حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد التميمي الدارمي البستي · ت. 354هـ · مؤسسة الرسالة

صحيح ابن حبان

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

صدقة التطوع

69 حديثًا · 66 بابًا

ذكر استحباب الاتقاء من النار - نعوذ بالله منها - بالصدقة وإن قلت1

حديث3316 صحيح

مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَتَّقِيَ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ

ذكر البيان بأن صدقة الصحيح الشحيح الخائف الفقر المؤمل طول العمر أفضل من صدقة من لم يكن كذلك1

حديث3317 صحيح

أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْغِنَى

ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المتصدق بطول اليد1

حديث3319 صحيح

أَسْرَعُكُنَّ بِي لُحُوقًا أَطْوَلُكُنَّ يَدًا

ذكر تمثيل المصطفى - صلى الله عليه وسلم - المتصدق الكثير بطول اليد1

حديث3320 صحيح

يَا رَسُولَ اللهِ أَيَّتُنَا أَسْرَعُ بِكَ لُحُوقًا ؟ فَقَالَ : أَطْوَلُكُنَّ يَدًا

ذكر تمثيل المصطفى - صلى الله عليه وسلم - الصدقة في التربية كتربية الإنسان الفلو أو الفصيل1

حديث3321 صحيح

مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني

ذكر الإخبار عن تضعيف الله جل وعلا صدقة المرء المسلم ليوفر ثوابها عليه في القيامة1

حديث3323 صحيح

إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَصَدَّقُ بِالتَّمْرَةِ إِذَا كَانَتْ مِنْ طَيِّبٍ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عبد البر

ذكر العلة التي من أجلها حث النساء على الإكثار من الصدقة1

حديث3328 صحيح

تَصَدَّقْنَ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ

ذكر الأمر للمرء بإطعام الجياع وفك الأسارى من أيدي أعداء الله الكفرة1

حديث3329 صحيح

أَطْعِمُوا الْجَائِعَ ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ

ذكر ما يستحب للإمام سؤال رعيته الصدقة على الفقراء إذا علم الحاجة بهم1

حديث3330 صحيح

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا يَوْمُ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا

ذكر الخبر الدال على أن المتصدقين في الدنيا هم الأفضلون في العقبى1

حديث3331 صحيح

يَا أَبَا ذَرٍّ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي أُحُدًا ذَهَبًا

حكم عليه: البخاري

ذكر البيان بأن المرء لا بقاء له من ماله إلا ما قدم لنفسه لينتفع به يوم فقره وفاقته بارك الله لنا في ذلك اليوم1

حديث3332 صحيح

يَقُولُ ابْنُ آدَمَ : مَالِي مَالِي

ذكر الإخبار عما يجب على المرء من توقع الخلاف فيما قدم لنفسه وتوقع ضده إذا أمسك1

حديث3334 صحيح

مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلَّا بِجَنَبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ

ذكر الإخبار عما يستحب للمسلم من نظرة لآخرته وتقديم ما قدر من هذه الدنيا لنفسه1

حديث3335 صحيح

أَيُّكُمْ مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِ وَارِثِهِ

ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تقديم ما يمكن من هذه الدنيا الفانية للآخرة الباقية1

حديث3336 صحيح

إِنَّ الْأَكْثَرِينَ هُمُ الْأَسْفَلُونَ

ذكر الإخبار بأن صدقة المرء ماله في حال صحته تكون أفضل من صدقته عند نزول المنية به1

حديث3340 صحيح

أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْغِنَى

ذكر الاستحباب للمرء أن يؤثر بصدقته على أبويه ثم على قرابته ثم الأقرب فالأقرب1

حديث3344 صحيح

ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا ، ثُمَّ عَلَى أَبَوَيْكَ

ذكر البيان بأن على المرء إذا أراد الصدقة بأنه يبدأ بالأدنى فالأدنى منه دون الأبعد فالأبعد عنه1

حديث3346 صحيح

يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ

ذكر الأمر لمن أراد الصدقة أو النفقة أن يبدأ بها بالأقرب فالأقرب1

حديث3347 صحيح

إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مُحْتَاجًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ

ذكر البيان بأن الصدقة على ذي الرحم تشتمل على الصلة والصدقة1

حديث3349 صحيح

الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ

حكم عليه: ابن حبان، ابن القيسراني

ذكر البيان بأن من أفضل الصدقة إخراج المقل بعض ما عنده1

حديث3351 صحيح

يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ

ذكر البيان بأن صدقة القليل من المال اليسير أفضل من صدقة الكثير من المال الوافر1

حديث3352 صحيح

سَبَقَ دِرْهَمٌ مِائَةَ أَلْفٍ

ذكر استحباب الإيثار بالصدقة من لا يعلم بحاجته ولا غناه عنها1

حديث3356 صحيح

لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ

ذكر الخبر الدال على إباحة إعطاء المرء صدقته من أخذها وإن كان الآخذ أنفقها في غير طاعة الله جل وعلا ما لم يعلم المعطي ذلك منه في البداية1

حديث3361 صحيح

قَالَ رَجُلٌ : لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ

ذكر تفضل الله جل وعلا على المرأة إذا تصدقت من بيت زوجها غير مفسدة فلها أجر كما لزوجها أجر ما اكتسب ولها أجر ما نوت وللخازن كذلك1

حديث3363 صحيح

إِذَا تَصَدَّقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ

ذكر الأمر للعبد أن يتصدق من مال السيد على أن الأجر بينهما نصفان1

حديث3365 صحيح

تَصَدَّقْ وَالْأَجْرُ بَيْنَكُمَا نِصْفَانِ

ذكر البيان بأن المعطي في بعض الأحايين قد يكون خيرا من الآخذ1

حديث3366 صحيح

الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى

ذكر الإخبار بأن اليد السفلى هي السائلة دون الآخذة بغير سؤال1

حديث3367 صحيح

الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ : فَيَدُ اللهِ الْعُلْيَا

ذكر الخبر المصرح بصحة ما تأولنا الخبر الذي تقدم ذكرنا له1

حديث3369 صحيح

الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى

ذكر تفضل الله جل وعلا على الغارس الغراس بكتبه الصدقة عند أكل كل شيء من ثمرته1

حديث3373 صحيح

لَا يَغْرِسُ الْمُسْلِمُ غَرْسًا وَلَا يَزْرَعُ زَرْعًا

حكم عليه: الدارقطني

ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الاقتصار عن ثلث ماله إذا أراد التقرب به إلى الله دون إخراج ماله كله1

حديث3376 صحيح

يُجْزِئُكَ مِنْ ذَلِكَ الثُّلُثُ

حكم عليه: المزي

ذكر الزجر عن أن يتصدق المرء بماله كله ثم يبقى كلا على غيره1

حديث3377 صحيح

يَأْتِي أَحَدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ مَا يَمْلِكُ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ

ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم ترك استقلال الصدقة وسوء الظن بمخرجها1

حديث3381 صحيح

كُنَّا نَتَحَامَلُ ، فَكَانَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالصَّدَقَةِ