حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد التميمي الدارمي البستي · ت. 354هـ · مؤسسة الرسالة

صحيح ابن حبان

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

باب قراءة القرآن

72 حديثًا · 68 بابًا

ذكر البيان بأن قراءة المرء بين القراءتين كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجهر والمخافتة جميعا بها1

حديث735 صحيح

يَا أَبَا بَكْرٍ مَرَرْتُ بِكَ وَأَنْتَ تُصَلِّي تَخْفِضُ مِنْ صَوْتِكَ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي

ذكر البيان بأن قراءة المرء القرآن بينه وبين نفسه تكون أفضل من قراءته بحيث يسمع صوته1

حديث736 صحيح

الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ

ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بعض أمته أن يقرأ عليه القرآن1

حديث737 صحيح

إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي

ذكر الأمر بأخذ القرآن عن رجلين من المهاجرين ورجلين من الأنصار1

حديث738 صحيح

اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ

ذكر العلة التي من أجلها سأل النبي صلى الله عليه وسلم ربه معافاته ومغفرته1

حديث741 صحيح

إِنِّي بُعِثْتُ إِلَى أُمَّةٍ أُمِّيَّةٍ

ذكر تفضل الله جل وعلا على صفيه صلى الله عليه وسلم بكل مسألة سأل بها التخفيف عن أمته في قراءة القرآن بدعوة مستجابة2

حديث742 صحيح

يَا أُبَيُّ : إِنَّ رَبِّي أَرْسَلَ إِلَيَّ : أَنِ اقْرَأِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ

حديث743 صحيح

إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ

ذكر خبر قد شنع به بعض المعطلة على أصحاب الحديث حيث حرموا التوفيق لإدراك معناه1

حديث746 صحيح

إِنَّ الْأَرْضَ لَنْ تَقْبَلَهُ

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء1

حديث752 صحيح

زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ

ذكر استماع الله إلى من ذكرنا نعته أشد من استماع صاحب القينة إلى قينته1

حديث756 صحيح

لَلَّهُ أَشَدُّ أَذَنًا إِلَى الرَّجُلِ الْحَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ

حكم عليه: ابن حبان

ذكر الإخبار عن اقتصار المرء على قراءة القرآن كله في كل سبع1

حديث758 صحيح

اقْرَأْهُ فِي كُلِّ شَهْرٍ

ذكر الأمر لقارئ القرآن أن يختمه في سبع لا فيما هو أقل من هذا العدد1

حديث759 صحيح

اقْرَأْهُ فِي شَهْرٍ

ذكر الأمر للمرء إذا قرأ القرآن أن يريد بقراءته الله والدار الآخرة دون تعجيل الثواب في الدنيا1

حديث762 صحيح

الْحَمْدُ لِلهِ ، كِتَابُ اللهِ وَاحِدٌ ، وَفِيكُمُ الْأَحْمَرُ ، وَفِيكُمُ الْأَسْوَدُ

ذكر الأمر باستذكار القرآن والتعاهد عليه حذر نسيانه وتفلته1

حديث764 صحيح

اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ

ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المواظب على قراءة القرآن بصاحب الإبل المعقلة1

حديث766 صحيح

إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَصَاحِبِ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ

ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المواظب على قراءة القرآن والمقصر فيها بالإبل المعقلة1

حديث767 صحيح

إِنَّ مَثَلَ صَاحِبِ الْقُرْآنِ مَثَلُ صَاحِبِ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ

ذكر البيان بأن آخر منزلة القارئ في الجنة تكون عند آخر آية كان يقرؤها في الدنيا1

حديث768 صحيح

يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : اقْرَأْ وَارْقَ وَرَتِّلْ

حكم عليه: ابن حبان

ذكر تفضل الله جل وعلا على الماهر بالقرآن بكونه مع السفرة وعلى من يصعب عليه قراءته بتضعيف الأجر له1

حديث769 صحيح

مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ ، مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ

حكم عليه: الدارقطني

ذكر حفوف الملائكة بالقوم الذين يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم مع البيان بأن الرحمة تشملهم في ذلك الوقت1

حديث770 صحيح

مَا جَلَسَ قَوْمٌ فِي مَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ اللهِ ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ

ذكر البيان بأن القرآن يرتفع به أقوام ويتضع به آخرون على حسب نياتهم في قراءتهم1

حديث774 صحيح

إِنَّ اللهَ لَيَرْفَعُ بِهَذَا الْقُرْآنِ أَقْوَامًا ، وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ

حكم عليه: الدارقطني

ذكر تمثيل النبي صلى الله عليه وسلم سورة البقرة من القرآن بالسنام من البعير1

حديث782 صحيح

إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا ، وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ

ذكر الاحتراز من الشياطين نعوذ بالله منهم بقراءة آية الكرسي1

حديث786 صحيح

صَدَقَ الْخَبِيثُ

ذكر الاعتصام من الدجال نعوذ بالله من شره بقراءة عشر آيات من سورة الكهف1

حديث787 صحيح

مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ

ذكر البيان بأن الآي التي يعتصم المرء بقراءتها من الدجال هي آخر سورة الكهف1

حديث788 صحيح

مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ

ذكر الأمر بقراءة قل يا أيها الكافرون لمن أراد أن يأخذ مضجعه1

حديث791 صحيح

اقْرَأْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

حكم عليه: ابن حجر، الدارقطني

ذكر البيان بأن العرب في لغتها تنسب الفعل إلى الفعل نفسه كما تنسبه إلى الفاعل والأمر سواء1

حديث794 صحيح

حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ

حكم عليه: ابن عدي، الدارقطني

ذكر البيان بأن حب المرء سورة الإخلاص بالمداومة على قراءتها يدخله الجنة1

حديث796 صحيح

حُبُّهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ

حكم عليه: الدارقطني

ذكر البيان بأن القارئ لا يقرأ شيئا أبلغ له عند الله جل وعلا من قل أعوذ برب الفلق1

حديث797 صحيح

إِنَّكَ لَنْ تَقْرَأَ شَيْئًا أَبْلَغَ عِنْدَ اللهِ مِنْ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ القرآن وهو واضع رأسه في حجر امرأته إذا كانت حائضا1

حديث800 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِ إِحْدَانَا