حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد التميمي الدارمي البستي · ت. 354هـ · مؤسسة الرسالة

صحيح ابن حبان

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

باب آداب الأكل

48 حديثًا · 45 بابًا

ذكر الإخبار عما يستحب للمرء أن لا يخلو بيته من التمر1

حديث5211 صحيح

بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي

ذكر الاستحباب للمرء تغطية ثريده قبل الأكل رجاء وجود البركة فيه1

حديث5212 صحيح

إِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو وجزة ووهب بن كيسان1

حديث5217 صحيح

تَعَالَ يَا بُنَيَّ ، كُلْ مِمَّا يَلِيكَ ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ

ذكر البيان بأن قول المرء بسم الله في أوله وآخره إنما يقول ذلك عند ذكره نسيان التسمية عند ابتداء الطعام1

حديث5218 صحيح

مَنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اللهَ فِي أَوَّلِ طَعَامِهِ فَلْيَقُلْ حِينَ يَذْكُرُ : بِسْمِ اللهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ

حكم عليه: الهيثمي

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به موسى الجهني1

حديث5219 صحيح

أَمَا إِنَّهُ لَوْ كَانَ سَمَّى بِاللهِ لَكَفَاكُمْ

ذكر الأمر لمن واكل غيره أن يأكل من بين يديه باليمين مع ابتداء التسمية1

حديث5220 صحيح

ادْنُ بُنَيَّ فَسَمِّ اللهَ ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ

ذكر ما يحمد العبد ربه جل وعلا بعد غسله يده من الغمر من طعام أكله1

حديث5224 صحيح

الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْعَمَ وَلَا يُطْعَمُ

حكم عليه: ابن حبان، الحاكم

ذكر ما يستحب للمرء عند فراغه من الطعام أن يحمد الله على ما سوغ الطعام من الطرق وجعل لنفاذه مخرجا1

حديث5225 صحيح

كَانَ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْعَمَ وَسَقَى وَسَوَّغَهُ

حكم عليه: ابن أبي حاتم الرازي

ذكر الخبر المدحض قول من زعم من المتصوفة أن الأكل على المائدة من الإسراف1

حديث5226 صحيح

أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الأكل على المائدة من الإسراف1

حديث5227 صحيح

دَخَلْنَا عَلَى أَبِي مُوسَى وَبَيْنَ يَدَيْهِ دَجَاجَةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا

ذكر الأمر بالاجتماع على الطعام رجاء البركة في الاجتماع عليه1

حديث5229 صحيح

تَجْتَمِعُونَ عَلَى طَعَامِكُمْ أَوْ تَتَفَرَّقُونَ

ذكر البيان بأن الإقلال في الأكل من علامة المؤمن والإكثار فيه من أمارة أضدادهم1

حديث5239 صحيح

الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ

حكم عليه: البخاري

ذكر السبب الذي من أجله قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول1

حديث5240 صحيح

إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ

ذكر وصف أكل المسلمين الذي يجب عليهم استعماله رجاء ثواب نوال الخير في الدارين به1

حديث5241 صحيح

مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ

حكم عليه: ابن حبان

ذكر الخبر الدال على أن المرء يجب عليه الإقلال من غذائه ولا سيما إذا كان معه غيره1

حديث5242 صحيح

طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ

حكم عليه: المزي، ابن حجر

ذكر الخبر الدال على أن الجبن الذي أكله المصطفى صلى الله عليه وسلم كان من عمل المسلمين1

حديث5247 صحيح

إِنَّا لَا نَأْكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى أَنْصَابِكُمْ

ذكر الأمر بالابتداء في الأكل من جوانب الطعام إذ البركة تنزل وسطه1

حديث5250 صحيح

الْبَرَكَةُ تَنْزِلُ وَسَطَ الطَّعَامِ

ذكر الإباحة للمرء أن يجمع في أكله بين الشيئين من المأكول1

حديث5251 صحيح

كَانَ يَجْمَعُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ

حكم عليه: الدارقطني

ذكر البيان بأن قول عائشة إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع البطيخ بالرطب أرادت به أنه كان يأكلهما معا1

حديث5252 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ

حكم عليه: الدارقطني

ذكر الأمر بغمس الذباب في المرقة إذا وقع فيها ثم الإخراج والانتفاع بتلك المرقة1

حديث5255 صحيح

إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ

حكم عليه: ابن حبان، ابن الملقن

ذكر ما يستحب للمرء لعق الأصبع عند الأكل ضد قول من كرهه تقذرة1

حديث5257 صحيح

كَانَ إِذَا أَكَلَ لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي

ذكر الأمر للمرء بلعق الأصابع للأكل قبل مسحها بالمنديل ضد قول من تقذره1

حديث5258 صحيح

إِذَا طَعِمَ أَحَدُكُمْ فَسَقَطَتْ لُقْمَتُهُ مِنْ يَدِهِ فَلْيُمِطْ مَا رَابَهُ مِنْهَا