البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

بَارك الله لَك ، أولم وَلَو بِشَاة . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَلم أر فِيهِ رَدْع وَإِنَّمَا فِيهِ أثر صفرَة أَو وضر صفرَة . وَالردع - برَاء ودال وَعين مهملات - : أثر الطّيب ، وَلم يقْصد ؛ بل تعلق بِهِ . وَمهيم - بِفَتْح ال…

الحَدِيث الثَّانِي أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي الْخَبَر الْمَشْهُور : فَإِن مَسهَا فلهَا الْمهْر بِمَا اسْتحلَّ بِهِ من فرجهَا . هذَا الحَدِيث صَحِيح كَمَا سلف فِي بَاب أَرْكَان النِّكَاح .

مَا تراضى علَيْهِ الأهلون (وَلَو) بقضيب من أَرَاك . وَهُوَ حَدِيث ضَعِيف ؛ صَالح هَذَا مَجْهُول الْحَال كَمَا قَالَه ابْن الْقطَّان ، وَمُحَمّد ووالده تقدم بيانهما فِي كتاب الشُّفْعَة ، قَالَ ابْن الْقطَّان : مُحَمَّد ضَعِيف . وَقال البُخَارِيّ : مُنكر الحَدِي…

من اسْتحلَّ بدرهم فقد اسْتحلَّ - يَعْنِي : النِّكَاح . قال الْبَيْهَقِيّ : وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة ، عَن وَكِيع ، عَن [ ابْن ] أبي لَبِيبَة ، عَن جده عَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قلت : وَأخرج هَذَا الحَدِيث الشَّافِعِي بلاغً…

سَأَلت عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها مَا كَانَ صدَاق رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَت : كَانَ صداقه لأزواجه اثنى عشر أُوقِيَّة ونشًّا ، أَتَدْرِي مَا النش ؟ قلت : لَا (قَالَت :) نصف أُوقِيَّة . هذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ مُسلم فِي …

كل شَرط لَيْسَ فِي كتاب الله فَهُوَ بَاطِل . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه البُخَارِيّ وَمُسلم من رِوَايَة عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها فِي حَدِيث بَرِيرَة الطَّوِيل وَقد سلف .

وَشَيخنَا (أَبُو عبد الله) رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا حكم بِصِحَّة الحَدِيث ؛ لِأَن الثِّقَة قد سَمّى فِيهِ رجلا من الصَّحَابَة وَهُوَ معقل بن سِنَان الْأَشْجَعِيّ ، قَالَ : وبصحة مَا ذكرته أخبرنَا الْقطيعِي ، قَالَ : نَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ : ح…

نعم سُورَة كَذَا وَكَذَا (لسور سَمَّاهَا . فقال رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : زوجتكها بِمَا مَعَك من الْقُرْآن ) . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من حَدِيث أبي سعيد سهل بن سعد السَّاعِدِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَن…

كَانَ أَصْحَاب رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُونَ : إِذا أَرْخَى السّتْر وأغلق الْبَاب فقد وَجب الصَدَاق . الْأَثر السَّادِس : عَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما أَن المُرَاد بقوله تَعَالَى ( أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَ…

لكل مُطلقَة مُتْعَة إِلَّا الَّتِي تطلق وَقد فرض لَهَا الصَدَاق وَلم تمس ، فحسبها نصف مَا فرض لَهَا . قَالَ الْبَيْهَقِي : وروينَا هَذَا القَوْل عَن جمَاعَة من التَّابِعين ، عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَمُجاهد وَالشعْبِي . فَائِدَة : حسبها - بِسُكُون السِّين ال…

أَكثر الْمُتْعَة : خَادِم ، وأقلها : ثَلَاثُونَ درهما . وَفِي الْمَاوَرْدِيّ : أَن الشَّافِعِي فِي موضعٍ من الْقَدِيم اسْتحْسنَ أَن تكون بِقدر خَادِم ، وَحَكَاهُ عَن ابْن عَبَّاس . وَقَالَ الْبَيْهَقِي : روينَا عَن ابْن عَبَّاس : عَلَى قَدْر يُسْره وعُسْره ؛ ف…

بَاب : الْوَلِيمَة والنثر ذكر فِيهِ أَحَادِيث ، ثَمَانِيَة عشر حَدِيثا : الحَدِيث الأول أنَّه - صلى الله عليه وسلم - أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّة بسويقٍ وتمرٍ . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَحْمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَابْن مَاجَه ، وَالتِّرْمِذِي ، وَالنَّسَائِي…

الحَدِيث الثَّانِي أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لعبد الرَّحْمَن بن عَوْف ، وَقد تزوَّج امْرَأَة : أَوْلِمْ ، وَلَو بِشَاة . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، كَمَا سلف بَيَانه فِي أوَّل : الصَدَاق .

من دعِي إِلَى الْوَلِيمَة فليأتها ويُرْوى : من دُعِي فَلم يُجِبْ ، فقد عَصَى الله وَرَسُوله . هَذَانِ حديثان جَمعهمَا الرَّافِعِي لِاجْتِمَاع لَفْظهمَا عَلَى مدلولٍ وَاحِد . أما الأول : فَأخْرجهُ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من الْوَجْه الْمَذْكُور ، بِلَفْ…

شَرُّ الولائم : وليمةُ العُرْس ؛ يُدْعى لَهَا الْأَغْنِيَاء ، ويُتْرَكُ الْفُقَرَاء . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، وَهُوَ بعض من الحَدِيث الثَّالِث ، وَلَفظ مُسلم الْمَرْفُوع الَّذِي سلف بعضه : شَرُّ الطَّعَام : طَعَام الْوَلِيمَة ، يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا ، وي…

إِنَّه أشرف من أَن يكذب . وَقَالَ أَحْمد فِي رِوَايَة : هُوَ ثِقَة . وَقَالَ أَبُو زرْعَة : صَدُوق . وَقَالَ ابْن عدي : مَا أرَى بروايته بَأْسا . وتكلَّم فِيهِ غيرُ واحدٍ ، وَأخرج لَهُ خَ م قَالَ الْمُنْذِرِي فِي موافقاته : تكلم فِيهِ يَحْيَى بْنُ معِين وغَيْر…

إِن اجْتمع الداعيان فأجِبْ أقربهما بَابًا ، فَإِن أقربهما بَابا أقربهما جِوَارًا ؛ فَإِن سبق أحدُهما فأجب الذى سبق . رَوَاهُ أَحْمد كَذَلِك أَيْضا ، وَرَوَاهُ أَبُو نُعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة فِي تَرْجَمَة حميد بن عبد الرَّحْمَن ، عَن أَبِيه مَرْفُوعا : إِذا…

إِنَّه خطأ ، يرويهِ جَعْفَر ، عَن رجل ، عَن الزُّهْرِي ، وَلَيْسَ هَذَا من صحيحِ حديثِ الزُّهْرِي . وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه من هَذَا الْوَجْه وَقَالَ : إِنَّه صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم . وَرَوَاهُ أَحْمد وَالنَّسَائِي من حَدِيث ابْن عُمر أَيْضا ، إِل…

إِن الله لم يَأْمُرنَا أَن نكسوا الْحِجَارَة والطين . قَالَت : فقطعنا مِنْهُ وسادتين ، وحشوتهما ليفًا ، فَلم يَعِبْ ذَلِك عليَّ . وَله أَيْضا : فِي النمرقة الَّتِى فِيهَا التصاوير ، فأخذتها فجعلتها مرفقتين ، فَكَانَ - عليه السلام - يرتفق بهما فِي الْبَيْت . وَ…

إِنِّي أتيتُكَ البارحة فَلم يَمْنعنِي أَن أكون دخلتُ إِلَّا أَنه كَانَ فِي الْبَيْت قرام ستر فِيهِ تماثيل ، وَكَانَ فِي الْبَيْت كلب ، وَعَلَى الْبَاب تِمْثَال الرِّجَال . فَمر بِرَأْس التمثال فَيُقْطع ، فَيصير كَهَيئَةِ الشَّجَرَة ، وَمر بالقرام فَيُجعل مِنْه…

إِن كنْتَ لابد فَاعِلا فَاصْنَعْ الشّجر وَمَا لَا نَفْس لَهُ . وَأخرجه مُسلم من حَدِيث النَّضر بن أنس بن مَالك قَالَ : كنتُ جَالِسا عِنْد ابْن عَبَّاس فَجعل يُفْتِي وَلَا يَقُول قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى سَأَلَهُ رجل فَقَالَ : إِنِّي رجل …

إِن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - نهَى عَن ثمن الدَّم ، وَثمن الْكَلْب ، وكَسْب الأَمَة ، وَلعن آكل الرِّبَا ، وموكله ، والواشمة ، والمستوشمة ، وَلعن المصوِّر . هَذَا لَفظه قبل بَاب السّلم ، وَلَفظه فِي بَاب مهر الْبَغي وَالنِّكَاح الْفَاسِد من كتاب النِّكَا…

إِذا دُعي أحدُكم إِلَى طَعَام فليُجب ، فَإِن كَانَ مُفطرا فَلْيَطْعَمْ ، وَإِن كَانَ صَائِما فَلْيُصَلِّ أَي : فَلْيَدْعُ . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - وَفِي رِوَايَة لِابْنِ السّني وَإِن كَانَ صَائِ…

صنع أَبُو سعيد الخدري طَعَاما ، فَدَعَا النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابَه ، فَقَالَ رجل من الْقَوْم : إِنِّي صَائِم . فَذَكَرَاهُ ، زَاد الْبَيْهَقِي فِي كتاب الصَّوْم : وصُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ إِن شِئْت . قَالَ هُنَا : وَرَوَاهُ ابْن أبي فديك عَن ابْن …

إِذا دُعي أحدُكم إِلَى طَعَام فليُجِبْ ، فَإِن شَاءَ طعم ، وَإِن شَاءَ ترك . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه بِهَذَا اللَّفْظ من حَدِيث جَابر - رضي الله عنه - .

أكل طَعَامكُمْ الْأَبْرَار ، وصلَّت عَلَيْكُم الْمَلَائِكَة ، وَأفْطر عنْدكُمْ الصائمون . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث معمر ، عَن ثَابت ، عَن أنس - رضي الله عنه - أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - جَاءَ سعد بن عبَادَة ، فجَاء بِخ…

لَا يِشربنَّ مِنْكُم أحدٌ قَائِما ، فَمَنْ نسي فَلْيَسْتَقئْ . وَرَوَى عبد الرَّزَّاق ، عَن معمر ، عَن الزُّهْرِي ، عَن عبيد الله بن عبد الله ، عَن أبي هُرَيْرَة رَفعه : لَو يعلم الَّذِي يشرب وَهُوَ قَائِم مَا فِي بَطْنه لاستقاء وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِي أَيْضا .…

فِي إِسْنَاده : حَازِم ، ولمازة ، وهما : مَجْهُولَانِ ، قَالَ الْبَيْهَقِي : وَقد رُوي بإسنادٍ آخرٍ مجهولٍ ، عَن عَائِشَة ، عَن معَاذ . وَقَالَ الْعقيلِي : هَذَا حَدِيث مَوْضُوع . قَالَ الْبَيْهَقِي : وَلَا يثبت فِي هَذَا الْبَاب شَيْء . الطَّرِيق الثَّانِي : …