البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير
كتاب التَّفْلِيس
10 أحاديث · 9 أبواب
الحديث الأول أنَّه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم حجر عَلَى معَاذ وَبَاعَ عَلَيْهِ مَاله1
هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ . وَقَالَ ابْن الطلاع : إِنَّه حَدِيث ثَابت . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي مراسيله من حَدِيث عبد الرَّزَّاق ، عَن معمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن ابْن كَعْب بن مَالك وَهُوَ عبد الرَّحْمَن أَن معَاذ بن جبل لم يزل يدَّان ح…
الحَدِيث الثَّانِي إِذا أفلس الرجل وَقد وجد البَائِع سلْعَته بِعَينهَا فَهُوَ أَحَق بهَا من الْغُرَمَاء1
سلْعَته بِعَينهَا . رَابِعهَا : فَهُوَ أَحَق بِهِ من الْغُرَمَاء ، وَرَوَاهُ الشَّافِعِي عَن مَالك بِلَفْظ أَيّمَا رجل أفلس فَأدْرك الرجل مَتَاعه بِعَيْنِه فَهُوَ أَحَق بِهِ ، وَرَوَاهُ عَن غَيره بِلَفْظ من أدْرك مَاله عِنْد رجل بِعَيْنِه (قد أفلس فَهُوَ أَحَق…
الحَدِيث الثَّالِث أَيّمَا رجل مَاتَ أَو أفلس فَصَاحب الْمَتَاع أَحَق بمتاعه1
لأقضين فِيكُم بِقَضَاء رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، من أفلس أَو مَاتَ فَوجدَ رجل مَتَاعه بِعَيْنِه فَهُوَ أَحَق بِهِ . وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي سنَنه فَقَالَ عَن [ أبي ] الْمُعْتَمِر بن عَمْرو ابن رَافع عَن [ ابْن خلدَة ] الزرقي- وَكَانَ قَاضِ…
الحَدِيث الرَّابِع أَيّمَا رجل مَاتَ أَو أفلس فَصَاحب الْمَتَاع أَحَق بمتاعه1
قَضَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فِي رجل مَاتَ أَو أفلس أَن صَاحب الْمَتَاع أَحَق بمتاعه إِذا وجده بِعَيْنِه إِلَّا أَن يتْرك مَا فِيهِ وَفَاء ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا بِلَفْظ قَضَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَن من أفلس…
الحَدِيث الْخَامِس إِنَّمَا حجر عَلَى معَاذ بالتماس مِنْهُ دون طلب الْغُرَمَاء1
الحَدِيث الْخَامِس رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِنَّمَا حجر عَلَى معَاذ بالتماس مِنْهُ دون طلب الْغُرَمَاء . هَذَا (الحَدِيث) تبع فِيهِ الْغَزالِيّ فِي وسيطه فَإِنَّهُ قَالَ إنه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ حجر عَلَى معَاذ بالتماسه ، وَتبع ف…
الحَدِيث السَّادِس أَيّمَا رجل بَاعَ مَتَاعا فأفلس الَّذِي بَاعه1
فَإِن كَانَ قَضَاهُ من ثمنهَا شَيْئا فَمَا بَقِي فَهُوَ أُسْوَة الْغُرَمَاء ، وَأَيّمَا امْرُؤ هلك وَعِنْده مَتَاع امْرِئ بِعَيْنِه ، اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئا أَو لم يقتض فَهُوَ أُسْوَة الْغُرَمَاء قَالَ أَبُو دَاوُد : حَدِيث مَالك أصح . يَعْنِي الْمُرْسل وَقد أ…
الحَدِيث السَّابِع ليُّ الْوَاجِد يحل عرضه وعقوبته1
وَيذكر عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : ليُّ الْوَاجِد يُحلُّ عُقُوبَته وَعرضه . فَائِدَة : الليُّ - بِفَتْح اللَّام وَتَشْديد الْيَاء - المطل ، والواجد - بِالْجِيم - الْمُوسر ، قَالَ سُفْيَان : يَعْنِي عرضه أَن يَقُول مطلني حَقي وعقوبته (أَن) يسج…
الحَدِيث الثَّامِن حبس رجلا أعتق شِقْصا لَهُ فِي عبد فِي قيمَة الْبَاقِي1
وَقد رَوَاهُ (الثَّوْريّ) عَن ابْن أبي لَيْلَى ، عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن ، عَن أبي مجلز بِمَعْنَاهُ . قَالَ : وَرُوِيَ من وَجه آخر عَن الْقَاسِم ، عَن [ أَبِيه عَن ] عبد الله بن مَسْعُود وَهُوَ ضَعِيف . وَذكر ابْن الطلاع فِي أقضيته عَن أَحْكَام بن زِيَ…
الحَدِيث التَّاسِع حَتَّى يشْهد ثَلَاثَة من ذَوي الحجا من قومه2
سدادًا من عَيْش - فَمَا سواهن [ من الْمَسْأَلَة ] يَا قبيصَة سحتًا يأكلها صَاحبهَا سحتا . كَذَا وَقع فِي مُسلم يقوم ، وَوَقع فِي أبي دَاوُد يَقُول بِاللَّامِ . وَفِي صَحِيح ابْن حبَان فَيشْهد وَهَذَا الحَدِيث من أَفْرَاد مُسلم بل لم يخرج البُخَارِيّ عَن قبيصَة…
هُوَ حَدِيث يرويهِ عمر بن عبد الرَّحْمَن بن عَطِيَّة بن دلاف ، عَن أَبِيه ، عَن بِلَال بن الْحَارِث ، عَن عمر حدث بِهِ زُهَيْر بن مُعَاوِيَة عَن (عبيد الله) عَن عمر كَذَلِك . وَتَابعه عَبدة بن سُلَيْمَان (وَأَبُو حَمْزَة) وَخَالفهُم يَحْيَى الْقطَّان ، فَرَوَا…