المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم
كتاب الوصايا والفرائض
18 حديثًا · 7 أبواب
باب الحث على الوصية وأنها بالثلث لا يتجاوز4
مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ ، إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ . وفي رواية : يَبِيتُ ثَلَاثَ لَيَالٍ ، وفيها : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: مَا مَرَّتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ مُنْذُ سَمِعْتُ رَ…
فهل إذا أنفق نفقةً واجبةً على الزوجة ، أو الولد الفقير ، ولم يقصد التقرب ؛ هل تبرأ ذمته ، أم لا ؟ فالجواب : أنها تبرأ ذمته من المطالبة ؛ لأن وجوب النفقة من العبادات المعقولة المعنى ، فتجري بغير نيَّة ، كالدِّيون ، وأداء الأمانات ، وغيرها من العبادات المصلحية ،…
الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ ، إِنَّ صَدَقَتَكَ مِنْ مَالِكَ صَدَقَةٌ ، وَإِنَّ نَفَقَتَكَ عَلَى عِيَالِكَ صَدَقَةٌ ، وَإِنَّ مَا تَأْكُلُ امْرَأَتُكَ مِنْ مَالِكَ صَدَقَةٌ ، وَإِنَّكَ أَنْ تَدَعَ أَهْلَكَ بِخَيْرٍ أَوْ قَالَ بِعَيْشٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَع…
إن الله تعالى رضي من عباده به . ونحوه عن علي . وأوصى عمر بالربع . وهو ظاهر قول ابن عباس . وبه قال إسحاق . وقال الحسن : السدس ، أو الخمس ، أو الربع . وقال النخعي : كانوا يكرهون الوصية بمثل نصيب أحد الورثة . واختار آخرون : العشر ؛ لما قد روي في حديث سعدٍ- إن صحّ…
باب الصدقة عمَّن لم يوص وما ينتفع به الإنسان بعد موته3
نعم ) ظاهر قوله : ( فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه ) : أنه علم أن أباه كان فرَّط في صدقات واجبة ، فسأل : هل يجزئ عنه أن يقوم بها عنه ؛ فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم : بـ( نعم ) . وعلى هذا فيكون فيه دليل على أن من قام عن آخر بواجب مالي في الحياة ، أو بعد الموت أجز…
نَعَمْ . و( قوله : إن أمّي افتُلِتَتْ نفسُها ) أي : ماتت فلتة ؛ أي : بغتة . و( افتُلِتَت ) تقييده : بضم التاء ، وكسر اللام ، مبنيًا لما لم يسم فاعله . ( نفسها ) مرفوع ؛ لأنه مفعول لم يسم فاعله . وقد روي بنصب ( نفسها ) على أن يضمر المفعول الذي لم يسم فاعله في (…
إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ . و( قوله : إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة . . . ) الحديث ، هذه الثلاثُ الخصال إنما جرى …
باب ما وصى به النبي صلى الله عليه وسلم عند موته3
أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ . ( 3 ) ومن باب : ما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم ( قول طلحة لابن أبي أوفى : هل أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ظاهره : أنه سأله : هل كانت من النبي صلى الله عليه وسلم وصيَّةٌ بشيء من الأشياء ؛ لأنه لو أراد شيئًا واحدًا لعيَّنه…
ذَكَرُوا عِنْدَ عَائِشَةَ: أَنَّ عَلِيًّا كَانَ وَصِيًّا ، فَقَالَتْ: مَتَى أَوْصَى إِلَيْهِ؟ فَقَدْ كُنْتُ مُسْنِدَتَهُ إِلَى صَدْرِي أَوْ قَالَتْ حَجْرِي فَدَعَا بِالطَّسْتِ ، فَلَقَدْ انْخَنَثَ فِي حَجْرِي وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُ مَاتَ ، فَمَتَى أَوْصَى إِلَ…
فما عنف واحدًا من الفريقين . وسبب ذلك أن ذلك كله إنَّما حمل عليه الاجتهاد المسوَّغ والقصد الصالح ، وكل مجتهد مصيب أو أحدهما مصيب والآخر غير مأثوم بل مأجور - كما قررناه في الأصول . وقوله " وما ينبغي عند نبي تنازع " ؛ أي اختلاف ، هذا إشعار بأن الأولى المبادرة إل…
باب ألحقوا الفرائض بأهلها ولا يرث المسلم الكافر2
" اقسموا المال بين أهل الفرائض " ، وهو معنى قوله : " ألحقوا الفرائض بأهلها " . وقوله " فما أبقت الفرائض فلأولى رجل ذكر " ، وفي غير مسلم " لأولى عصبة ذكر " تقييد " أوَّلى " بفتح الهمزة وواو ساكنة بعدها ياءٌ تأنيث " أوَّل " ، هذه الرواية المشهورة ، وقد رواها ابن…
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الإسلام يزيد ولا ينقص " - فورَّث المسلم ، وبما يحكى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال - إن صحَّ : " إن الإسلام يعلو ولا يعلى عليه " ، وبقياس الميراث على النكاح ، قالوا : كما يجوز لنا أن ننكح نساءهم ولا يجوز لهم أن…
باب ميراث الكلالة3
قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ وقد تقدم ذكر الاختلاف في اشتقاق الكلالة وفي معناها في كتاب الصلاة ، والقول هنا في بيان المختار من الأقوال ، ولا شكَّ أن جابرًا قد أطلق على ورثته " كلالة " وما كان له وارث يومئذ سوى أخواته ، فإن أباه كان قتل يوم أحد وترك…
يَا عُمَرُ ، أَلَا تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ ! وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ أَقْضِ فِيهَا بِقَضِيَّةٍ يَقْضِي بِهَا مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَمَنْ لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ . وقوله " ما راجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ما ر…
إن آية الكلالة آخر ما نزل من آيات المواريث ، وآخر آية أنزلت في حصر المحرمات : قُلْ لا أَجِدُ والظاهر أن آخر الآيات نزولاً : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ؛ لأن الكمال لما حصل لم يبق بعده ما يزاد ، والله أعلم . وأما قوله " آخر سورة نزلت براءة " فقد فسَّ…
باب من ترك مالاً فلورثته وعصبته2
أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَمَنْ تُوُفِّيَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ . ( 6 و 7 ) ومن باب : ترك مالاً فلورثته سؤال النبي صلى الله عليه وسلم عن الميت هل عليه دين أو لا ؟ وامتناعه من الصلا…
وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، إِنْ عَلَى الْأَرْضِ مُؤْمِنٍ إِلَّا أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِهِ ، فَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَأَنَا مَوْلَاهُ ، وَأَيُّكُمْ ما تَرَكَ مَالًا فَإِلَى الْعَصَبَةِ مَنْ كَانَ . وفي رواية : فَأَيُّكُمْ مَا …