عمدة القاري شرح صحيح البخاري

" مطل الغني ظلم ، وإذا أتبع أحدكم على ملي فليتبع " . ( ذكر معناه ) قوله : " مطل الغني ظلم " المطل في الأصل من قولهم : مطلت الحديدة أمطلها إذا مددتها لتطول ، وفي المحكم المطل التسويف بالعدة والدين ، مطله حقه وبه يمطله مطلا فأمطل ، قال القزاز : والفاعل ماطل ومما…

مطل الغني ظلم ، ومن أتبع على ملي فليتبع ) . مطابقته للترجمة ظاهرة ، ومحمد بن يوسف أبو أحمد البخاري البيكندي ، وهو من أفراده وليس هذا محمد بن يوسف ابن واقد أبو عبد الله الفريابي ، وهو أيضا شيخ البخاري ، روى عنه في الكتاب ، وذكر أبو مسعود أن البخاري رواه عن محمد…

أما كان ذلك أمس ؟ ثم أتاه من بعد الغد فأعطاه ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : الآن بردت عليه جلدته . ( ذكر ما يستفاد منه ) فيه الكفالة من الميت ، وقال ابن بطال : اختلف العلماء فيمن تكفل عن ميت بدين ، فقال ابن أبي ليلى ، ومحمد ، وأبو يوسف ، والشافعي : الكف…

إنما درأ عنه الرجم عذره بالجهالة ، انتهى . قوله : " مصدقا " بتشديد الدال المكسورة على صيغة اسم الفاعل من التصديق ، أي أخذ الصدقة عاملا عليها ، فصدقهم بالتخفيف ، أي صدق الرجل للقوم واعترف بما وقع منه لكنه اعتذر بأنه لم يكن عالما بحرمة وطئ جارية امرأته ، أو بأنه…

صليت الغداة مع عبد الله بن مسعود ، فلما سلم قام رجل فأخبره أنه انتهى إلى مسجد بني حنيفة ، فسمع مؤذن عبد الله بن نواحة يشهد أن مسيلمة رسول الله ، فقال عبد الله : علي بابن النواحة وأصحابه ، فجيء بهم ، فأمر قريظة بن كعب ، فضرب عنق ابن النواحة ، ثم استشار الناس في…

الله ، فأعطاه الألف ، وضرب بها الأجل ، أي سافر بها في تجارة ، فلما بلغ الأجل أراد الخروج إليه ، فحبسته الريح ، فعمل تابوتا ، فذكر الحديث نحو حديث أبي هريرة . قال هذا القائل : واستفدنا منه أن الذي أقرض هو النجاشي ، فيجوز أن يكون نسبته إلى بني إسرائيل بطريق الإت…

والذين عاقدت أيمانكم إلا النصر والرفادة والنصيحة ، وقد ذهب الميراث ويوصى له ) . وجه دخول هذا الحديث في الكفالة والحوالة ما قيل : إن الكفيل والغريم الذي وقعت الحوالة عليه ينتقل الحق عليه كما ينتقل هاهنا حق الوارث عنه إلى الحلف ، فشبه انتقال الحق على المكلف بانت…

قدم علينا عبد الرحمن بن عوف ، فآخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين سعد بن الربيع ) . هذا الحديث قد مضى في أوائل كتاب البيوع ، فإنه أخرجه هناك عن أحمد بن يونس ، عن زهير ، عن حميد ، عن أنس ، وهنا أخرجه عن قتيبة بن سعيد ، عن إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير…

قد حالف النبي - صلى الله عليه وسلم - بين قريش والأنصار في داري ) . لذكر هذا الحديث في هذا الباب وجه ظاهر ، ومحمد بن الصباح - بتشديد الباء الموحدة - أبو جعفر الدولابي ، أصله هروي ، نزل بغداد ، وإسماعيل بن زكريا أبو زياد الأسدي الخلقاني الكوفي ، وعاصم هو ابن سلي…

صلوا على صاحبكم . قال أبو قتادة : علي دينه يا رسول الله ، فصلى عليه ) . مطابقته للترجمة في قوله : قال أبو قتادة : علي دينه ، والحديث قد مضى بأتم منه في باب إذا أحال دين الميت على رجل جاز ، قبل هذا الباب ببابين ، فإنه أخرجه هناك عن المكي بن إبراهيم ، عن يزيد بن…

خذ مثليها ، ليصير ثلاث مرات ، تنفيذا لما وعده النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - بقوله هكذا ثلاث مرات ، وكان ذلك وعدا من النبي - صلى الله تعالى عليه وآله وسلم - وكان من خلقه الوفاء بالعهد ، ونفذه أبو بكر بعد وفاته - صلى الله تعالى عليه وسلم - . وقال بعضهم : وف…

ساح في الأرض يسيح سياحة إذا ذهب فيها ، وأصله من السيح ، وهو الماء الجاري المنبسط على الأرض ، قوله : " لا يخرج " على بناء الفاعل ، ولا يخرج على بناء المفعول ، قوله : " تكسب المعدوم " أي تكسب معاونة الفقير ، وتحقيقه مر في كتاب الأيمان ، قوله : " وتحمل الكل " بفت…

أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فمن توفي من المؤمنين فترك دينا ، فعلي قضاؤه ، ومن ترك مالا فلورثته ) . مطابقته للترجمة ظاهرة وهي أنه في بيان حكم الدين . ورجاله قد تكرر ذكرهم ولا سيما بهذا السند . والحديث أخرجه البخاري أيضا في النفقات عن يحيى بن بكير ، وأخرجه مس…