عمدة القاري شرح صحيح البخاري

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : والذي نفسي بيده لولا أن رجالا يكرهون أن يتخلفوا بعدي ولا أجد ما أحملهم ما تخلفت ، لوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ، ثم أقتل ثم أحيا ، ثم أقتل ثم أحيا ، ثم أقتل . مطابقته للترجمة ظاهرة . فإن قلت : ما وجه ظهوره ، ومن …

والذي نفسي بيده وددت إني لأقاتل في سبيل الله فأقتل ، ثم أحيا ثم أقتل ، ثم أحيا ثم أقتل ، ثم أحيا ثم أقتل ، ثم أحيا ، فكان أبو هريرة يقولهن ثلاثا ، أشهد بالله . هذا طريق آخر أخرجه عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان ، عن عبد الرحمن ب…

لو كان عندي أحد ذهبا لأحببت أن لا يأتي ثلاث وعندي منه دينار ، ليس شيء أرصده في دين علي أجد من يقبله . قيل : لا مطابقة بين الحديث والترجمة ؛ لأنه لا يشبه التمني ، ورد عليه بأن في قوله : لأحببت معنى التمني ، وقيل : إنها بمعنى وددت ، وقال الكرماني أيضا : الحديث ل…

حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، حدثني عروة أن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ، ولحللت مع الناس حين حلوا . الترجمة جزء الحديث ، والحديث مضى في الحج . قوله : لو استقبلت أي لو …

ثم أمر عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق أن ينطلق معها إلى التنعيم فاعتمرت عمرة في ذي الحجة بعد أيام الحج . مطابقته للترجمة من حيث إنها جزء منه . وشيخه الحسن بن عمر بن شقيق البصري ، ويزيد من الزيادة هو ابن زريع البصري ، وحبيب ضد العدو ابن أبي قريبة أبو محمد المعلم …

من هذا ؟ قيل سعد يا رسول الله جئت أحرسك ، فنام النبي صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا غطيطه . قال أبو عبد الله : وقالت عائشة : قال بلال : ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بواد وحولي إذخر وجليل فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم . مطابقته للترجمة ظاهرة على ما قلناه الآن . و…

ليتني أوتيت إلى آخره ، قوله : لفعلت أي لقرأت أولا ولأنفقت ثانيا ، قيل هذا غبطة لا حسد ، وأجيب بأن معناه لا حسد إلا فيهما لكن هذان لا حسد فيهما فلا حسد ، كقوله تعالى : لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلا الْمَوْتَةَ الأُولَى قال الكرماني : والحديث مر في كتاب ال…

قال أنس رضي الله عنه : لولا أني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا تتمنوا الموت ، لتمنيت . مطابقته للترجمة ظاهرة . والحسن بن الربيع بن سليمان البجلي الكوفي يعرف بالبوراني وهو شيخ مسلم أيضا ، وأبو الأحوص سلام بتشديد اللام ابن سليم الكوفي ، والنضر بفتح النو…

لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به . مطابقته للترجمة ظاهرة . ومحمد هو ابن سلام بالتشديد والتخفيف ، وعبدة بفتح العين وسكون الباء الموحدة هو ابن سليمان ، وابن أبي خالد هو إسماعيل واسم أبي خالد سعد البجلي ، وقيس هو ابن أبي حازم بال…

لا يتمنى أحدكم الموت ، إما محسنا فلعله يزداد وإما مسيئا فلعله يستعتب . مطابقته للترجمة ظاهرة . ورجاله قد ذكروا غير مرة . والحديث مضى في الطب عن أبي اليمان ، وأخرجه النسائي في الجنائز عن عمرو بن عثمان . قوله : إما محسنا تقديره إما أن يكون محسنا ، وكذا التقدير ف…

كان النبي صلى الله عليه وسلم ينقل معنا التراب يوم الأحزاب ، ولقد رأيته وارى التراب بياض بطنه يقول : لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا إن الأولى - وربما قال إن الملا - قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا أبينا - يرفع بها صوته - . الترج…

لا تتمنوا لقاء العدو ، وسلوا الله العافية . مطابقته للترجمة ظاهرة . وعبد الله بن محمد المعروف بالمسندي ، ومعاوية بن عمرو بن المهلب الأزدي البغدادي أصله كوفي ، وهو أيضا أحد مشايخ البخاري ، روى عنه في الجمعة ، وروى عن عبد الله المسندي ومحمد بن عبد الرحيم وأحمد ب…

لا ، تلك امرأة أعلنت . مطابقته للترجمة ظاهرة . في قوله : لو كنت راجما . وعلي بن عبد الله هو ابن المديني ، وسفيان هو ابن عيينة ، وأبو الزناد بالزاي والنون عبد الله بن ذكوان ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه . قوله : ذكر ابن عباس المتلاعنين …

رأسه يقطر . وقال ابن جريج : يمسح الماء عن شقه . وقال عمرو : لولا أن أشق على أمتي . وقال ابن جريج : إنه للوقت لولا أن أشق على أمتي . وقال إبراهيم بن المنذر : حدثنا معن ، حدثني محمد بن مسلم ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . قيل لا…

لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك . وجه المطابقة قد ذكرناه ، وعبد الرحمن هو ابن هرمز الأعرج ، والحديث من أفراده . تابعه سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قد ذكر هذه المتابعة في كثير من النسخ بعد حديث أنس الذي يأتي ، قيل كذا …

لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم ، إني لست مثلكم إني أظل يطعمني ربي ويسقين . مطابقته للترجمة في قوله : لو مد بي الشهر أي لو كمل بي الشهر ، وجواب لو هو قوله : لواصلت . وعياش بتشديد الياء آخر الحروف وبالشين المعجمة ابن الوليد الرقام البصري ، وعبد…

لو تأخر لزدتكم ، كالمنكل لهم . مطابقته للترجمة ظاهرة . وأبو اليمان الحكم بن نافع ، وبقية الرجال تقدموا غير مرة . والحديث مضى في الصوم . قوله : وقال الليث : حدثني عبد الرحمن بن خالد هو ابن مسافر الفهمي أمير مصر ، وهذا التعليق وصله الدارقطني من طريق أبي صالح ، ع…

فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاؤوا ويمنعوا من شاؤوا ، لولا أن قومك حديث عهد بالجاهلية فأخاف أن تنكر قلوبهم أن أدخل الجدر في البيت ، وأن ألصق بابه في الأرض . مطابقته للترجمة في قوله : لولا ووجهها ما ذكرناه عن قريب . وأبو الأحوص سلام بالتشديد ابن سليم ، وأشعث بالشين …

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ، ولو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعب الأنصار . وجه مطابقته للترجمة ما ذكرناه فيما مضى . وأبو اليمان الحكم بن نافع ، وشعيب بن أبي حمزة ، وأبو الزناد بالزا…

لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ، ولو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبها . وجه مطابقته للترجمة ما ذكرناه ، وشيخ البخاري موسى بن إسماعيل البصري ، يقال له التبوذكي ، ووهيب مصغر وهب بن خالد البصري ، وعمرو بن يحيى المازني الأنصاري ، وعباد بفتح العي…

ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم ، وذكر أشياء أحفظها أو لا أحفظها ، وصلوا كما رأيتموني أصلي ، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم . مطابقته للترجمة في قوله : فليؤذن أحدكم لأن أذان الواحد يؤذن بدخول الوقت والعمل به . وعبد الوهاب هو ابن…

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن أو قال ينادي بليل ، ليرجع قائمكم وينبه نائمكم ، وليس الفجر أن يقول هكذا وجمع يحيى كفيه حتى يقول هكذا ومد يحيى إصبعيه السبابتين . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : لا يمنعن أحدكم أذان ب…

إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : إن بلالا ينادي بليل على الوجه الذي ذكرناه في رأس الحديث السابق ، وهو أيضا في الباب المذكور . وابن أم مكتوم اسمه عبد الله ، وقيل عمرو بن قيس القرشي العامري ، واسم أم مكتوم…

وما ذاك ؟ قالوا : صليت خمسا ، فسجد سجدتين بعدما سلم . قال ابن التين ما حاصله أن هذا الحديث ليس بمطابق للترجمة ؛ لأن المخبر فيه ليس بواحد وإنما كانوا جماعة ، وأجاب عنه الكرماني بما حاصله أن هذا لم يخرج بإخبار الجماعة عن الآحاد ، نعم صار من الأخبار المفيدة لليقي…

أصدق ذو اليدين ؟ فقالوا : نعم ، قلت : لم يكن سؤاله منهم إلا لأجل استثبات خبره لكونه انفرد دون من صلى معه لاحتمال خطئه في ذلك ولا يلزم من ذلك رد خبره مطلقا . وشيخ البخاري إسماعيل بن أبي أويس واسمه عبد الله ابن أخت مالك ، وأيوب هو السختياني ، ومحمد هو ابن سيرين …

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة قرآن ، وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها ، وكانت وجوههم إلى الشأم فاستداروا إلى الكعبة . مطابقته للترجمة ظاهرة . وهي في قوله : إذ أتاهم آت لأن الصحابة قد عملوا بخبره واستداروا إلى الكعبة ، وكانت وجوههم إلى …

لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة صلى نحو بيت المقدس ستة عشر أو سبعة عشر شهرا ، وكان يحب أن يوجه إلى الكعبة ، فأنزل الله تعالى : قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فوجه نحو الكعبة ، وصلى معه رجل العصر…

إن الخمر قد حرمت ، فقال أبو طلحة : يا أنس قم إلى هذه الجرار فاكسرها ، قال أنس : فقمت إلى مهراس لنا فضربتها بأسفله حتى انكسرت . مطابقته للترجمة في قوله : فجاءهم آت لم يعرف اسمه ، وورد في بعض طرق هذا الحديث فوالله ما سألوا عنها ولا راجعوا بعد خبر الرجل وهو حجة ق…

جاء العاقب والسيد صاحبا نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث ، وفيه : ابعث معنا رجلا أمينا ، فقال صلى الله عليه وسلم : لأبعثن إليكم رجلا أمينا الحديث ، قوله : لأهل نجران بفتح النون وسكون الجيم وهو بلد باليمن ، قوله : فاستشرف لها أي تطلع لها ورغبوا فيه…

حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا شعبة ، عن خالد ، عن أبي قلابة ، عن أنس رضي الله عنه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : لكل أمة أمين ، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة . ذكر هذا لكونه مناسبا للحديث الذي قبله فيكون مناسبا للترجمة ؛ لأن المناسب للمناسب للشيء مناسب لذلك الشيء …

وكان رجل من الأنصار إذا غاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدته أتيته بما يكون من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإذا غبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد أتاني بما يكون من رسول الله صلى الله عليه وسلم . مطابقته للترجمة من حيث إن عمر رضي الله تعالى عنه …

ادخلوها ، فأرادوا أن يدخلوها ، وقال آخرون : إنما فررنا منها ، فذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال للذين أرادوا أن يدخلوها : لو دخلوها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة ، وقال للآخرين : لا طاعة في معصية ، إنما الطاعة في المعروف . قال ابن التين ما حاصله أنه لا م…

والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله ، أما الوليدة والغنم فردوها ، وأما ابنك فعليه جلد مائة وتغريب عام ، وأما أنت يا أنيس - لرجل من أسلم - فاغد على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها ، فغدا عليها أنيس فاعترفت فرجمها . مطابقته للترجمة يمكن أن تؤخذ من تصديق أحد ال…

كذا حفظته كما أنك جالس يوم الخندق ، قال سفيان : هو يوم واحد ، وتبسم سفيان . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : ندب النبي صلى الله تعالى عليه وسلم فانتدب الزبير رضي الله تعالى عنه . وعلي بن عبد الله هو ابن المديني ، وسفيان هو ابن عيينة ، يروي عن محمد بن المنكدر ، ع…

ائذن له وبشره بالجنة . مطابقته للترجمة ظاهرة . وحماد هو ابن زيد ، وأيوب هو السختياني ، وأبو عثمان هو عبد الرحمن النهدي ، وأبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري . والحديث مضى في مناقب عمر بن الخطاب ، فإنه أخرجه هناك بأتم منه ، حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا أبو أسامة ، …

جئت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشربة له ، وغلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم أسود على رأس الدرجة ، فقلت : قل هذا عمر بن الخطاب ، فأذن لي . مطابقته للترجمة ظاهرة . ويحيى هو ابن سعيد الأنصاري ، وعبيد بن حنين كلاهما بالتصغير . والحديث مضى في سورة التحر…

فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمزقوا كل ممزق . قد مرت الآن قضية كسرى ، وذكرنا أن الرسول كان عبد الله بن حذافة ، ويونس هو ابن يزيد الأيلي . قوله : فأمره أي أمر حامله وهو عبد الله بن حذافة ، قوله : فحسبت القائل هو ابن شهاب الزهري ، قوله : كل ممزق أي…

حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن يزيد بن أبي عبيد ، حدثنا سلمة بن الأكوع ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من أسلم : أذن في قومك ، أو في الناس يوم عاشوراء : أن من أكل فليتم بقية يومه ، ومن لم يكن أكل فليصم . مطابقته للترجمة في قوله : قال لرجل من أسلم أذن …

احفظوهن وأبلغوهن من وراءكم . مطابقته للترجمة في آخر الحديث وهو ظاهر ، وأخرجه من طريقين ، أحدهما : عن علي بن الجعد بفتح الجيم وسكون العين المهملة ابن عبيد الجوهري البغدادي ، عن شعبة ، عن أبي جمرة بفتح الجيم وبالراء نصر بن عمران الضبعي البصري ، والآخر : عن إسحاق…

لا بأس به ، شك فيه ، ولكنه ليس من طعامي . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : فأمسكوا حيث سمعوا من كلام تلك المرأة تركوا الأكل ، فدل ذلك على أن خبر المرأة الواحدة العدلة يعمل به ، وقوله صلى الله عليه وسلم : كلوا غير متوجه إلى نفي كلامها ؛ بل هو إعلام بأنها تؤكل ، و…