثنا يحيى بن الفضل المقرئ ، ثنا أبو عامر ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة : أن رجلا من الأنصار أرسل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أن تعال ، فخط لي مسجدا في داري أصلي فيه ، وذلك بعد ما عمي ، فجاء ففعل . هذا حديث إسناده صحيح ، …

لا يقال فحل إلا في ذي الروح . وكذلك قاله أبو نصر ، قال أبو حنيفة : والناس على خلاف هذا ، وقال أبو عبيد : هو الحصير المرمول من سعف النخل ، وقال شمر : قيل له ذلك ؛ لأنه مسوى من الفحل من النخيل ، فتكلم به على التجوز ، كما قالوا : يلبس الصوف والقطن ، وإنما هي ثياب…

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من أخرج أذى من المسجد بنى الله له بيتا في الجنة . هذا حديث إسناده صحيح ، وقد تقدم لفظه من كتاب أبي نعيم مطولا من حديث عبد الله بن محمد بن وهب ، ثنا عبد الله بن مصعب الزبيري ، ثنا عيسى بن المغيرة ، ثنا خالد بن إلياس ، حدثن…

وروى وكيع ، وعبده جميعا عن هشام ، عن أبيه مرسلا . وهذا أصح من حديث الزبيري ، وقال عبد الحق : إسناده مشهور ، وإن كان قد روي مرسلا ، وهذا لعمري قول إذا حقق لم يحقق ؛ لأن هذا الحديث أسنده جماعة من أصحاب هشام ، منهم : سفيان بن سعيد الثوري من رواية علي بن الحسن بن …

ليس بقوي سمعت أبا نعيم يقول : لا يسوي حديثه ، وسكت ، وذكر بعد : لا يسوي حديثه فلسين ، وقال النسائي : متروك الحديث ، وقال ابن عدي : أحاديثه كلها غرائب أفراد عمن يحدث عنهم ، ومع ضعفه يكتب حديثه ، وقال البخاري : ليس بشيء ، وقال الساجي : منكر الحديث ، وذكره العقيل…

فظنوا أنه إنما يراد به المصابيح فأكثروها ، وإنما يراد به العمل الصالح ، ولا التفات إلى قول عبد الحق في الوسطى ، وذكره من عند أبي داود من حديث عثمان بن أبي سودة عنها ، ليس هذا الحديث بقوي ؛ فإنه وهم من وجوه : الأول : جعله إياه ، عن عثمان ، فإن الحديث عند أبي دا…

أيحب أحدكم أن يبصق في وجهه؟ إن أحدكم إذا استقبل القبلة فإنما يستقبل ربه ، والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ، وفيه : فإن عجل به أمره فليفعل هكذا يعني : يتفل في ثوبه ، وفي لفظ البخاري من حديث أبي هريرة : إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يبصق أمامه ، فإنما يناجي الل…

أو يفعل هكذا ، وفي لفظ عندهما : فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ، ولكن عن شماله تحت قدمه ، وفي لفظ : البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها ، وعند النسائي : بزق النبي - صلى الله عليه وسلم - في ثوبه ، وحك بعضه ببعض ، وعند ابن خزيمة : عرضت علي أجور أمتي حتى القذا…

بزعفران ، وفي صحيح ابن خزيمة من حديث عاصم بن عمر ، عن ابن سوقة ، عن نافع عنه قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يرفعه إلا أولئك : من تنخم في قبلة المسجد بعث وهو في وجهه ، ثنا الزعفراني ، ثنا شبابة ، ثنا عاصم بن محمد ، عن ابن سوقة ، عن نافع عنه قال - صلى …

لأني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعله ، خرجه أبو داود من حديث فرج بن فضالة عنه . قال الإشبيلي : وهو ضعيف ، وأيضا فلم يكن في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - حصر ، والصحيح أنه - صلى الله عليه وسلم - إنما بصق على الأرض ، ودلكه بنعله اليسرى ، ولعل واث…

صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رجل : من دعا إلى الجمل الأحمر ؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : لا وجدته ، إنما بنيت المساجد لما بنيت له . هذا حديث خرجه مسلم في صحيحه ، وحديث عمرو بن شعيب تقدم ذكره .

نشدت الضالة : إذا طلبتها ، وأنشدتها : إذا عرفتها هذا هو الفصيح ، وحكى اللحياني في نوادره : نشدت الضالة نشدة ، ونشدة ، ونشدانا أي : طلبتها ، وأنشدتها ، ونشدتها : إذا عرفتها ، وأنشدت الضالة : أنشدها إنشادة ، إذا عرفتها ، وقال الأصمعي : في كل شيء رفعت به صوتك ، ف…

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا يزيد بن هارون، وثنا أبو بشر بكر بن خلف، ثنا يزيد بن زريع، قالا: ثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن لم تجدوا إلّا مرابض الغنم، وأعطان الإِبل، فصلوا في مرابض الغنم،…

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل المزني، قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صلّوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في أعطان الإِبل فإنها خلقت من الشياطين . هذا حديث إسناده صحيح متصل . قال البيهقي: كذا رواه جماع…

لم يروه عن هشام بن عروة - يعني: عن أبيه - إلّا يونس بن بكير . قال الشّافعي، رحمه الله: يجوز الصلاة في الموضع الذي يقع عليها اسم مراحها الذي لا بعر فيه ولا بول، وأكره له الصلاة في أعطان الإِبل، وإن لم يكن فيها قذر، فإن صلّى أجزأه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم …

السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رزقك. والدراوردي فأرسله عن فاطمة بنت حسين أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لابنته فاطمة: إذا دخلت المسجد فقولي: بسم الله، والحمد لله،اللهم اغفر لي ذنوبي وسهّل لي أبواب…

اختلف على ربيعة ؛ فروى بشر بن المفضل، عن عمارة بن غزية، عن أبي حميد، عن أبي أسيد، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ورواه سليمان بن بلال، عن ربيعة، عن عبد الملك بن سعيد، عن أبي حميد، وأبي أسيد، قال أبو زرعة : عن أبي حميد، وأبي أسيد، عن النبي صلى الله…

إذا دخل أحدكم المسجد فليتعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم، قال: فإذا قال ذلك، قال الشيطان: حفظ مني سائر اليوم . رواه أبو داود بسند صحيح، عن إسماعيل بن بشر، ثنا ابن مهدي، عن ابن المبارك، عن حيوة بن شريح، عن عقبة بن مسلم عنه . وفي …

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة لا يريد إلا الصلاة، لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خ…

ورواية ابنه عنه مع متابعة الزهري إياه أصح. وكذلك رواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة . وقال ابن الجوزي: أكثر طرقه: فأتموا، كذا رواه الزبيري، وإبراهيم، وابن أبي ذئب، ومعمر، عن الزهري، وأما شعيب عنه ففي رواية كما سبق. وفي أخرى: فاقضوا. وكذلك رواه ابن سيرين، وأبو رافع،…

إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة . هذا حديث في إسناده ضعف؛ للاختلاف في حال ابن عقيل . ولفظ ابن عدي في كامله: وخرجه من حديث محمد بن مصعب القرقساني عن أبي الأشهب عن أبي الصديق عنه : بشر المشائين في الظلم إلى المساجد با…

وسمعت أبي يقول: لا أُحدث عن الهجري بشيء كان رفاعا وضعفه . وقال مرة، عن ابن عيينة : كان الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة على ما فيه . وقال الرمادي عنه أي : سفيان ابن عيينة : رأيته، وقد أقاموه في الشّمس يستخرج منه شيء وكان يلعب بالشطرنج . وقال المسندي عنه أي : سفيا…

هو من عدوان بن عمرو بن قيس غيلان بن مضر كان يتشيع، ومات زمن الحجاج، وخالف ذلك المستملي؛ فذكر أنه توفي سنة إحدى عشرة ومائة. وقال النسائي : هو ضعيف . وقال ابن حبان : سمع من الخدري أحاديث فلما مات جعل يجالس الكلبي، فإذا قال الكلبي: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَ…

ضعيف الحديث . وفي رواية حنبل عنه هو : الإمام أحمد بن حنبل : منكر الحديث في حديثه ضعف، لم أسمع يحيى ولا عبد للرحمن حدثا عنه بشيء قط، وقال الترمذي : ضعفه بعض أهل العلم . وقال الفلاس : منكر الحديث. وفي موضع آخر: في حديثه ضعف . وقال النسائي : متروك الحديث. وفي موض…

حدثنا إبراهيم بن محمد الحلبي، ثنا يحيى بن الحارث الشيرازي، ثنا زهير بن محمد التميمي، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ليبشّر المشاؤون في الظلم إلى المساجد بنور تام يوم القيامة . هذا حديث إسناده صحيح . وخرجه ا…

سمعت رسول الله يقول: من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد يصلي في جماعة المسلمين لم يرفع رجله اليمنى إلا كتب الله له بها حسنة، ولم يضع رجله الشمال إلا حط الله عنه بها خطيئة فليقرب أو ليبعد، وإذا صلى بصلاة الإمام انصرف وقد غفر له، قال: فإن هو أدرك بعض…

صحيح، رواته مدنيون، ويحيى هو الإمام في انتقاد الرجال، ولم يخرجاه إذ لم يرياه بغير هذا الإسناد. ورواه أحمد في مسنده، وشرطه معروف . وفي البخاري تعليقاً. وقال أبو هريرة: إن أعظمكم أجرًا أبعدكم دارًا، قيل: يا أبا هريرة، لِمَ؟ قال: لأجل كثرة الخطا .

فحملت به حملًا حتى أتيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فذكرت ذلك له، فدعاه فسأله، فذكر له مثل ذلك، وذكر أنه يرجو في أثره، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن لك ما احتسبت . هذا حديث خرجه مسلم بلفظ: إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورج…

يا بني سلمة، ألا تحتسبون آثاركم؟ فأقاموا . هذا حديث خرجه البخاري في صحيحه. ولفظه عند الرازي : يعروا المسجد وضعفه، وقال: الصواب المدينة .

والطنب: طنب الخباء وغيره: وهو الحبل يُشدّ إلى وتد. وسلمة: واحدة السلم، وهي شجر العضاه، قال أبو حنيفة: هو سلب العيدان طولا، يشبه القضبان، ليس له خشب وإن عظم، وله شوك دُقاق طوال حاد إذا أصاب رجل الإِنسان، وله برمة أي: زهرة صفراء، وكلّ شيء منها مر، وورقتها مرّة ي…

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة . 20 - ومن حديث ابن المسيب عنه أخرجه أيضا: فضل الصلاة ع…

ابن أسامة، روى عن عطاء بن يسار، وأبي ميمونة روى عنه يحيى بن أبي كثير، وزياد بن سعد ومالك وأسامة بن زيد ومحمد بن حمران، سمعت أبي يقول ذلك. وقال البخاري في تاريخه الكبير: ابن أبي ميمونة، وهو ابن علي. وقال مالك بن أنس: هو ابن أسامة إنّما سمع عطاء بن يسار، ورأى أن…

قد صليت وحدي، وقد علمت أن الجماعة تفضل على صلاة المصلي وحده بسبع وعشرين درجة . وقد وجدنا نافعا رواه عن مولاه، كذا رواية الجماعة، لكنه شك. قال أبو نعيم: ثنا العمري عن نافع ولفظه: بسبعة وعشرين، أو خمسة وعشرين ووجدنا له أيضًا متابعا عند أبي القاسم؛ رواه عن محمد ب…

قال عليه السلام: فضل صلاة الجماعة على صلاة الوحدة خمسا وعشرين درجة . قال: وأنبأنا أبو خالد الأحمر، عن عمرو بن قيس، عن عكرمة، عن ابن عباس نحوه. ثم قال: فإن كانوا أكثر فعلى عدد من في المسجد، فقال رجل: وإن كانوا عشرة آلاف؟ قال: نعم، وإن كانوا أربعين ألفا. وحديث م…

لم يروه، عن عاصم، عن أبي رزين إلا عمرو بن قيس. تفرد به الحكم بن بشير ورواه الناس عن عاصم، عن أبي صالح، وروي عن عاصم، عن زر عن عبد الله. وفي الصغير : ثم أنظر فمن لم يشهد المسجد فأحرق عليه بيته . وأشار إلى أن علي بن بكار تفرد به، عن أبي إسحاق الفزاري، عن سعيد بن…

إنّه حضر صفين، وابن أم مكتوم قتل بالقادسية أيّام عمر، وانقطاع ما بينهما إن لم يكن معلومًا، لأنا لا نعرف سنه، فإن اتصال ما بينهما ليس معلومًا أيضًا، فهو مشكوك فيه، وأمّا ابن أبي ليلى فمولده لست بقين من خلافة عمر، فسنه لا يقتضي السماع. انتهى كلامه وفيه نظر في مو…

وليس بصواب ؛ لأنه روى عنه جماعة ، وذكر أبو العرب عن الكوفي وليس في كتابه أنه لا بأس به . الثاني: قوله: على أنّ قاسما ذكره في كتابه عن إسماعيل: ثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد، عن ابن عباس، قال عليه السلام: من سمع النداء فلم يجب، فلا ص…

أنبأنا أبو الحسن علي بن محمود المحمودي أنبأنا الحافظ أبو طاهر البغوي قراءة عليه أنبأنا أبو مسعود محمد بن عبد الله السوذرجاني أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الحبال أنبأنا أبو محمد عبيد الله بن محمد بن إبراهيم قراءة عليه أنبأنا أبو موسى عيسى بن إبراهيم…

والودع: الترك، وقد ودعه ووادعه. وقال شمر: زعمت النحوية أنّ العرب أماتوا مصدر يدع وماضيه، قال الهروي: والنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أفصح. قال أبو محمد بن حزم: ولا تجزئ صلاة فرض أحدا من الرجال إذا كان بحيث يسمع الأذان أن يصليها إلا في المسجد مع الإمام…

سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن عائشة، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لو يعلم المتخلفون ... الحديث. قال أبي : رواه أبان وشيبان، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى، عن عائشة، …

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا . هذا حديث خرجاه في صحيحيهما.

إسحاق بن يزيد مجهول لا أدري أهو رفعه أم غيره . وزعم الدارقطني أن أبا العلاء خالد بن طهمان الكوفي رواه، عن حبيب بن أبي عميرة الإسكاف، عن أنس، واختلف، عن أبي العلاء؛ فقيل: عنه عن حبيب بن أبي ثابت، ومن قال ذلك عنه فقد وهم. كذا قاله قيس بن الربيع وعطاء بن مسلم وهم…

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم إذا دخل المسجد، كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه، والملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه، يقولون: اللهم اغفر له، اللهم ا…

ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر، إلا تبشبش اللَّه إليه كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم . هذا حديث خرجه أبو حاتم البستي في صحيحه، عن عبد الله بن محمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا عثمان بن عمر، ثنا ابن أبي ذئب وقال يريد: نظر اللَّه إليه بالرأف…

صلينا مع رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه وسلّم - المغرب فرجع من رجع، وعقب من عقب، فجاء رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - مسرعا، قد حفزه النفس، قد حسر عن ركبتيه فقال: أبشروا، هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء، ويباهي بكم الملائكة يقول: انظروا إلى عبادي قد قض…

إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة . ذكره ابن المديني في كتاب الصحابة من حديث ابن لهيعة، عن بكير بن الأشج، عن الضحاك بن عبد الله القرشي، عن محمود بن لبيد عنها. وفي كتاب الجامع لمعمر عن عطاء الخراساني رفع الحديث: إن للم…