البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

كتاب الضَّحَايَا كتاب الضَّحَايَا ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَحَادِيث وآثارًا ، أما الْأَحَادِيث فزائدة عَلَى الْأَرْبَعين . الحَدِيث الأول عَن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يُضحي بكبشين أملحين أقرنين . هَذَا الح…

ضحى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بكبش أقرن يمشي فِي سَواد [ وَيَأْكُل ] فِي سَواد ، وَينظر فِي سَواد . قَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي آخر الاقتراح بعد أَن عزاهُ من هَذِه الطَّرِيق إِلَى أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَتَصْحِيح التِّرْمِذِيّ : …

صَحِيح الْإِسْنَاد . وَفِيه نظر ؛ فَإِن فِي إِسْنَاده سُلَيْمَان بن يزِيد أَبُو الْمثنى الكعبي الْخُزَاعِيّ تَركه بَعضهم ، وَقَالَ الرَّازِيّ : مُنكر الحَدِيث ، وَقَالَ ابْن حبَان : لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ . وَخَالف فِي ثقاته فَذكره فِيهَا . قَالَ التِّرْمِ…

ثَلَاث هِيَ عَلّي فَرَائض وَلكم تطوع : النَّحْر ، وَالْوتر ، وركعتي الضُّحَى . هَذَا الحَدِيث تقدم بَيَانه وَاضحا فِي بَاب صَلَاة التَّطَوُّع ، وأسلفنا الْكَلَام عَلَيْهِ هُنَاكَ . قَالَ الرَّافِعِيّ : وَيروَى : ثَلَاث كتبت عليّ وَلم تكْتب عَلَيْكُم : الضُّحَى…

فَلَا يمس من شعره حَتَّى يُضحي . قَالَ أَصْحَابنَا : وَالْحكمَة فِي النَّهْي أَن يَبْقَى كَامِل الْأَجْزَاء ليعتق من النَّار . قَالَ الرَّافِعِيّ فِي أثْنَاء الْبَاب : وَقد ورد أَن الله - تَعَالَى - يعْتق بِكُل عُضْو من الضحية عضوا من المضحي . وَهَذَا غَرِيب ل…

إِنَّه وهم . وَقد تبين عِنْد الدَّارَقُطْنِيّ أَن عبيد الله سمع من سِبَاع ، وَأَن سباعًا سمع من أم كرز فَصَارَ حَدِيث سُفْيَان وهما . قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : ثَنَا أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي ، ثَنَا يزِيد بن سِنَان ، ثَنَا مُحَمَّد بن بكر البرْسَانِي ، ثَنَا …

تابعية ثِقَة . فَخَالف ، وَاقْتصر الْمزي فِي تهذيبه ، وتلميذه الذَّهَبِيّ عَلَى ذَلِك ، وَلَيْسَ بجيد لما عَلمته ، وَالْأَمر كَمَا قَالَه أَبُو مُحَمَّد بن حزم فِي جَهَالَة أم مُحَمَّد هَذِه ، فَلَا أعلم حَالهَا بعد الْكَشْف التَّام عَنْهَا . وَرَوَى هَذَا الح…

وَطَرِيق أبي هُرَيْرَة الأول أسقطها كلهَا وفضيحة الدَّهْر ؛ لِأَنَّهُ عَن عُثْمَان بن وَاقد - وَهُوَ مَجْهُول - عَن كدام بن عبد الرَّحْمَن - وَلَا نَدْرِي من هُوَ - عَن أبي كباش الَّذِي جلب الكباش الْجَذعَة إِلَى الْمَدِينَة فبارت عَلَيْهِ . هَذَا نَص حَدِيثه …

اذْبَحْهَا وَلنْ تجزي عَن أحد بعْدك . وَفِي لفظ لَهما : ذبح أَبُو بردة بن نيار قبل الصَّلَاة ، فَقَالَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : أبدلها ، فَقَالَ : يَا رَسُول الله ، لَيْسَ عِنْدِي إِلَّا جَذَعَة وَهِي خير من مُسنة ، فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّ…

ضح بِهِ أَنْت . وَفِي رِوَايَة لَهما : أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أعطَاهُ غنما يقسمها عَلَى أَصْحَابه ، فَبَقيَ عتود ، فَذكره للنَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَقَالَ : ضح بِهِ أَنْت . وَقد أوضحت الْكَلَام عَلَى هَذَا الحَدِيث ، وَالْجم…

إِنَّمَا أخرج مُسلم حَدِيث سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن ، عَن عبيد ابن فَيْرُوز ، وَهُوَ مِمَّا أَخذ عَلَى مُسلم ؛ لاخْتِلَاف الناقلين فِيهِ . هَذَا آخر كَلَامه ، ودعواه أَن مُسلما أخرج الحَدِيث من الطَّرِيق الْمَذْكُور عَجِيب مِنْهُ ؛ فَلَيْسَ هُوَ فِيهِ أصلا…

الحَدِيث الثَّانِي عشر ورد النَّهْي عَن التَّضْحِيَة بالثولاء . هَذَا الحَدِيث غَرِيب ، لَا أعلم من خرجه بعد شدَّة الْبَحْث عَنهُ ، وَكَذَا قَالَ ابْن الصّلاح فِي كَلَامه عَلَى الْوَسِيط : هَذَا الحَدِيث لم أَجِدهُ ثَابتا . قلت : وَفِي نِهَايَة ابْن الْأَثِير …

بَصرِي ثِقَة . وَذكره ابْن حبَان فِي ثقاته ، وَيَنْبَغِي أَن نعلم أَن لَهُم آخر اسْمه جري بن كُلَيْب ، والفارق بَينهمَا أَن هَذَا بَصرِي ، وَذَاكَ كُوفِي ، وَهَذَا نهدي ، وَذَاكَ سدوسي ، كَذَا فرق بَينهمَا أَبُو دَاوُد . قَالَ الْمزي : وَرَوَى عَن هَذَا أَبُو …

أَبُو حميد وَيزِيد ليسَا بمشهورين - فِيمَا أعلم - وَلَا أعلم رَوَى عَن يزِيد إِلَّا أَبُو حميد ، وَلَا عَن [ أبي ] حميد إِلَّا ثَوْر بن يزِيد . قلت : تبع فِي ذَلِك ابْن حزم فَإِنَّهُ أعله بهما لَكِن صحَّفها فَقَالَ فِي محلاه : وَجَاء خبر أَنه لَا تُجزئ المستأص…

هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد . وَفِيمَا قَالَه نظر ؛ لِأَن فِي إِسْنَاده زُهَيْر بن مُحَمَّد ، وَهُوَ ذُو مَنَاكِير ، وَابْن عقيل لَيْسَ بِالْقَوِيّ ، وَقَالَ أَبُو زرْعَة فِيمَا حَكَاهُ أَبُو حَاتِم فِي علله عَنهُ : الَّذِي رَوَوْهُ عَن ابْن عقيل كلهم ثِقَ…

خير الْكَفَن الْحلَّة ، وَخير الضحية الْكَبْش الأقرن . قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد وَلم يخرجَاهُ ، وَقَالَ ابْن الْقطَّان : نسي لَا يعرف حَاله ، وَآخر مَعَه فِي الْإِسْنَاد وَهُوَ حَاتِم بن أبي نصر . وَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَرَوَاهُ التِّرْ…

الحَدِيث السَّابِع عشر رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - نهَى عَن التَّضْحِيَة بالهتماء . يَعْنِي بِالْمُثَنَّاةِ فَوق . هَذَا الحَدِيث لَا أعلم من خرجه بعد الْبَحْث عَنهُ ، قَالَ الرَّافِعِيّ : والهتماء هِيَ الَّتِي انْكَسَرَ سنّهَا أَو سَائِر أسنان…

بِاسم الله ، اللَّهُمَّ تقبل من مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد . ثمَّ ضحى بِهِ . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ مُسلم من حَدِيث عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها ، وَقد تقدم بِطُولِهِ فِي أول الْبَاب وَهُوَ الحَدِيث الثَّانِي مِنْهُ ، وَقد رُوِيَ من غير طريقها أَيْضا .

كنت سَابِع سَبْعَة [ مَعَ ] رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فِي سفر ، فَأَدْرَكنَا الْأَضْحَى ، فَأمرنَا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَجمع كل رجل منا درهما ، فاشترينا أضْحِية بسبعة دَرَاهِم وَقُلْنَا : يَا رَسُول الله ، لقد غلينا بهَا…

لَا تذبحوا إِلَّا الثَّنية إِلَّا أَن يعسر عَلَيْكُم فاذبحوا الْجذع من الضَّأْن . هَذَا الحَدِيث أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه من حَدِيث جَابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه إِلَّا أَن لَفظه : لَا تذبحوا إِلَّا مُسِنَّة إِلَّا أَن يعسر عَلَيْكُم فتذبحوا جَذَعَة من الضَّأْن ، …

من رَاح فِي السَّاعَة الأولَى فَكَأَنَّمَا قرب بَدَنَة ، ثمَّ ذكر الْبَقَرَة ، ثمَّ ذكر الْكَبْش الأقرن . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ، وَقد سبق بِطُولِهِ وفوائده فِي بَاب صَلَاة ال…

قَالَ البُخَارِيّ : لَا يَصح رَفعه . وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ الِاخْتِلَاف فِي رَفعه وَوَقفه ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه وَأَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ فِي كِتَابه معرفَة الصَّحَابَة من حَدِيث كَبِيرَة بنت سُفْيَان مَرْفُوعا : أهريقوا فَإِن دم عفرا…

قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : من ذبح قبل الصَّلَاة فَإِنَّمَا يذبح لنَفسِهِ ، وَمن ذبح بعد الصَّلَاة فقد تمّ نُسكه ، وَأصَاب سنة الْمُسلمين . هَذَا الحَدِيث أخرجه البُخَارِيّ فِي صَحِيحه بِهَذَا اللَّفْظ ، وَأخرجه مُسلم أَيْضا بِنَحْوِهِ ،…

وَرَوَاهُ ابْن جريج ، عَن عَمْرو بن دِينَار ، أَن نَافِع بن جُبَير بن مطعم أخبرهُ ، عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قد سَمَّاهُ نَافِع فَنسيته - أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ لرجل من غفار : قُم فَأذن ، أَنه لَا ي…

نهَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَن الذّبْح بِاللَّيْلِ ، ثمَّ أعله بمبشر وَقَالَ : إِنَّه مَتْرُوك . قلت : وَنسبه أَحْمد وَالدَّارَقُطْنِيّ إِلَى الْوَضع أَيْضا ، وَبَوَّبَ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه بَابا فِي التَّضْحِيَة لَيْلًا من أَيَّام منى …

ادعوا لي أَبَا حسن . فدعي لَهُ عَلّي بن أبي طَالب فَقَالَ لَهُ : خُذ بِأَسْفَل الحربة . وَأخذ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِأَعْلَاهَا ثمَّ طَعنا بهَا الْبدن . فَيحْتَمل أَن يكون أَرَادَ أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - نحر بِيَدِه…

الحَدِيث السَّابِع بعد الْعشْرين عَن ابْن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يذبح أضحيته بالمصلى . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَهَذَا لَفظه : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يذ…

الحَدِيث الثَّامِن بعد الْعشْرين عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يَأْمر نِسَاءَهُ أَن يلين ذبح هديهن . هَذَا الحَدِيث غَرِيب لَا يحضرني من خرجه بعد الْبَحْث عَنهُ .

وَفِيه رِوَايَة أُخْرَى من غير هَذَا الْوَجْه فِيهَا لين أَيْضا . قلت : لَعَلَّه أَرَادَ الطَّرِيقَة الأولَى فتلخص ضعف الْأَصْلِيّ وَالشَّاهِد ، لَا جرم قَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي علله : سَأَلت أبي عَن حَدِيث سعيد هَذَا [ فَقَالَ ] حَدِيث مُنكر . وَرَوَاهُ الْب…

إِن الله كتب الْإِحْسَان فِي كل شَيْء ، فَإِذا قتلتم فَأحْسنُوا القتلة ، وَإِذا ذبحتم فَأحْسنُوا الذبْحَة ، وليحد أحدكُم شفرته ، وليرح ذَبِيحَته . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه مُسلم مُنْفَردا بِهِ ، وَقد سلف فِي بَاب الْقصاص وَاضحا ، وَوَقع فِي الرَّافِعِيّ فِي…

حَدثنِي يزِيد بن أبي حبيب ، عَن خَالِد بن أبي عمرَان ، عَن أبي عَيَّاش ، عَن جَابر أَنه عَلَيْهِ السَّلَام ذبح يَوْم الْعِيد كبشين ثمَّ قَالَ حِين وجههما : إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ إِلَى قَوْله وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ بِاسم الله وَالله أكبر ، اللَّهُمّ…

اللَّهُمَّ هَذَا عَن أمتِي جَمِيعًا مِمَّن شهد لَك بِالتَّوْحِيدِ وَشهد لي بالبلاغ . ثمَّ يُؤْتَى بِالْآخرِ فيذبحه بِنَفسِهِ وَهُوَ يَقُول : هَذَا عَن مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد . ويطعمهما جَمِيعًا الْمَسَاكِين وَيَأْكُل هُوَ وَأَهله مِنْهُمَا ، فَمَكثْنَا سِنِين …

الحَدِيث [ الثَّالِث ] بعد الثَّلَاثِينَ عَن أم سَلمَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : إِذا دخل الْعشْر وَأَرَادَ أحدكُم أَن يُضحي فَلَا يمس من شعره وَلَا بشره شَيْئا . هَذَا الحَدِيث صَحِيح تقدم بَيَانه وَالْك…

الحَدِيث الرَّابِع بعد الثَّلَاثِينَ عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت : كنت أفتل قلائد هدي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ثمَّ يقلدها هُوَ بِيَدِهِ ، ثمَّ يبْعَث بهَا فَلَا يحرم عَلَيْهِ شَيْء أحله الله - تَعَالَى - لَهُ حَتَّى ينْحَر الْه…

نجيبة بِالْهَاءِ فِي آخِره . وَكَذَا شَرحه ابْن [ معن ] فِي تنقيبه عَلَى الْمُهَذّب فَقَالَ : قَوْله أهديت نجيبة النجائب من الْإِبِل : الَّتِي يركبهَا أَصْحَاب الْبَرِيد وَالسَّابِقُونَ إِلَى المَاء . وَقيل : المُرَاد هُنَا الْكَرِيمَة . والنجب : النجباء نوع م…

وَفِي رِوَايَة سُفْيَان : اشترينا كَبْشًا لنضحي بِهِ فَقطع الذِّئْب أليته أَو من أليته - فَسَأَلت النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَأمرنِي أَن أضحي بِهِ قَالَ : وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ شُعْبَة بن الْحجَّاج [ وَشريك ] بن عبد الله عَن جَابر الْجعْفِيّ ، إِ…

الحَدِيث السَّابِع بعد الثَّلَاثِينَ عَن جَابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن عليًّا قدم ببدن من الْيمن وسَاق النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مائَة بَدَنَة ، فَنحر مِنْهَا ثَلَاثًا وَسِتِّينَ بَدَنَة بِيَدِهِ ، وَنحر عَلّي مَا بَقِي ، ثمَّ أَمر النَّبِي - صَ…

نَحن نُعْطِيه من عندنَا . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور . فَائِدَة : الْجلَال - بِكَسْر الْجِيم - جمع جلّ .

الحَدِيث التَّاسِع بعد الثَّلَاثِينَ رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يَأْكُل من كبد أضحيته . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ - كَمَا سلف - فِي بَاب صَلَاة الْعِيدَيْنِ فِي الحَدِيث الْحَادِي بعد الْعشْرين مِنْهُ .

وَلَو كَانَ من التِّجَارَة لَكَانَ بتَشْديد الرَّاء ، وَالتِّجَارَة فِي الضَّحَايَا لَا تصح ؛ لِأَن بيعهَا فَاسد ، إِنَّمَا يُؤْكَل وَيتَصَدَّق مِنْهَا ، وَقَالَ ابْن الصّلاح : اتَّجرُوا عَلَى وزن اتَّخذُوا ، وَهُوَ بِمَعْنى ائتجروا بِالْهَمْز من الْأجر ؛ لقَو…

وذبائح الْجِنّ أَن يَشْتَرِي الرجل الدَّار ، أَو يسْتَخْرج الْعين وَمَا أشبه ذَلِك فَيذْبَح لَهَا ذَبِيحَته للطيرة . قَالَ أَبُو عبيد : وَهَذَا التَّفْسِير فِي الحَدِيث مَعْنَاهُ أَنهم يَتَطَيَّرُونَ فيخافون إِن لم يذبحوا أَن يمسهم فِيهَا شَيْء من الْجِنّ يؤذي…

(أدركنا) أَبَا بكر - أَو رَأَيْت أَبَا بكر - وَعمر لَا يضحيان كَرَاهِيَة أَن يُقْتَدَى بهما ، قَالَ الْبَيْهَقِيّ : أَبُو سريحَة الْغِفَارِيّ هُوَ حُذَيْفَة بن أسيد صَاحب رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - . ثمَّ ذكره بِإِسْنَادِهِ كَذَلِك ، وَقَالَ ال…

من عين أضحيته فَلَا يسْتَبْدل بهَا . وَهَذَا الْأَثر غَرِيب لَا يحضرني من خرجه عَنهُ ، ويغني فِي الدّلَالَة عَنهُ حَدِيث عمر السَّابِق .

الْأَثر الرَّابِع : عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنَّهَا أَهْدَت هديين فأضلتهما ، فَبعث ابْن الزبير إِلَيْهَا هديين فنحرتهما ، ثمَّ عَاد الضالان فنحرتهما وَقَالَت : هَذِه سنة الْهَدْي . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ ، وَالْبَيْهَقِيّ من رِوَا…

الْأَثر الْخَامِس : عَن عَلّي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَنه قَالَ فِي خطبَته بِالْبَصْرَةِ : إِن أميركم هَذَا قد رَضِي من دنياكم بطمريه ، وَإنَّهُ لَا يَأْكُل اللَّحْم فِي السّنة إِلَّا الفلذة من كبد أضحيته . هَذَا الْأَثر غَرِيب لَا يحضرني من خرجه عَنهُ ، قَالَ ا…

إِنِّي اشْتَرَيْتهَا أضحي بهَا وَإِنَّهَا ولدت . قَالَ : فَلَا تشرب من لَبنهَا إِلَّا فضلا عَن وَلَدهَا ، فَإِذا كَانَ يَوْم النَّحْر فانحرها هِيَ وَوَلدهَا عَن سَبْعَة ، وَقَالَ أَبُو زرْعَة فِيمَا حَكَاهُ ابْن أبي حَاتِم فِي علله عَنهُ - : هَذَا حَدِيث صَحِي…