البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

ابْن أُسَامَة . وَكله وَاحِد . انْتَهَى كَلَامه . وَاعْلَم أَن الْوَاقِع فِي إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث إِنَّمَا هُوَ هِلَال بن مَيْمُون ، وَهُوَ غير هَذَا ، وَلَيْسَ من رجال الصَّحِيحَيْنِ ، وَإِنَّمَا هُوَ من رجال د ق وَقد اخْتلف فِيهِ أَيْضا . (وَقَالَ) أَبُو …

قَالَ شُعْبَة : وَقد (قَالَ) إِسْحَاق : [ سمعته ] مِنْهُ وَمن أَبِيه ، ثمَّ ساقهما . (وَقَالَ) الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر الْعقيلِيّ : هَذَا الحَدِيث من حَدِيث شُعْبَة صَحِيح . وَقَالَ الْحَافِظ عبد الْحق فِي أَحْكَامه ، عبد الله بن أبي بَصِير ، (عَن أَبِيه ) لَي…

لَا أَدْرِي . ثَالِثهَا : فِي كتاب التَّفْسِير بِلَفْظ : لَا تُقَام فيهم الصَّلَاة . . . ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد . وَفِي رِوَايَة للطبراني فِي أكبر معاجمه : ( مَا من خَمْسَة أَبْيَات لَا يجمعُونَ الصَّلَاة إِلَّا استحوذ عَلَيْهِم الشَّيْطَ…

صَالح الحَدِيث . وَقَالَ الْبَزَّار : حدث عَنهُ جمَاعَة وَاحْتَملُوا حَدِيثه ، وَكَانَ فِيهِ تشيع . وَقَالَ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه : قد احْتج مُسلم بالوليد بن جَمِيع ، وَهَذِه سنة غَرِيبَة ، لَا أعرف فِي الْبَاب حَدِيثا مُسْندًا غير هَذَا . (قلت) : وَقَول ه…

تَابعه جَعْفَر بن عون وَغَيره عَن المَسْعُودِيّ . ( قلت : والمسعودي ثِقَة اخْتَلَط بِأخرَة ، وَهُوَ عبد الرَّحْمَن بن عبد الله ) . (و) اعْلَم أَن الرَّافِعِيّ تبع فِي إِيرَاده مَرْفُوعا صَاحب الْمُهَذّب فَإِنَّهُ ذكره كَذَلِك لَكِن لَفظه : نهَى النِّسَاء عَن ا…

صَلَاة الرجل فِي بَيته أفضل إِلَّا الْمَكْتُوبَة . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته كَمَا سلف فِي الْبَاب قبله فِي الحَدِيث الثَّانِي بعد الْأَرْبَعين مِنْهُ

هَذَا حَدِيث لَا يَصح ، وَلَا نعلم رَوَاهُ غير ( بكر) بن أَحْمد ، عَن يَعْقُوب بن تَحِيَّة ، وَكِلَاهُمَا مَجْهُول الْحَال . الطَّرِيق الثَّانِي : من حَدِيث عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه وَقد عرفت مَا فِيهِ (فِي) الطَّرِيق الَّذِي قبله . (رَوَاهُ) ابْن مَاجَه من هَ…

لَا أعلم رَوَى هَذِه اللَّفْظَة عَن الزُّهْرِيّ غير ابْن عُيَيْنَة : (واقضوا مَا فاتكم . قَالَ مُسلم : وَأَخْطَأ ابْن عُيَيْنَة) فِيهَا . قَالَ أَبُو دَاوُد : قَالَ يُونُس والزبيدي وَابْن أبي ذِئْب وَإِبْرَاهِيم (بن) سعد وَمعمر وَشُعَيْب عَن الزُّهْرِيّ : وَمَ…

مَا صليت وَرَاء إِمَام قطّ أخف (صَلَاة) وَلَا أتم من رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته ، أودعهُ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا . كَذَلِك زَاد البُخَارِيّ : وَإِن كَانَ يسمع بكاء الصَّبِي فيخفف مَخَافَة أَن تفتن …

إِذا أم أحدكُم النَّاس فليخفف . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَيْهِ أَيْضا ، أودعاه فِي صَحِيحَيْهِمَا من طَرِيق أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه بِزِيَادَة : (فَإِن) فيهم الصَّغِير وَالْكَبِير والضعيف وَالْمَرِيض ، (فَإِذا) صَلَّى وَحده فَليصل كَيفَ شَاءَ . لم …

الحَدِيث الْحَادِي عشر رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ ينْتَظر فى صلَاته مَا (سمع) وَقع نعل . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده ، وَأَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث مُحَمَّد بن حجادة ، عَن رجل ، عَن عبد الله بن أبي أَوْفَى أَ…

الحَدِيث الثَّانِي عشر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - حمل أُمَامَة بنت أبي الْعَاصِ ، فَإِذا سجد وَضعهَا وَإِذا قَامَ حملهَا . هَذَا الحَدِيث صَحِيح من حَدِيث أبي قَتَادَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه كَمَا سلف فِي بَاب الِاجْتِهَاد .

هَذَا إِسْنَاد مَجْهُول . قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة : وَإِنَّمَا قَالَ هَذَا لِأَن يزِيد بن الْأسود لَيْسَ لَهُ راوٍ (غير) ابْنه ، وَلَا لجَابِر راوٍ غير يعْلى ، ويعلى لم يحْتَج بِهِ بعض الْحفاظ ، وَكَانَ يَحْيَى بن معِين وَجَمَاعَة من الْأَئِمَّة يوثق…

من سمع النداء فَلم يجب فَلَا صَلَاة لَهُ نَا بِهَذَا سُلَيْمَان مَرْفُوعا ، ونا بِالْأولِ مَوْقُوفا عَلَى ابْن عَبَّاس . هَذَا نَص مَا عِنْده ، فَالْمَرْفُوع عِنْده إِنَّمَا هُوَ من رِوَايَة شُعْبَة ، عَن حبيب ، لَا عَن عدي ، وَلَيْسَ فِيهِ زِيَادَة : إِلَّا م…

نَادَى مُنَادِي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بذلك [ فِي الْمَدِينَة ] فِي اللَّيْلَة الْمَطِيرَة ، والغداة القرة . الطَّرِيق الثَّانِي : من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَنه قَالَ لمؤذنه فِي يَوْم مطير : إِذا قلت : أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله أشهد أَن …

الحَدِيث السَّادِس عشر أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يَأْمر مناديه فِي اللَّيْلَة الممطرة وَاللَّيْلَة ذَات الرّيح أَن يُنَادي أَلا صلوا فِي رحالكُمْ . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته من حَدِيث ابْن عمر كَمَا (أسلفته) لَك وَحَدِيث ا…

لَا يُصَلِّي أحدكُم وَهُوَ يدافع الأخبثين . هَذَا الحَدِيث (صَحِيح ) رَوَاهُ أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه بِهَذَا اللَّفْظ ، (من) حَدِيث عَائِشَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْها - وَهُوَ فِي أَفْرَاد مُسلم بِلَفْظ : لَا صَلَاة بِحَضْرَة طَعَام وَلَا وَهُوَ يدافعه…

رَوَاهُ وهيب ، عَن هِشَام ، عَن أَبِيه ، عَن رجل ، عَن (عبد الله) بن الأرقم ، وَكَأن هَذَا أشبه عِنْدِي . قَالَ التِّرْمِذِيّ : رَوَاهُ مَالك وَغير وَاحِد من الثِّقَات عَن هِشَام ، عَن أَبِيه ، عَن ابْن الأرقم لم يذكرُوا فِيهِ : عَن رجل . وَقَالَ أَبُو دَاوُد …

إِذا قرب الْعشَاء وَحَضَرت الصَّلَاة فابدءوا بِهِ قبل أَن تصلوا صَلَاة الْمغرب (وَلَا تعجلوا عَن عشائكم وَفِي لفظ : إِذا حضرت الْعشَاء وأقيمت الصَّلَاة فابدءوا بالعشاء وَلابْن حبَان : بعد عشائكم ، وَإِذا أُقِيمَت الصَّلَاة وأحدكم صَائِم فليبدأ بالعشاء قبل صَلَ…

(وَاعْلَمُوا) أَن الله قد (فرض) عَلَيْكُم الْجُمُعَة (فِي مقَامي هَذَا) ، فَمن تَركهَا فِي حَياتِي أَو (بعد موتِي) وَله إِمَام عَادل أَو جَائِر اسْتِخْفَافًا بهَا (أَو) جحُودًا لَهَا فَلَا جمع الله (لَهُ) شَمله ، وَلَا بَارك لَهُ فِي أمره ، أَلا وَلَا صَلَاة ل…

الحَدِيث الْحَادِي بعد الْعشْرين أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - صَلَّى قَاعِدا وَأَبُو بكر وَالنَّاس خَلفه قيَاما . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته (أخرجه الشَّيْخَانِ) من حَدِيث عَائِشَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْها - أَن رَسُول الله - صَلَّى …

(فَكبر ثمَّ أَوْمَأ إِلَى الْقَوْم أَن (اجلسوا) فَذهب واغتسل . وَرَوَاهُ مَالك ، عَن إِسْمَاعِيل (بن) حَكِيم ، عَن عَطاء بن يسَار أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كبر فِي صَلَاة ثمَّ رَوَاهُ من طَرِيق آخر كَذَلِك ، وَكلهَا مُرْسلَة . قلت : وَلَفظ رِ…

أَيّمَا إِمَام سَهَا فَصَلى بالقوم وَهُوَ جنب فقد مَضَت صلَاتهم ، ثمَّ ليغتسل هُوَ ، ثمَّ ليعد (صلَاته) ، فَإِن صَلَّى بِغَيْر وضوء فَمثل ذَلِك . وَهَذَا حَدِيث لَا يَصح الِاسْتِدْلَال بِهِ ؛ لأوجه : أَحدهَا : مَا قيل فِي بَقِيَّة ، وَقد أسلفته وَاضحا فِي أَوَ…

ابْن سبع سِنِين أَو ثَمَان سِنِين وَالطَّبَرَانِيّ (وَقَالَ) وأَنا ابْن سِتّ سِنِين وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد : فَمَا شهِدت مجمعا من جرم إِلَّا كنت إمَامهمْ ، وَكنت أُصَلِّي عَلَى جنائزهم إِلَى يومي هَذَا فرواية الرَّافِعِيّ أَنه ابْن سبع سِنِين عَلَى الْجَزْ…

وَلَو اسْتعْمل عَلَيْكُم عبد يقودكم بِكِتَاب الله فَاسْمَعُوا وَأَطيعُوا وَفِي رِوَايَة لَهُ : عبدا حبشيًّا مجدعًا (وَفِي رِوَايَة) لَهُ : بمنى أَو بِعَرَفَات ، وَفِي (رِوَايَة) (لَهُ) : إِن (أَمر) عَلَيْكُم عبد مجدع - حسبتها (قَالَت) : أسود يقودكم بِكِتَاب ال…

سعد بن عبَادَة . وَذي الْعَشِيرَة . قلت : خَالفه ابْن إسحاق وَابْن سعد فَقَالَا بدله : أَبَا سَلمَة بن عبد الْأسد . قلت : قَالَا : اسْتخْلف فِي طلب كرز زيد بن حَارِثَة ، وَفِي غَزْوَة السويق أَبَا لبَابَة بن عبد الْمُنْذر . قلت : ذكر ابْن إِسْحَاق بدله أَبَا ذ…

فأقدمهم سلما بدل : فأكبرهم سنًّا وَهُوَ من أَفْرَاده ، وَزَاد فِي آخِره : ( و) لَا يَؤُمّنّ الرجلُ الرجلَ فِي سُلْطَانه ، وَلَا يقْعد فِي بَيته عَلَى تكرمته إِلَّا بِإِذْنِهِ وَفِي رِوَايَة لَهُ يؤم الْقَوْم أقرؤهم (لكتاب) الله وأقدمهم قِرَاءَة ، فَإِن كَانَت …

لَيْسَ هَذَا بفرات بن السَّائِب الْجَزرِي ، ذَاك واه ضَعِيف . وَمُحَمّد بن علوان قَالَ الْأَزْدِيّ : يروي عَن نَافِع ، مَتْرُوك الحَدِيث . والْحَارث هُوَ الْأَعْوَر ، كذبه ابْن الْمَدِينِيّ وَمِنْهُم من وَثَّقَهُ . الطَّرِيق الثَّالِث : عَن عبد الله بن مَسْعُو…

وَرَأَيْت لَهُ مَا يتهم فِيهِ غير مَا ذكرت . ثَالِثهَا : من طَرِيق مُحَمَّد بن الْفضل ، عَن سَالم الْأَفْطَس ، عَن مُجَاهِد ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا (بِهِ) وَمُحَمّد هَذَا خراساني (مروزي) وَهُوَ مَتْرُوك بالِاتِّفَاقِ ، وَنسبه يَحْيَى وَغَيره إِلَى الْكَذِب . …

وليؤمكم أكبركم . هَذَا (الحَدِيث) مُتَّفق عَلَى صِحَّته من رِوَايَة مَالك بن الْحُوَيْرِث رَضِيَ اللَّهُ عَنْه وَقد سلف بِطُولِهِ فِي بَاب الْأَذَان .

النَّاس (تبع لقريش) فِي هَذَا الشَّأْن ، مسلمهم (تبع) لمسلمهم ، وكافرهم (تبع) لكافرهم وَهَذَا الحَدِيث وَإِن كَانَ (واردًا) فِي الْخلَافَة (فيستنبط) مِنْهُ إِمَامَة الصَّلَاة . تَنْبِيه : قَالَ الرَّافِعِيّ : حَكَى الْأَصْحَاب عَن بعض مُتَقَدِّمي الْعلمَاء أَن…

لَا يؤم الرجل الرجل فِي سُلْطَانه . هَذَا الحَدِيث صَحِيح كَمَا سلف قَرِيبا فِي الحَدِيث السَّابِع بعد الْعشْرين مِنْهُ .

من السّنة أَن لَا يؤمهم إِلَّا صَاحب الْبَيْت . وَإِبْرَاهِيم هَذَا قد عرفت حَاله فِي الطَّهَارَة فِي الْكَلَام عَلَى المشمس ، والْحَدِيث الَّذِي قبله مُغن عَنهُ . وَهَذَا الحَدِيث إِنَّمَا ذكرته هُنَا وَلم أذكرهُ فِي الْآثَار ؛ لِأَن الصَّحَابِيّ إِذا قَالَ م…

الحَدِيث الرَّابِع بعد الثَّلَاثِينَ أَن عبد الله بن عَبَّاس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما - وقف عَن يسَار رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فأداره عَن يَمِينه . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته كَمَا سلف فِي بَاب شُرُوط الصَّلَاة فِي الحَدِيث الرَّابِ…

قَامَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَقُمْت عَن يسَاره فَأخذ بِيَدِهِ حَتَّى أدارني عَن يَمِينه ، ثمَّ جَاءَ جَبَّار بن صَخْر فَقَامَ عَن يسَار النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَأخذ بِأَيْدِينَا جَمِيعًا فدفعنا حَتَّى أقامنا خَلفه وَهُوَ بعض …

صليت أَنا ويتيم خلف رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فِي بيتنا وَأم سليم خلفنا . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته ، وَاللَّفْظ الْمَذْكُور للْبُخَارِيّ . وَاسم هَذَا الْيَتِيم : ضميرَة بن سعد الْحِمْيَرِي الَّذِي لَهُ (ولابنه) صُحْبَة . وَأم سليم…

لَا ، أبعد . قلت : وحنش (لين) لَا يحْتَج بِهِ ، وَأَشْعَث ضعفه جمَاعَة وَرَوَى لَهُ (م) مُتَابعَة . قلت : وَلِحَدِيث هَذَا طَرِيق آخر رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده ، وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سُنَنهمْ ، وَأَبُو حَاتِم بن …

الحَدِيث (الثَّامِن) بعد الثَّلَاثِينَ حَدِيث أبي بكرَة : (أَنه) لما ركع خَارج الصَّفّ ثمَّ دخل الصَّفّ فَقَالَ لَهُ عَلَيْهِ السَّلَام لما ذكر لَهُ ذَلِك : زادك الله حرصًا وَلَا تعد . هَذَا الحَدِيث صَحِيح (رَوَاهُ البُخَارِيّ) كَمَا سلف فِي شُرُوط الصَّلَاة …

ومم) أَخذ هَذَا التَّقْدِير فَعَن ابْن (سُرَيج) وَأَبي إِسْحَاق أَنه (أَخذ) من صلَاته عَلَيْهِ السَّلَام بِذَات الرّقاع ، فَإِنَّهُ تنحى بطَائفَة بِحَيْثُ لَا تصيبهم سِهَام الْعَدو وَصَلى بهم (رَكْعَة) وانصرفت الطَّائِفَة إِلَى وَجه الْعَدو وهم فِي الصَّلَاة و…

فِي رِوَايَة عَاصِم : هِيَ لَهُ تطوع وَلَهُم فَرِيضَة وَقَالَ عبد الرَّزَّاق : هِيَ لَهُ نَافِلَة وَلَهُم فَرِيضَة قَالَ فِي الْمعرفَة : وَقد رويت هَذِه الزِّيَادَة من أوجه أخر عَن جَابر . ثمَّ سَاقه من طَرِيق الشَّافِعِي عَن شَيْخه إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ، ع…

نعم ، ذَاك الَّذِي حَملَنِي عَلَى الَّذِي صنعت . . . ثمَّ ذكر قصَّة الْوِصَال . وَاعْلَم بِأَن الرَّافِعِيّ اسْتدلَّ بِهَذَا الحَدِيث عَلَى أَن الإِمَام لَا يشْتَرط فِي (حَقه نِيَّة) الْإِمَامَة ، ورد بِهِ عَلَى الإِمَام (أَحْمد) حَيْثُ قَالَ باشتراطها ، وَلَك…

لَيْسَ كل شَيْء صَحِيح وَضعته هُنَا إِنَّمَا وضعت هُنَا مَا أَجمعُوا عَلَيْهِ . قلت : وَصَححهُ أَيْضا : أَحْمد وَابْن حزم ، وَقَالَ جُمْهُور الْحفاظ : قَوْله : وَإِذا قَرَأَ فأنصتوا لَيست صَحِيحَة عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - . وَأَطْنَبَ الْ…

سمع الله لمن حَمده فَقولُوا : (اللَّهُمَّ) رَبنَا لَك الْحَمد ، فَإِذا وَافق قَول أهل الأَرْض قَول أهل السَّمَاء غفر الله لَهُ (مَا تقدم) من ذَنبه . وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد : إِنَّمَا جعل الإِمَام ليؤتم بِهِ ؛ فَإِذا كبر فكبروا ، وَلَا تكبروا حَتَّى يكبر ، …

قَالَ مُحَمَّد - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : أما يخْشَى الَّذِي يرفع رَأسه قبل الإِمَام أَن يحول الله رَأسه رَأس حمَار وَفِي لفظ : مَا يَأْمَن الَّذِي يرفع رَأسه فِي صلَاته أَن يحول الله صورته صُورَة حمَار وَفِي (آخر) : أَن يَجْعَل الله وَجهه وَجه حمَار هَذ…

سمع الله لمن حَمده لم يحن أحد منا ظَهره حَتَّى يضع النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - جَبهته عَلَى الأَرْض . ( هَذَا الحَدِيث) مُتَّفق عَلَى صِحَّته من هَذَا الْوَجْه ، وَفِي بعض رواياته : ثمَّ (نخر) من وَرَائه سجدا . وَفِي أَفْرَاد مُسلم من حَدِيث عَمْرو…

لَا تبادروني بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُود فمهما (أسبقكم) بِهِ إِذا ركعت تدركوني إِذا رفعت ، وَمهما أسبقكم بِهِ إِذا سجدت تدركوني بِهِ إِذا رفعت . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ كَذَلِك أَحْمد والْحميدِي فِي (مسنديهما) ، وَابْن مَاجَه فِي سنَنه ، وَأَبُو حَاتِ…

أفتان أَنْت يَا معَاذ ، أفتان أَنْت يَا معَاذ ، اقْرَأ (بِسُورَة كَذَا وَسورَة) كَذَا . قَالَ الشَّافِعِي : وَأَنا سُفْيَان ، أَنا أَبُو الزبير ، عَن جَابر بِمثلِهِ وَزَاد فِيهِ أَنه عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ لَهُ : اقْرَأ بـ ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى )…

الحَدِيث (الثَّامِن) بعد الْأَرْبَعين أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - (لما) صَلَّى صَلَاة الْخَوْف بِذَات الرّقاع (فارقته) الْفرْقَة الأولَى بَعْدَمَا صَلَّى بهم رَكْعَة . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى (صِحَّته ) من حَدِيث خَوات بن جُبَير ، وَسَي…

فَلَمَّا سَبَقُوهُ بِالْإِحْرَامِ وَلم يَأْمُرهُم باستئنافه وَقد خَرجُوا بالجنابة من إِمَامَته دلّ عَلَى صِحَة صَلَاة الْمَأْمُوم إِذا سبق الإِمَام بِبَعْض صلَاته . وَقَوله : وَقد خَرجُوا بالجنابة من إِمَامَته : كَأَنَّهُ يَعْنِي بِهِ أَنه تبين بِسَبَب الْجَنَ…

الأولَى . (الْوَجْه التَّاسِع) : من طَرِيق عمر بن قيس ، [ عَن الزُّهْرِيّ ] عَن أبي سَلمَة وَسَعِيد ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا : من أدْرك من الْجُمُعَة رَكْعَة فَليصل إِلَيْهَا (أُخْرَى )) . رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه أَيْضا من حَدِيث مُحَمَّد بن بك…

الحَدِيث (الحادى بعد الْخمسين) حَدِيث أبي بكرَة : أَنه دخل الْمَسْجِد وَرَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - رَاكِع فَرَكَعَ ثمَّ دخل الصَّفّ ، وَأخْبر النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بذلك وَوَقعت (ركعته) معتدًّا بهَا . هَذَا الحَدِيث صَحِيح كَمَ…

(جَاءَ) رجل [ و] النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - سَاجِدا فَلَمَّا انْصَرف قَالَ : عَلَى أَي حَال وجدتنا ؟ قَالَ : وجدتكم (قيَاما) أَو ركعا . (فَقَالَ) : مَتى وجدتني قَائِما أَو قَاعِدا أَو رَاكِعا فلتكن معي عَلَى تِلْكَ (الْحَال) ، وَلَا تَعْتَد بِالسّ…

لَعَلَّه أَن لَا يرفع رَأسه من تِلْكَ السَّجْدَة حَتَّى يغْفر لَهُ . وَقَالَ عبد الْحق فِي أَحْكَامه : حَدِيث عَلّي ضَعِيف ، وَإسْنَاد حَدِيث معَاذ مُنْقَطع . وَلم يبين مَوضِع الْعلَّة مِنْهُمَا ، وَقد بيناها كَمَا أسلفناه لَك . وَفِي مُسْند الإِمَام أَحْمد من…

وَكَانَت عَائِشَة يؤمها عَبدهَا ذكْوَان من الْمُصحف . وَأسْندَ هَذَا التَّعْلِيق أَبُو بكر بن أبي شيبَة عَن وَكِيع حَدثنَا هِشَام بن (عُرْوَة) عَن أبي بكر بن أبي مليكَة : أَن عَائِشَة أعتقت غُلَاما لَهَا عَن دبر فَكَانَ يؤمها فِي رَمَضَان فِي الْمُصحف . وَأسْن…