المستدرك على الصحيحين
كتاب الأدب
122 حديثًا · 49 بابًا
فضل تأديب الأولاد4
مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
وَاللهِ لَأَنْ يُؤَدِّبَ أَحَدُكُمْ وَلَدَهُ خَيْرٌ لَهُ
لَمَّا خَلَقَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - آدَمَ وَنَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ عَطَسَ
لَمَّا نُفِخَ فِي آدَمَ الرُّوحُ فَبَلَغَ الْخَيَاشِيمَ عَطَسَ
إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب1
إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُحِبُّ الْعُطَاسَ
إذا عطس أحدكم فليضع كفيه على وجهه1
إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ كَفَّيْهِ عَلَى وَجْهِهِ
للمسلم على المسلم أربع خلال4
لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَرْبَعُ خِلَالٍ
إِنَّ اللهَ - تَعَالَى - يُحِبُّ الْعُطَاسَ
الْعُطَاسُ مِنَ اللهِ
إِمَّا لَا فَأَدُّوا حَقَّهَا
تشميت العاطس إذا حمد الله5
إِنَّكَ نَسِيتَ اللهَ فَنَسِيتُكَ وَإِنَّ هَذَا ذَكَرَ اللهَ فَذَكَرْتُهُ
إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللهَ فَشَمِّتُوهُ
عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِذَا عَطَسَ أَحَدُنَا
الْعَاطِسُ يَقُولُ : الْحَمْدُ لِلهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ
إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ
ذكر ما اختاره فقهاء أهل الكوفة في جواب العاطس7
إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلهِ
إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَوِ الْحَمْدُ لِلهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ بَالَوَيهِ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ النَّضرِ ثَنَا مُعَاوِيَةُ بنُ عَمرٍو ثَنَا
إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَحْمَدِ اللهَ
يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ
يَا عَلِيُّ ، سَلِ اللهَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ
نهى النبي أن يضع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مضطجع3
نَهَى أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ مُضْطَجِعٌ
نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ
تَقْعُدُ قَعْدَةَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ
خير المجالس أوسعها2
خَيْرُ الْمَجَالِسِ أَوْسَعُهَا
خَيْرُ الْمَجَالِسِ أَوْسَعُهَا
أشرف المجالس ما استقبل به القبلة1
إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا
لا تتكلموا بالحكمة عند الجاهل1
وَمَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَكَأَنَّمَا يَنْظُرُ فِي النَّارِ
النومة التي يكرهها الله5
مَا لَكَ وَهَذِهِ النَّوْمَةِ ، هَذِهِ نَوْمَةٌ يَكْرَهُهَا اللهُ أَوْ يُبْغِضُهَا
إِنَّهَا ضِجْعَةٌ لَا يُحِبُّهَا اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ بَيْنَ الشَّمْسِ وَالظِّلِّ
تَحَوَّلْ إِلَى الظِّلِّ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ
تَحَوَّلْ إِلَى الظِّلِّ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ
لا تمسح يدك بثوب من لا تملك1
لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَقْعُدُ فِيهِ
النهي عن مجلسين وملبسين2
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَنْ مَجْلِسَيْنِ وَمَلْبَسَيْنِ
مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ سَمْتًا وَدَلًّا وَهَدْيًا بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مِنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
كان النبي إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا2
كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلَاثًا لِتُعْقَلَ عَنْهُ
أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَبَدَأَ بِنَفْسِهِ
ذكر أسماء النبي مع معناها1
أَتُحْصِي أَسْمَاءَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن2
إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللهِ - تَعَالَى - : عَبْدُ اللهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ
إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللهِ - تَعَالَى - : عَبْدُ اللهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ
ذكر الأسماء المذمومة2
لَئِنْ عِشْتُ - إِنْ شَاءَ اللهُ - لَأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى : رَبَاحٌ ، وَأَفْلَحُ ، وَنَجِيحٌ
لَئِنْ عِشْتُ ، لَأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى : بَرَكَةُ ، وَنَافِعٌ ، وَيَسَارٌ
ذكر أخنع الأسماء عند الله1
إِنَّ الْعَجَمَ إِذَا عَظَّمُوا مَلِكَهُمْ يَقُولُونَ : شَاهَانِ شَاهْ
النهي عن التسمية بملك الأملاك3
اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى رَجُلٍ قَتَلَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
مَرْحَبًا ، مَا اسْمُكَ ؟ " . قُلْتُ : كَثِيرٌ
لَا يُقْتَلَنَّ قُرَشِيٌّ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ صَبْرًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
تفاؤل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالأسماء8
مَا اسْمُكَ ؟ " . قَالَ : غُرَابٌ . قَالَ : " اسْمُكَ مُسْلِمٌ
أَنَّ جَدَّهُ سَمَّى أَبَاهُ : عَزِيزًا ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
مَا اسْمُكَ ؟ " . قَالَ : أَصْرَمُ
مَنْ يَسُوقُ إِبِلَنَا هَذِهِ
كَانَ اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ : عَبْدَ عَمْرٍو
مَا اسْمُكَ ؟ " . قَالَ : شِهَابٌ . قَالَ : " أَنْتَ هِشَامٌ
مَا اسْمُكَ ؟ " . قُلْتُ : شِهَابٌ . قَالَ : " بَلْ أَنْتَ هِشَامٌ
إِنِّي قَدْ أُمِرْتُ أَنْ أُغَيِّرَ اسْمَ هَذَيْنِ
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي3
أَحْسَنَتِ الْأَنْصَارُ ، تَسَمَّوْا بِاسْمِي
حَدَّثَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ عَبدِ اللهِ السَّعدِيُّ ثَنَا بِشرُ بنُ عُمَرَ الزَّهرَانِيُّ قَالَ
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ وُلِدَ لِي بَعْدَكَ وَلَدٌ ، أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ ، وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
جواز دعاء الرجل امرأته باسمها2
إِبَاحَةِ دُعَاءِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ بِاسْمِهَا
اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
خيركم من أطعم الطعام5
إِنَّ خَيْرَكُمْ مَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ
كَيْفَ صَنَعْتَ ؟ " . قُلْتُ : تَدَلَّيْتُ بِبَكْرَةٍ
أَيُّ وَلَدِكَ أَكْبَرُ
أَنَّ الْأَجْدَعَ شَيْطَانٌ
إِنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ : " يَا لَبَّيْكَ
كان رسول الله يكره أن يطأ أحد عقبه3
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَكْرَهُ أَنْ يَطَأَ أَحَدٌ عَقِبَهُ
وَأَخبَرَنَا أَبُو نَصرٍ ثَنَا صَالِحٌ ثَنَا عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ الدِّرهَمِيُّ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بنُ خَالِدٍ ثَنَا سُلَيمَانُ بنُ المُغِيرَةَ
هَكَذَا نُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
النهي عن مشي الرجل بين المرأتين2
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْمَرْأَتَيْنِ
نَهَى أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْبَعِيرَيْنِ يَقُودُهُمَا
مثل الجليس الصالح مثل العطار7
مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ مَثَلُ الْعَطَّارِ
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِذَا مَشَى كَأَنَّهُ يَتَوَكَّأُ
نَهَى أَنْ يُقَدَّ السَّيْرُ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مَشَيْنَا قُدَّامَهُ
جِئْتُ أَسْعَى إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - كَأَنِّي شَرَارَةٌ
رَأَى حُذَيْفَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِنْسَانًا قَاعِدًا وَسْطَ حَلْقَةٍ
فِينَا نَزَلَتْ فِي بَنِي سَلِمَةَ : وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ
إباحة قول الناس جعلت فداك وما يشبهه3
إِنِّي السَّاعَةَ لَقَائِمٌ عَلَى الْحَوْضِ
مَنْ هَذَا ؟ " ، فَقُلْتُ : أَنَا بُرَيْدَةُ ، جُعِلْتُ لَكَ الْفِدَاءَ يَا نَبِيَّ اللهِ
إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ
النهي عن الخذف2
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْخَذْفِ
ثُمَّ رَآهُ ابْنُ عُمَرَ بَعْدَ ذَلِكَ يَخْذِفُ
شأن نزول آية وتأتون في ناديكم المنكر3
كَانُوا يَسْخَرُونَ بِأَهْلِ الطَّرِيقِ ، وَيَخْذِفُونَهُمْ
إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكِلَابِ ، وَنَهِيقَ الْحَمِيرِ مِنَ اللَّيْلِ
احْبِسُوا صِبْيَانَكُمْ حِينَ تَذْهَبُ فَوْعَةُ الْعِشَاءِ
إياك والسمر بعد هدأة الليل1
إِيَّاكَ وَالسَّمَرَ بَعْدَ هَدْأَةِ اللَّيْلِ
لا تبيتن النار في بيوتكم2
لَا تَبِيتَنَّ النَّارُ فِي بُيُوتِكُمْ ، فَإِنَّهَا عَدُوٌّ
دَعِيهَا " . فَجَاءَتْ بِهَا ، فَأَلْقَتْهَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - الَّتِي كَانَ قَاعِدًا عَلَيْهَا
الدعاء عند رؤية الهلال2
اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ
إِنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ - عَزَّ وَجَلَّ
الريح من روح الله فلا تسبوها3
الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللهِ - تَعَالَى - تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ ، وَتَأْتِي بِالْعَذَابِ
اللَّهُمَّ لَقْحًا ، لَا عَقِيمًا
كَانَ يُكْثِرُ ذِكْرَ خَدِيجَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا
الدعاء عند استماع صوت الرعد1
اللَّهُمَّ لَا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ
النهي عند انقضاض النجم عن رؤيته1
تَعَشَّيْنَا مَعَ أَبِي قَتَادَةَ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتٍ لَنَا
قولوا خيرا تغنموا واسكتوا عن شر تسلموا1
الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ
النهي عن مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة في ثوب واحد3
يَنْهَى أَنْ يُبَاشِرَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ
وَأَنَا أَرَى فِيهِ التَّعْزِيرَ
لَا يُبَاشِرِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ
النهي عن دخول الحمام بغير تستر1
اتَّقُوا بَيْتًا يُقَالُ لَهُ : الْحَمَّامُ
لا تجلسوا على مائدة يدار عليها الخمر4
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ
أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا
مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا
أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَزَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره1
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ
الحمام حرام على نساء هذه الأمة1
الْحَمَّامُ حَرَامٌ عَلَى نِسَاءِ أُمَّتِي
النهي عن تعاطي السيف مسلولا3
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُتَعَاطَى السَّيْفُ مَسْلُولًا
لَعَنَ اللهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا
أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ
إسلام غلام من اليهود بأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم1
يَا غُلَامُ ، أَسْلِمْ ، قُلْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
لن يفلح قوم تملكهم امرأة2
هَلَكَتِ الرِّجَالُ حِينَ أَطَاعَتِ النِّسَاءَ
لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ تَمْلِكُهُمُ امْرَأَةٌ
إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه1
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَإِذَا أَتَاهُ كَرِيمُ قَوْمٍ فَلْيُكْرِمْهُ
لا تقولوا تعس الشيطان فإنه يستعظم4
لَا تَقُلْ : تَعِسَ الشَّيْطَانُ
لَا تَقُلْ : تَعِسَ الشَّيْطَانُ
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِذَا مَشَى لَمْ يَلْتَفِتْ
تُسَمُّونَ أَوْلَادَكُمْ : مُحَمَّدًا ، ثُمَّ تَلْعَنُونَهُمْ
أدب العطاس2
كَانَ إِذَا عَطَسَ غَطَّى وَجْهَهُ بِيَدِهِ - أَوْ بِثَوْبِهِ - وَغَضَّ بِهَا صَوْتَهُ
نَوْمُ أَوَّلِ النَّهَارِ حَرْقٌ وَأَوْسَطَهُ خُلُقٌ وَآخِرِهِ حُمْقٌ
لا تطرقوا النساء ليلا1
لَا تَطْرُقُوا النِّسَاءَ لَيْلًا
لا حليم إلا ذو عثرة1
لَا حَلِيمَ إِلَّا ذُو عَثْرَةٍ