البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

أضمرت وضمرت ، وَمَعْنَاهُ أَن يقلل عَلفهَا مُدَّة وَتدْخل بَيْتا وتجلل فِيهِ فتعرق ويجف عرقها فيخف لَحمهَا وتقوى عَلَى الجري . والحفياء بحاء مُهْملَة ثمَّ فَاء سَاكِنة ، وبالمد وَالْقصر ، الفصيح الْأَشْهر الْمَدّ ، وَعَلِيهِ اقْتصر الْبكْرِيّ فِي مُعْجَمه ، وا…

الحَدِيث الثَّانِي رُوِيَ أَن العضباء نَاقَة رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَت لَا تسبق ، فجَاء أَعْرَابِي عَلَى قعُود لَهُ فسبقها ، فَاشْتَدَّ ذَلِك عَلَى الْمُسلمين ، فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : إِن حقًّا عَلَى الله أ…

فَأمْسك أحد الْفَرِيقَيْنِ بِأَيْدِيهِم ، فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : مَا لكم لَا ترمون ؟ ! قَالُوا : كَيفَ نرمي وَأَنت مَعَهم ؟ ! فَقَالَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : ارموا وَأَنا مَعكُمْ كلكُمْ ، وَفِي رِوَايَة للْحَاكِم…

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ أَلا إِن الْقُوَّة الرَّمْي ، أَلا إِن الْقُوَّة الرَّمْي ، أَلا إِن الْقُوَّة الرَّمْي . وَفِي رِوَايَة لَهُ من ستفتح لكم أرضون ويكفيكم الله ؛ فَلَا يعجز أحدكُم أَن يلهو بأسهُمه ، وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُ…

وَلَا يعرف أَبُو الفوارس إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث . وَرَوَاهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن حبَان الْمَعْرُوف بِأبي الشَّيْخ فِي كتاب السَّبق من حَدِيث ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا : لَا سبق إِلَّا [ فِي ] نصل أَو حافر أَو خف ، والنصل : هُوَ السهْم ، والحافر : هُوَ الْفر…

رِفَاعَة بن رِفَاعَة . قلت : أما أَبُو نعيم فَهُوَ الْملَائي ، أحد الْحفاظ الْأَعْلَام ، وَعبد السَّلَام بن حَرْب شريك أبي نعيم فِي بيع الملاء ، ثِقَة بِإِجْمَاع ، وَيزِيد بن عبد الرَّحْمَن هُوَ أَبُو خَالِد الدالاني ، قد عرفت أَقْوَال الْأَئِمَّة فِيهِ فِي حَ…

بخ بخ ! مَا نعلم صَلَاة أفضل عِنْد الله من صَلَاة الصُّبْح جمَاعَة يَوْم الْجُمُعَة ، فَسَأَلُوهُ [ فَقَالُوا ] : يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن ، أَكُنْتُم تتراهنون عَلَى عهد رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ؟ قَالَ : نعم ؛ لقد رَاهن عَلَى فرس يُقَال لَهَ…

هَذِه بِتِلْكَ السبقة . وَرَوَاهُ أَيْضا من رِوَايَة هِشَام بن عُرْوَة ، عَن رجل غير مُسَمَّى ، عَن أبي سَلمَة ، عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث سُفْيَان ، عَن هِشَام بن عُرْوَة ، عَن أَبِيه ، عَنْهَا قَالَت : سابقني رَسُول ا…

يَا مُحَمَّد ، وَمَا وضع ظَهْري أحد عَلَى الأَرْض فَتلك ، وَمَا كَانَ أحد أبْغض إِلَيّ مِنْك ؛ فَأَنا أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَنَّك رَسُول الله . فَقَامَ عَنهُ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ورد عَلَيْهِ غنمه . وَأخرجه أَبُو نعيم فِي كِتَ…

وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّهُمَا اعتمدا [ حَدِيث ] معمر عَلَى الْإِرْسَال ؛ فَإِنَّهُ أرْسلهُ عَن الزُّهْرِيّ . وَأقر الْبَيْهَقِيّ فِي خلافياته مقَالَة الْحَاكِم فِي أَنه حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد ، وَسَعِيد بن بشير حَافظ وَثَّقَهُ شُعْبَة ودحيم وسُفْيَان بن عُيَ…

ثَنَا عبد الله بن كاسب ، ثَنَا عبد الله بن نَافِع ، عَن عَاصِم بن عمر ، عَن عبد الله بن دِينَار ، عَن ابْن عمر أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - سبق بَين الْخَيل ، وَجعل بَينهمَا محللاً ، وَقَالَ قبيله : ثَنَا يَعْقُوب بن حميد ، ثَنَا عبد الله بن نَا…

الحَدِيث الثَّانِي عشر قَالَ الرَّافِعِيّ : إِذا [ سبق أحرز مَا ] أخرج وَلَا شَيْء لَهُ عَلَى الآخر ، وَإِن سبق الآخر أَخذ مَا أخرج الأول جَازَ ؛ لما رُوِيَ أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مر بحزبين من الْأَنْصَار يتناضلون وَقد سبق أَحدهمَا الآخر ،…

يَا رَسُول الله ، إِذا كَانَ الْقَوْم منا حَيْثُ ينالهم النبل كَانَت المراماة بِالنَّبلِ ، فَإِذا اقتربوا حَتَّى ينالنا وإياهم الْحِجَارَة كَانَت المراضخة بِالْحِجَارَةِ فَأخذ ثَلَاثَة أَحْجَار : حجرا فِي يَده ، وحجرين فِي حجزته ، فَإِذا اقتربوا حَتَّى ينالنا …

رَأَيْت جَابر بن عبد الله وَجَابِر بن عُمَيْر الأنصاريين يرميان [ فملَّ أَحدهمَا ] فَجَلَسَ ، فَقَالَ لَهُ صَاحبه ! أجلست أما سَمِعت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَقُول : كل [ شَيْء ] لَيْسَ من ذكر الله فَهُوَ سَهْو وَلَهو إِلَّا أَربع : مشي الرج…

مَا لكم ؟ فَقَالُوا : لَا وَالله لَا نرمي وَأَنت مَعَه يَا رَسُول الله ، إِذا ينضلنا . فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم : ارموا وَأَنا مَعكُمْ جَمِيعًا . قَالَ : فرموا عَامَّة يومهم ، ثمَّ تفَرقُوا عَلَى السوَاء مَا نضل بَعضهم بَعْضًا . رَوَاهُ الْبَيْهَ…

لَا جلب وَلَا جنب ، وَإِذا لم يدْخل المراهنان فرسا يَسْتَبِقَانِ عَلَى السهْم فِيهِ فَهُوَ حرَام ، وَفِي إِسْنَاده مَجْهُول ، وَرَوَاهُ القَاضِي أَبُو بكر أَحْمد بن عَمْرو بن أبي عَاصِم النَّبِيل ، عَن رجل من ولد الْحَارِث بن هِشَام ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن ا…

قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : من جلب عَلَى الْخَيل يَوْم الرِّهَان فَلَيْسَ منا ، وَضِرَار هَذَا كذبه ابْن معِين وَقَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ : مَتْرُوك ، وَقَالَ أَبُو حَاتِم : صَدُوق صَاحب قُرْآن وفرائض وَلَا يحْتَج بِهِ ، وَقَالَ …

نعم ، حق الْوَلَد عَلَى الْوَالِد أَن يُعلمهُ الْكِتَابَة والسباحة وَالرَّمْي [ وَأَن يورثه طيبا ] ، قَالَ الْبَيْهَقِيّ : هَذَا حَدِيث ضَعِيف ، عِيسَى بن إِبْرَاهِيم الْهَاشِمِي هَذَا من شُيُوخ بَقِيَّة ، مُنكر الحَدِيث ، ضعفه يَحْيَى بن معِين وَالْبُخَارِيّ …