البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

لَا يحل دم امْرِئ مُسلم إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاث ... الحَدِيث . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، وَقد سلف بَيَانه فِي أَوَائِل بَاب الْجراح .

من غيرّ دينه فاضربوا عُنُقه . قَالَ الشَّافِعِي : هَذَا الحَدِيث مُنْقَطع . أَي : لِأَن زيد بن أسلم إِنَّمَا يروي عَن الصَّحَابَة ، عَن أَبِيه . وَقد رَوَاهُ البُخَارِي مَوْصُولا كَمَا تقدم . وَوَصله الْحَاكِم أَيْضا فِي مُسْتَدْركه من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْ…

من قَالَ لِأَخِيهِ يَا كَافِر فقد بَاء بهَا أَحدهمَا . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من حَدِيث عبد الله بن عمر ، مَرْفُوعا بِهَذَا اللَّفْظ . وَزِيَادَة : فَإِن كَانَ كَمَا قَالَ ، وَإِلَّا رجعت عَلَيْهِ . وَأَخْرَجَا مثله من حَ…

رَأَيْت رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - يَأْكُل بِثَلَاث أَصَابِع فَإِذا فرغ لعقها . وَله مثله : من حَدِيث أنس - رضي الله عنه - وَقد جَاءَ الْأَمر بذلك فِي عدَّة أَحَادِيث مِنْهَا حَدِيث ابْن عَبَّاس ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا ، وَمِنْهَا حَدِي…

مَا بَين قَبْرِي ومنبري رَوْضَة من رياض الجنَّة . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، وَقد سلف بَيَانه فِي اللّعان .

مَرْوَان بدل رُومَان وَكَأَنَّهُ من تَحْرِيف النَّاسِخ قَالَ : وَرُوِي من وَجه آخر ضَعِيف ، عَن الزُّهْرِي ، عَن عُرْوَة ، عَن عَائِشَة - رضي الله عنها - : أَن امْرَأَة ارْتَدَّت يَوْم أحد فَأمر النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - أَن تستتاب فَإِن تابت وَإِلَّا قت…

أمرت أَن أقَاتل النَّاس حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَه إِلَّا الله ... الحَدِيث . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من حَدِيث ابْن عمر - رضي الله عنه - وَقد سلف بِطُولِهِ فِي كتاب الدِّيات .

فَمَا زَالَ يَقُول حَتَّى وددت أَنِّي لم أسلم إِلَّا يَوْمئِذٍ . فَائِدَة : الحرقات : اسْم قَبيلَة من جُهَيْنَة ، وَجَمعهَا عَلَى لفظ الحرقات إِشَارَة إِلَى بطُون تِلْكَ الْقَبِيلَة ، وهما فِي الأَصْل حرقان ابْنا قيس بن تغلب تَمِيم وَسعد . فَائِدَة أُخْرَى : ذ…

وَظَاهر الْأَخْبَار الصَّحِيحَة فِيمَا يحقن بِهِ الدَّم يشْهد لهَذَا . قلت : وقد وصل هَذَا الْمُرْسل بإسْنادٍ واهٍ ، أخرجه إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا ، عَن الْمُعَلَّى ، عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل ، عَن جَابر : أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - استتا…

وَقد رَوَيْنَاهُ من وَجْهَيْن مرسلين . تَنْبِيه : وَقع - فِيمَا تقدم - أَن الَّذِي قَتلهَا الصّديق هِي أم قرفة ، وَكَذَا أخرجه الدَّارَقُطْنِي أَيْضا وَلَفظه : أَن أَبَا بكر قتل أم قرفة الفزارية فِي ردتها قتلة مثلَة ، شدّ رِجْلَيْهَا بَين فرسين ثمَّ صَاح بهما …

إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون . قلت : يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ ، وَهل كَانَ سبيلهم إِلَّا الْقَتْل ؟ قَالَ : نعم ، كنت أعرض عَلَيْهِم أَن يدخلُوا فِي الْإِسْلَام ؛ فَإِن أَبَوا استودعتهم السجْن . فَائِدَة : قَوْله : هَل من مُغَرِّبة خبر يُقَال بِفَتْح …

الْأَثر الثَّالِث : أَن أم مُحَمَّد ابْن الْحَنَفِيَّة كَانَت مرتدة فاسترقها علي - رضي الله عنه - واستولدها . وَهَذَا ذكره الْوَاقِدِي فِي كتاب الرِّدَّة من حَدِيث خَالِد بن الْوَلِيد أَنه قسم سهم بني حنيفَة خَمْسَة أَجزَاء ؛ فقسم عَلَى النَّاس أَرْبَعَة ، وعز…

الْأَثر الرَّابِع : عَن أبي بكر - رضي الله عنه - أَنه قَالَ لقوم من أهل الرِّدَّة جَاءُوا تَائِبين : تدون قَتْلَانَا ، وَلَا ندي قَتْلَاكُمْ . فَقَالَ عمر - رضي الله عنه - : لَا نَأْخُذ لقتلانا دِيَة . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ بِنَحْوِهِ الْبَيْهَقِي ، وَقد سلف…