حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى البيهقي الخسروجردي القاضي · ت. 458هـ

سنن البيهقي الكبرى

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

جماع أبواب لبس المصلي

120 حديثًا · 21 بابًا

باب وجوب ستر العورة للصلاة وغيرها12

حديث3252 صحيح

كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا طَافَتْ بِالْبَيْتِ تُخْرِجُ صَدْرَهَا وَمَا هُنَاكَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ - تَعَالَى - خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ

حديث3253 صحيح

كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ

حديث3254 صحيح

لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ

حديث3255 صحيح

لَا يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ

حديث3256 صحيح

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ

حديث3257 صحيح

نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3258 صحيح

نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ

حديث3259 صحيح

نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ

حديث3260 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمَسْجِدِ مُسْتَلْقِيًا وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى

حديث3261 صحيح

وَكَانَ لَا يُحْصَى ذَلِكَ مِنْهُمَا

حديث3262 صحيح

ارْجِعْ إِلَى ثَوْبِكَ فَخُذْهُ وَلَا تَمْشُوا عُرَاةً

حديث3263 صحيح

احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ

باب عورة المرأة الحرة5

حديث3264 صحيح

مَا فِي الْكَفِّ وَالْوَجْهِ

حكم عليه: العظيم آبادي محمد بن علي
حديث3265 صحيح

الْكُحْلُ وَالْخَاتَمُ

حديث3266 صحيح

الْكُحْلُ وَالْخَاتَمُ

حديث3267 صحيح

مَا ظَهَرَ مِنْهَا الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ

حكم عليه: ابن دقيق العيد، البيهقي
حديث3268 صحيح

مَا هَذَا يَا أَسْمَاءُ ؟ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، أبو داود السجستاني، ابن عدي، +2

باب عورة الأمة6

بَابُ عَوْرَةِ الْأَمَةِ
حديث3269 صحيح

إِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ عَبْدَهُ أَمَتَهُ أَوْ أَجِيرَهُ ، فَلَا يَنْظُرَنَّ إِلَى عَوْرَتِهَا

حديث3270 صحيح

إِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ عَبْدَهُ أَوْ أَجِيرَهُ ، فَلَا يَنْظُرَنَّ إِلَى مَا دُونَ السُّرَّةِ وَفَوْقَ الرُّكْبَةِ

حديث3271 صحيح

مَا حَمَلَكِ عَلَى أَنْ تُخَمِّرِي هَذِهِ الْأَمَةَ وَتُجَلْبِبِيهَا

حكم عليه: البيهقي، ابن الملقن
حديث3272 صحيح

كُنَّ إِمَاءُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَخْدُمْنَنَا كَاشِفَاتٍ عَنْ شُعُورِهِنَّ

حديث3273 صحيح

مَنْ أَرَادَ شِرَاءَ جَارِيَةٍ أَوِ اشْتَرَاهَا فَلْيَنْظُرْ إِلَى جَسَدِهَا كُلِّهِ إِلَّا عَوْرَتَهَا

حكم عليه: البيهقي، ابن القطان الفاسي
حديث3274 صحيح

لَا بَأْسَ أَنْ يُقَلِّبَ الرَّجُلُ الْجَارِيَةَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا

حكم عليه: ابن حبان، البيهقي، الهيثمي، +1

باب عورة الرجل13

بَابُ عَوْرَةِ الرَّجُلِ
حديث3275 صحيح

كَانَ يَنْقُلُ مَعَهُمُ الْحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ ، وَعَلَيْهِ إِزَارُهُ

حديث3276 صحيح

إِزَارِي إِزَارِي

حديث3277 صحيح

نَهَى عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامَاتِ

حديث3278 صحيح

خَمِّرْ عَلَيْكَ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، مغلطاي، ابن حزم، +1
حديث3279 صحيح

غَطِّهَا فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ

حكم عليه: مغلطاي، ابن حزم، ابن القطان الفاسي، +2
حديث3280 صحيح

يَا مَعْمَرُ غَطِّ فَخِذَيْكَ ، فَإِنَّ الْفَخِذَيْنِ عَوْرَةٌ

حكم عليه: الدارقطني، ابن الجوزي، البخاري، +2
حديث3281 صحيح

الْفَخِذُ عَوْرَةٌ

حكم عليه: البيهقي، ابن حزم، الدارقطني
حديث3282 صحيح

لَا تَكْشِفْ فَخِذَكَ ، وَلَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ

حكم عليه: أبو داود السجستاني، ابن حجر، أبو حاتم الرازي، +3
حديث3283 صحيح

مُرُوا صِبْيَانَكُمْ بِالصَّلَاةِ فِي سَبْعِ سِنِينَ

حديث3284 صحيح

مُرُوا صِبْيَانَكُمْ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعٍ

حديث3285 صحيح

مُرُوا صِبْيَانَكُمْ بِالصَّلَاةِ فِي سَبْعِ سِنِينَ

حديث3286 صحيح

عَلِّمُوا صِبْيَانَكُمُ الصَّلَاةَ فِي سَبْعِ سِنِينَ

حكم عليه: ابن عدي
حديث3287 صحيح

مَا فَوْقَ الرُّكْبَتَيْنِ مِنَ الْعَوْرَةِ

حكم عليه: ابن دقيق العيد، البيهقي، ابن الملقن، +2

باب من زعم أن الفخذ ليست بعورة وما قيل في السرة والركبة12

حديث3288 صحيح

اللهُ أَكْبَرُ ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ

حكم عليه: ابن الحذاء أبو عبد الله التميمي
حديث3289 صحيح

فَانْكَشَفَ فَخِذُهُ

حكم عليه: ابن الحذاء أبو عبد الله التميمي
حديث3290 صحيح

خَرِبَتْ خَيْبَرُ ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

حديث3291 صحيح

أَخبَرَنَاهُ أَبُو طَاهِرٍ الفَقِيهُ أَنبَأَ أَبُو الفَضلِ عَبدُوسُ بنُ الحُسَينِ بنِ مَنصُورٍ ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ثَنَا الأَنصَارِيُّ

حديث3292 صحيح

أَلَا أَسْتَحْيِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحْيِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ

حكم عليه: ابن عبد البر، الشافعي، الطحاوي، +1
حديث3293 صحيح

إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث3294 صحيح

أَلَا أَسْتَحْيِي مِمَّنْ تَسْتَحْيِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ

حكم عليه: الطحاوي، ابن عبد البر، الشافعي، +1
حديث3295 صحيح

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ ، فَوَضَعَ ثَوْبَهُ بَيْنَ فَخِذَيْهِ

حكم عليه: الطحاوي، ابن عبد البر، الشافعي، +1
حديث3296 صحيح

كَانَ فِي مَكَانٍ فِيهِ مَاءٌ قَدْ كَشَفَ عَنْ رُكْبَتَيْهِ ، فَلَمَّا أَقْبَلَ عُثْمَانُ غَطَّاهُمَا

حديث3297 صحيح

أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ لِلْحَسَنِ : ارْفَعْ قَمِيصَكَ عَنْ بَطْنِكَ حَتَّى أُقَبِّلَ حَيْثُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ

حكم عليه: ابن عدي
حديث3298 صحيح

أَرِنِي أُقَبِّلْ مِنْكَ حَيْثُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ

حكم عليه: ابن عدي، الدارقطني
حديث3299 صحيح

رَأَيْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَتَّزِرُ فَوْقَ السُّرَّةِ

باب ما تصلي فيه المرأة من الثياب9

بَابُ مَا تُصَلِّي فِيهِ الْمَرْأَةُ مِنَ الثِّيَابِ
حديث3300 صحيح

مَاذَا تُصَلِّي فِيهِ الْمَرْأَةُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ فَقَالَتْ : فِي الْخِمَارِ وَالدِّرْعِ السَّابِغِ

حكم عليه: ابن الجوزي، الدارقطني، ابن عبد البر
حديث3301 صحيح

إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَا

حكم عليه: محمد بن عبد الباقي الزرقاني، ابن الجوزي، الدارقطني، +1
حديث3302 صحيح

إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3303 صحيح

ذَيْلُ الْمَرْأَةِ شِبْرٌ

حديث3304 صحيح

لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ

حكم عليه: أبو علي الطوسي كردوش، ابن حزم
حديث3305 صحيح

لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ

حديث3306 صحيح

رَأَيْتُ مَيْمُونَةَ تُصَلِّي فِي دِرْعٍ سَابِغٍ وَخِمَارٍ لَيْسِ عَلَيْهَا إِزَارٌ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث3307 صحيح

وَكَانَتْ تُصَلِّي فِي الدِّرْعِ وَالْخِمَارِ لَيْسَ عَلَيْهَا إِزَارٌ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث3308 صحيح

قَالَ وَحَدَّثَنَا مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَن عَائِشَةَ زَوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا كَانَت تُصَلِّي فِي الدِّرعِ

باب الترغيب في أن تكثف ثيابها أو تجعل تحت درعها ثوبا إن خشيت أن يصفها درعها11

حديث3309 صحيح

يَرْحَمُ اللهُ نِسَاءَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ

حديث3310 صحيح

أَخَذَ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ أُزُرَهُنَّ فَشَقَقْنَهُ مِنْ نَحْوِ الْحَوَاشِي ، فَاخْتَمَرْنَ بِهِ

حديث3311 صحيح

صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا قَطُّ

حديث3312 صحيح

اجْعَلْ صَدِيعَهَا قَمِيصًا

حديث3313 صحيح

مَا لَكَ لَا تَلْبَسُ الْقُبْطِيَّةَ

حديث3314 صحيح

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَسَا النَّاسَ الْقَبَاطِيَّ ، ثُمَّ قَالَ : لَا تَدَّرِعْهَا نِسَاؤُكُمْ

حديث3315 صحيح

تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ

حديث3316 صحيح

دَخَلَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَعَلَى حَفْصَةَ خِمَارٌ رَقِيقٌ

حديث3317 صحيح

أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَبِكُ تَحْتَ الدِّرْعِ فِي الصَّلَاةِ

حديث3318 صحيح

أَنَّهَا كَرِهَتْ أَنْ تُصَلِّيَ الْمَرْأَةُ عُطُلًا

حديث3319 صحيح

لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي صَلَاةَ الْفَجْرِ فَيَشْهَدُهَا مَعَهُ النِّسَاءُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ

حكم عليه: الدارقطني

باب ما يستحب للرجل أن يصلي فيه من الثياب8

بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ مِنَ الثِّيَابِ
حديث3320 صحيح

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَأْتَزِرْ وَلْيَرْتَدِ

حديث3321 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ بنُ عَبدَانَ أَنبَأَ أَحمَدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ ثَنَا ابنُ أَبِي قُمَاشٍ ثَنَا مُثَنَّى بنُ مُعَاذٍ

حديث3322 صحيح

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَلْبَسْ ثَوْبَيْهِ

حديث3323 صحيح

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ فَلْيَشُدَّهُ عَلَى حَقْوِهِ ، وَلَا تَشْتَمِلُوا كَاشْتِمَالِ الْيَهُودِ

حديث3324 صحيح

مَنْ كَانَ لَهُ ثَوْبَانِ فَلْيُصَلِّ فِيهِمَا

حديث3325 صحيح

لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبَيْنِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3326 صحيح

أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ

حديث3327 صحيح

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي لِحَافٍ لَا يَتَوَشَّحُ بِهِ

حكم عليه: ابن رجب الحنبلي، ابن عبد البر

باب الصلاة في ثوب واحد9

بَابُ الصَّلَاةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ
حديث3328 صحيح

أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث3329 صحيح

أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ

حديث3330 صحيح

دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُلْتَحِفًا بِهِ

حديث3331 صحيح

رَأَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقِهِ

حديث3332 صحيح

دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ

حديث3333 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث3334 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْهِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث3335 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ

حديث3336 صحيح

اخْتَلَفَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ فِي الصَّلَاةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ

باب الدليل على أنه يزره إن كان جيبه واسعا ويدعه إن كان ضيقا4

حديث3345 صحيح

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَجُلٌ أَصِيدُ ، أَفَأُصَلِّي فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، وَزُرَّهُ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ

حكم عليه: البخاري، ابن القطان الفاسي، ابن حجر، +1
حديث3346 صحيح

نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ حَتَّى يَحْتَزِمَ

حديث3347 صحيح

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي مَحْلُولٌ أَزْرَارُهُ

حكم عليه: البيهقي
حديث3348 صحيح

رَأَيْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبَا حَازِمٍ وَمُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ يُصَلُّونَ وَأَزْرَارُ قُمُصِهِمْ مُطْلَقَةٌ

باب ظهور العورة من أسفل الإزار عند السجود3

بَابُ ظُهُورِ الْعَوْرَةِ مِنْ أَسْفَلِ الْإِزَارِ عِنْدَ السُّجُودِ
حديث3351 صحيح

كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُمْ عَاقِدُونَ أُزُرَهُمْ مِنَ الصِّغَرِ عَلَى رِقَابِهِمْ

حديث3352 صحيح

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، لَا تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ

حديث3353 صحيح

مَنْ كَانَ مِنْكُنَّ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا تَرْفَعْ رَأْسَهَا حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ رُءُوسَهُمْ

باب كراهية إسبال الإزار في الصلاة3

بَابُ كَرَاهِيَةِ إِسْبَالِ الْإِزَارِ فِي الصَّلَاةِ
حديث3355 صحيح

إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ ، وَإِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَا يَقْبَلُ صَلَاةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ إِزَارَهُ

حديث3356 صحيح

إِنِّي إِنَّمَا أَمَرْتُهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ إِنَّهُ كَانَ مُسْبِلًا إِزَارَهُ ، وَلَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ إِزَارَهُ

حكم عليه: البيهقي
حديث3357 صحيح

إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ فِي الصَّلَاةِ لَيْسَ مِنَ اللهِ فِي حِلٍّ وَلَا حَرَامٍ

باب كراهية السدل في الصلاة وتغطية الفم9

بَابُ كَرَاهِيَةِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ وَتَغْطِيَةِ الْفَمِ
حديث3358 صحيح

نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3359 صحيح

كَرِهَ السَّدْلَ

حكم عليه: يحيى بن معين، الدارقطني
حديث3360 صحيح

نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ

حكم عليه: يحيى بن معين، الدارقطني
حديث3361 صحيح

سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ السَّدْلِ ، فَكَرِهَهُ

حكم عليه: البيهقي
حديث3362 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَكْرَهُهُ

حكم عليه: البيهقي
حديث3363 صحيح

مَرَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَجُلٍ يُصَلِّي قَدْ سَدَلَ ثَوْبَهُ ، فَعَطَفَهُ عَلَيْهِ

حكم عليه: ابن عدي، ابن رجب الحنبلي
حديث3364 صحيح

كَأَنَّهُمُ الْيَهُودُ خَرَجُوا مِنْ فُهْرِهِمْ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث3365 صحيح

مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

حديث3366 صحيح

إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ

باب تستر العاري بورق الشجر وغيره مما يكون طاهرا إذا لم يجد ثوبا1

حديث3371 صحيح

كَانَ لِبَاسُ آدَمَ وَحَوَّاءَ - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ - الظُّفُرَ