حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى البيهقي الخسروجردي القاضي · ت. 458هـ

سنن البيهقي الكبرى

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

جماع أبواب عطية الرجل ولده

60 حديثًا · 10 أبواب

باب السنة في التسوية بين الأولاد في العطية9

حديث12115 صحيح

أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ هَذَا

حديث12116 صحيح

أَكُلَّ وَلَدِكَ أَعْطَيْتَهُ

حديث12117 صحيح

أَعْطَيْتَ سَائِرَ وَلَدِكَ مِثْلَ هَذَا

حديث12118 صحيح

يَا بَشِيرُ ، أَلَكَ وَلَدٌ سِوَى وَلَدِكَ هَذَا

حديث12119 صحيح

أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ كَمَا نَحَلْتَهُ

حديث12120 صحيح

فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُ

حكم عليه: الطحاوي
حديث12121 صحيح

وَرَوَاهُ عَاصِمُ بنُ عَلِيٍّ عَن زُهَيرٍ بِمَعنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَإِنِّي لَا أَشهَدُ إِلَّا عَلَى حَقٍّ أَخبَرَنَاهُ عَلِيُّ

حكم عليه: الطحاوي
حديث12122 صحيح

اعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمُ ، اعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ

حديث12123 صحيح

سَوُّوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ فِي الْعَطِيَّةِ

حكم عليه: ابن حجر، ابن عدي، أبو حاتم الرازي، +1

باب ما يستدل به على أن أمره بالتسوية بينهم في العطية على الاختيار دون الإيجاب9

حديث12124 صحيح

فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي ، أَلَيْسَ يَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا إِلَيْكَ فِي الْبِرِّ سَوَاءً

حديث12125 صحيح

أَلَكَ وَلَدٌ سِوَاهُ

حديث12126 صحيح

فَإِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى هَذَا ، هَذَا جَوْرٌ ، أَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي ، اعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ فِي النُّحْلِ

حديث12127 صحيح

أَكُلَّ بَنِيكَ أَعْطَيْتَهُ هَذَا

حديث12128 صحيح

أَيْ بُنَيَّةُ ، إِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيَّ غِنًى بَعْدِي لَأَنْتِ

حديث12129 صحيح

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَطَعَ ثَلَاثَةَ أَرْؤُسٍ أَوْ أَرْبَعَةً لِبَعْضِ وَلَدِهِ دُونَ بَعْضٍ

حديث12130 صحيح

إِنِّي رَأَيْتُ أَنَّكَ اشْتَرَيْتَ أَرْضًا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا

حديث12131 صحيح

أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَقْطَعُ وَلَدَهُ دُونَ بَعْضٍ

حديث12132 صحيح

كُلُّ ذِي مَالٍ أَحَقُّ بِمَالِهِ

باب رجوع الوالد فيما وهب من ولده7

بَابُ رُجُوعِ الْوَالِدِ فِيمَا وَهَبَ مِنْ وَلَدِهِ
حديث12133 صحيح

إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلَامًا ، قَالَ : " أَكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَ ؟ " ، قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَارْدُدْهُ

حديث12134 صحيح

لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ هِبَةٌ ، ثُمَّ يَعُودُ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ

حكم عليه: البيهقي
حديث12135 صحيح

لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا ، إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِيهُ وَلَدَهُ

حديث12136 صحيح

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُعْطِي عَطِيَّةً أَوْ يَهَبُ هِبَةً

حديث12137 صحيح

لَا يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ إِلَّا الْوَالِدُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث12138 صحيح

لَا يَرْجِعُ الرَّجُلُ فِي هِبَتِهِ إِلَّا الْوَالِدَ مِنْ وَلَدِهِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث12139 صحيح

يَقْبِضُ الرَّجُلُ مِنْ وَلَدِهِ مَا أَعْطَاهُ مَا لَمْ يَمُتْ ، أَوْ يَسْتَهْلِكْ ، أَوْ يَقَعْ فِيهِ دَيْنٌ

باب من قال لا يحل لواهب أن يرجع فيما وهب إلا الوالد فيما وهب لولده5

حديث12140 صحيح

لَا يَحِلُّ لِوَاهِبٍ أَنْ يَرْجِعَ فِيمَا وَهَبَ

حكم عليه: البيهقي، ابن حجر
حديث12141 صحيح

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُعْطِي عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا ، إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ

حديث12142 صحيح

الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ

حديث12143 صحيح

الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ

حديث12144 صحيح

الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي

باب المكافأة في الهبة10

بَابُ الْمُكَافَأَةِ فِي الْهِبَةِ
حديث12145 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ

حديث12146 صحيح

مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ فُلَانٍ أَهْدَى إِلَيَّ لِقْحَةً

حكم عليه: الدارقطني
حديث12147 صحيح

مَنْ وَهَبَ هِبَةً ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا

حكم عليه: ابن حزم، الحاكم، ابن حجر، +4
حديث12148 صحيح

مَنْ وَهَبَ هِبَةً لِوَجْهِ اللهِ فَذَلِكَ لَهُ

حكم عليه: الدارقطني، البيهقي
حديث12149 صحيح

الْوَاهِبُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ

حكم عليه: البيهقي، ابن الجوزي، الزيلعى
حديث12150 صحيح

مَنْ وَهَبَ هِبَةً فَلَمْ يُثَبْ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ ، إِلَّا لِذِي رَحِمٍ

حكم عليه: البيهقي، البخاري، الدارقطني
حديث12151 صحيح

إِذَا كَانَتِ الْهِبَةُ لِذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ لَمْ يَرْجِعْ فِيهَا

حكم عليه: البيهقي، ابن الجوزي، الدارقطني
حديث12152 صحيح

مَثَلُ الَّذِي يَسْتَرِدُّ مَا وَهَبَ ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ الَّذِي يَقِيءُ وَيَأْكُلُ قَيْئَهُ

حديث12153 صحيح

مَنْ وَهَبَ هِبَةً لِصِلَةِ رَحِمٍ ، أَوْ عَلَى وَجْهِ صَدَقَةٍ ، فَإِنَّهُ لَا يَرْجِعُ فِيهَا

حديث12154 صحيح

كَانُوا يَقُولُونَ فِي كُلِّ عَطِيَّةٍ أَعْطَاهَا ذُو طَوْلٍ أَنْ لَا عِوَضَ فِيهَا وَلَا ثَوَابَ

باب شكر المعروف6

بَابُ شُكْرِ الْمَعْرُوفِ
حديث12155 صحيح

مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي
حديث12156 صحيح

مَنْ أُوتِيَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَوَجَدَ فَلْيُكَافِئْهُ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي
حديث12157 صحيح

لَا يَشْكُرُ اللهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ

حديث12158 صحيح

أَشْكَرُ النَّاسِ لِلهِ أَشْكَرُهُمْ لِلنَّاسِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث12159 صحيح

كَلَّا ، مَا أَثْنَيْتُمْ بِهِ عَلَيْهِمْ وَدَعَوْتُمُ اللهَ لَهُمْ

حديث12160 صحيح

لَا ، مَا دَعَوْتُمُ اللهَ لَهُمْ وَأَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِمْ

باب إعطاء الغني من التطوع5

بَابُ إِعْطَاءِ الْغَنِيِّ مِنَ التَّطَوُّعِ
حديث12165 صحيح

خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث12166 صحيح

فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَا يَرُدُّ شَيْئًا أُعْطِيَهُ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث12167 صحيح

إِذَا آتَاكَ اللهُ مَالًا لَمْ تَسْأَلْهُ وَلَمْ تَشْرَهْ إِلَيْهِ نَفْسُكَ فَاقْبَلْهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللهُ إِلَيْكَ

حديث12168 صحيح

يَا عَائِشَةُ مَنْ أَعْطَاكِ عَطَاءً بِغَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَاقْبَلِيهِ

حديث12169 صحيح

مَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ يُهْدِي إِلَيَّ بِهَدِيَّةٍ إِلَّا قَبِلْتُهَا

باب كان رسول الله لا يأخذ صدقة التطوع ويأخذ الهبة5

حديث12170 صحيح

هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ ، وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ

حكم عليه: محمد بن عبد الباقي الزرقاني
حديث12171 صحيح

الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ

حكم عليه: الدارقطني، محمد بن عبد الباقي الزرقاني
حديث12172 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ : " أَهَدِيَّةٌ هُوَ أَمْ صَدَقَةٌ

حكم عليه: ابن الملقن
حديث12173 صحيح

كَانَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ

حكم عليه: ابن الملقن
حديث12174 صحيح

إِنَّا نَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ ، وَلَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ