البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

تقطع الْيَد فِي ربع دِينَار فَصَاعِدا . وَيروَى : لاتقطع إِلَّا فِي ربع دِينَار . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا ، فَفِي لفظ : لَا تقطع يَد السَّارِق إِلَّا فِي ربع دِينَار وَفِي لفظ آخر [ كَانَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - ]…

فَهَلا كَانَ هَذَا قبل أَن تَأتِينِي بِهِ . قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد . وَقَالَ عبد الْحق : لَا نعلم يتَّصل من وَجه يحْتَج بِهِ . قَالَ ابْن الْقطَّان : سَببه أَن فِي بعض أسانيده حميد ابْن أُخْت صَفْوَان وَلَا يعرف فِي غير هَذَا ، وَفِي…

إِذا كَانَ الرَّاوِي عَن عَمْرو بن شُعَيْب ثِقَة ، فَهُوَ كأيوب عَن نَافِع عَن ابْن عمر . تَنْبِيهَات : أَحدهَا : قَالَ ابْن عبد الْبر فِي قَول غَرَامَة مثلَيْهِ : إِنَّه مَنْسُوخ لَا نعلم أحدا من الْفُقَهَاء قَالَ بِهِ ، إِلَّا مَا جَاءَ عَن عمر فِي رَقِيق حَ…

وَرَوَاهُ غَيره ، وَلم يذكر وَاسِعًا ، وَلم يُتَابع سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَلَى هَذِه الرِّوَايَة إِلَّا حَمَّاد بن دَلِيل ، فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَن شُعْبَة ، عَن يَحْيَى بن سعيد بِمثل رِوَايَة سُفْيَان ، وَأما غير حَمَّاد فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَن شُعْبَة ، عَن يَح…

لَا قطع فِي تمر مُعَلّق وَلَا فِي حريسة جبل ، فَإِذا آواه المراح أَو الجرين فالقطع فِيمَا بلغ ثمن الْمِجَن . هَذَا الحَدِيث هُوَ الحَدِيث الثَّالِث من أَحَادِيث الْبَاب ، وَقد سلف وَاضحا ، وَرَوَاهُ بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور مَالك فِي الْمُوَطَّأ أَيْضا من حَدِي…

وَفِي هَذَا الْإِسْنَاد بعض من يجهل حَاله . وَرَوَاهُ فِي خلافياته بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُور كَمَا ذكره فِي الْمعرفَة أَولا ، وَلم يتَكَلَّم عَلَى إِسْنَاده بِشَيْء بل ذكره فِي معرض الِاحْتِجَاج بِهِ . وَرَوَى الْأَثْرَم عَن الْحسن وَابْن سِيرِين أَنَّهُمَا ق…

أَخْبرنِي أَبُو الزبير ... فَذكره ، وَهَذَا سَنَد صَحِيح وَبِهَذَا اللَّفْظ أخرجه الطَّحَاوِي فَقَالَ : ثَنَا يَحْيَى بن عُثْمَان ، ثَنَا نعيم - هُوَ ابْن حَمَّاد - ثَنَا ابْن الْمُبَارك فَذكره ، وَهَذَا سَنَد صَحِيح أَيْضا . يَحْيَى أخرجه لَهُ ابْن حبَان وَال…

أُتِي عبد الله بِجَارِيَة قد سَرقت فَوَجَدَهَا لم ... فَذكره ، وَترْجم عَلَيْهِ الْبَيْهَقِي بَاب السن الَّذِي إِذا بلغه الرجل وَالْمَرْأَة أُقِيمَت عَلَيْهِمَا الْحُدُود وَذكر فِيهِ حَدِيث ابْن عمر فِي عرضه عَلَى رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - يَوْم أحد ،…

من أبدى لنا صفحته أَقَمْنَا عَلَيْهِ حد الله . هَذَا الحَدِيث كَرَّرَه الرَّافِعِي فِي الْبَاب ، وَقد سلف الْكَلَام عَلَيْهِ فِي الْبَاب قبله وَاضحا .

مَا إخالك سرقت - مرَّتَيْنِ ، وَقَالَ فِي آخِره اللَّهُمَّ تب عَلَيْهِ - مرَّتَيْنِ وَرَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده وَقَالَ فِي آخِره : اللَّهُمَّ تب عَلَيْهِ وَلم يذكر غير ذَلِك ، وَذكر الْخطابِي أَن فِي إِسْنَاده مقَالا ، والْحَدِيث إِذا رَوَاهُ رجل مَجْهُول لم…

هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح غَرِيب وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه من حَدِيث مُحَمَّد بن وَاسع ، عَن أبي صَالح ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا : من ستر أَخَاهُ الْمُسلم فِي الدُّنْيَا ستره الله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة ، وَالْبَاقِي بِمثل لفظ التِّرْمِذِي ، قَ…

الحَدِيث الثَّانِي عشر أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لماعز : لَعَلَّك قبلت أَو غمزت أَو نظرت . هَذَا الحَدِيث تقدم بَيَانه فِي بَاب حد الزِّنَا فَرَاجعه .

لم يصححوا هَذَا الحَدِيث ، وتبعا فِي ذَلِك الإِمَام فَإِنَّهُ قَالَ فِي نهايته : إِن صَحَّ أَنه - عليه السلام - قَالَ لِلْمَرْفُوعِ بتهمة السّرقَة إِلَيْهِ : مَا إخالك سرقت ، أسرقت أم لَا وَسمعت بعض أَئِمَّة الحَدِيث لَا يصحح هَذَا اللَّفْظ وَهُوَ : قل فيبقي ا…

الحَدِيث الرَّابِع عشر أَن ماعزًا لما ذكر لهزال أَنه زنَى قَالَ لَهُ : بَادر إِلَى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قبل أَن ينزل الله فِيك قُرْآنًا . فَذكر ذَلِك للنَّبِي - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ : هلا سترته بثوبك يَا هزال . هَذَا الحَدِيث تقدم فِي بَابه …

أَربع بِأَرْبَع . ثمَّ قَالَ : وَهَذَا الحَدِيث أخرجه هَارُون فِي الْمسند وَلَا أَحسب لِلْحَارِثِ بن عبد الله صُحْبَة . قلت : وَذكره أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة ثمَّ سَاق لَهُ هَذَا الحَدِيث من طَرِيق الْبَغَوِي ، ثمَّ قَالَ : وَرَوَاهُ ابْن جريج عَن عبد الْكَر…

الحَدِيث السَّادِس عشر عَن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ فِي السَّارِق : إِن سرق فَاقْطَعُوا يَده ، ثمَّ إِن سرق فَاقْطَعُوا رجله ، ثمَّ إِن سرق فَاقْطَعُوا يَده ، ثمَّ إِن سرق فَاقْطَعُوا رجله . هَذَا الحَدِيث رَوَاه…

اقْتُلُوهُ . قَالَ جَابر : فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى مربد النعم فاستلقى عَلَى ظَهره فقتلناه ، ثمَّ اجتررناه فألقيناه فِي بِئْر ، ورمينا عَلَيْهِ الْحِجَارَة . وَفِي إِسْنَاده مُصعب بن ثَابت وَقد ضَعَّفُوهُ . قَالَ النَّسَائِي فِي سنَنه : هَذَا حَدِيث مُنكر ، و…

تَابَ الله عَلَيْك ، قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد عَلَى شَرط مُسلم . وَقَالَ الْبَيْهَقِي : هَذَا الحَدِيث وَصله يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم عَن الدَّرَاورْدِي ، وَتَابعه عَلَيْهِ غَيره ، وأرسله عَنهُ عَلّي بن الْمَدِينِي . قَالَ الدَّارَقُطْن…

هَذَا خطأ إِنَّمَا هُوَ عبد الله بن محيريز قَالَ : سَأَلت فضَالة . وَقَالَ ابْن الْقطَّان فِي علله : لم يعرف التِّرْمِذِي بِشَيْء من حَال عبد الرَّحْمَن ، وَهِي لَا تعرف ، وَلم يذكرهُ البُخَارِي وَلَا ابْن أبي حَاتِم . وَقَالَ النَّسَائِي : الْحجَّاج بن أَرْطَ…

لَيْسَ عَلَيْهِ قطع هُوَ خائن وَله نصيب . وَرَوَى الْبَيْهَقِي من طَرِيق الشَّافِعِي قَالَ : قَالَ أَبُو يُوسُف : أخبرنَا بعض أشياخنا ، عَن مَيْمُون بن مهْرَان ، عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - أَن عبدا من رَقِيق الْخمس سرق من الْخمس فَلم يقطعهُ ، وَقَالَ …

الْأَثر الثَّانِي : أَن عُثْمَان - رضي الله عنه - سُرقَ فِي عَهده ثوب من مِنْبَر رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فَقطع السَّارِق وَمَا يُنكر عَلَيْهِ أحد . وَهَذَا الْأَثر غَرِيب لَا يحضرني من خرجه .

أتيت عمر بن الْخطاب بِغُلَام لي ... فَذكره . وَهَذَا الْأَثر صَحِيح رَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ وَالشَّافِعِي عَنهُ فِي مُسْنده عَن عبد الله بن أبي بكر بن حزم ، عَن أَبِيه ، عَن عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن أَن سَارِقا سرق أتْرُجة فِي عهد عُثْمَان - رضي الله عن…

الْأَثر الْخَامِس : عَن عَائِشَة - رضي الله عنها - أَنَّهَا قَالَت : سَارِق مَوتَانا كسارق أحيائنا . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ الْبَيْهَقِي فِي خلافياته من حَدِيث الدَّارَقُطْنِي : حَدثنَا مَرْوَان بن عبد الْعَزِيز ، عَن يَحْيَى بن سعيد ، عَن عمْرَة ، عَن عَائِش…

لَا تقطع الْيَد فِي عذق وَلَا عَام سنة قَالَ السَّعْدِي : سَأَلت أَحْمد بن حَنْبَل عَن هَذَا الحَدِيث فَقَالَ : العذق : النَّخْلَة ، وعام : سنة المجاعة . فَقلت لِأَحْمَد : تَقول بِهِ ؟ قَالَ : إِي لعمري . قلت : إِن سرق فِي مجاعَة لَا تقطعه . قَالَ : لَا إِذا ح…

خل عَنهُ فَلَيْسَ بسارق ، وَإِنَّمَا هِي أَمَانَة أخفاها . وَهَذَا الْأَثر غَرِيب لَا يحضرني من خرجه ، وَرَأَيْت بِخَط بَعضهم أَن أَبَا الزبير قَالَ : أضَاف رجل رجلا فِي مشربَة لَهُ ، فَوجدَ مَتَاعا لَهُ قد أخبأه ، فَأتي بِهِ أَبَا بكر فَقَالَ : خل عَنهُ فَلَي…

فَمَا انتصف النَّهَار حَتَّى عثروا عَلَى الْمَتَاع عِنْده ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بكر : وَيلك إِنَّك لقَلِيل الْعلم بِاللَّه ، فَأمر بِهِ فَقطعت يَده . فَائِدَتَانِ : الأولَى : قَالَ صَاحب الاستذكار : اخْتلف فِي هَذَا الحَدِيث فَروِي أَنه إِنَّمَا قطع رجله ، وَكَ…

الْأَثر الثَّانِي عشر وَالثَّالِث عشر : عَن أبي بكر وَعمر - رضي الله عنهما - أَنَّهُمَا قَالَا : إِذا سرق السَّارِق فَاقْطَعُوا يَده من الْكُوع وَهَذَا غَرِيب عَنْهُمَا ، نعم فِي الْبَيْهَقِي عَن عمر أَنه كَانَ يقطع السَّارِق من الْمفصل وَقد سلف مَرْفُوعا فِي …