حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو الفضل شهاب الدين بن أحمد بن حجر العسقلاني · ت. 852هـ · دار العاصمة

المطالب العالية

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

كتاب العتق

17 حديثًا · 1 باب

حديث1813 صحيح

لَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ

حكم عليه: ابن عدي
حديث1814 صحيح

أَمَّا إِذَا عَتَقْتِيهِ وَلَمْ تَشْتَرِطِي مَالَهُ فَمَالُهُ لَهُ

حديث1815 صحيح

إِنَّ عَبْدًا كَانَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، فَحَبَسَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى بَاعَ غُنَيْمَةً

حكم عليه: البيهقي
حديث1816 صحيح

فَكَتَبَ أَنْ يُقَوَّمَ بِأَغْلَى الْقِيمَةِ

حديث1817 صحيح

يَضْمَنُ ثُلُثَ ثَمَنِهِ لِصَاحِبِهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ يَوْمَ أَعْتَقَهُ

حديث1818 صحيح

يَا فُلَانُ ، لَوْلَا أَنَّكَ وَلَدُ زِنْيَةٍ لَأَعْتَقْتُكَ

حديث1819 صحيح

مِنْ شَرِّ رَقِيقِكُمُ السُّودَانُ ، إِنْ جَاعُوا سَرَقُوا

حديث1820 صحيح

لَأَنْ أَتَصَدَّقُ بِشِسْعِ نَعْلِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آمُرَ جَارِيَتِي تَزْنِي

حديث1821 صحيح

رَأَيْتُ الْمُدَبَّرَ الَّذِي بَاعَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حديث1822 صحيح

مَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ مِنْ رَقِيقَةِ مَرَضِهِ فَهُوَ وَصِيَّةٌ

حديث1823 صحيح

إِنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَعُودَ الرَّجُلُ فِي عِتَاقِهِ

حديث1824 صحيح

إِذَا أَفْلَسَ الْمُكَاتَبُ يُبْدَأُ بِالدَّيْنِ

حديث1825 صحيح

إِنَّ مُكَاتَبًا لَهُ عَجَزَ فَرَدَّهُ مَمْلُوكًا ، وَأَمْسَكَ مَا أَخَذَهُ مِنْهُ

حديث1826 صحيح

لَهُمْ مَا أَخَذُوا مِنْهُ - يَعْنِي : إِذَا لَمْ يُكْمِلْ فَرُدَّ فِي الرِّقِّ - فَمَا أُخِذَ فَلَهُمْ

حديث1827 صحيح

إِذَا تَتَابَعَ نَجْمَانِ فَلَمْ يُؤَدِّ نُجُومَهُ رُدَّ فِي الرِّقِّ

حديث1828 صحيح

أَنَّهُ قَضَى فِي أُمِّ الْوَلَدِ أَنْ لَا تُبَاعَ ، وَلَا تُوهَبَ ، وَلَا تُوَرَّثَ

حكم عليه: الدارقطني، ابن دقيق العيد