عمدة القاري شرح صحيح البخاري

ليس على المعتكف صوم إلا أن يجعله على نفسه ورواه الدارقطني قال : ورفعه أبو بكر محمد بن إسحاق السوسي وغيره لا يرفعه وهو شيخ الدارقطني لكنه خالف الجماعة في رفعه مع أن النافي لا يحتاج إلى دليل واحتجت الطائفة الأولى بحديث عائشة الذي رواه أبو داود ، وفيه : لا اعتكاف…

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وإسماعيل بن عبد الله هو المشهور بإسماعيل بن أبي أويس ، وأبو أويس اسمه عبد الله المدني ابن أخت مالك بن أنس ، وابن وهب هو عبد الله بن وهب المصري ، ويونس هو ابن يزيد بن أبي ال…

حدثنا الليث عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تعالى ثم اعتكف أزواجه من بعده . مطابقته للترجمة ظاهرة ، ورجاله قد تكر…

من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر ، وقد أريت هذه الليلة ثم أنسيتها ، وقد رأيتني أسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الأواخر ، والتمسوها في كل وتر ، فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد على عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسل…

أخبرني أبي ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصغي إلي رأسه وهو مجاور في المسجد فأرجله وأنا حائض . مطابقته للترجمة في قوله : فأرجله وأنا حائض ويحيى هو القطان ، وهشام هو ابن عروة بن الزبير . قوله : يصغي بضم الياء من الإصغاء أي : يدني و…

حدثنا ليث ، عن ابن شهاب ، عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل علي رأسه وهو في المسجد فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا . مطابقته للترجمة في قوله : و…

حدثنا سفيان عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشرني وأنا حائض ، وكان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فأغسله وأنا حائض مطابقته للترجمة من حيث إنه أوضح حكمها وسفيان هو ابن عيينة ، ومنصور هو ابن المعتمر…

عن ابن عمر ، عن عمر أخرجه النسائي ، وكذا أخرجه أبو داود لكنه في المسند كما قال مسدد ، قوله : أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر موضع السؤال ، وسيأتي في النذر من وجه آخر أن ذلك كان بالجعرانة لما رجعوا من حنين ، وفيه الرد على من زعم أن اعتكاف عمر كان ق…

كما ورد في الحديث ، والاعتكاف هو التخلي للعبادة فلا يكون اليوم الأول محلا له بالحديث . ( ذكر ما يستفاد منه ) : فيه في قوله : فيصلي الصبح ثم يدخله احتجاج من يقول يبدأ بالاعتكاف من أول النهار وبه قال الأوزاعي ، والليث في أحد قوليه ، واختاره ابن المنذر وذهبت الأر…

آلبر تقولون بهن ؟ ثم انصرف فلم يعتكف حتى اعتكف عشرا من شوال . مطابقته للترجمة في قوله : إذا أخبية وهو هذا الحديث الذي مضى في الباب السابق غير أنه ذكره أيضا مختصرا من طريق مالك ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، ووقع في أكثر الروايات عن عمرة عن عائشة ، وسقط قوله عن ع…

« وكبر » بضم الباء الموحدة أي : عظم وشق عليهما وسيأتي في الأدب . وكبر عليهما ما قال وعن معمر فكبر ذلك عليهما وفي رواية هشيم فقال : يا رسول الله وهل نظن بك إلا خيرا . قوله : إن الشيطان يبلغ من ابن آدم مبلغ الدم أي : كمبلغ الدم ووجه الشبه بين طرفي التشبيه شدة ال…

فجاءت سحابة فمطرت وأقيمت الصلاة فسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطين والماء حتى رأيت الطين في أرنبته وجبهته . مطابقته للترجمة في قوله : فخرجنا صبيحة عشرين وقد مضى هذا الحديث في باب الاعتكاف في العشر الأواخر فإنه أخرجه هناك عن إسماعيل ، عن مالك ، عن يزيد …

حدثنا يزيد بن زريع ، عن خالد ، عن عكرمة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه مستحاضة فكانت ترى الحمرة والصفرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي مطابقته للترجمة ظاهرة والحديث قد مضى في كتاب الحيض في باب اعتكاف ال…

حدثنا عبد الرحمن بن خالد ، عن ابن شهاب ، عن علي بن الحسين رضي الله عنهما أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته قالت ح . أخرج حديث صفية هنا من وجهين : أحدهما : موصول أخرجه عن سعيد بن عفير بضم العين المهملة ، وسكون الياء آخر الحروف وبالراء المصري وقد مر في…

إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم ، وإني خشيت أن يلقي في أنفسكما شيئا . عبد الله بن محمد البخاري المعروف بالمسندي ، وهشام هو ابن يوسف الصنعاني اليماني إلى آخره . قوله : فرحن من الرواح وهو فعل جماعة النساء قوله : ثم أجازا أي : مضيا وقد ذكرناه مرة قوله : في أ…

وهل هو إلا ليل . مطابقته للترجمة قد ذكرناه الآن وأورد البخاري أيضا حديث صفية من وجهين : الأول : عن إسماعيل بن عبد الله وهو إسماعيل بن أبي أويس ابن أخت مالك بن أنس ، عن أخيه عبد الحميد بن أبي أويس مر في العلم عن سليمان بن بلال مولى عبد الله بن أبي عتيق ، عن محم…

من اعتكف فليرجع إلى معتكفه فإني رأيت هذه الليلة ورأيتني أسجد في ماء وطين فلما رجع إلى معتكفه وهاجت السماء فمطرنا فوالذي بعثه بالحق لقد هاجت السماء من آخر ذلك اليوم وكان المسجد عريشا فلقد رأيت على أنفه وأرنبته أثر الماء والطين مطابقته للترجمة في قوله : فلما كان…

ما حملهن على هذا آلبر ؟ انزعوها فلا أراها ، فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتى اعتكف في آخر العشر من شوال مطابقته للترجمة في قوله : اعتكف في آخر العشر من شوال وقد مضى هذا الحديث في باب اعتكاف النساء ، فإنه أخرجه هناك عن أبي النعمان ، عن حماد بن زيد ، عن يحيى ، عن عم…

يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أوف نذرك فاعتكف ليلة . مطابقته للترجمة في قوله : أوف نذرك فاعتكف ليلة حيث أمره النبي صلى الله عليه وسلم بوفاء نذره ، ولم يأمره بصوم ، فدل على أن الصوم ليس بشر…

أراه قال ليلة - قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوف بنذرك . مطابقته للترجمة من حيث إن عمر نذر في الجاهلية أن يعتكف في المسجد الحرام ثم أسلم بعد ذلك ، فلما ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال له : أوف بنذرك والحديث تكرر ذكره بحسب وضع التراجم ، وعبيد بن إ…

كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام ، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما . مطابقته للترجمة في قوله : عشرين يوما لأن فيه العشر الأوسط من رمضان ، وعبد الله هو ابن محمد بن أبي شيبة أبو بكر الكوفي ، وأبو بكر هو ابن عياش المقري ، وأبو…

ما هذا ؟ قالوا : بناء عائشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آلبر أردن بهذا ؟ ما أنا بمعتكف فرجع فلما أفطر اعتكف عشرا من شوال . مطابقته للترجمة من حيث إنه صلى الله تعالى عليه وسلم ذكر أن يعتكف ثم بدا له من جهة أبنية نسائه فرجع ولم يعتكف ، وعبد الل…

أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت ترجل النبي صلى الله عليه وسلم وهي حائض وهو معتكف في المسجد ، وهي في حجرتها يناولها رأسه . مطابقته للترجمة ظاهرة ومباحثه قد مرت في باب الحائض ترجل المعتكف في أوائل كتاب الاعتكاف ، وعبد الله بن…