البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

هَكَذَا ذكر أَبُو عمر أَن المخدجي مَجْهُول ، وَقد كَانَ ، (قدم) قبل ذَلِك أَنه لم يخْتَلف عَن مَالك فِي إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث ، وَأَنه حَدِيث صَحِيح ثَابت ، فَتَأمل تَصْحِيح أبي عمر مَعَ حكمه بِأَن المخدجي مَجْهُول . قلت : والمخدجي ذكره ابْن حبَان فِي ثقاته …

لَا تشرك بِاللَّه شَيْئا ، وَإِن قطعت وَحرقت بالنَّار ، وَلَا تعصين والديك ، وَإِن أمراك أَن تخلي من أهلك ودنياك فتخل ، وَلَا تتْرك صَلَاة مُتَعَمدا ، فَمن تَركهَا مُتَعَمدا بَرِئت مِنْهُ ذمَّة الله - عَزَّ وَجَلَّ - وَذمَّة رَسُوله ، وَلَا تشربن الْخمر ؛ فَإِ…

هَذَا الحَدِيث بِهَذَا اللَّفْظ لَا نعرفه ، وَقد (عَرفته أَنْت) فِي مُسْند الْبَزَّار وعلل الدَّارَقُطْنِيّ ، وَللَّه الْحَمد ، وَوَقع فِي كَلَام النَّوَوِيّ فِي خلاصته : أَنه حَدِيث مُنكر ، وَهُوَ عَجِيب مِنْهُ ؛ قَالَ ابْن الصّلاح : وَلَكِن مُعْتَمد الْمَذْه…