البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

كل مُسكر خمر ، وكل خمر حرَام . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه كَذَلِك . وَفِي رِوَايَة لَهُ كل مُسكر حرَام ، وكل مُسكر خمر ، وَمن شرب الْخمر فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يدمنها لم يتب مِنْهَا ، لم يشْربهَا فِي الْآخِرَة .

لعن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فِي الْخمر عشرَة : عاصرها ومعتصرها ، وشاربها ، وحاملها والمحمولة إِلَيْهِ ، وساقيها ، وبائعها ، وآكل ثمنهَا ، وَالْمُشْتَرِي لَهَا والمشتراة لَهُ رَوَاهُ التِّرْمِذِي ، وَاللَّفْظ لَهُ ، وَابْن مَاجَه بِنَحْوِهِ ، قَالَ ا…

مَا أسكر كَثِيره فَالْفرق مِنْهُ حرَام . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِي وَابْن مَاجَه لَكِن لَفظهمْ : مَا أسكر كَثِيره فقليله حرَام قَالَ التِّرْمِذِي : هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب من حَدِيث جَابر انْتَهَى . وَفِي إِسْنَاده دَاوُد بن بكر بن أبي…

وَلَيْسَ هَذَا الحَدِيث بِصَحِيح . كَذَا قَالَ ، وَأَبُو عُثْمَان هَذَا ، قَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد : هُوَ مَعْرُوف بكنيته ، وَلَا أَحَق فِي اسْمه وَاسم أَبِيه شَيْئا ، وَقد أحسن مهْدي بن مَيْمُون الثَّنَاء عَلَى أبي عُثْمَان وَوَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد فِي رِ…

الْخمر من هَاتين الشجرتين : النَّخْلَة وَالْعِنَب وَفِي سنَن أبي دَاوُد و مُسْتَدْرك الْحَاكِم و صَحِيح ابْن حبَان بِالْإِسْنَادِ الصَّحِيح عَن النُّعْمَان بن بشير قَالَ : سَمِعت رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُول : إِن الْخمر من الْعصير ، وَالزَّبِيب ،…

هَذِه الظروف أَيْضا لَا تَعَلُّق وَلَا يضْربهَا الْهَوَاء ، فقد يشْتَد مَا فِيهَا وَلَا يطلع عَلَيْهِ ، بِخِلَاف الأسقية الَّتِي يضْربهَا الْهَوَاء ، وَتعلق . هَذَا آخر كَلَام الرَّافِعِي ، وَالنَّهْي الْمَذْكُور ثَابت ، أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أنس - رضي …

الحَدِيث السَّابِع حَدِيث كل مُسكر حرَام . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه من حَدِيث عَائِشَة ، وَابْن عمر ، وَبُرَيْدَة - رضي الله عنهم - وَلَا يقبل مَا نقل عَن ابْن معِين فِيهِ .

لَا تشرب . قلت : أنشفي بهَا الْمَرْضَى ؟ فَقَالَ - عليه السلام - : إِنَّمَا ذَلِك دَاء ، وَلَيْسَ بشفاء وَرَوَاهُ بِاللَّفْظِ الأول أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه ، وَالْبَيْهَقِي فِي سنَنه من حَدِيث أم سَلمَة - رضي الله عنها - : نبذت نبيذًا فِي كوز فَدخل ا…

الحَدِيث التَّاسِع ورد فِي الْخَبَر العينان تزنيان ، وَالْيَدَانِ تزنيان . هَذَا الحَدِيث صَحِيح كَمَا سلف بَيَانه فِي كتاب اللّعان .

أَتَى رجل رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - وَقد شرب الْخمر ، فَأمر بِهِ فَضرب بنعلين أَرْبَعِينَ ، ثمَّ أُتِي أَبُو بكر بِرَجُل قد شرب الْخمر فَصنعَ بِهِ مثل ذَلِك ، ثمَّ أُتِي عمر بِرَجُل قد شرب الْخمر فَاسْتَشَارَ النَّاس ، فَقَالَ ابْن عَوْف : أخف الْحَد …

الحَدِيث الْحَادِي عشر رُوِي أَنه - عليه السلام - أَمر بجلد الشَّارِب أَرْبَعِينَ . هَذَا الحَدِيث هُوَ بِنَحْوِ من لفظ أبي دَاوُد الأول الْمَذْكُور قبل هَذَا .

الحَدِيث الثَّانِي عشر عَن أنس - رضي الله عنه - أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - أُتِي بشارب ، فَأمر عشْرين رجلا فَضَربهُ كل وَاحِد مِنْهُم ضربتين بِالْجَرِيدِ وَالنعال . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الْبَيْهَقِي من حَدِيث قَتَادَة عَنهُ أَن رجلا رفع إِلَى النَّب…

جلد النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - أَرْبَعِينَ وَأَبُو بكر أَرْبَعِينَ وَعمر ثَمَانِينَ ، وكلُ سنة ، وَهَذَا أحب إليَّ . فَائِدَة : حُضين الْمَذْكُور فِي الْإِسْنَاد بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة ، وَفتح الضَّاد الْمُعْجَمَة فَتنبه لذَلِك . فَائِدَة ثَانِيَة : إِ…

بَين هذَيْن . هَذَا الحَدِيث تقدم بَيَانه وَاضحا فِي بَاب حد الزِّنَا فَرَاجعه مِنْهُ ، وَلَفظ الحَدِيث فِيمَا مَضَى : فَأتي بِسَوْط جَدِيد لم تقطع ثَمَرَته . قَالَ ابْن الصّلاح : ثَمَرَته طرفه . قَالَ : واشتبه هَذَا عَلَى إِمَام الْحَرَمَيْنِ فَغير أَلْفَاظ ا…

وحَدثني عبد الله بن مُحَمَّد ، ثَنَا عبد الرَّزَّاق عَن معمر أَنبأَنَا همام ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا . إِذا قَاتل أحدكُم فليجتنب الْوَجْه . قَالَ الْمزي فِي أَطْرَافه ابْن فلَان هَذَا قيل : إِنَّه عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان أحد الضُّعَفَا ء ، وَرَوَاهُ…

اضْرِب وَلَا يرَى إبطك ، وَأعْطِ كل عُضْو حَقه . وَأما الثَّانِي فَغَرِيب لَا يحضرني من خرجه بعد الْبَحْث عَنهُ ، وَأما الْأَثر الثَّالِث : فَأخْرجهُ الْبَيْهَقِي من حَدِيث أبي ماجد قَالَ : جَاءَ رجل من الْمُسلمين بِابْن أَخ لَهُ وَهُوَ سَكرَان فَقَالَ لَهُ : …

حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد وَلم يخرجَاهُ . ثمَّ سَاق من حَدِيث أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - حبس رجلا فِي تُهْمَة يَوْمًا وَلَيْلَة استظهارًا أَو احْتِيَاطًا . قَالَ ابْن حبَان فِي ضُعَفَائِهِ : لَا يحفظ هَذَا الْمَتْن إِ…

مذهبي مَا صَحَّ بِهِ الحَدِيث . قَالَ الرَّافِعِي : وَالْأَظْهَر أَنه يجوز الزِّيَادَة عَلَى الْعشْر ، وَإِنَّمَا المراعى النُّقْصَان عَن الْحَد ، والْحَدِيث الْمَذْكُور مَنْسُوخ عَلَى مَا ذكره بَعضهم ، وَاحْتج بِعَمَل الصَّحَابَة - رضي الله عنهم - بِخِلَافِهِ…

أَبُو بكر بن نَافِع رجل جليل ، وَأَبُو بكر بن نَافِع صَاحب حَدِيث عَائِشَة : أقيلوا ذَوي الهيئات ضَعِيف . قَالَ ابْن طَاهِر : وَرَوَى هَذَا الحَدِيث أَيْضا عبد الله بن هَارُون بن مُوسَى الْفَروِي أَبُو عَلْقَمَة ، عَن عبد الله بن مُسلم القعْنبِي ، عَن ابْن أبي…

هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد . ذكر ذَلِك فِي موضِعين من كِتَابه وَرَوَاهُ أَيْضا ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَمثلهمْ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده . فَائِدَة : مَعْنَى غل : سرق . والشدق - بالشين الْمُعْجَمَة وَالْقَاف - وليه هُوَ فعل المستهزئ بِالنَّاسِ . وشراج ا…