عمدة القاري شرح صحيح البخاري

إنه صحيح على شرط البخاري ، ومسلم ، ولم يخرجاه . ومنها ما رواه الدارقطني ثم البيهقي عن يحيى بن زكريا ، عن الأعمش ، عن مالك بن الحارث ، عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم : وتر الليل ثلاث كوتر النهار …

يا غلام ، أرحل لنا ! ثم قام ، فأوتر بركعة . قال الطحاوي : ففي هذه الآثار أنه كان يوتر بثلاث ، ولكن يفصل بين الواحدة والاثنتين . ( فإن قلت ) : هذا يؤيد مذهب من قال : إن الوتر ركعة واحدة . ( قلنا ) : إن ابن عمر لما سأله عقبة بن مسلم عن الوتر ، فقال : أتعرف وتر ا…

وكان - والله أعلم - مضطجعا عند رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو عند رأسه . قوله : حتى انتصف الليل ، أو قريبا منه . وجزم شريك بن أبي نمر في روايته المذكورة بثلث الليل الأخير . ( فإن قلت ) : ما التوفيق بينهما ؟ قلت : يحمل على أن الاستيقاظ وقع مرتين ؛ ففي ال…

قال النبي صلى الله عليه وسلم : صلاة الليل مثنى مثنى ، فإذا أردت أن تنصرف فاركع ركعة توتر لك ما صليت . قد مضى هذا الحديث عن قريب في باب ما جاء في الوتر عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، عن نافع ، وعبد الله بن دينار ، كلاهما عن ابن عمر . وهاهنا أخرجه عن يحيى بن سل…

قال القاسم : ورأينا أناسا منذ أدركنا يوترون بثلاث ، وإن كلا لواسع ، أرجو أن لا يكون بشيء منه بأس ! القاسم هو ابن محمد بن أبي بكر المذكور آنفا في الحديث ، قال بعضهم : هو بالإسناد المذكور . كذلك أخرجه أبو نعيم في مستخرجه ، ووهم من زعم أنه معلق . ( قلت ) : الصواب…

حدثيني عن وتر النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ! قالت : كان يوتر بثمان ركعات لا يجلس إلا في الثامنة ، والتاسعة ، ولا يسلم إلا في التاسعة ، ثم يصلي ركعتين وهو جالس - فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني ، فلما أسن ، وأخذ اللحم أوتر بسبع ركعات ، لم يجلس إلا في السادسة ، وال…

باب ساعات الوتر أي هذا باب في بيان ساعات الوتر ، أي أوقاته . قال أبو هريرة : أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بالوتر قبل النوم مطابقة هذا التعليق للترجمة من حيث إن قبل النوم ساعة من ساعات الوتر ، وساعات الوتر هو الليل كله ، غير أن أوله من مغيب الشفق على الاختلا…

كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل مثنى مثنى ، ويوتر بركعة . ويصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وكأن الأذان بأذنيه . قال حماد : أي سرعة . مطابقته للترجمة في قوله : يصلي من الليل ؛ فإن قوله : من الليل - مجموع الليل ؛ لأنه مبهم يصلح لجميع أجزاء الليل ؛ حيث ل…

قلت لعائشة : متى كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : كل ذلك قد فعل ، أوتر أول الليل ، وأوسطه وآخره ، ولكن انتهى وتره حين مات إلى السحر . انتهى . ( قلت ) : قد يكون أوتر من أوله لشكوى حصلت ، وفي وسطه لاستيقاظه إذ ذاك ، وآخره غاية له . ومعنى قوله : وان…

حدثني أبي ، عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه ، فإذا أراد أن يوتر أيقظني ، فأوترت . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وفائدة وضع هذه الترجمة الإشارة إلى أن المستحب لكل أحد أن يوقظ امرأته لأجل صلاة الوتر إذا نامت قبل الإيتار . …

ولم يرو عنه غير أهل مصر . وقال أبو زيد في كتاب الأسرار : هو حديث مشهور . ولما أخرجه أبو داود سكت عنه ، ومن عادته إذا سكت عن حديث أخرجه يدل على صحته عنده ، ورضاه به . ( فإن قلت ) : أعل ابن الجوزي في التحقيق هذا الحديث بعبد الله بن راشد ، ونقل عن الدارقطني أنه ض…

صحبت ابن عمر من المدينة إلى مكة ، فكان يصلي على دابته حيث توجهت به . فإذا كانت الفريضة نزل فصلى . وأخرجه أحمد في مسنده من حديث سعيد بن جبير أن ابن عمر كان يصلي على راحلته تطوعا ، فإذا أراد أن يوتر نزل ، فأوتر على الأرض . وحديث حنظلة بن أبي سفيان يدل على شيئين …

الراحلة : المركب من الإبل ذكرا كان أو أنثى ، قاله الجوهري . وقال ابن الأثير : الراحلة من الإبل البعير القوي على الأسفار ، والأحمال ، والذكر والأنثى فيه سواء ، والهاء فيها للمبالغة . وهي التي يختارها الرجل لمركبه ، ورحله على النجابة ، وتمام الخلق وحسن المنظر ، …

قنت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ثلاثين صباحا يدعو على رعل ، وذكوان ، وعصية . وروى قتادة عنه نحوا من ذلك ، وروى عنه حميد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قنت عشرين يوما . وروى عنه عاصم أنه قنت شهرا ، وأنه قبل الركوع ، وقد ذكرناه الآن عن مسلم . فهؤلاء…

سألت أنسا عن القنوت في الصلاة ، أي مطلق الصلاة . والمراد منه جميع الصلوات الفرض ، ويدل عليه حديث ابن عباس أنه قال : قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر ، والعصر ، والمغرب ، والعشاء ، والصبح ، في دبر كل صلاة إذا قال : سمع الله لمن حمده ، في ا…

قنت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على رعل وذكوان ) . مطابقته للترجمة من حيث إن فيه مشروعية القنوت كما في الحديث السابق ، وهو في نفس الأمر من ذلك الحديث . ( ذكر رجاله ) : وهم خمسة : الأول : أحمد بن يونس ، هو أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي الكوفي…

وأبو هريرة أسلم في غزوة خيبر ، وهو بعد نزول الآية بكثير ؛ لأنها نزلت في أحد ، وكان أبو هريرة يقنت في حياته صلى الله عليه وسلم ، وبعد وفاته . ( قلت ) : يحتمل أن أبا هريرة لم يكن علم نزول هذه الآية ، فكان يعمل على ما علم من فعل رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم…